一國兩制說課課件

阿里山風(fēng)光“一國兩制”和祖國的統(tǒng)一大業(yè)老師:戴儒春教材分析教材的地位：（1）從學(xué)問體系看，本節(jié)課是中國近現(xiàn)代史下冊第八章的第四節(jié)，是改革開放的重大成就之一，是建設(shè)有中國特色的社會主義理論的重要組成部分。共和國史分為三個歷史時期即1949——1956年的由新民主主義向社會主義的過渡時期；1956——1976的二十年曲折探究時期；1978——今的社會主義建設(shè)的新時期。隨著改革開放的進(jìn)展，中國綜合國力快速增加，在此基礎(chǔ)上探討祖國統(tǒng)一大業(yè)，解決歷史遺留問題，尤為重要。（2）統(tǒng)一是中國的千秋大業(yè)、多年的幻想，每一名國人關(guān)注的大事，有必要讓學(xué)生充分了解問題的緣由，構(gòu)建完整的學(xué)問體系，并初步運用歷史學(xué)問分析現(xiàn)時問題。作用：(1)本節(jié)課最大的特點是和現(xiàn)時聯(lián)系緊密，今年值此鄧小平逝世、香港回來十周年之際和兩岸溝通民間熱、政治冷的現(xiàn)狀，一國兩制、港澳回來、臺灣問題都是學(xué)生比較關(guān)切和感愛好的熱點問題。無論從學(xué)問的角度還是從實際動身，我們都有必要對教材的內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)充，要體現(xiàn)出比較強(qiáng)的時代感，因此它是充分調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)、培育學(xué)生學(xué)習(xí)實力的較好的載體。（2）本節(jié)課的學(xué)習(xí)是培育學(xué)生關(guān)注國家民族的命運的良好素材。教學(xué)目標(biāo)的確定和依據(jù)：（1）教學(xué)目標(biāo)：[學(xué)問與實力]：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生駕馭“一國兩制”構(gòu)想的形成過程；港澳問題的由來、回來的過程及意義；了解臺灣的歷史和現(xiàn)狀。通過指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)“一國兩制”構(gòu)想形成過程和香港問題的由來培育學(xué)生歸納、概括、綜合的實力。通過指導(dǎo)學(xué)生搜集資料，探討“一國兩制”的內(nèi)涵及臺灣問題的歷史和現(xiàn)狀，培育學(xué)生提出問題、搜集資料、提取有效信息和初步運用歷史及其他學(xué)科學(xué)問分析現(xiàn)實問題的實力。[過程與方法]：通過探討，讓學(xué)生歸納“一國兩制”的構(gòu)想的形成過程。通過指導(dǎo)學(xué)生搜集資料及相互間的合作、探討、溝通讓學(xué)生理解“一國兩制”的深刻內(nèi)涵和深遠(yuǎn)影響。通過分析材料、觀看錄像、探討發(fā)言等方式了解港澳問題的由來、回來的過程及意義。通過搜集資料、分工協(xié)作、探討發(fā)言等方式讓學(xué)生對臺灣的歷史和現(xiàn)狀有一個初步的了解，并能對祖國統(tǒng)一大業(yè)做出比較客觀、科學(xué)的分析。[情感看法與價值觀]：“一國兩制”宏大構(gòu)想的提出不僅充分表現(xiàn)出鄧小平的創(chuàng)建精神、宏偉氣魄和非凡才智，且體現(xiàn)了黨執(zhí)政為民的一貫立場，從而培育學(xué)生愛黨的情感。香港、澳門的回來不僅雪洗中華民族的百年恥辱，也必將開創(chuàng)祖國內(nèi)地和港澳共同旺盛發(fā)展的新將來，從而培育學(xué)生的民族傲慢感和愛國主義精神，同時滲透外交是國家實力為后盾和時勢造英雄的史學(xué)基本理論。通過對臺灣問題的探討讓學(xué)生相識：臺灣海峽兩岸的溝通是人心所向，祖國統(tǒng)一是大勢所趨，臺灣確定會早日回到祖國母親的懷抱。（2）依據(jù)：①依據(jù)教學(xué)大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱；②教材內(nèi)容和學(xué)生的實際水平。教材分析4.教學(xué)重點、難點和依據(jù)：（1）重點：“一國兩制”構(gòu)想的形成、香港的回來（2）難點：“一國兩制”的內(nèi)涵、臺灣問題(3)依據(jù)：學(xué)問本身的地位、特點和學(xué)生的認(rèn)知水平。二、教材處理：針對本節(jié)課時代感強(qiáng)的特點，補(bǔ)充了大量的資料，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生提出問題搜集資料，并用多學(xué)科整合的方法，通過文學(xué)音樂影像資料等形式呈現(xiàn)歷史學(xué)科的無窮魅力，在質(zhì)疑互動中感悟歷史，探究問題、升華情感。最終通過板書小結(jié)，總結(jié)學(xué)問間的內(nèi)在聯(lián)系。依據(jù):有助于學(xué)生學(xué)習(xí)實力的提高，另一方面也是敬重學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)問本身的科學(xué)性的須要。教材分析三、教法：學(xué)生自主學(xué)習(xí)和老師導(dǎo)啟相結(jié)合的探究式依據(jù)：新的教學(xué)理念，提倡學(xué)生主動主動的參與教學(xué)過程，勇于提出問題。老師要真正成為學(xué)生構(gòu)建學(xué)問的支持者、輔導(dǎo)者、合作者，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問題的空間，為自主探究、合作溝通供應(yīng)機(jī)會，搭建平臺。四、教學(xué)過程：本節(jié)課的設(shè)計思想一是備課中突出備學(xué)生的特點，從學(xué)生中收集問題，教學(xué)中通過整合又回到學(xué)生中去，引導(dǎo)學(xué)生在探討溝通中提高相識、達(dá)成共識、形成實力，使學(xué)生在自學(xué)質(zhì)疑中品嘗思維的魅力，在問題的解答中獲得成功的體驗，激發(fā)、培育學(xué)生良好的求疑、求實的思維習(xí)慣和實力。二是教學(xué)過程中突出情感看法價值觀的教化重點，突出在人文環(huán)境、情感氛圍中解決問題，引導(dǎo)學(xué)生立足現(xiàn)實反思?xì)v史，借鑒歷史關(guān)注現(xiàn)實。創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課2007年4月5日，來自海內(nèi)外的炎黃子孫共同祭拜中華民族的"人文始祖"軒轅黃帝。2007年公祭黃帝祭文

：惟公元二OO七年四月五日，歲逢丁亥，大地回春；節(jié)屆清明，萬象更新。中華兒女，炎黃子孫，高奏鐘鼓雅樂，敬獻(xiàn)醴酒清醇，抒愛國之情，壯民族之魂。謹(jǐn)致祭于我人文初祖軒轅黃帝之陵，曰：---神州綿綿，日升月恒；中華巍巍，萬里鵬程。------看紫荊怒放十載，白蓮八度春風(fēng)。愿寶島統(tǒng)一，兩岸攜手，秉承先祖緒業(yè)，共圖民族復(fù)興。

今年祭典突出了什么主題？探究歷史，講授新課

臺灣問題一國兩制和祖國的統(tǒng)一大業(yè)形成過程澳門回來香港回歸內(nèi)涵(2)《關(guān)于臺灣回歸祖國，實現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》（1981）(3)鄧小平提出構(gòu)想（80年代初）(4)六屆人大二次會議通過（1984）(1)《告臺灣同胞書》（1979）1.“一國兩制”的前提基礎(chǔ)是什么？2.“一國兩制”的核心問題即主要目的是什么？3.“一國兩制”中兩制指什么？兩制的關(guān)系怎樣？4.“一國兩制”在對臺灣問題和對港澳地區(qū)是一樣的嗎？“一國兩制”是中國共產(chǎn)黨和中國政府提出的解決中國統(tǒng)一問題的基本方針，其基本內(nèi)涵是：在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度；香港、澳門、臺灣是中國不行分割的組成部分，它們保持原有的資本主義制度長期不變；在國際上代表中國的只能是中華人民共和國政府.今日，實現(xiàn)中國的統(tǒng)一，是人心所向，大勢所趨。世界上普遍承認(rèn)只有一個中國，承認(rèn)中華人民共和國政府是中國唯一合法的政府。最近中日和平友好條約的簽訂和中美兩國關(guān)系正?；膶崿F(xiàn)，是可見潮流所至，實非任何人所能阻擋。目前祖國安定團(tuán)結(jié)，形勢比以往任何時候都好。在大陸上的各族人民，正在為實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的宏大目標(biāo)而同心同德。我們殷切期望臺灣早日歸回祖國，共同發(fā)展建國大業(yè)-----時至今日,種種條件都對統(tǒng)一有利,可謂萬事俱備，任何人都不應(yīng)當(dāng)拂逆民族的意志，違反歷史的潮流?！?979元旦《告臺灣同胞書》“解放臺灣”是建國后我們常常提的一句口號。結(jié)合材料分析為什么20世紀(jì)70年頭末轉(zhuǎn)變?yōu)楹推浇y(tǒng)一的方針？《告臺灣同胞書》的發(fā)表有何重大意義？1結(jié)合材料說明香港問題的由來？2.黨的其次代領(lǐng)導(dǎo)集體能以和平的方式成功收回香港的有利條件有哪些？3.結(jié)合學(xué)生自身感受并出示材料設(shè)問香港回來了，今日香港的現(xiàn)狀如何呢？說明白什么？材料一：今大皇帝準(zhǔn)將香港一島賜予大英君主及嗣后世襲王位者長遠(yuǎn)據(jù)守主掌，任便立法治理。材料二：將九龍司一區(qū)------付與大英君主并歷后嗣，并歸屬香港界內(nèi)。材料三：九龍半島全部、香港旁邊大小四十幾個島嶼，大鵬島、深圳灣、香港四周水面，都劃做租界區(qū)域。租界期九十九年。——1898《展拓香港界址專條》大家知道材料一二分別引自什么條約嗎？結(jié)合材料說明香港問題的由來？3.鄧小平非凡的氣魄、膽識和智慧以和平的方式成功收回香港的有利條件有哪些？1.綜合國力的提高2.一國兩制構(gòu)想的正確性和科學(xué)性現(xiàn)任英國駐港總領(lǐng)事柏圣文，在2007年新年之際接受記者采訪時如是說:“香港回來近十年來，特殊是2003年以后，經(jīng)濟(jì)旺盛，股市興盛，失業(yè)率創(chuàng)歷史新低，這清晰地表明香港回來后取得巨大成功?！毕愀郯拈T回來有何重大意義？香港回歸有何重大意義？你可知“媽港”不是我的真名姓?我離開你的根株太久了,母親!但是他們擄去的是我的肉體,你照舊保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來夢寐不忘的生母啊!請叫兒的乳名,叫我一聲“澳門”!母親!我要回來,母親!1987年中葡簽署了關(guān)于澳門問題的聯(lián)合聲明，1999年12月20日中華人民共和國政府對澳門行使主權(quán)。澳門特別行政區(qū)區(qū)旗和澳門回歸紀(jì)念碑1.為什么說臺灣自古就是中國領(lǐng)土不行分割的一部分？2.臺灣問題如此困難，影響臺灣和平統(tǒng)一的因素有哪些？你認(rèn)為和平統(tǒng)一臺灣有希望嗎？3.欣賞小詩《鄉(xiāng)愁》，你可以感受到作者一種什么樣的情結(jié)？你能說出兩岸溝通的現(xiàn)象嗎？鄉(xiāng)愁

臺灣詩人余光中小時候鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭后來呵鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親呵在里頭而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭從這首詩中,你可以感受到作者一種什么樣的情結(jié)?臺灣游客在大陸旅游購物臺灣歌星黃安在《海峽情》文藝晚會上1993年汪辜?xì)v史性握手這是海峽兩岸授權(quán)的民間機(jī)構(gòu)最高負(fù)責(zé)人之間的首次會見，也是40余年來，兩岸高層人士的首次接觸商談。海協(xié)會會長汪道涵?；鶗L辜振甫先生中國國際航空公司CA1087號航班2005年1月29日上午8時從北京首都國際機(jī)場起飛，前往臺北。這是56年來首架飛往臺灣的祖國大陸民航班機(jī)，它的起飛宣告2005年臺商春節(jié)包機(jī)正式啟動。

2005年國民黨主席連戰(zhàn)訪問大陸，國共兩黨相隔六十年歷史性握手臺灣親民黨主席宋楚瑜與胡錦濤親切握手臺灣農(nóng)產(chǎn)品首次直航免稅進(jìn)入大陸展銷，5月17日，福州市民在參觀已布展完畢的臺灣農(nóng)產(chǎn)品。8月18日消息據(jù)臺媒報道，“2006年臺北魅力”時尚展17日在臺北實行，臺北市長馬英九和兩岸的模特兒同臺走秀，為活動開幕。2005年3月14日，十屆全國人大三次會議在北京人民大會堂實行閉幕會。這是會議審議并高票通過《反分裂國家法》。解決臺灣的問題純屬中國的內(nèi)政，不容外國干涉，我們不希望外國干涉，但是也不怕外國干涉.——2005.3.14.溫家寶總理答記者問

臺灣問題運用一國兩制和祖國的統(tǒng)一大業(yè)形成過程澳門回來香港回來理論實踐提供示范促進(jìn)內(nèi)涵(3)鄧小平提出構(gòu)想（80年頭初）(4)六屆人大二次會議通過（1984）(1)《告臺灣同胞書》（1979）(2)《關(guān)于臺灣回來祖國，實現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》（1981）1.我國“一國兩制”的提出最早是為了解決()A臺灣問題B香港問題C澳門問題D西藏問題A練習(xí)2.鄧小平在1984年2月提出“統(tǒng)一后，臺灣搞它的資本主義，大陸搞社會主義，但是一個統(tǒng)一的中國。”這個觀點表明（）A統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必定趨勢B解決臺灣問題的前提是一個中國C“一國兩制”只適宜于臺灣D反對美國插手中國內(nèi)政B2.英國首相撒切爾夫人在談到關(guān)于香港問題達(dá)成協(xié)議時說：“對英國來說，這不是也不行能是成功，因為我們是同一個不愿妥協(xié)和實力上遠(yuǎn)占優(yōu)勢的對手打交道?！边@段話最本質(zhì)的含義是（）A中國綜合國力已經(jīng)超過英國