思修2015第一章課件

第一章

追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念第一節(jié)理想信念與大學(xué)生成才一、理想信念的含義與特征二、理想信念的重要意義一、理想信念的含義與特征理想是人們在實(shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。天上紛紛掉飼料；一天到晚睡大覺；天下人人都愛豬；所有屠夫都死掉。

——對豬而言的完美境界大學(xué)生理想種種一大學(xué)生的最低奮斗目標(biāo)：農(nóng)婦/夫，山泉，有點(diǎn)田！Mydreamis賺多多的money，找一個漂亮的lady，建立一個溫暖的family，生一個可愛的baby，這就是我所追求的happy一個放牛娃的理想導(dǎo)演張藝謀在陜北拍電影時見一孩童，夕陽西下騎在牛背上哼著陜北小調(diào)。張問：“娃，你在干啥？”

孩童答：“我在放牛！”問：“為啥放牛？”

答：“放牛掙錢！”問：“為啥掙錢？”

答：“掙錢娶媳婦！”問：“娶媳婦干嘛？”

答：“娶媳婦生娃！”問：“生娃干嘛？”

答：“生娃放牛！”理想的類型性質(zhì)和層次時序?qū)ο髢?nèi)容科學(xué)理想非科學(xué)理想一般理想崇高理想長遠(yuǎn)理想近期理想社會理想個人理想道德理想社會政治理想生活理想職業(yè)理想社會政治理想我國歷史上關(guān)于美好理想的藍(lán)圖描述。①《詩經(jīng)》中對“樂土”的向往，沒有剝削壓迫的理想社會的向往；②《禮記》中描述的“天下為公”，孔夫子對大同社會的描述：天下為公，各得其所，選賢與能，講信修睦，沒有掠奪③陶淵明的“世外桃源”，描繪了一幅沒有剝削、沒有壓迫、人人勞動，平等、自由的美好的生活圖景。④洪秀全的“太平天國”

有田同耕，有飯同吃，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖⑤康有為的“大同世界”無私產(chǎn)、無階級、無家族、無邦國，無帝王，人人相親，人人平等，天下為公。⑥孫中山的“三民主義”民生主義就是用“平均地權(quán)”的辦法，解決土地問題，防止貧富分化?！笆澜绱笸薄疤煜聻楣薄Ｃ珴蓶|少年立志《贈父詩》

孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山

饑餓的年代，理想是溫飽；溫飽的年代，理想是文明；離亂的年代，理想是安定；安定的年代，理想是繁榮。

時代性赫魯曉夫稱：“共產(chǎn)主義是一盤土豆燒牛肉的好菜”，五、六十年代我國人民心目的現(xiàn)代化理想是“樓上樓下，電燈電話”，都帶有鮮明的時代特色?，F(xiàn)實(shí)可能性理想是對客觀現(xiàn)實(shí)的自覺反映，理想也只有在現(xiàn)實(shí)中才有可能實(shí)現(xiàn)，如果不具有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的可能性，就不是理想，而是空想或幻想。理想≠幻想、空想理想、空想、幻想的區(qū)別：理想在現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生，具有強(qiáng)實(shí)踐性；空想盡管也是一種對未來的想像，但空想是脫離實(shí)際的主觀臆想，不具有實(shí)踐性?；孟牒涂障氩煌孟氡M管在當(dāng)時的條件下不具有操作性，受當(dāng)時條件的制約，但不意味著將來可以實(shí)現(xiàn)，比如科學(xué)幻想?！版隙鸨荚隆笔钦J(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念信念的多樣性

A.成為商界精英，擁有巨額資產(chǎn)

B.和愛人攜手偕老，享受平淡幸福的二人世界C.為中華民族崛起和騰飛做貢獻(xiàn)D.有一份穩(wěn)定的工作，和睦的家庭，安定的生活E.為世界和平和繁榮做貢獻(xiàn)

F.隨心所欲，喜歡自己喜歡的人，做自己喜歡的事G.其他大學(xué)生理想信念方面的調(diào)查

ABCDEFG牛頓在后半生用25年研究神學(xué)，企圖證明上帝的存在。信念的執(zhí)著性

案例：奧地利物理學(xué)家玻爾曼等集體自殺事件

1895年以前，科學(xué)界一直認(rèn)為組成物質(zhì)的最小單位是原子，如果宇宙是一座大廈，原子就是建造這座大廈的最小單位——宇宙之磚。當(dāng)時許多物理學(xué)家篤信這個理論。然而，科學(xué)上的一系列發(fā)現(xiàn)，很快將物理學(xué)界流行的觀點(diǎn)打破。1895年X射線的發(fā)現(xiàn)，1897年電子的發(fā)現(xiàn)，1898年居里夫婦鈾的發(fā)現(xiàn)等等。到20世紀(jì)初，科學(xué)家們查明，原子不是最小單位，原子之中還有原子核，周圍還有電子。對于這些新的發(fā)現(xiàn)，用原子論的觀點(diǎn)是無法解釋的，原來篤信原子論的科學(xué)家陷入彷徨、苦悶之中，其中奧地利物理學(xué)家玻爾曼等因?yàn)闊o法改變自己的信念，竟然走上了集體自殺的道路。南宋殘余勢力陸秀夫、文天祥和張世杰等人連續(xù)擁立了兩個幼小的皇帝（端宗、幼主），成立小朝廷，元軍對小皇帝窮追不舍，不斷逃亡至南方，經(jīng)過香港，端宗因病逝世，因而另立幼主，逃至新會至南海一帶。文天祥在海豐兵敗被俘，張世杰戰(zhàn)船沉沒，走投無路的南宋殘余勢力終于在至元十六年二月初六（1279年3月19日）隨著崖山海戰(zhàn)失敗及陸秀夫負(fù)剛滿8歲的小皇帝，投海自盡，許多忠臣追隨其后，十萬軍民跳海殉國，場面蔚為悲壯。陸秀夫背幼帝投海殉國南宋滅亡對國家、民族的信念過零丁洋辛苦遭逢起一經(jīng),

干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青！1894年9月17日鄧世昌指揮“致遠(yuǎn)”艦奮勇作戰(zhàn)，后在日艦圍攻下，“致遠(yuǎn)”多處受傷全艦燃起大火，船身傾斜。鄧世昌鼓勵全艦官兵道：“吾輩從軍衛(wèi)國，早置生死于度外，今日之事，有死而已！倭艦專恃吉野，茍沉此艦，足以奪其氣而成事”，毅然駕艦全速撞向日本主力艦“吉野”號右舷，決意與敵同歸于盡。倭艦官兵見狀大驚失色，集中炮火向“致遠(yuǎn)”射擊，不幸一發(fā)炮彈擊中“致遠(yuǎn)”艦的魚雷發(fā)射管，管內(nèi)魚雷發(fā)生爆炸導(dǎo)致“致遠(yuǎn)”艦沉沒。鄧世昌墜落海中后，其隨從以救生圈相救，被他拒絕，并說:“我立志殺敵報(bào)國，今死于海，義也，何求生為！”，所養(yǎng)的愛犬“太陽”亦游至其旁，口銜其臂以救，鄧世昌誓與軍艦共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉沒于波濤之中，與全艦官兵250余人一同壯烈殉國。德同則相聚，道合須志同對友情、愛情、自身的信念分享一句你喜歡的或曾經(jīng)鼓勵過你的跟理想信念有關(guān)的格言、詩句、一句話或一個故事，并談?wù)劄槭裁?。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。

苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

（二）理想信念的重要意義指引奮斗目標(biāo)提供前進(jìn)動力提高精神境界理想對于青年的特殊意義

世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上。

——毛澤東

做什么人馬加爵在行刑前接受記者采訪時說：“我覺得沒有理想是最大的失敗。這幾年沒什么追求，就是很失敗。”那是他回首二十多年生命歷程所做的最后感悟，每一字都顯得格外的沉重。做什么人大學(xué)生志愿者服務(wù)西部越來越多的大學(xué)生被理想與責(zé)任所感召，被志愿者的精神所感動。大學(xué)期間面臨的問題走什么路理想信念學(xué)業(yè)愛情職業(yè)選擇人生發(fā)展為中華之崛起而讀書！周恩來為什么學(xué)我們呢？第二節(jié)樹立科學(xué)的理想信念二、確立馬克思主義的科學(xué)信仰二、樹立中國特色社會主義共同理想一、認(rèn)識大學(xué)生的歷史使命一、認(rèn)識當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命1在新的起點(diǎn)上繼往開來2在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)二、確立馬克思主義的科學(xué)信仰

如果我們選擇了最能為人類謀福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時我們所感到的就不是可憐的，自私的，有限的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，永恒地發(fā)揮作用存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》1.馬克思主義深刻揭示了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定維護(hù)和發(fā)展最廣大人民的根本利益，是指引人民推動社會進(jìn)步、創(chuàng)造美好生活的科學(xué)理論。2.反映了無產(chǎn)階級的革命本質(zhì)和博大胸懷，以解放全人類為己任，為人類的進(jìn)步和解放指導(dǎo)了正確方向，為人們認(rèn)識世界和改造世界提供了科學(xué)的立場、觀點(diǎn)和方法。（政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、剩余價值理論、唯物史觀）3.馬克思主義是科學(xué)性、革命性和崇高性相統(tǒng)一的思想體系，是工人階級和人民群眾爭取自身解放的理論指南。馬克思主義是科學(xué)真理《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表160多年的實(shí)踐證明，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力和感召力。馬克思主義發(fā)展史，就是一部不斷發(fā)展、完善和創(chuàng)新的歷史。

馬克思主義具有持久的生命力中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義的基本原理同中國革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化，形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大理論成果。

只有同這個世界結(jié)合起來，我們的理想才能結(jié)出果實(shí)；脫離這個世界，理想就不結(jié)果實(shí)。

——羅素馬克思主義以改造世界為己任

哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。——馬克思馬克思主義是在批判繼承19世紀(jì)人類創(chuàng)造的優(yōu)秀成果基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它的三個理論來源是：德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國空想社會主義學(xué)說；馬克思主義的三個組成部分是：完備的哲學(xué)唯物主義、以剩余價值學(xué)說為基石的經(jīng)濟(jì)學(xué)說和科學(xué)社會主義。1835年10月考入波恩大學(xué)。1836年10月進(jìn)入柏林大學(xué)，改讀法律和哲學(xué)。1841年4月從耶拿大學(xué)獲得博士學(xué)位。1843年6月，馬克思與燕妮·馮·威斯特華倫結(jié)婚。1818年5月5日－1883年3月14日1818年5月5日－1883年3月14日畢業(yè)后擔(dān)任《萊茵報(bào)》主編

“林木盜竊問題”。馬克思感到十分氣憤，他便在《萊茵報(bào)》上寫了一系列文章發(fā)表自己的看法，文中嚴(yán)厲抨擊了普魯士政府的做法，立場堅(jiān)定地站在民眾一邊，維護(hù)了農(nóng)民的利益。對于《萊茵報(bào)》所發(fā)表的觀點(diǎn)，普魯士政府非常氣憤，他們立刻派人查封了《萊茵報(bào)》，迫使它停止印刷。馬克思一氣之下，辭去了報(bào)紙的主編職務(wù)。1843年《萊茵報(bào)》發(fā)行許可被普魯士國王撤銷，因?yàn)轳R克思在報(bào)上發(fā)表了一篇批評俄國沙皇的文章，引發(fā)俄國沙皇尼古拉一世的不滿，普魯士國王接到沙皇的抗議后下令查禁萊因報(bào)，馬克思因此失業(yè)。在此期間內(nèi)，馬克思認(rèn)識了弗里德里?！ざ鞲袼?。恩格斯是工廠主子弟卻十分欣賞馬克思的主張，經(jīng)常出錢贊助馬克斯的活動與生活費(fèi)，馬克思做學(xué)問思考認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)铍S性，經(jīng)常拖延要交給報(bào)社的文稿，恩格斯常協(xié)助馬克思的工作并代筆部分文章。1844年8月，恩格斯在回德國途中拜訪僑居巴黎的馬克思，兩人建立了深厚的友誼，決定為創(chuàng)立科學(xué)社會主義理論、制定無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀而奮斗。六十年代，馬克思及其一家經(jīng)歷了流亡生活的種種艱辛，生活非常困苦，一度瀕于絕境。為此，馬克思夫婦付出了沉重代價。他們先后生了七個子女，在五十年代死去四個。貧窮、疾病和長期過度的勞累，嚴(yán)重地?fù)p害了馬克思的健康。1883年3月14日，馬克思在倫敦寓所躺在安樂椅上與世長辭，安葬在倫敦的海格特公墓，和他的夫人燕妮葬在一起。3月17日，在海格特公墓舉行的葬儀上，思格斯發(fā)表講話，指出：“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”，“還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動規(guī)律”?！榜R克思首先是一個革命家。以某種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家制度的事業(yè)，參加賴有他才第一次意識到本身地位和要求，意識到本身解放條件的現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，──這實(shí)際上就是他畢生的使命?！?883年3月馬克思逝世，恩格斯擔(dān)負(fù)了整理和出版馬克思文獻(xiàn)遺稿工作。1885年和1894年先后出版《資本論》第二卷和第三卷，完成了馬克思未竟之業(yè)，為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義做出了巨大的貢獻(xiàn)。1895年8月5日在倫敦病逝。骨灰罐由他的親密戰(zhàn)友F．列斯納等遵照遺囑投葬于英國伊斯特勃恩巖崖附近海中。馬克思對共產(chǎn)主義的解釋：1.勞動不是負(fù)擔(dān)，是一種享受。2.無論大公無私，還是自私自利，都喪失意義。3.人與自然、人與人的矛盾徹底解決。4.物質(zhì)財(cái)富極大豐富、實(shí)現(xiàn)按需分配、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的社會馬克思主義科學(xué)預(yù)見人類社會最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

以毛澤東為核心的中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民把追求中華民族的獨(dú)立、解放以及新中國成立后國家的強(qiáng)大作為他們的理想和信念。三、樹立中國特色社會主義的共同理想

資料：毛澤東為革命犧牲的六位親人1、大弟毛澤民

1943年9月27日，被害于烏魯木齊。時年47歲。2、小弟毛澤覃

1935年4月，在瑞金突圍時犧牲。時年29歲。3、長子毛岸英

1950年11月25日，在朝鮮平安北道遭美機(jī)轟炸，不幸犧牲，年僅28歲。4、妻子楊開慧

1930年11月11月4日在長沙城瀏陽門外的識字嶺被槍殺，時年29歲。5、堂妹毛澤健

1929年8月，英勇就義與湖南衡山縣，時年24歲。6、侄兒毛楚雄

1946年被國民黨反動派慘殺于陜西省寧陜縣東江口，時年19歲。

以鄧小平為核心的中國共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民以把實(shí)現(xiàn)人民的富裕作為自己的理想和信念。中國共產(chǎn)黨第三代領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全國人民把國家的強(qiáng)大和民族復(fù)興作為自己的理想和信念堅(jiān)定對中國共產(chǎn)黨的信任如果不搞社會主義，而走資本主義道路，中國的混亂狀態(tài)就不能結(jié)束，貧困落后的狀態(tài)就不能改變。堅(jiān)定中國特色社會主義信念堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心自信從一窮二白到舉世震驚，綜合國力、國際地位實(shí)現(xiàn)歷史性飛躍1告別短缺，成長為世界制造業(yè)大國2基礎(chǔ)設(shè)施和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)巨大飛躍3由封閉半封閉到全方位開放4人民生活達(dá)到總體小康，向全面小康目標(biāo)邁進(jìn)5科技、教育由極端落后到突飛猛進(jìn)6從“東亞病夫”到東方巨人，衛(wèi)生、體育等社會事業(yè)發(fā)生根本性變化7我國社會主義建設(shè)60年的現(xiàn)實(shí)成就

第三節(jié)在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)正確理解理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系；堅(jiān)持個人理想與社會理想的統(tǒng)一；在實(shí)現(xiàn)中國夢的實(shí)踐中放飛青春夢想。一、正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系辯證看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。理想？現(xiàn)實(shí)？章太炎——今日青年之弱點(diǎn)現(xiàn)在青年第四個弱點(diǎn)，就是好高騖遠(yuǎn)。在求學(xué)時代，都以將來之大政治家自命，并不踏踏實(shí)實(shí)去求學(xué)問。在少年時代，偶然說幾句大話，將來偶然成功，那些執(zhí)筆先生就稱他為少年大志…….不過偶然說幾句話而已，后人遂稱他為少年有大志。故現(xiàn)在青年之好高騖遠(yuǎn)，在青年自身當(dāng)然亟應(yīng)痛改。即前輩中之好以（少年有大志）獎勵青年者，亦當(dāng)負(fù)咎。我想歐美各國青年在求學(xué)時代，必不如中國青年之好高騖遠(yuǎn)。大家如能踏踏實(shí)實(shí)去求學(xué)問，始足與各國青年相競爭于二十世紀(jì)時代也。作者著作所用時間馬克思《資本論》40年司馬遷《史記》30年達(dá)爾文《物種起源》27年談遷《國榷》20年曹雪芹《紅樓夢》10年實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性從田間小路上走出的大科學(xué)家

他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識；當(dāng)他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇。淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就