湘夫人教案14篇

湘夫人教案（精選14篇）篇1：《湘夫人》教案《湘夫人》教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：了解部分字詞的讀音，留意幾個(gè)意思為第三段“水邊”的字。

2、能力目標(biāo)：能分析文中“比興”用法的作用。

理解文中大段虛幻景象描寫的用意。

理解楚辭中語言獨(dú)特的“兮”式結(jié)構(gòu)。

3、情感目標(biāo)：把握男女水神悲歡離合之情。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1、體會(huì)男女水神在生死契闊后歡會(huì)難聚的心情變化。

2、把握文中浪漫主義和“比興”手法的運(yùn)用。

三、教學(xué)難點(diǎn)

1、的情感與文中男女水神情感的耦合。

2、景物描寫中反映水神的情緒。

四、教學(xué)方法

男女分組誦讀，師生問答

五、教學(xué)用具

（無）

教學(xué)過程

（一課時(shí)）

一、導(dǎo)入

師：我們前幾天剛學(xué)過屈原的《離騷》，今日我們來學(xué)習(xí)他的另一篇詩歌《湘夫人》[板書]，我先請(qǐng)同學(xué)們來回憶一下屈原這個(gè)人的生平。

生：……[師板書]

師：好。我們?cè)偎伎家幌隆俺o體”有哪些特點(diǎn)？[提示：可以結(jié)合《離騷》解釋看]

生：……

師：好。在前幾篇詩歌中我們都能看出比興手法的運(yùn)用，同樣在這篇詩歌中也存在著比興手法的運(yùn)用，請(qǐng)大家在本課的詩歌學(xué)習(xí)中留意一下運(yùn)用比興手法的詩句！

現(xiàn)在我們來一起學(xué)習(xí)《湘夫人》。

二，課堂討論

師：首先請(qǐng)同學(xué)們自由閱讀課文，留意將文中解釋的拼音標(biāo)注到文中，閱讀時(shí)同時(shí)對(duì)比詩歌釋文，把握詩歌大意。

生：讀3分鐘。

師：下面我們分男女兩大組來讀這首詩，男生先讀，“帝子降兮北渚”，預(yù)備開頭……

生：齊讀

師：同學(xué)們朗誦的很好，但其中有幾個(gè)字音要留意一下：[板書]

師：我先請(qǐng)一位同學(xué)來談?wù)勀阕x了這首詩讀出了什么故事情節(jié)？

生：……

師：對(duì)了，這首詩主要寫男女水神在相互述說愛慕之詞，卻因無法見面而黯然神傷的故事。同學(xué)們可以結(jié)合譯文感受他們對(duì)愛情的期盼。

師：下面我們來看詳細(xì)的段落。第一段我先來讀一下，大家留意聽我語氣的.停頓。

[師讀]剛才大家聽我讀了一便，有什么感覺。

生無語。

師：你們不說我來問大家。這四句哪一句寫的最好，最能給你深思？

生一：……

生二：……

師：你們?yōu)槭裁催x擇了這一句，說說看，它好在哪里？[提示：我們高一學(xué)過《說木葉》這一課，大家想想，那篇課文中是怎樣評(píng)價(jià)這句詩的？]

{老師自己補(bǔ)充，別指望學(xué)生說了}

師：這一段中有一句運(yùn)用了比興，大家看看，誰能找出來？

（假如生一錯(cuò)，就叫生二……一直到說出來）

師：寫的什么意思呢？

生：……

師：不錯(cuò)，這句寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對(duì)眼前的景象產(chǎn)生了一種錯(cuò)亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場(chǎng)景：鳥兒聚集在水草上；魚網(wǎng)則被掛在樹上。我們知道鳥原來應(yīng)該停在樹上，而魚網(wǎng)則應(yīng)在水中。為什么男主人公會(huì)這么想呢？這句話的背后隱藏著什么情況，大家有無思考過？

生：……

師：……大家看一下事情的緣由：“與佳期兮夕張”，這說明男女水神有個(gè)約會(huì)，試想一下，假如兩個(gè)人能及早相見，水神的心情會(huì)是怎樣的？……對(duì)了，是興奮激動(dòng)。人們常說：良辰美景悅事。水神也一樣。（學(xué)生笑不笑看你的講課表情）他看到的景致肯定也是美妙的。而這里水神卻看到了不正常的現(xiàn)象，這說明他們的約會(huì)肯定被耽擱了，肯定不能如期見面了。我們可以想象出這里水神內(nèi)心的絕望和困惑，大有所求不得徒勞無益的意味。

師：其實(shí)類似于“鳥何萃兮頻中，罾何為兮木上”這句運(yùn)用比興的句式在下面還有一句，大家試著把它找出來。

生：……[提示：在第三段，和這一句一樣]

師：什么意思呢？

生：……

師：不錯(cuò)，裔是什么意思呢？[板書]

生：水邊

師：很好，請(qǐng)坐。同學(xué)們看第三段有幾個(gè)字的意思是表示水邊這個(gè)意思呢？

生：裔，筮[師補(bǔ)充：江皋的皋也是水邊的意思]

師：不錯(cuò)，我們回過頭來看一看這一句在這里運(yùn)用了比興手法有什么意思呢？

生：……（答不上來你哭吧）

師：大家看一看，在這之前，水神有沒有見面？沒有吧，那么這一句花和上一句話體現(xiàn)出來的情感不一樣嗎？師：我們回到第二段，看看女水神是如何抒發(fā)自己對(duì)男水神的思念之情的。我請(qǐng)一位同學(xué)把這一段讀一下，大家留意體會(huì)句子的深意。

生：女生讀

師：不錯(cuò)，尤其是“思公子兮未感言”這一句把女神那種嬌羞的心態(tài)表示出來，古人云：欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋。這里也一樣，大家讀一讀，看看女水神是如何說“天涼好個(gè)秋”的？

生：……

師：不錯(cuò)，女水神沒有直白自己的情感，而是用流水來寄予自己的愁思，南唐后主李煜寫過一首詞，中有一句：?jiǎn)柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流。那個(gè)愁思與這里的愁思不同，大家說一說有什么不同？

生：……

師：這里的愁思表達(dá)了女神對(duì)對(duì)方的懷念，同時(shí)也示意了她在遠(yuǎn)望中時(shí)間的消逝！

師：我們?cè)賮砜吹谒亩?，我?qǐng)一位同學(xué)閱讀這一段。大家留意數(shù)數(shù)這一段一共選取了多少種植物？再思考一下這一段主要寫什么內(nèi)容？大家留意聽這位同學(xué)朗誦。

生：女生讀。[糾音]

師：請(qǐng)同學(xué)們數(shù)一數(shù)本段一共寫了多少種植物？

生：……{答不上來揪耳朵，哈哈}

師：[補(bǔ)充]不錯(cuò)，你認(rèn)為詩人極力渲染其所住的場(chǎng)全部何用意？

生：……

[提示：可以根據(jù)前面幾句“鳥何萃兮頻中，罾何為兮木上”理解，一般來說景物常常會(huì)反映一個(gè)人的心境]

生：……

師：不錯(cuò)，這里流光異彩華麗眩目的外部環(huán)境主要用來烘托和反映人物內(nèi)心的歡快與幸福。大家寫作文時(shí)要學(xué)會(huì)這種方法的運(yùn)用，不要為寫景而單純寫景！

師：大家在回過頭來看一下這段寫的是實(shí)景還是虛景？

生：……

師：為什么？……請(qǐng)大家看一下文章標(biāo)題下的小注，最后一句：“歡會(huì)難期，思而不見……”……再看第三段，“朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西筮”主人公（解釋這一句）……就是由于見不到人而焦慮擔(dān)心四處尋找。這說明這里寫的也是虛景，是女主人公為以后見面設(shè)計(jì)共同生活的環(huán)境，同樣第五段也是的，都是男女雙方因無法相見而產(chǎn)生的幻覺！師：最后我們來共同閱讀一下最后一段。

生齊讀。

師：[講解]為什么女主人公要把套袖汗衫拋入水中？是絕情還是絕望還是其他原因？

生：……

師：那她又為什么采杜若贈(zèng)給遠(yuǎn)方的伴侶呢？

生：……

師：我給大家提供一種解釋：丟汗依套衫至江中可能希望對(duì)方在水的另一方能觀察吧，凡人丟手帕以傳情，神也不例外。

師：在最后一句，女主人公因等待約會(huì)而不得，只得聊以自娛，獨(dú)自閑逛?????了！主題思想：

本詩以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長(zhǎng)的幽思之情，但仍對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝的主題！

語言特色：

1、大量運(yùn)用楚辭“兮”式結(jié)構(gòu)。

2、句法參差錯(cuò)落，靈活多變。[與《詩經(jīng)》四言比較]

藝術(shù)特色：

浪漫主義手法的運(yùn)用和美麗豐富的想象！

①浪漫主義是一種文學(xué)藝術(shù)的基本創(chuàng)作方法個(gè)風(fēng)格，與現(xiàn)實(shí)主義同為文學(xué)藝術(shù)史上的兩大主要思潮。

②作為創(chuàng)作方法和風(fēng)格，浪漫主義在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)上，強(qiáng)調(diào)主觀與主體性，側(cè)重于表現(xiàn)理想世界，把情感和想象提升到創(chuàng)作首位。常用熱忱奔放的語言，超越現(xiàn)實(shí)的想象和夸張的手法塑造理想中的形象。

古今文藝創(chuàng)作中都有這樣的特色，屈原，李白，吳承恩，雨果，拜倫，雪萊?。ㄗ寣W(xué)生自己舉例）

篇2：湘夫人教案教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：了解部分字詞的讀音，留意幾個(gè)意思為第三段“水邊”的字

能力目標(biāo)：能分析文中“比興”用法的作用

理解文中大段虛幻景象描寫的用意

理解楚辭中語言獨(dú)特的“兮”式結(jié)構(gòu)

情感目標(biāo)把握男女水神悲歡離合之情

教學(xué)重點(diǎn)

1、體會(huì)男女水神在生死契闊后歡會(huì)難聚的心情變化

2、把握文中浪漫主義和“比興”手法的運(yùn)用

教學(xué)難點(diǎn)

1、的情感與文中男女水神情感的耦合

2、景物描寫中反映水神的情緒

教學(xué)方法

男女分組誦讀，師生問答

教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

二、簡(jiǎn)介作品

《楚辭.湘夫人》同《詩經(jīng)?蒹葭》一樣，都是表現(xiàn)在水一方的意境。所不同的是：《詩經(jīng)》產(chǎn)生于黃河流域，大都是民歌，表現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)精神《楚辭》產(chǎn)生于長(zhǎng)江流域，多是屈原個(gè)人創(chuàng)作，散發(fā)著浪漫氣息。

《湘夫人》通篇籠罩在凄美的氛圍中。開頭幾句是秋水的絕唱，被譽(yù)為“千古言秋之祖”。(胡應(yīng)麟《詩藪》)通常認(rèn)為湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他們彼此深深地眷戀，卻不知什么原因，總是愛而無因，見而不得，只能相互幻想著對(duì)方，無望地追尋、絕望。在他們之間，永恒地隔著迷惘的水域。這首詩就細(xì)膩地表現(xiàn)了湘君對(duì)湘夫人由企盼，到幻覺，到絕望的凄楚情感歷程。而境界是非常唯美的，那些來自水中的香花香草滿溢著紙卷，杜若、辛夷、荷、芷……讓讀者環(huán)繞在香氛和靈異構(gòu)成的神奇奇異的世界里。《湘夫人》就是這樣浸透在滿懷的香氣里。湘君和湘夫人的形象，也因此顯示出高潔美麗來。這就是楚辭常用的香草美人以譬君子的筆法?！断娣蛉恕?，和《九歌》中的其他作品一起，向讀者展現(xiàn)一個(gè)神奇美麗的世界。

三、作家生平

屈原(約公元前340?—公元前277?)，名平，原是他的字。出身于楚國(guó)的同姓貴族。屈原在楚懷王時(shí)曾擔(dān)任左徒的官職，地位是相當(dāng)高的?！妒酚浨袀鳌分杏涊d：“博聞強(qiáng)志，勇于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令出則接遇來賓，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之?！?/p>

課文分析

四、整體感知

1、課文朗讀(略)

2、內(nèi)容述評(píng)解釋(略)

述評(píng)

(1)、神戀生活中期約難遇的悲劇情景

讀《湘夫人》首四句，我們可以想象出這樣的情景：湘君迎候湘夫人于洞庭始波，木葉飄落之時(shí)，但“帝子降兮北渚”，可望而不行及。

這就像《詩經(jīng)》云：“所謂伊人，在水一方?！薄遁筝纭穼憫讶瞬坏弥?，凄迷哀慕之感，令人嗟嘆惆悵難已?！断娣蛉恕分袑懴婢娣蛉硕恢林畱褢僭鼓街椋瑯悠嗥G哀惻，令人感慨。愛而不見，怎一個(gè)“愁”字了得。

第二段十四句，寫湘君在期約難遇后的追隨行為和心理活動(dòng)。湘君在恍惚中日夜奔馳于沅、湘之間，頗似《蒹葭》中“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)溯游從之，”的情景。

第三段十六句，鋪敘湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。

第四段六句，寫湘君離開期約地點(diǎn)詩的行為和心境。

筑室水中，容與江濱，湘君之期望和絕望，正與《湘君》中湘夫人之深情相互映襯。寸心難表，兩情不通，會(huì)合無緣，生離死別，自是古來恨事，又豈止兒女旖旎之情!

(2)、佳句賞析

“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，

寫景如畫，仿佛一幅秋風(fēng)圖，湘湖洞庭秋景如在目前，妙在以可見之水波、木葉，寫出不行見之裊裊秋風(fēng)，寫風(fēng)而有畫

五、藝術(shù)特色：

浪漫主義手法的運(yùn)用和美麗豐富的想象!

①浪漫主義是一種文學(xué)藝術(shù)的基本創(chuàng)作方法個(gè)風(fēng)格，與現(xiàn)實(shí)主義同為文學(xué)藝術(shù)史上的兩大主要思潮。

②作為創(chuàng)作方法和風(fēng)格，浪漫主義在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)上，強(qiáng)調(diào)主觀與主體性，側(cè)重于表現(xiàn)理想世界，把情感和想象提升到創(chuàng)作首位。常用熱忱奔放的語言，超越現(xiàn)實(shí)的想象和夸張的手法塑造理想中的形象。

古今文藝創(chuàng)作中都有這樣的特色，屈原，李白，吳承恩，雨果，拜倫，雪萊!(讓學(xué)生自己舉例)

六、布置作業(yè)

完成練習(xí)題冊(cè)

篇3：湘夫人教案一、教學(xué)目的

1、通過對(duì)詩歌景物的分析，學(xué)習(xí)“融情入景、因情造景”的寫法。

2、通過對(duì)詩歌意象的分析，感受詩歌營(yíng)造的意境和傳達(dá)出的情感。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：詩歌情景關(guān)系上的特點(diǎn)。

2、難點(diǎn)：通過意象營(yíng)造意境，表達(dá)情感的寫法。

三、教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

我們剛剛學(xué)過屈原的《離騷》，從中感受到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的追求真理、追求理想的執(zhí)著精神。今日我們來學(xué)習(xí)他的另一篇詩歌《湘夫人》。

二、常識(shí)介紹

（1）屈原：戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹陽（今湖北秭歸）人。

屈原是我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)主義詩人，他開創(chuàng)了詩歌從集體唱歌轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國(guó)樂觀浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國(guó)的莎士比亞、意大利的但?。┲?。

屈原一生經(jīng)歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)在楚懷王時(shí)期。他對(duì)內(nèi)輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外樂觀主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷，被懷王疏遠(yuǎn)，并兩次遭放逐。第一次在懷王時(shí)期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時(shí)期，被流放到沅、湘一帶。最后，在無可奈何之際，他自沉汨羅江，以明其忠貞愛國(guó)的情懷。

屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》各1篇。在語言形式上，屈原作品突破了《詩經(jīng)》以四字句為主的'格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯(cuò)落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致?？傊?，他的作品從內(nèi)容到形式都有巨大的制造性。

（2）楚辭，指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)建的一種具有深厚地方顏色的新詩體，“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”。來源：楚地的原始神話和巫祝的宗教活動(dòng)，楚地的樂曲和民歌（《越人歌》）。“信鬼好巫”是荊楚文化中突出的特征。

（3）湘水神的傳奇，湘君和湘夫人是湘江的一對(duì)戀人神，傳奇湘君就是古帝舜，他南巡時(shí)死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn)，“斑竹”之名即由此而來。

三、講解詩歌。

（一）老師范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音。

（二）學(xué)生結(jié)合課后解釋，疏通課文。

（三）內(nèi)容評(píng)析。

1、師問：詩歌涉及到的主要人物形象有幾個(gè)？抒情主人公是誰？

生答：湘君和湘夫人，這首詩題目雖然是《湘夫人》，但詩中的抒情主人公卻是湘君。

2、師問：詩歌為我們敘述的是一個(gè)什么樣的故事？

生答：講的是湘君和湘夫人的神戀故事，是由一次約會(huì)在時(shí)間上的誤差而引出的悲劇。

3、師問：這個(gè)故事的感情基調(diào)是什么？

生答：幽怨哀婉

4、詩歌是如何表現(xiàn)這個(gè)幽怨、哀婉的苦戀故事的？

（1）融情入景，以景染情。

師問：這是典型的情景交融的詩作，現(xiàn)在我們朗讀第一段，看看詩人是怎樣“融情入景，以景染情”的？

生答：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@一凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個(gè)美麗而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。

（2）因情造景，象征寓意。

師問：第一段中“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”是什么意思？在表現(xiàn)情景關(guān)系上有什么特點(diǎn)？

生答：“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”，比興手法，寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對(duì)眼前的景象產(chǎn)生了一種錯(cuò)亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場(chǎng)景：鳥兒聚集在水草上，魚網(wǎng)則被掛在樹上。這是比喻湘夫人終于沒來，種種費(fèi)心都不過是瞎張羅。表現(xiàn)男主人公的傷心和失落。

生答：因情造景，象征寓意。

師問：第三段中還有這樣一句，找出來？

生答：“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔”，麋鹿為什么庭院里覓食，蛟龍為什么在水邊游蕩？以不行能存在的假想景象，來自我比況自身的尷尬處境。

（3）香草美人，寄予理想。

師問：我們學(xué)習(xí)《離騷》知道，屈原詩歌有個(gè)重要的特點(diǎn)，就是喜歡用香草美人的意象，試找出詩中出現(xiàn)的香草意象？

生答：白薠白芷蘭草辛夷薜荔杜衡杜若石蘭。

師問：“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者”，為什么要寫這么多香草，為什么要采香草送給姑娘？

生答：對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝，對(duì)理想執(zhí)著追求。

5.主題研討

本詩以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長(zhǎng)的幽思之情，但仍對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝的主題！詩歌反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人民的真實(shí)感情和美妙愿望，也滲透了詩人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。

板書

情景交融

歌頌愛情追求理想

香草美人

篇4：湘夫人教案教學(xué)目標(biāo)

1、經(jīng)過以意逆志和知人論世的方法品嘗湘君對(duì)感情不懈的追求精神，揣摩詩人在詩中所寄寓的情感。

2、了解屈原，了解楚辭和楚文化的特點(diǎn)。

3、能分析文中“比興”用法的作用。

教學(xué)重點(diǎn)

1、體會(huì)男女水神在生死契闊后歡會(huì)難聚的心境變化。

2、學(xué)習(xí)屈原執(zhí)著于幻想、忠貞、愛國(guó)的品行。

教學(xué)難點(diǎn)

把握《湘夫人》中體現(xiàn)出的的藝術(shù)特點(diǎn)。

課時(shí)安排2課時(shí)

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入新課

湘君和湘夫人是湘江的一對(duì)戀人神，傳奇湘君就是古帝舜，他南巡時(shí)死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn)，“斑竹”之名即由此而來。屈原根據(jù)這個(gè)美麗的傳奇寫作了一首詩歌《湘夫人》，讓我們一齊來學(xué)習(xí)。

二、背景介紹

根據(jù)《山海經(jīng)》、《尚書》的記載，在傳奇的三皇五帝時(shí)代，堯考察他的接班人舜，用了二十年的時(shí)間，還把自我的兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給舜，之后舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就趕去看望他，當(dāng)她倆趕到洞庭湖中君山的時(shí)候，那邊傳來消息說大舜已經(jīng)崩于蒼梧之野，娥皇女英哀思哭泣，然后就投江而死。她們投江而死之前哭泣的淚痕就化成了此刻的斑竹。

九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等，這都和《九歌》中的湘君、湘夫人神話傳奇有關(guān)，是屈原創(chuàng)作這兩首詩的原型和背景。屈原沒有流于這個(gè)題材的這樣的一個(gè)杯具故事傳奇，而是在此原型和背景上，進(jìn)行了再制造，虛擬了兩位湘水配偶神的約會(huì)，從而創(chuàng)作出美麗的詩篇。在《湘君》《湘夫人》中，僅有一個(gè)瞬間的情節(jié)——一個(gè)約會(huì)的片段，別的都是豐富的內(nèi)心活動(dòng)。屈原截取這個(gè)杯具故事的一個(gè)片段，靠著精神的流淌而創(chuàng)作了這兩首美麗的詩篇。《湘君》是寫湘夫人到達(dá)約會(huì)地點(diǎn)沒有見到湘君而對(duì)湘君的思念；《湘夫人》是寫湘君前來和湘夫人約會(huì)兒沒有見到湘夫人而對(duì)湘夫人的思念。

三、誦讀課文，初步感知

1、聽朗讀錄音，梳理字詞

渚_________眇_________罾__________潺__________

袂_________汀_________遺__________搴__________

2、誦讀指導(dǎo)

（1）《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表達(dá)了赴約的湘君來到約會(huì)地北渚，卻不見湘夫人的惆悵和迷惘。其基調(diào)是幽怨、哀婉的。

（2）詩中“兮”字是襯字，無實(shí)義。在句中，將王言句分為前三后二兩個(gè)節(jié)拍，或?qū)⑺难苑譃榍岸蠖蓚€(gè)節(jié)拍。

3、學(xué)生齊讀

四、再讀課文，整體感知

1思考這是典型的情景交融的詩作，此刻我們朗讀第一段，看看詩人是怎樣“融情入景，以景染情”的？

明確“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！比谇槿刖?，以景染情。

2思考第一段中“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”是什么意思？在表現(xiàn)情景關(guān)系上有什么特點(diǎn)？

明確這句寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對(duì)眼前的景象產(chǎn)生了一種錯(cuò)亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場(chǎng)景：鳥兒聚集在水草上；魚網(wǎng)則被掛在樹上。我們能夠想象出那里水神內(nèi)心的絕望和困惑，大有所求不得徒勞無益的意味。因情造景，象征寓意。

3思考試找出詩中出現(xiàn)的香草意象，想一想為什么要寫這么多香草，為什么要采香草送給姑娘？

明確運(yùn)用白薠、白芷、蘭草、辛夷、薜荔、杜衡、杜若、石蘭等香草是寄寓了對(duì)感情堅(jiān)貞不渝，對(duì)幻想執(zhí)著追求。香草美人，寄予幻想。

五、問題探究

1、思考下頭的問題，理解作品的主題。

（1）有人說，屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的男女水神歡會(huì)難期、思而不見的感情杯具，實(shí)際上是他自我不為楚王所知的身世杯具的曲折反映（參見“相關(guān)鏈接”中王、劉勰語）。你同意這一說法嗎，試查找有關(guān)資料，用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。

明確同意。屈原是偉大的愛國(guó)者，他有崇高的幻想。為實(shí)現(xiàn)幻想，他苦苦追求，盡管飽受打擊，還是堅(jiān)持不懈，九死而未悔。他的憂憤深廣，富于杯具精神。這一切，都體此刻《湘夫人》中。這首詩寫到湘君為追求幻想和感情，是多么執(zhí)著，多么癡情，一再遭到挫折卻決不退縮。但在絕望多于期望情景下，又透露出來不行抑制的、惆悵、焦慮之情。這一切，不正折射出屈原的身世杯具嗎？

2、比興是《詩經(jīng)》等民歌體作品常用的藝術(shù)手法，此詩中也用了一些即景興的問句，如“鳥何萃兮中，罾何為兮木上？”“何食兮庭中？蛟何為兮水裔？”這些問句和主人公要表達(dá)的感情是什么關(guān)系？

明確這些問句都是用自然現(xiàn)象的錯(cuò)位、顛倒，比喻詩中主人公的感情不順利，愿望得不到實(shí)現(xiàn)。

3、這首詩具有鮮亮的楚國(guó)地方特色，試舉例加以說明。

全詩所描述的對(duì)象和運(yùn)用的語言，都是楚化了的，具有鮮亮的楚國(guó)地方特色。諸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鳥、白玉等自然界的山水、動(dòng)物、植物和礦物，更有那楚地的民情風(fēng)俗、神話傳奇、特有的浪漫顏色、宗教氣氛等，無不具有楚地的鮮亮特色。詩中所構(gòu)想的房屋建筑、陳設(shè)布置，極富特色，都是立足于楚地的天然環(huán)境、社會(huì)風(fēng)尚和文化心理結(jié)構(gòu)這個(gè)土壤上的，否則是不行能作此構(gòu)想的。語言上也有楚化的特點(diǎn)。楚辭中使用了很多的方言俗語，《湘夫人》也不例外，如“搴”（動(dòng)詞）、“袂”、“褋”（名詞）等。最突出的是“兮”字的很多運(yùn)用——全詩每句都有一個(gè)“兮”字。這個(gè)語氣詞相當(dāng)于今日所說的“啊”字。它的作用就在于調(diào)整音節(jié)，加大語意、語氣的轉(zhuǎn)折、跳動(dòng)，增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力。《湘夫人》以方言為主，兼有五七言。句式變化靈活。這種“騷體”詩，是繼《詩經(jīng)》后新出現(xiàn)的自由詩，在我國(guó)古代詩歌進(jìn)展史上是一次了不起的創(chuàng)新。

六、課堂小結(jié)：

這首美麗的詩歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產(chǎn)生種種幻覺，期望和絕望交織在一齊，從而更顯得他們的感情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。對(duì)于很多人來說，一切執(zhí)著追求而始終虛幻難得的種種現(xiàn)實(shí)境況，以及一切雖執(zhí)著追求卻始終虛幻難得所引發(fā)的憂愁、懊惱、惆悵、絕望，似乎都能夠在那里得到同構(gòu)感應(yīng)和精神寄予。

七、作業(yè)

背誦《湘夫人》。

篇5：湘夫人教案教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與本事以朗讀背誦的方式，進(jìn)一步培育學(xué)生自身的文言語感并積累文言知識(shí)，體會(huì)楚辭體的節(jié)奏；欣賞詩中的抒情主人公形象，理解詩歌哀怨堅(jiān)貞的情感。

過程與方法能用“以意逆志，知人論世”的方法，多角度探究詩歌主旨，從而體會(huì)詩歌借助意象營(yíng)造意境和傳達(dá)出的情感。

情感態(tài)度與價(jià)值觀能生發(fā)對(duì)楚辭體這種傳統(tǒng)文學(xué)樣式的喜愛之情，從而更深切地領(lǐng)悟屈原對(duì)自我人生幻想“上下求索”的追求精神。

教學(xué)重點(diǎn)用“以意逆志，知人論世”的方法，多角度探究詩歌主旨。教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)詩歌借助意象營(yíng)造意境和傳達(dá)出的情感。

教學(xué)時(shí)數(shù)三課時(shí)。

教學(xué)過程

一、湘水之神——導(dǎo)入解題

1、導(dǎo)入：湖南岳陽的君山上有一種比較特殊的竹子，名叫“斑竹”，大家明白它的來歷嗎？

傳奇湘君（古帝舜），他南巡時(shí)死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子娥皇、女英（堯帝的二個(gè)女兒）聽到丈夫的死訊后追隨到沅、湘，因喪夫而落下的哀思淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn)，“斑竹”之名即由此而來。今日我們就來學(xué)習(xí)一篇與這一傳奇人物有關(guān)的詩歌《湘夫人》。

2、楚辭：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原在楚歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的一種新詩體。因《離騷》是楚辭中最偉大的作品，所以楚辭也稱為“騷體”。特點(diǎn)是：①篇幅較長(zhǎng)；②句式參差靈活；③多用“兮”字。

西漢末年，劉向搜集屈原、宋玉以及漢代仿效屈原辭賦的作家的作品共十六篇修改而成。其中屈原的作品最多，價(jià)值最高。

《楚辭》是我國(guó)繼《詩經(jīng)》之后的又一部詩歌總集，是我國(guó)浪漫主義詩歌創(chuàng)作的源頭?！冻o》對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。我國(guó)詩歌史上常以“風(fēng)”“騷”并稱，“風(fēng)”是指《詩經(jīng)》，“騷”指《楚辭》。

3、屈原：屈原(約前340－約前278)，名平，字原；又自名正則，字靈均，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人。楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹陽(今湖北秭歸)人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)進(jìn)取輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面?？墒窃趦?nèi)政外交上屈原與楚國(guó)貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的沖突，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原之后遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤異常，遂自沉汨羅江，以身殉了自我的政治幻想。

作品：《離騷》《天問》《九歌》《九章》《招魂》。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩。

評(píng)價(jià)：杰出的政治家、愛國(guó)詩人。

4、寫作背景：屈原曾兩次被放逐，在第二次被放逐的20年間，他最終修訂完成了長(zhǎng)期以來收集并整理的民間樂歌《九歌》?！毒鸥琛肥且唤M想象力十分豐富、文辭十分美麗的抒情詩歌，帶有深厚的楚國(guó)民間文學(xué)顏色，反映了當(dāng)?shù)匚罪L(fēng)盛行的情景?！断娣蛉恕肪褪恰毒鸥琛分械囊黄?/p>

5、湘君與湘夫人：古代舜王（文中湘君）巡視南方，死于蒼梧，葬在九嶷山（今湖南省寧遠(yuǎn)縣境內(nèi)）。他的二妃（堯王之女）娥皇、女英（文中湘夫人）千里迢迢前來尋找，溯瀟水而上，到了洞庭湖一帶，明白舜帝已去，于是二女也投湘水而死。這一悲歡離合的動(dòng)人故事在民間一向流傳。人們?yōu)榱思漓胨麄?，在湘水旁邊，由女巫扮成湘夫人模樣去迎接湘君，而男巫則扮成湘君的模樣在湘水中修蓋華貴的房子，迎接湘夫人的到來。

二、初涉湘水——整體感知

1、播放多媒體朗誦視頻。

2、正音。

渚(zhǔ)眇（miǎo）薠(fán)罾(zēng)蘋（pín）芷(zhǐ)澧(lǐ)澨(shì)潺湲(chányuán)葺(qì)蓀(sūn)楣薜荔（bìlì）擗(pǐ)櫋(mián)廡(wǔ)嶷（yí）袂(mèi)遺(wèi)褋(dié)搴(qiān)汀(tīng)橑(lǎo)

3、佇立水畔的人是誰？他在湘水之畔做什么？

明確：湘君，赴約。

主要?jiǎng)幼鳎旱?、騁望、遠(yuǎn)望、觀——馳、濟(jì)、筑室——捐、遺、搴、遺。

主要事件：水畔遙望、水中筑室、遺兮遠(yuǎn)者。

4、用幾句簡(jiǎn)短的話概括詩歌《湘夫人》寫的故事：湘君和湘夫人彼此深深地眷戀著對(duì)方，卻不知什么原因，兩人歡會(huì)難期、思而不見，只能相互幻想著對(duì)方。

5、這個(gè)故事的感情基調(diào)是什么？

幽怨哀婉、幽怨悱惻。

6、其實(shí)詩歌的開頭就給我們奠定了全詩幽怨哀婉的基調(diào)，請(qǐng)同學(xué)找出是那句詩？

就是“千古言秋之祖”——“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！痹娋渲杏腥齻€(gè)意象：秋風(fēng)、秋水、秋葉。涼爽的秋風(fēng)不斷吹來，洞庭湖中水波泛起，岸上樹葉飄落。并且，這三個(gè)意象不是孤立的，而是自然聯(lián)系在一齊的：秋風(fēng)蕩秋水，秋風(fēng)掃秋葉，秋葉隨秋水，秋水飄秋葉，三者緊密相連，渾然天成，構(gòu)成了一幅凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個(gè)美麗而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，使湘君的心境更加惆悵萬分。這種寫法叫“融情入景，以景染情”。

7、詩歌的情感變化：相約不見（惆悵）——只見流水（迷茫）——構(gòu)筑愛巢（喜悅）——寄物期待（執(zhí)著）。

7、自由誦讀。

誦讀提示：《楚辭》中的語助詞“兮”字，往往表示節(jié)拍的停頓，是襯字。本篇節(jié)奏較《離騷》更為緩慢。

三、香草美人——感悟形象

1．指名細(xì)讀1—2段，感悟湘君形象。

⑴解釋關(guān)鍵字詞并翻譯詩句。

⑵分析點(diǎn)撥：望穿秋水——思念、哀怨、尋找、失落、等待。

⑶結(jié)合詩句，想像詩境：請(qǐng)結(jié)合詩句“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”、“登白薠兮騁望”、“沅有芷兮澧有蘭”、“觀流水兮潺湲”，想象補(bǔ)寫。

示例：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”——你眼神飄渺，時(shí)而縱目遠(yuǎn)眺，時(shí)而低眉落淚。你含愁的雙目越過迷漫江水，渴盼著帝子降臨；你哀怨的眼睛，穿過那蕭瑟秋風(fēng)去追尋那在水一方的伊人；你企盼的眼睛，望穿秋水不見伊人，木葉飄飛，流水潺湲之中都是湘君的憂愁哀思；不見伊人卻難忘懷，水邊的芷與蘭都寄予著湘君真摯的思念。

2．筑室水中——執(zhí)著、熱烈、癡迷。

⑴指名朗讀第三段，解釋關(guān)鍵字詞并翻譯詩句。

⑵分析點(diǎn)撥：由于感情，湘君有了擔(dān)憂；由于感情，湘君不停尋找；由于愛的信念，湘君仿佛聽到湘夫人的召喚；由于愛的信念，湘君仿佛看到了感情完善的將來。

⑶請(qǐng)一名男同學(xué)朗讀湘君筑室裝飾的過程。

請(qǐng)給這所房子起一個(gè)平坦的名字，概括屋室特點(diǎn)。這所房子暗含著湘君怎樣的感情？

特點(diǎn)：從外到內(nèi)，從大處到細(xì)節(jié)用各種香草精心地裝飾。香草：純潔完善的事物的象征?！峨x騷》中抒情主人公“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。直至現(xiàn)代詩人戴望舒還有“丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”。

室：高潔、完善。真摯、熱切、純潔的情感的物化。

⑷學(xué)生合作朗讀體悟“筑室水中”的深情。

3．指名朗讀最終一段，留意讀出情感的波瀾。

⑴解釋關(guān)鍵字詞并翻譯詩句。

⑵湘夫人最終有沒有來？失約了。

⑶湘君的反應(yīng)如何？

捐、遺——棄擲（追求未果的失落）

搴、遺——贈(zèng)予（無法釋懷的期盼）

聊——姑且（遭受創(chuàng)痛后的自慰）

5、小結(jié)：這首詩歌以湘君思念湘夫人的語調(diào)去寫，描繪出那種馳神遙望，祈之不來，盼而不見的惆悵心境。

四、讀出個(gè)性——我是誰？

小組合作探究——知人論世：詩歌中的“我”究竟是指誰？他是一個(gè)怎樣的人？詩中的“我”最感動(dòng)我們的是什么

⑴“我”是湘君。

執(zhí)著：“朝馳余馬兮荷蓋，夕濟(jì)兮西澨”顯示他的等待是從早到晚；他蓋房子的過程，用了各種各樣的香草十分的繁雜，說明他對(duì)妻子十分的執(zhí)著十分癡情；第一段中“目眇眇”，還有“騁望”，還有第二段中說“遠(yuǎn)望，觀流水……”就是一向不停的向遠(yuǎn)看，期待著湘夫人的到來。

浪漫、專心、細(xì)致入微：蓋房子裝飾房間的東西有很多，選擇這么多的香草來裝飾房間，突顯房子的漂亮芳香，體現(xiàn)湘君的一片深情；烘托人物品質(zhì)的高潔，展現(xiàn)湘君的完善形象。

憂愁苦悶：湘君在等待的過程中自我的心境十分的焦慮、渴盼，不斷的絕望又不斷的期望；湘君沒有等到湘夫人，到最終他只能“聊逍遙兮容與”來開解。

⑵“我”是屈原。

湘君對(duì)湘夫人苦苦的等待表現(xiàn)了湘君對(duì)感情的執(zhí)著追求，而屈原本身也是心系楚懷王，表現(xiàn)了他對(duì)政治抱負(fù)的執(zhí)著追求；

湘君在等待的過程中自我的心境十分的焦慮、渴盼，不斷的絕望又不斷的期望，而屈原也是滿懷期望地等待楚懷王的運(yùn)用，但始終抑郁不得志，但仍然忠心耿耿；

湘君沒有等到湘夫人，到最終他只能“聊逍遙兮容與”來開解，而屈原不能應(yīng)對(duì)楚國(guó)的滅亡，投江自盡，愿與楚國(guó)共存亡；

這首詩看似是一個(gè)感情杯具，可是在這首詩中影射出了屈原的政治杯具。

填空，啟發(fā)思維：屈原和湘君的相像點(diǎn)：湘君是（屈原）的化身，湘君對(duì)湘夫人的癡情象征著（屈原對(duì)君王的忠誠(chéng)），湘君為湘夫人細(xì)致入微，精心造房意味著（屈原向楚王展現(xiàn)自我高潔的品質(zhì)和卓絕的才華），湘君因追求不到湘夫人而憂愁苦悶象征著（屈原由于得不到楚王的重用時(shí)的苦悶哀思）。

⑶“我”是逐夢(mèng)者。

實(shí)際上就是苦苦追求幻想的人，當(dāng)然那里也有屈原。湘君是追求幻想的人，為了幻想，執(zhí)著追求；為了幻想，精心造房，采摘香草，期待勝利女生眷顧自我，來到自我的身邊；經(jīng)受了很多的苦難和熬煎。

總結(jié)：湘君：癡情。（感情詩）

屈原：忠君。（政治詩）

執(zhí)著追求幻想的人。（寄寓詩）

五、水的祭祀——總結(jié)延長(zhǎng)

1、寸心難表，兩情不通，會(huì)合無緣，生離死別，自是古來恨事，又豈止兒女旖旎之情。透過歷史的塵霧，我們仿佛看到詩人峨冠博帶，手握長(zhǎng)鋏，彳亍于湘水之畔，遠(yuǎn)望郢都，吟唱著屬于自我的感情與幻想。歷經(jīng)千年，最終與這清澈婉約的湘水一齊融入了古典的永恒。

請(qǐng)同學(xué)們欣賞本校同學(xué)在文體藝術(shù)節(jié)期間的誦讀視頻，再次感悟詩人的情感和高尚品行。

2、斗轉(zhuǎn)星移，逝者如斯，形容枯槁、用血淚吟誦詩篇的人已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但他凝聚天地精華，美如香草的文字照舊散發(fā)著歷久彌新的味道。上下求索，苦苦追求，九死不悔，屈原對(duì)國(guó)家對(duì)人民的情感已經(jīng)凝聚為一種民族精神。請(qǐng)帶著這份情愫背誦屈原給我們留下的文章。

背誦比拼。

篇6：湘夫人教案教學(xué)要求

學(xué)習(xí)目的

初步了解屈原，了解楚辭和楚文化的特點(diǎn)。

感受此詩表現(xiàn)的凄美意境。

把握屈賦香草美人以譬君子的比興特征。

學(xué)習(xí)要點(diǎn)

《楚辭.湘夫人》同《詩經(jīng)蒹葭》一樣，都是表此刻水一方的意境。所不一樣的是：《詩經(jīng)》產(chǎn)生于黃河流域，大都是民歌，表現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)精神；《楚辭》產(chǎn)生于長(zhǎng)江流域，多是屈原個(gè)人創(chuàng)作，散發(fā)著浪漫氣息。

《湘夫人》通篇籠罩在凄美的氛圍中。開頭幾句是秋水的絕唱，被譽(yù)為“千古言秋之祖”。（胡應(yīng)麟《詩藪》）通常認(rèn)為湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他們彼此深深地眷戀，卻不知什么原因，總是愛而無因，見而不得，只能相互幻想著對(duì)方，無望地追尋、絕望。在他們之間，永恒地隔著迷惘的水域。這首詩就細(xì)膩地表現(xiàn)了湘君對(duì)湘夫人由企盼，到幻覺，到絕望的凄楚情感歷程。而境界是十分唯美的，那些來自水中的香花香草滿溢著紙卷，杜若、辛夷、荷、芷……讓讀者環(huán)繞在香氛和靈異構(gòu)成的神奇奇異的世界里?！断娣蛉恕肪褪沁@樣浸透在滿懷的香氣里。湘君和湘夫人的形象，也所以顯示出高潔美麗來。這就是楚辭常用的香草美人以譬君子的筆法?！断娣蛉恕?，和《九歌》中的其他作品一齊，向讀者展現(xiàn)一個(gè)神奇美麗的世界。

作家生平

屈原（約公元前340？—公元前277？），名平，原是他的字。出身于楚國(guó)的同姓貴族。屈原在楚懷王時(shí)曾擔(dān)任左徒的官職，地位是相當(dāng)高的?！妒酚洝で袀鳌分杏涊d：“博聞強(qiáng)志，勇于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇來賓，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之?！?/p>

一、課文朗讀（略）

二、背景簡(jiǎn)介

本篇選自《楚辭九歌》?！熬鸥琛北臼枪艠氛旅凇冻o》中則是一組詩歌的總稱，包括《國(guó)殤》、《湘君》、《湘夫人》等十一首詩歌。

王逸《楚辭章句九歌》認(rèn)為：

“《九歌》者，屈原之所作也。昔楚國(guó)南郢之邑，沅湘之間，其俗信鬼而好祠，其必作歌樂鼓舞以樂諸神。屈原放逐，竄伏其域，懷憂苦毒，愁思沸郁。出見俗人祭祀之禮，歌舞之樂，其詞鄙陋。由于作《九歌》之曲，上陳事神之敬，下見己之冤結(jié)，托之以風(fēng)諫?！?/p>

《九歌》實(shí)為祭歌，是屈原在當(dāng)時(shí)楚國(guó)祭歌基礎(chǔ)上加工而成的一套歌舞辭。

三資料述評(píng)

解釋（略）

述評(píng)

1、神戀生活中期約難遇的杯具情景；

讀《湘夫人》首四句，我們能夠想象出這樣的情景：湘君迎候湘夫人于洞庭始波，木葉飄落之時(shí)，但“帝子降兮北渚”，可望而不行及。

這就像《詩經(jīng)》云：“所謂伊人，在水一方?！薄遁筝纭穼憫讶瞬坏弥?，凄迷哀慕之感，令人嗟嘆惆悵難已?！断娣蛉恕分袑懴婢娣蛉硕恢林畱褢僭鼓街?，同樣凄艷哀惻，令人感慨。愛而不見，怎一個(gè)“愁”字了得。

第二段十四句，寫湘君在期約難遇后的追隨行為和心理活動(dòng)。湘君在恍惚中日夜奔馳于沅、湘之間，頗似《蒹葭》中“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，”的情景。

第三段十六句，鋪敘湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。

第四段六句，寫湘君離開期約地點(diǎn)詩的行為和心境。

筑室水中，容與江濱，湘君之期望和絕望，正與《湘君》中湘夫人之深情相互映襯。寸心難表，兩情不通，會(huì)合無緣，生離死別，自是古來恨事，又豈止兒女旖旎之情！

2、佳句賞析

“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，

寫景如畫，仿佛一幅秋風(fēng)圖，湘湖洞庭秋景如在目前，妙在以可見之水波、木葉，寫出不行見之裊裊秋風(fēng)，寫風(fēng)而有畫意。《湘夫人》此二名之妙，還在以景寫情。劉熙載云：“敘物以方情謂之賦，余謂《楚辭九歌》最得訣。如‘裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下’，是寫出‘目眇眇兮愁予’來；‘荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲’，正是寫出‘思公子兮未敢言’來，俱有‘目擊道存，不行容聲’之意。”（《藝概賦概》）“鳥何萃兮萍中，罾何為兮木上”“麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔”這是以反常之事為喻之法，在《楚辭》中很常見。如《湘君》中言：“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”《卜居》則云：“世混濁而不清，暗翼為重，千鈞為輕?！倍樵娨苑闯２恍心苤聻橛?，在中外詩歌中都是常法，所謂“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪。”（漢樂府《上邪》）之類，均是其例。

3、難點(diǎn)討論

①不知為何標(biāo)題和資料反置？

提示：《湘君》篇，寫女主角思君；《湘夫人》篇，寫男主角思帝子。

②湘君與湘夫人是不是配偶？若是，為何兩地分居，相互苦相思？

提示：一方是：“望夫君兮將來，吹參差兮誰思？橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)?！保灰粋€(gè)是：“目眇眇兮愁予……登白薠兮騁望”。

一方是：“捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦”；一個(gè)是：“捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦”。

一方是：“時(shí)不行兮再得，聊逍遙兮容與”；一個(gè)是：“時(shí)不行兮驟得，聊逍遙兮容與”。

屈原寫湘君與湘夫人苦相思、鬧沖突……可能是屈原為表達(dá)“先受重用；現(xiàn)被疏遠(yuǎn)；企盼重新得到懷王任用”而而設(shè)置的情節(jié)。既非寫舜與二妃；也與“祭祀”無關(guān)。

四藝術(shù)鑒賞

1、水神祭祀儀式釀成意境的撲朔迷離；

2、雜而不亂、多而能一的結(jié)構(gòu)匠心；

一個(gè)期約難遇的特定情景；

一串心理活動(dòng)的行為描述；

一條情感流淌的內(nèi)在命脈。

3、供給了借景抒情的三種范例。

融情入景，以景染情；

“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@一凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個(gè)美麗而惆悵的意境，成功地點(diǎn)染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。

——明胡應(yīng)麟《詩藪》內(nèi)編卷一

因情造景，象征寓意；

“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”，“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔”四句，以不行能存在的假想景象，來自我比況自身的尷尬處境。

極力鋪陳完善場(chǎng)景。

浪漫是什么？浪漫莫非?不是對(duì)善和完善的無止境的追求嗎？浪漫是想象，是一次長(zhǎng)長(zhǎng)的牽引，是永久不會(huì)腐朽的一種力氣。

五作品評(píng)論

《湘君》和《湘夫人》描述的都是迎接湘水神的降臨，以及巫與神雙方復(fù)雜的情感狀態(tài)?！皺M流涕兮

潺湲，隱思君兮陫側(cè)”（《湘君》），“沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言”（《湘夫人》），無論

是巫還是神，他們都懷有十分真摯的感情，可是別多聚少的經(jīng)歷又使他們變得很脆弱，所以，在期望和絕望的交織中，感情表現(xiàn)得如此纏綿哀婉?！?/p>

詩人擅長(zhǎng)用景物來襯托人物的心理狀態(tài)?！断娣蛉恕吩疲骸暗圩咏蒂獗变荆宽痦鹳獬钣?。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@一凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個(gè)美麗而惆悵的意境，成功地點(diǎn)染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”（明胡應(yīng)麟《詩藪》內(nèi)編卷一）

——袁行霈主編《中國(guó)文學(xué)史》

《九歌》中大多數(shù)詩篇都包包含神與神或人與神相戀的情節(jié)。這些戀愛，在詩中又都呈現(xiàn)會(huì)合無緣、彷徨悵惘的狀態(tài)，透出對(duì)生命的執(zhí)著追求，和追求不得的憂傷懷疑。那里面也許包含著屈原自我人生失路、孤獨(dú)凄涼的心境。如《湘君》、《湘夫人》寫一對(duì)配偶神，他們彼此相待，卻終不能相遇，唱出哀思的歌子。

《湘君》開頭寫道：“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”。在這幅清秋候人的畫面上，深秋的涼意和情感的孤獨(dú)?????擔(dān)心融為一體，渲染出一派難以言說的凄迷惆悵之情，從而成為千古傳誦的名句。

——章培恒、駱玉明主編《中國(guó)文學(xué)史》

六思考練習(xí)

1、《楚辭·九歌·湘夫人》與《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》（或《詩經(jīng)·周南·漢廣》）展現(xiàn)了怎樣的相像意境？

提示：點(diǎn)綴了寥落凄清的秋容，隱寓詩人此時(shí)凄寂情懷。意境亦復(fù)相像。

篇7：湘夫人教案湘夫人教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高二選修)

中學(xué)語文教學(xué)資源網(wǎng)→語文教案→教學(xué)設(shè)計(jì)2021-04-11手機(jī)版

教學(xué)目標(biāo)

1、把握作品人物形象

2、分析詩歌主旨

教學(xué)重難點(diǎn)

分析詩歌主旨

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

，哀民生之多艱。

亦余心之所善兮，。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，。

讓學(xué)生說出上下句，老師補(bǔ)充介紹，多媒體顯示答案。從這幾句詩中我們看到了一個(gè)憂國(guó)憂民的屈原，一個(gè)堅(jiān)持真理，不遺余力去追求和探究的屈原，他的詩歌在那個(gè)時(shí)代遭到嘲笑，甚至圍攻，而今卻成了一面旗幟，在人類精神的上空飛揚(yáng)，今日就讓我們走近屈原，品讀《湘夫人》。

二、誦讀課文

1、老師配樂朗誦

2、學(xué)生自由誦讀

三、梳理情節(jié)

約會(huì)相約不見

赴會(huì)只見流水

想象完善生活

平靜期盼等待

四、重點(diǎn)賞析

筑室兮水中，葺之兮荷蓋。

蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。

桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。

罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。

白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。

芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。

合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門。

問題設(shè)計(jì)

1、湘君是個(gè)什么樣的人？

2、湘君為什么要給湘夫人建筑一座這樣的宮室？

五、介紹

屈原出身貴族，早年深受楚懷王寵信。對(duì)內(nèi)進(jìn)取輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)合抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但由于在內(nèi)政外交上與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的沖突，屈原之后遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。寫作此文時(shí)屈原正被楚王流放在荒蠻的沅、湘一帶，處境艱難，心境憂傷，但仍然時(shí)時(shí)掛念國(guó)事，執(zhí)著幻想，期盼楚王能回心轉(zhuǎn)意。

補(bǔ)充材料

屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。《屈原賈生列傳》

六、主旨探討

1、歡會(huì)難期、思而不見的感情杯具。

2、屈原身世杯具的抒情詩。

3、社會(huì)人生中，一切執(zhí)著追求而始終虛幻難得的種種現(xiàn)實(shí)境況。

七、課后作業(yè)

閱讀屈原的作品《湘君》《橘頌》等

附板書設(shè)計(jì)

湘君湘夫人

屈原君王

人幻想

篇8：湘夫人教案一、教學(xué)目的

1.經(jīng)過對(duì)詩歌景物的分析，學(xué)習(xí)“融情入景、因情造景”的寫法。

2.經(jīng)過對(duì)詩歌意象的分析，感受詩歌營(yíng)造的意境和傳達(dá)出的情感。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

1.重點(diǎn):詩歌情景關(guān)系上的特點(diǎn)。

2.難點(diǎn):經(jīng)過意象營(yíng)造意境，表達(dá)情感的寫法。

三、教學(xué)步驟:

一、導(dǎo)入

我們剛剛學(xué)過屈原的《離騷》，從中感受到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的追求真理、追求幻想的執(zhí)著精神。今日我們來學(xué)習(xí)他的另一篇詩歌《湘夫人》。

二、常識(shí)介紹

(1)屈原:戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹陽(今湖北秭歸)人。

屈原是我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)主義詩人，他開創(chuàng)了詩歌從團(tuán)體唱歌轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國(guó)進(jìn)取浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”(另有波蘭的哥白尼、英國(guó)的莎士比亞、意大利的但丁)之一。

屈原一生經(jīng)歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)在楚懷王時(shí)期。他對(duì)內(nèi)輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外進(jìn)取主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷，被懷王疏遠(yuǎn)，并兩次遭放逐。第一次在懷王時(shí)期，被流放到漢北第二次在頃襄王時(shí)期，被流放到沅、湘一帶。最終，在無可奈何之際，他自沉汨羅江，以明其忠貞愛國(guó)的情懷。

屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》各1篇。在語言形式上，屈原作品突破了《詩經(jīng)》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯(cuò)落，靈活多變句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致?？傊淖髌窂馁Y料到形式都有巨大的制造性。

(2)楚辭，指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)立的一種具有深厚地方顏色的新詩體，“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”。來源:楚地的原始神話和巫祝的宗教活動(dòng)，楚地的樂曲和民歌(《越人歌》)?！靶殴砗梦住笔乔G楚文化中突出的特征。

(3)湘水神的傳奇，湘君和湘夫人是湘江的一對(duì)戀人神，傳奇湘君就是古帝舜，他南巡時(shí)死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn)，“斑竹”之名即由此而來。

三、講解詩歌。

(一)老師范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音。

(二)學(xué)生結(jié)合課后解釋，疏通課文。

(三)資料評(píng)析。

1.師問:詩歌涉及到的主要人物形象有幾個(gè)抒情主人公是誰

生答:湘君和湘夫人，這首詩題目雖然是《湘夫人》，但詩中的抒情主人公卻是湘君。

2.師問:詩歌為我們敘述的是一個(gè)什么樣的故事

生答:講的是湘君和湘夫人的神戀故事，是由一次約會(huì)在時(shí)間上的誤差而引出的杯具。

3.師問:這個(gè)故事的感情基調(diào)是什么

生答:幽怨哀婉

4.詩歌是如何表現(xiàn)這個(gè)幽怨、哀婉的苦戀故事的

(1)融情入景，以景染情。

師問:這是典型的情景交融的詩作，此刻我們朗讀第一段，看看詩人是怎樣“融情入景，以景染情”的

生答:“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@一凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個(gè)美麗而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。

(2)因情造景，象征寓意。

師問:第一段中“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”是什么意思在表現(xiàn)情景關(guān)系上有什么特點(diǎn)

生答:“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”，比興手法，寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對(duì)眼前的景象產(chǎn)生了一種錯(cuò)亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場(chǎng)景:鳥兒聚集在水草上，魚網(wǎng)則被掛在樹上。這是比喻湘夫人最終沒來，種種費(fèi)心都可是是瞎張羅。表現(xiàn)男主人公的哀思和失落。

生答:因情造景，象征寓意。

師問:第三段中還有這樣一句，找出來

生答:“麋何食兮庭中蛟何為兮水裔”，麋鹿為什么庭院里覓食，蛟龍為什么在水邊游蕩以不行能存在的假想景象，來自我比況自身的尷尬處境。

(3)香草美人，寄予幻想。

師問:我們學(xué)習(xí)《離騷》明白，屈原詩歌有個(gè)重要的特點(diǎn)，就是喜歡用香草美人的意象，試找出詩中出現(xiàn)的香草意象

生答:白薠白芷蘭草辛夷薜荔杜衡杜若石蘭……

師問:“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者”，為什么要寫這么多香草，為什么要采香草送給姑娘

生答:對(duì)感情堅(jiān)貞不渝，對(duì)幻想執(zhí)著追求。

5.主題研討

本詩以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長(zhǎng)的幽思之情，但仍對(duì)感情堅(jiān)貞不渝的主題!詩歌反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人民的真實(shí)感情和完善愿望，也滲透了詩人屈原執(zhí)著追求幻想的情愫。

板書情景交融

歌頌感情追求幻想

香草美人

篇9：湘夫人教案教學(xué)目標(biāo)

1、積累文言詞語，并背誦全文。

2、理解本文的主旨。

3、把握文中浪漫主義和“比興”手法的運(yùn)用。

教學(xué)課時(shí)

2課時(shí)

教學(xué)方法

朗讀法、問答法、討論法。

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入新課

屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛國(guó)詩人，是浪漫主義詩人的杰出代表。屈原在中國(guó)文學(xué)史上具有極為重要的地位，他所制造出來的楚辭體對(duì)后人的影響巨大。今日就讓我們一齊經(jīng)過學(xué)習(xí)《湘夫人》，來體會(huì)屈原的文學(xué)風(fēng)格。

二、作家簡(jiǎn)介

1、屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩人。名平，字原。屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)進(jìn)取輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面?？墒怯捎谠趦?nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的沖突，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原之后遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自我的政治幻想。

2、屈原的作品有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩。《天問》是古今罕見的奇異詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個(gè)問題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩人對(duì)傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神?！毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌，詩中制造了很多神的形象，大多是人神戀歌。

3、屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”幻想，與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄。

“美政”就是屈原幻想中的完善政治，它包括詩人的一切政治主張，如振興楚國(guó)、統(tǒng)一天下，以民為本、施行德政，斥逐奸佞、舉賢授能，修明法度、依法治國(guó)等等，它是屈原畢生的追求，也是詩人愛國(guó)主義情感的詳細(xì)體現(xiàn)。

4、舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

5、屈原的人格幻想和影響：

（1）砥礪不懈、特立獨(dú)行的節(jié)操。

（2）在逆境中敢于堅(jiān)持真理，敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神。

（3）以其卓越人格力氣和深沉悲壯的情懷，鼓舞并感召后世志士仁人，培育中國(guó)士人主動(dòng)承擔(dān)歷史職責(zé)的士氣。

（4）屈原精神進(jìn)展成為安置歷代士子的痛苦心靈的家園。

6、作為一個(gè)偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅僅標(biāo)志著中國(guó)詩歌進(jìn)入了一個(gè)由團(tuán)體唱歌到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，并且他所開創(chuàng)的新詩體--楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也所以將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”?！帮L(fēng)騷”是中國(guó)詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的構(gòu)成。

三、背景介紹

洞庭湖特殊的自然景觀，由于其獨(dú)特的美景以及瑰麗的神話傳奇以及一些古代的文人（如范仲淹等）在文章中的贊美和歌頌，因而就顯得異常有名。在我們所明白的歷代文人中和洞庭湖關(guān)系最親密的，影響最早的就是屈原的神話杯具故事《湘君》和《湘夫人》。

洞庭湖中有君山，又叫洞庭山。山上有二妃（堯的兩個(gè)女兒即舜的兩位妻子娥皇、女英）墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺四周生長(zhǎng)著凹凸起伏、郁郁蔥蔥、蒼翠繁茂的斑竹，在這些竹子上長(zhǎng)滿淚痕似的斑點(diǎn)，有人說這是全國(guó)乃至全世界獨(dú)一無二的景觀。

根據(jù)《山海經(jīng)》、《尚書》的記載，在傳奇的三皇五帝時(shí)代，堯考察他的接班人舜，用了二十年的時(shí)間，還把自我的兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給舜，之后舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就趕去看望他，當(dāng)她倆趕到洞庭湖中君山的時(shí)候，那邊傳來消息說大舜已經(jīng)崩于蒼梧之野，娥皇女英哀思哭泣，然后就投江而死。她們投江而死之前哭泣的淚痕就化成了此刻的斑竹。

正由于這個(gè)故事太感人了，再加上我們的社會(huì)是一個(gè)以男性作家為創(chuàng)作主體的社會(huì)，所以后代以這個(gè)神話傳奇創(chuàng)作的作品能夠說是數(shù)不勝數(shù)。在以男性作家為主的文壇上，這樣的題材多少寄予了對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)婚姻感情的一種期待、理解和渴望，所以這個(gè)題材歷久不衰。

九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等，這都和《九歌》中的湘君、湘夫人神話傳奇有關(guān)，是屈原創(chuàng)作這兩首詩的原型和背景。屈原沒有流于這個(gè)題材的這樣的一個(gè)杯具故事傳奇，而是在此原型和背景上，進(jìn)行了再制造，虛擬了兩位湘水配偶神的約會(huì)，從而創(chuàng)作出美麗的詩篇。北京大學(xué)的林庚教授以往講過，湘君、湘夫人的神話傳奇完全能夠把它故事化，但在屈原的筆下完全被詩化了。在《湘君》《湘夫人》中，僅有一個(gè)瞬間的情節(jié)--一個(gè)約會(huì)的片段，別的都是豐富的內(nèi)心活動(dòng)。屈原正式截取這個(gè)杯具故事的一個(gè)片段，靠著精神的流淌而創(chuàng)作了這兩首美麗的詩篇?！断婢肥菍懴娣蛉说竭_(dá)約會(huì)地點(diǎn)沒有見到湘君而對(duì)湘君的思念；《湘夫人》是寫湘君前來和湘夫人約會(huì)兒沒有見到湘夫人而對(duì)湘夫人的思念。

四、課文誦讀

1、示范朗讀

2、誦讀指導(dǎo)

（1）《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表達(dá)了赴約的湘君來到約會(huì)地北渚，卻不見湘夫人的惆悵和迷惘。其基調(diào)是幽怨、哀婉的。

（2）詩中“兮”字是襯字，無實(shí)義。在句中，將王言句分為前三后二兩個(gè)節(jié)拍，或?qū)⑺难苑譃榍岸蠖蓚€(gè)節(jié)拍。

3、學(xué)生齊讀

五、字詞梳理

1、讀準(zhǔn)下列加紅字的字音。

渚_________眇_________罾__________潺__________

袂_________汀_________遺__________搴__________

（答案提示：zhǔ、miǎo、zēng、chán、mèi、tīng、wèi、qiān）

2、理解下列句中加紅詞語的含義。

①帝子降兮北渚__________（水邊的淺灘）

②與佳期兮夕張__________（張?jiān)O(shè)羅帳）

③罾何為兮木上__________（魚網(wǎng)）

④蛟何為兮水裔__________（邊）

⑤朝馳余馬兮江皋__________（邊）

⑥葺之兮荷蓋__________（編草蓋房子）

⑦時(shí)不行兮驟得__________（輕易）

3、說說下列詩句的含義。

①聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。

我聽說湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。

②蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。

用蓀草裝飾墻壁啊用紫貝殼鋪砌庭壇，四壁撒滿香椒啊滿屋都有芳香。

③罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。

編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。

④時(shí)不行兮驟得，聊逍遙兮容與。

機(jī)會(huì)啊不行多得，我姑且逍遙，舒閑安閑。

六、整體感知

1、第一段

（1）齊讀：

（2）譯文：

湘夫人降落在北洲之上，極目遠(yuǎn)眺啊使我惆悵。樹木輕搖啊秋風(fēng)初涼，洞庭起波啊樹葉落降。踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊我張?jiān)O(shè)了羅帳。鳥兒為什么聚集在水草之處？魚網(wǎng)為什么掛結(jié)在樹梢之上？

（3）分析：

第一段寫湘君思念湘夫人，意中人似乎已經(jīng)飄然降臨到小洲上，但又倏忽不見，只看到秋風(fēng)蕭瑟，洞庭波起，秋葉飄飄，于是感到無限惆悵。已經(jīng)做好了佳人到來打算，卻見到世事顛倒，真擔(dān)心約會(huì)要失期。

2、第二段

（1）齊讀：

（2）譯文：

沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。神思恍惚啊望著遠(yuǎn)方，只見江水啊緩緩流淌。

（3）分析：

第二段寫湘君把思念的感情埋在心中，急迫地等待戀人而不見來到，神思恍惚地向遠(yuǎn)方張望，迷惘地看著緩緩不斷的流水出神。

3、第三段

（1）齊讀：

（2）譯文：

麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？早晨我打馬在江畔奔馳，傍晚我渡到江水西旁。我聽說湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。我要把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。用蓀草裝飾墻壁啊用紫貝殼鋪砌庭壇，四壁撒滿香椒啊滿屋都有芳香。桂木作棟梁啊木蘭為屋椽，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。用白玉啊做成鎮(zhèn)席，各處陳設(shè)石蘭啊一片芳香。在荷屋上掩蓋芷草，用杜衡纏繞四方。匯合各種花草啊布滿庭院，建筑芬芳馥郁的門廊。九嶷山的眾神都來歡迎湘夫人，他們簇簇?fù)頁淼南笤埔粯印?/p>

（3）分析

第三段寫湘君又看到事物錯(cuò)位，擔(dān)心心愿不行能實(shí)現(xiàn)。早上弛馬于江邊高地，傍晚渡過西面水涯，湘君到各處尋找湘夫人。在幻想中，似乎聽到佳人召喚，要他吩咐車駕，與她一同前往。于是湘君在水中建筑名貴的宮室，打算同湘夫人一齊過美滿、幸福的生活。從室內(nèi)到室外，從擺設(shè)到器具，新居子都布置得高雅、華貴、精致，表現(xiàn)出對(duì)湘夫人的一片深情。這時(shí)，九嶷山的神仙紛紛出動(dòng)，與湘君一齊迎接湘夫人，但湘夫人并沒有來。湘君的一切等待和祈助，一切打算和幻想，全都化成了泡影。

4、第4段

（1）齊讀：

（2）譯文：

我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘著杜若，將用來饋贈(zèng)給遠(yuǎn)方的姑娘。機(jī)會(huì)啊不行多得，我姑且逍遙，舒閑安閑。

（3）分析：

第四段表現(xiàn)湘君因與湘夫人相約不逢而產(chǎn)生的無限惆悵，但仍流露了藕斷絲連、依依不舍的深情。

小結(jié)：

這首美麗的詩歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產(chǎn)生種種幻覺，期望和絕望交織在一齊，從而更顯得他們的感情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。這是一首感情的絕唱。

七、問題探究

1、思考下頭的問題，理解作品的主題。

（1）有人說，屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的男女水神歡會(huì)難期、思而不見的感情杯具，實(shí)際上是他自我不為楚王所知的身世杯具的曲折反映（參見“相關(guān)鏈接”中王、劉勰語）。你同意這一說法嗎，試查找有關(guān)資料，用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。

明確同意。屈原是偉大的愛國(guó)者，他有崇高的幻想。為實(shí)現(xiàn)幻想，他苦苦追求，盡管飽受打擊，還是堅(jiān)持不懈，九死而未悔。他的憂憤深廣，富于杯具精神。這一切，都體此刻《湘夫人》中。這首詩寫到湘君為追求幻想和感情，是多么執(zhí)著，多么癡情，一再遭到挫折卻決不退縮。但在絕望多于期望情景下，又透露出來不行抑制的、惆悵、焦慮之情。這一切，不正折射出屈原的身世杯具嗎？

（2）第三段詳細(xì)描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程和步驟，表現(xiàn)了他什么樣的心境？

明確詩中詳細(xì)描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程，這表現(xiàn)了湘君對(duì)湘夫的執(zhí)著、深摯的感情，共同過幸福生活的完善愿望。寫得越鋪張，越細(xì)致，就越能表現(xiàn)湘君對(duì)湘夫人的如海深情。

（3）此詩開頭所渲染的氣氛對(duì)全詩有什么作用？

明確這首詩的開頭四句，寫湘君遠(yuǎn)望洞庭，仿佛湘夫人飄然而降，但又倏忽不見，心中布滿愁思。以景物襯托情思，以幻境刻畫癡情人的心理，尤其動(dòng)人。第三、四名寫沅湘秋景，清麗如畫。開頭四句渲染的環(huán)境氣氛與人物心理交融在一齊，這凄涼、冷落的景色，正襯托出人物的悵惆、幽怨之情。這種環(huán)境氣氛貫穿全詩，為全詩定了感情的基調(diào)。

2、比興是《詩經(jīng)》等民歌體作品常用的藝術(shù)手法，此詩中也用了一些即景興的問句，如“鳥何萃兮中，罾何為兮木上？”“何食兮庭中？蛟何為兮水裔？”這些問句和主人公要表達(dá)的感情是什么關(guān)系？

明確這些問句都是用自然現(xiàn)象的錯(cuò)位、顛倒，比喻詩中主人公的感情不順利，愿望得不到實(shí)現(xiàn)。

3、這首詩具有鮮亮的楚國(guó)地方特色，試舉例加以說明。

全詩所描述的對(duì)象和運(yùn)用的語言，都是楚化了的，具有鮮亮的楚國(guó)地方特色。諸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鳥、白玉等自然界的山水、動(dòng)物、植物和礦物，更有那楚地的民情風(fēng)俗、神話傳奇、特有的浪漫顏色、宗教氣氛等，無不具有楚地的鮮亮特色。詩中所構(gòu)想的房屋建筑、陳設(shè)布置，極富特色，都是立足于楚地的天然環(huán)境、社會(huì)風(fēng)尚和文化心理結(jié)構(gòu)這個(gè)土壤上的，否則是不行能作此構(gòu)想的。

語言上也有楚化的特點(diǎn)。楚辭中使用了很多的方言俗語，《湘夫人》也不例外，如“搴”（動(dòng)詞）、“袂”、“褋”（名詞）等。最突出的是“兮”字的很多運(yùn)用--全詩每句都有一個(gè)“兮”字。這個(gè)語氣詞相當(dāng)于今日所說的“啊”字。它的作用就在于調(diào)整音節(jié)，加大語意、語氣的轉(zhuǎn)折、跳動(dòng)，增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力?！断娣蛉恕芬苑窖詾橹鳎嬗形迤哐?。句式變化靈活。這種“騷體”詩，是繼《詩經(jīng)》后新出現(xiàn)的自由詩，在我國(guó)古代詩歌進(jìn)展史上是一次了不起的創(chuàng)新。

歸納楚辭的特點(diǎn)：

作為一種詩體，楚辭的想象力豐富。楚地巫風(fēng)盛行，祭祀時(shí)往往以巫覡扮演諸神，表演一些神話傳奇故事，以娛樂神人。這些都培育了楚人豐富的想象力，使作品帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪漫主義顏色，如《離騷》、《九歌》等均是如此。楚辭“皆書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”，具有濃郁的地方顏色。楚辭的語句參差，富有變化，常用語助詞“兮”、“些”等。并且結(jié)構(gòu)一般比較宏大，篇幅一般比較長(zhǎng)。

即：①富有浪漫主義顏色（想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗）。

②具有濃郁的地方顏色（書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物）。

③語句參差，富有變化，常用語助詞“兮”、“些”等。

④結(jié)構(gòu)一般比較宏大，篇幅一般比較長(zhǎng)。

八、作業(yè)

背誦《湘夫人》。

篇10：湘夫人教案教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：了解部分字詞的讀音，留意幾個(gè)意思為第三段“水邊”的字

本事目標(biāo)：能分析文中“比興”用法的作用

理解文中大段虛幻景象描述的用意

理解楚辭中語言獨(dú)特的“兮”式結(jié)構(gòu)

情感目標(biāo)把握男女水神悲歡離合之情

教學(xué)重點(diǎn)

1、體會(huì)男女水神在生死契闊后歡會(huì)難聚的心境變化

2、把握文中浪漫主義和“比興”手法的運(yùn)用

教學(xué)難點(diǎn)

1、的情感與文中男女水神情感的耦合

2、景物描述中反映水神的情緒

教學(xué)方法

男女分組誦讀，師生問答

教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

二、簡(jiǎn)介作品

《楚辭.湘夫人》同《詩經(jīng)蒹葭》一樣，都是表此刻水一方的意境。所不一樣的是：《詩經(jīng)》產(chǎn)生于黃河流域，大都是民歌，表現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)精神《楚辭》產(chǎn)生于長(zhǎng)江流域，多是屈原個(gè)人創(chuàng)作，散發(fā)著浪漫氣息。

《湘夫人》通篇籠罩在凄美的氛圍中。開頭幾句是秋水的絕唱，被譽(yù)為“千古言秋之祖”。(胡應(yīng)麟《詩藪》)通常認(rèn)為湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他們彼此深深地眷戀，卻不知什么原因，總是愛而無因，見而不得，只能相互幻想著對(duì)方，無望地追尋、絕望。在他們之間，永恒地隔著迷惘的水域。這首詩就細(xì)膩地表現(xiàn)了湘君對(duì)湘夫人由企盼，到幻覺，到絕望的凄楚情感歷程。而境界是十分唯美的，那些來自水中的香花香草滿溢著紙卷，杜若、辛夷、荷、芷……讓讀者環(huán)繞在香氛和靈異構(gòu)成的神奇奇異的世界里。《湘夫人》就是這樣浸透在滿懷的香氣里。湘君和湘夫人的形象，也所以顯示出高潔美麗來。這就是楚辭常用的香草美人以譬君子的筆法。《湘夫人》，和《九歌》中的其他作品一齊，向讀者展現(xiàn)一個(gè)神奇美麗的世界。

三、作家生平

屈原(約公元前340—公元前277)，名平，原是他的字。出身于楚國(guó)的同姓貴族。屈原在楚懷王時(shí)曾擔(dān)任左徒的官職，地位是相當(dāng)高的?！妒酚浨袀鳌分杏涊d：“博聞強(qiáng)志，勇于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令出則接遇來賓，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之?！?/p>

課文分析

四、整體感知

1、課文朗讀(略)

2、資料述評(píng)解釋(略)

述評(píng)

(1)、神戀生活中期約難遇的杯具情景

讀《湘夫人》首四句，我們能夠想象出這樣的情景：湘君迎候湘夫人于洞庭始波，木葉飄落之時(shí)，但“帝子降兮北渚”，可望而不行及。

這就像《詩經(jīng)》云：“所謂伊人，在水一方?！薄遁筝纭穼憫讶瞬坏弥?，凄迷哀慕之感，令人嗟嘆惆悵難已。《湘夫人》中寫湘君待湘夫人而不至之懷戀怨慕之情，同樣凄艷哀惻，令人感慨。愛而不見，怎一個(gè)“愁”字了得。

第二段十四句，寫湘君在期約難遇后的追隨行為和心理活動(dòng)。湘君在恍惚中日夜奔馳于沅、湘之間，頗似《蒹葭》中“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)溯游從之，”的情景。

第三段十六句，鋪敘湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。

第四段六句，寫湘君離開期約地點(diǎn)詩的行為和心境。

筑室水中，容與江濱，湘君之期望和絕望，正與《湘君》中湘夫人之深情相互映襯。寸心難表，兩情不通，會(huì)合無緣，生離死別，自是古來恨事，又豈止兒女旖旎之情!

(2)、佳句賞析

“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，

寫景如畫，仿佛一幅秋風(fēng)圖，湘湖洞庭秋景如在目前，妙在以可見之水波、木葉，寫出不行見之裊裊秋風(fēng)，寫風(fēng)而有畫

五、藝術(shù)特色：

浪漫主義手法的運(yùn)用和美麗豐富的想象!

①浪漫主義是一種文學(xué)藝術(shù)的基本創(chuàng)作方法個(gè)風(fēng)格，與現(xiàn)實(shí)主義同為文學(xué)藝術(shù)史上的兩大主要思潮。

②作為創(chuàng)作方法和風(fēng)格，浪漫主義在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)上，強(qiáng)調(diào)主觀與主體性，側(cè)重于表現(xiàn)幻想世界，把情感和想象提升到創(chuàng)作首位。常用熱忱奔放的語言，超越現(xiàn)實(shí)的想象和夸張的手法塑造幻想中的形象。

古今文藝創(chuàng)作中都有這樣的特色，屈原，李白，吳承恩，雨果，拜倫，雪萊!(讓學(xué)生自我舉例)

六、布置作業(yè)

完成練習(xí)題冊(cè)

篇11：湘夫人教案教學(xué)目的