大眾傳媒文化201303肥皂劇與身份認(rèn)同

大眾傳媒文化浙江工商大學(xué)人文與傳播學(xué)院厲國(guó)剛(版權(quán)所有)2012-2013/2奇觀社會(huì)與媒介奇觀1．奇觀社會(huì)的提出2．媒介奇觀的特征3.媒介奇觀現(xiàn)象1．奇觀社會(huì)的提出法國(guó)理論家蓋·得堡的“奇觀社會(huì)（thesocietyofspectacle）”學(xué)說(shuō)認(rèn)為，在奇觀社會(huì)里，媒介塑造出一個(gè)個(gè)奇觀，人們的認(rèn)識(shí)通過(guò)這些奇觀被規(guī)定，被控制，大眾的生活體驗(yàn)透過(guò)媒介獲得，個(gè)人在商品的包裝，展示和消費(fèi)，以及媒介文化面前，失去了自主能力。當(dāng)真實(shí)世界化為簡(jiǎn)單視像時(shí)，視像反而成了真實(shí)的存在。人們已不再能用直接的方式理解這個(gè)世界，而必須通過(guò)特定的傳媒來(lái)觀看身處其中的日常生活?！?/p>

2．媒介奇觀的特征波德里亞對(duì)于奇觀也有論述，他把奇觀看成是客體（物）不斷增長(zhǎng)的結(jié)果?？腕w的增長(zhǎng)最終壓垮了主體，主體被淹沒(méi)在信息和媒體的世界里，在這個(gè)世界里面，主體（大眾）尋找的不再是意義，而是一種景觀或者說(shuō)奇觀。奇觀夸大了因觀看而帶來(lái)的快感，它對(duì)那些可見(jiàn)之物夸大其辭，吹捧、凸顯那些浮面的表象，并拒絕意義或深度。

凱爾納從法國(guó)理論家蓋·德堡那里獲得靈感，他提出媒介奇觀是指那些能體現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)基本價(jià)值觀、引導(dǎo)個(gè)人適應(yīng)現(xiàn)代生活方式、并將當(dāng)代社會(huì)中的沖突和解決方式戲劇化的媒體文化現(xiàn)象，它包括媒體制造的各種豪華場(chǎng)面、體育比賽和政治事件。這種被稱(chēng)為“奇觀”的現(xiàn)象正滲透在電影、電視、音樂(lè)、建筑、時(shí)裝、政治、商業(yè)等各種領(lǐng)域。隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起和“第四媒體”時(shí)代的到來(lái)，信息娛樂(lè)社會(huì)的出現(xiàn)和技術(shù)資本主義的發(fā)展，我們正掉進(jìn)一個(gè)“信息”和“娛樂(lè)”的急流和漩渦中?！皧视崱保╥nfotainment）一詞表明在當(dāng)代社會(huì)的組織機(jī)構(gòu)中，信息和娛樂(lè)領(lǐng)域已經(jīng)融為一體，并在人們生活中顯得越來(lái)越重要。

各式奇觀的強(qiáng)大沖擊和豪華呈現(xiàn)，似乎成為一種潮流和趨勢(shì)。好萊塢化的美國(guó)總統(tǒng)政治、麥當(dāng)勞的“金色拱門(mén)”、喬丹和耐克聯(lián)手制作的“旋風(fēng)”等等無(wú)一不將受眾帶進(jìn)了一個(gè)由傳媒、娛樂(lè)和消費(fèi)組成的奇觀世界。德堡說(shuō)，奇觀社會(huì)中媒體與受眾的關(guān)系，“是一場(chǎng)永恒的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”。奇觀社會(huì)基于大眾的屈服和順從，而個(gè)體的差異“完全可以通過(guò)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)來(lái)解決”。3.媒介奇觀現(xiàn)象電視選秀狂潮，一場(chǎng)全民參與的娛樂(lè)游戲！春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，全球華人電視奇觀。世界杯，不斷被刷新的電視體育收視奇跡。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，被電視直播的一場(chǎng)“好萊塢大片”……1983年開(kāi)始創(chuàng)辦至今的中國(guó)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，收視率高得出奇，幾乎每一個(gè)中國(guó)都會(huì)在同一時(shí)間收看，可謂全球華人電視奇觀。央視2008年春晚聯(lián)歡晚會(huì)結(jié)束不久，央視市場(chǎng)研究股份有限公司就公布了這臺(tái)晚會(huì)的收視率數(shù)據(jù)。結(jié)果顯示，2008年除夕夜，在全國(guó)收看電視的家庭中，有96.5%的家庭收看了中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，同比增長(zhǎng)了2.9個(gè)百分點(diǎn)；在收看過(guò)晚會(huì)節(jié)目的家庭中，84.3％的受訪者認(rèn)為2008中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)辦得“好”，同比增長(zhǎng)了0.7個(gè)百分點(diǎn)。這是世界罕見(jiàn)的視覺(jué)盛宴。2005年的《超級(jí)女聲》可謂是國(guó)內(nèi)第一個(gè)“全民參與”的選秀類(lèi)綜藝欄目，也可以說(shuō)是一場(chǎng)全民參與的娛樂(lè)游戲！《超級(jí)女聲》的預(yù)賽為“海選”形式，參與門(mén)檻很低。數(shù)以萬(wàn)計(jì)、不惜長(zhǎng)途跋涉前來(lái)報(bào)名參賽的各地選手前往報(bào)名，被《超級(jí)女聲》“不論年齡、不問(wèn)地域、不拘外貌、不限身份，真正無(wú)門(mén)檻選拔”的口號(hào)吸引過(guò)來(lái)的。在這個(gè)“想唱就唱、只要唱得響亮”口號(hào)的鼓動(dòng)下，許多人為之著迷和瘋狂。在全民造星運(yùn)動(dòng)中，平民投票、企業(yè)廣告、媒介利益等交織在一起形成了嘆為觀止的超女奇觀。超女李宇春蒲巴甲

東方衛(wèi)視公布好男兒標(biāo)準(zhǔn):智慧、才藝、體魄

《萊卡—加油！好男兒》吳建飛宋曉波

而激動(dòng)人心的世界杯和奧運(yùn)會(huì)，則是不斷被刷新的電視體育收視奇跡。2006年德國(guó)世界杯自6月9日開(kāi)幕，到7月9日以齊達(dá)內(nèi)“頭錘”馬特拉奇而結(jié)束，持續(xù)了整整一個(gè)月。在這期間，全球約數(shù)百億人次的觀眾通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體或直接到比賽現(xiàn)場(chǎng)觀看了這一體育賽事，平均每場(chǎng)約有5億人次。國(guó)際足聯(lián)證實(shí)，2006年德國(guó)世界杯電視觀眾人數(shù)打破了過(guò)去的記錄。最讓人感到吃驚的是，觀看電視轉(zhuǎn)播的球迷中，女性球迷占據(jù)了十分之四。在國(guó)際足聯(lián)的207個(gè)會(huì)員當(dāng)中，只有土庫(kù)曼斯坦沒(méi)有接收世界杯電視轉(zhuǎn)播信號(hào)?；馃岬氖澜绫岆娨暉善敛粩鄤?chuàng)造收視紀(jì)錄，世界杯儼然已經(jīng)成為這個(gè)夏季電視上的主力兵團(tuán)。在這個(gè)媒介時(shí)代，沒(méi)有媒介參與的世界杯很難想象。世界杯已不僅僅是一場(chǎng)體育賽事，而是一個(gè)媒介奇觀、媒介事件。2008年北京奧運(yùn)會(huì)剛剛結(jié)束，開(kāi)幕式場(chǎng)面之豪華和精彩，讓人贊不絕口，整個(gè)奧運(yùn)會(huì)期間，舉世都在關(guān)注，一個(gè)神話和奇跡被創(chuàng)造。姚明、勞倫版《我和你》/show/G9sP42jYO_F8Ie3w.html

姚明（無(wú)奈地）：我和莉，心連心，已經(jīng)領(lǐng)了證。別幻想，別多情，我對(duì)她很忠誠(chéng)。走吧，勞倫，撒開(kāi)你的手。我和你，不可能，你快去找別人。

勞倫（快樂(lè)地）：姚挨著ME，擁完我，為俺分不離?？耧L(fēng)吹，啊~~~搞散他們，每天伊抱緊。好多人跟著，拍得好過(guò)癮嘛！姚挨著ME，擁完我，為俺發(fā)懵哩^_^

勞倫（主動(dòng)地）：來(lái)吧~~~~大姚，伸出你的手！

合唱：姚挨著ME，擁完我，為俺發(fā)懵哩。

YOU愛(ài)著ME，擁完我，為俺發(fā)夢(mèng)哩。劉翔8月18日男子110米欄預(yù)賽中，劉翔因傷退賽愛(ài)比賽愛(ài)拼上所有的尊嚴(yán)愛(ài)把它再贏回來(lái)愛(ài)付出一切愛(ài)榮耀，愛(ài)挫折愛(ài)運(yùn)動(dòng)，即使它傷了你的心甚至戰(zhàn)爭(zhēng)，如前幾年爆發(fā)的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，電視同步直播，可謂是被電視直播的一場(chǎng)“好萊塢大片”。2003年3月20日伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)正式爆發(fā)，當(dāng)你打開(kāi)電視，或許正準(zhǔn)備觀看一場(chǎng)精彩的NBA籃球賽，或許打算收看一部扣人心弦的電視劇，結(jié)果卻驚奇地發(fā)現(xiàn)媒體正在進(jìn)行另一種直播——戰(zhàn)爭(zhēng)直播。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)可以直播，戰(zhàn)場(chǎng)成了戰(zhàn)爭(zhēng)電視劇劇場(chǎng)的時(shí)候，每個(gè)人都會(huì)有許多的感慨和思索。戰(zhàn)爭(zhēng)可以直播，首先意味著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)千真萬(wàn)確的信息時(shí)代。全世界人民都可以用自己的眼睛，與戰(zhàn)地記者同時(shí)看到戰(zhàn)場(chǎng)的實(shí)況，這是有戰(zhàn)爭(zhēng)史以來(lái)絕無(wú)僅有的第一次。在人們領(lǐng)教現(xiàn)代軍事高科技武器神話的同時(shí)，不能不驚嘆，現(xiàn)代傳媒技術(shù)與現(xiàn)代軍事技術(shù)一樣發(fā)展到了相當(dāng)高的程度。它們?yōu)閼?zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了不折不扣的真實(shí)場(chǎng)面，人們觀看著驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)場(chǎng)就如同觀賞一部驚心動(dòng)魄的好萊塢大片一樣。全世界各個(gè)角落的人們都可以直視戰(zhàn)場(chǎng)的各個(gè)場(chǎng)面：盤(pán)旋天空的“眼鏡蛇”直升機(jī)、行駛在沙漠上的坦克，呼嘯而去的導(dǎo)彈、哭泣的兒童、流血的平民、倒塌的樓房、滾滾而來(lái)的沙塵暴、油田點(diǎn)燃后的濃煙……使人們仿佛身臨戰(zhàn)場(chǎng)，一同感受這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。如此迅速的多媒體戰(zhàn)爭(zhēng)直播報(bào)道，的確史無(wú)前例，令人驚嘆。課程目標(biāo)與媒介素質(zhì)教育1.媒介社會(huì)隨著傳播科技的飛速發(fā)展和全球化進(jìn)程的加快，各種傳媒包括網(wǎng)絡(luò)媒介充斥著我們生存的空間，影響著人們的生存、生活方式，甚至塑造著我們時(shí)代的品格。在一個(gè)傳播媒介為主要特征之一的現(xiàn)代社會(huì)，在一個(gè)接受傳媒已經(jīng)成為日常生活習(xí)慣的環(huán)境中，那些占據(jù)網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙版面，擁擠在廣播電視播出頻道的爆炸性的、嚴(yán)肅的、重復(fù)的、獵奇的、“小資式”的、造謠的、辟謠的等魚(yú)龍混雜的信息洪流滾滾而至。正如傳播學(xué)家麥克盧漢在《理解媒介》中所說(shuō)：媒介文化已經(jīng)把傳播和文化凝聚成一個(gè)動(dòng)力學(xué)的過(guò)程，將每一個(gè)人都裹挾其中。生活在媒介文化所制造的儀式和景觀之中，我們必須“學(xué)會(huì)生存”?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)公民的媒介素養(yǎng)提出了很高的要求，媒介素養(yǎng)如同科學(xué)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)，是一個(gè)現(xiàn)代公民的綜合素質(zhì)的具體體現(xiàn)。2信息爆炸和信息過(guò)剩信息革命帶來(lái)的其中一個(gè)結(jié)果是信息過(guò)剩。信息革命使得信息的生產(chǎn)和傳播以前所未有的速度在進(jìn)行。信息爆炸是人們對(duì)當(dāng)代信息社會(huì)，海量信息的快速生產(chǎn)和加速傳播這一現(xiàn)象的形象描述，形容信息出現(xiàn)和傳播的速度如爆炸一般席卷整個(gè)地球。例如，廣告信息鋪天蓋地，每天各地發(fā)生的新聞也讓人應(yīng)接不暇，娛樂(lè)的、體育的、商界的各種各樣的信息急劇攀升，許多人面對(duì)“信息過(guò)?！倍鵁o(wú)所適從，感到信息接受?chē)?yán)重“超載”。3信息污染

信息污染指的是信息內(nèi)容和傳播方式對(duì)社會(huì)帶來(lái)的危害，對(duì)于信息污染的確認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)，不同時(shí)代、不同國(guó)家、不同社會(huì)可能各異。一般而言，色情信息，暴力信息，失實(shí)信息，都是一種信息污染。外國(guó)專(zhuān)家做過(guò)一個(gè)有趣的試驗(yàn)，讓一個(gè)人每天看幾萬(wàn)張不同的照片，過(guò)不了幾天，這個(gè)人便會(huì)患上偏頭痛、心臟病，女性還會(huì)引起月經(jīng)失調(diào)。究其原因，就是信息“污染”的結(jié)果，是人腦對(duì)信息缺乏適應(yīng)和承受能力的表現(xiàn)。外界信息的輸入，需要大腦高級(jí)中樞去綜合、分析和判斷，即“信息消化”。如果大量的信息輸入大腦而來(lái)不及分解消化，超過(guò)了機(jī)體的承受力，就會(huì)發(fā)生“信息消化不良”，造成大腦中樞神經(jīng)功能紊亂，使信息利用者出現(xiàn)頭昏腦脹、心悸恍惚、胸悶氣短、精神抑郁或煩躁不安，還會(huì)使思維及判斷能力下降，消化功能紊亂，并可殃及心血管系統(tǒng)，出現(xiàn)血壓升高、心跳加快、心率不齊，更為嚴(yán)重者可導(dǎo)致緊張性休克等疾病的發(fā)生。這些由信息污染引起的癥候群，被稱(chēng)之為“信息污染綜合癥”。4文化侵略與信息安全

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的愈演愈烈，文化也越來(lái)越在全球范圍內(nèi)予以傳播，這種傳播，有助于文化的交流，但也有可能是文化侵略。文化侵略是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的星球大戰(zhàn)。跨國(guó)傳播所進(jìn)行的“思想的征服”、“意識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)”、“文化的滲透”和“語(yǔ)言的剝奪”，對(duì)此如果不予抗?fàn)帲蜁?huì)像新加坡資政李光耀所說(shuō)的那樣：“我們可能演變成不倫不類(lèi)的西方社會(huì)，那將是我們的一場(chǎng)巨大災(zāi)難”

5現(xiàn)實(shí)世界與媒介世界現(xiàn)實(shí)世界是我們直接生活在其中的世界，而媒介世界是媒介中呈現(xiàn)出來(lái)的世界。在我們和真實(shí)環(huán)境之間，都存在著一個(gè)擬態(tài)環(huán)境，也即媒介世界。柏拉圖的洞穴比喻在柏拉圖的《理想國(guó)》(The

Republic)中，有這么一個(gè)著名的洞穴比喻來(lái)解釋理念論有一群囚犯在一個(gè)洞穴中，他們手腳都被捆綁，身體也無(wú)法轉(zhuǎn)身，只能背對(duì)著洞口。他們面前有一堵白墻，他們身后燃燒著一堆火。在那面白墻上他們看到了自己以及身后到火堆之間事物的影子，由于他們看不到任何其他東西，這群囚犯會(huì)以為影子就是真實(shí)的東西。最后，一個(gè)人掙脫了枷鎖，并且摸索出了洞口。他第一次看到了真實(shí)的事物。他返回洞穴并試圖向其他人解釋?zhuān)切┯白悠鋵?shí)只是虛幻的事物，并向他們指明光明的道路。但是對(duì)于那些囚犯來(lái)說(shuō)，那個(gè)人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣稱(chēng)，除了墻上的影子之外，世界上沒(méi)有其他東西了。

李普曼的推斷在“洞穴人”寓言中，柏拉圖從認(rèn)識(shí)論角度，揭示出洞壁上的影子這一現(xiàn)實(shí)的反映，是構(gòu)成“囚犯”大腦中關(guān)于真正現(xiàn)實(shí)圖像的基礎(chǔ)。李普曼將上述思想引申后，認(rèn)為“我們就像這些囚犯一樣，也只能看見(jiàn)媒介所反映的現(xiàn)實(shí)，而這些反映便是構(gòu)成我們頭腦中對(duì)現(xiàn)實(shí)圖像的基礎(chǔ)，而且他還認(rèn)為，由報(bào)界提供的現(xiàn)實(shí)的圖像常常是不完整的和扭曲的?；谶@些認(rèn)識(shí)，李普曼在《輿論學(xué)》中開(kāi)創(chuàng)性地提出了“外在世界與我們頭腦中關(guān)于世界的圖像”的著名論斷。

虛構(gòu)和符號(hào)除了對(duì)現(xiàn)存社會(huì)秩序的價(jià)值之外，它們對(duì)于人類(lèi)傳播也是很重要的。幾乎每個(gè)人都會(huì)遇到那些看不到而又難于掌握的事情。李普曼觀察道：“任何人對(duì)于自己未曾經(jīng)歷的那些事件，惟一的感覺(jué)就是他對(duì)那種事件的主觀印象所產(chǎn)生的感覺(jué)。”他又補(bǔ)充說(shuō)，在特定的時(shí)候，我們對(duì)虛構(gòu)事件的反映就像我們對(duì)真實(shí)事件的反映那么強(qiáng)烈，我們還常常自己制造一些虛構(gòu)的景象。在以上情況下，在我們和真實(shí)環(huán)境之間，都存在著一個(gè)擬態(tài)環(huán)境，而我們往往星對(duì)這個(gè)擬態(tài)環(huán)境做出反應(yīng)。

1985年菲律賓叛軍占領(lǐng)了一家政府電視臺(tái)，他們通過(guò)電視屏幕宣布叛亂成功，觀看者幾乎沒(méi)有人去驗(yàn)證，對(duì)關(guān)于成功的說(shuō)法確信不疑。一場(chǎng)被宣布為成功的叛亂，可以被理解成事實(shí)上的成功，它隨即便獲得“事實(shí)的力量”影響了馬科斯政權(quán)的命運(yùn)。我們從一開(kāi)始就將媒介的存在當(dāng)作像空氣一樣自然的東西接受了，或是因?yàn)槲覀兊淖源螅恢卑汛蟊妭鞑ッ浇楫?dāng)成一種由人們控制的純粹的信息通道對(duì)待，猶如煤氣管道只運(yùn)送煤氣一樣。媒介技術(shù)的進(jìn)步速度的確是讓人們總是處在接受新鮮的狀態(tài)中，來(lái)不及品嘗就被迫換代。從雕版印刷的發(fā)明到現(xiàn)代報(bào)業(yè)的誕生耗費(fèi)了近千年，從電波的發(fā)現(xiàn)到第一聲廣播電臺(tái)的呼號(hào)歷時(shí)就不到一百年，而從電腦的問(wèn)世到如今能將所有人“一網(wǎng)打盡”的國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)幾乎就是在一代人眼前完成了；或是我們與它的關(guān)系過(guò)于密切，甚至難分彼此，難辨真假。猶如我們很少懷疑自己一樣，也很少懷疑媒介。而伴隨著技術(shù)進(jìn)步的支持和人類(lèi)無(wú)休止的好奇心的鼓動(dòng)，大眾傳播媒介用迎合和滿足人們的資訊要求，提高傳播對(duì)人們的報(bào)償程度，以及不斷降低人們獲取傳播服務(wù)的成本，尤其是與商業(yè)社會(huì)拜物心態(tài)的“聯(lián)姻”，使大眾感覺(jué)不到媒介是一種異己的力量。6.媒介素養(yǎng)何謂“媒介素養(yǎng)”，它就是指“公民所應(yīng)該具有的獲取、分析、評(píng)價(jià)和傳播各種形式信息的能力”。我們也可以把它簡(jiǎn)單地理解為人們認(rèn)識(shí)、理解和運(yùn)用各種形式的媒介的能力。英國(guó)電影研究院媒介素養(yǎng)教育家卡里·巴扎爾格特認(rèn)為：“媒介素養(yǎng)教育關(guān)注媒介的特性、媒介的運(yùn)作，以及媒介傳輸信息、娛樂(lè)大眾的功效。媒介素養(yǎng)旨在幫助人們學(xué)會(huì)和掌握有效使用媒介表達(dá)自己思想的能力。在大眾媒介(電視、廣播、電影、報(bào)紙、雜志、流行音樂(lè)、互聯(lián)網(wǎng))成為我們?nèi)粘Ｉ钜徊糠值慕裉欤l(fā)展媒介素養(yǎng)教育對(duì)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展尤為重要。”根據(jù)美國(guó)學(xué)者阿爾特，西爾弗布拉特(ArtSilverblatt)的觀點(diǎn)，媒介素養(yǎng)有七大元素：1．批判性思維技能；2．了解大眾傳播的過(guò)程；3．懂得媒介對(duì)個(gè)人乃至社會(huì)的影響；4．建立分析討論媒介訊息對(duì)策；5．透視媒介文本；6．研究和欣賞媒介傳播內(nèi)容；7．動(dòng)手制作媒介產(chǎn)品。7.媒介素養(yǎng)教育縱觀各國(guó)媒介教育的內(nèi)容，均由以下四個(gè)部分組成：1.媒介特質(zhì)：大眾媒介的基礎(chǔ)知識(shí)以及如何使用媒介等。2.媒介信息特質(zhì)：學(xué)習(xí)判斷媒介信息的意義和價(jià)值，建立對(duì)信息批判的反應(yīng)模式，尋求所需信息的能力等。3.媒介生態(tài)：媒介帝國(guó)主義、電視霸權(quán)、媒介管理的法規(guī)或政策等。4.受眾對(duì)自己接觸行為的管理和分析：學(xué)習(xí)創(chuàng)造和傳播信息的知識(shí)和技巧，了解如何有效利用大眾傳媒發(fā)展自己等。媒介素養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，而需要通過(guò)長(zhǎng)期接觸和使用媒介來(lái)培養(yǎng)，公民新聞和公民記者是對(duì)全社會(huì)進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的最佳捷徑。如在阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)和伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)期間，網(wǎng)上出現(xiàn)了大量的公民新聞，雖然從專(zhuān)業(yè)的角度看仍有許多缺陷，但與專(zhuān)業(yè)新聞相比，它們卻往往能夠更為深刻地描述現(xiàn)實(shí)。再如維基新聞網(wǎng)采納了已經(jīng)形成的新的“博客道德規(guī)范”，其中包括真誠(chéng)公正、最低傷害和承擔(dān)責(zé)任三項(xiàng)原則。并規(guī)定嚴(yán)禁剽竊、注明出處、準(zhǔn)確展示、強(qiáng)調(diào)將事實(shí)與意見(jiàn)分開(kāi)等。公民媒介素養(yǎng)的提高，帶來(lái)了公民意識(shí)的增強(qiáng)和社會(huì)文明程度的提高，促進(jìn)了人的全面發(fā)展。附錄文化研究的主要視角1.英國(guó)文化主義理論 文化研究產(chǎn)生于英國(guó)。 1964年，在英國(guó)的伯明翰大學(xué)成立了當(dāng)代文化研究中心，該中心的創(chuàng)建者有威廉斯、霍卡特、湯普森等人。他們將日常生活作為文化分析的對(duì)象，因此，他們的文化研究就成為超越美學(xué)－文學(xué)批評(píng)的社會(huì)批判理論。文化主義認(rèn)為通過(guò)堅(jiān)持分析一個(gè)社會(huì)的文化、一個(gè)文化的文本形式和被文獻(xiàn)記錄下來(lái)的實(shí)踐，能夠重新建構(gòu)該社會(huì)人們共有的模式化行為和思想。2.結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義的研究 結(jié)構(gòu)主義既是一種理論，也是一種研究方法，它來(lái)自語(yǔ)言學(xué)家索緒爾的理論貢獻(xiàn)，但在20世紀(jì)60-70年代形成一股席卷世界的思想潮流，卻是得益于法國(guó)人類(lèi)學(xué)家列維-施特勞斯的多年研究。

羅蘭·巴爾特的《神話學(xué)》代表了將結(jié)構(gòu)主義關(guān)于“符號(hào)”的理論引入流行文化研究的經(jīng)典文本。巴爾特所謂的神話是指被理解為意識(shí)和習(xí)慣的意識(shí)形態(tài)，它主要是在隱含的層次上發(fā)揮作用，常常不被意識(shí)到。它捍衛(wèi)著現(xiàn)狀——資產(chǎn)階級(jí)的規(guī)范，并有力地支持著一個(gè)社會(huì)中統(tǒng)治階級(jí)的利益和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，力圖將事實(shí)上部分的和特殊的東西弄成普遍的和全面的，將文化的弄成自然的。神話的產(chǎn)生就是由文化和歷史的狀態(tài)轉(zhuǎn)入自然的、被認(rèn)為是理所當(dāng)然的狀態(tài)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。巴爾特關(guān)于這種過(guò)程最著名的例子就是對(duì)一張黑人士兵向法國(guó)國(guó)旗敬禮的照片的分析,這張照片出現(xiàn)在《1955巴黎游行》一書(shū)的封面上。照片的"第二級(jí)詞義"或"隱含之義"表示了,在政治危機(jī)(阿爾及利亞和越南的反殖民主義運(yùn)動(dòng))之時(shí),給予法國(guó)帝國(guó)主義一個(gè)沒(méi)有種族歧視、所有子民一致效忠的偉大國(guó)家形象。

結(jié)構(gòu)馬克思主義進(jìn)入文化研究是在70年代早期。在結(jié)構(gòu)主義的再讀馬克思中,阿爾都塞提出了兩個(gè)新概念:"疑問(wèn)性"和"癥狀性閱讀"。疑問(wèn)性是一種結(jié)構(gòu),它強(qiáng)調(diào)、制約和生產(chǎn)了縱橫交錯(cuò)、相互矛盾的全部話語(yǔ)節(jié)目,文本即從中被組織起來(lái)。一個(gè)文本的疑問(wèn)性只與其歷史生產(chǎn)的瞬間相聯(lián)系,它鼓勵(lì)一個(gè)文本不回答它企圖排除出去的問(wèn)題。因此,一個(gè)文本的疑問(wèn)即是由缺席(未被說(shuō)的)又是由在場(chǎng)(被說(shuō)出來(lái)的)所結(jié)構(gòu)化的。阿爾都塞式批判的任務(wù)就是解構(gòu)文本的疑問(wèn)性,進(jìn)行他所講的"癥狀性閱讀"。

在《意識(shí)形態(tài)和意識(shí)形態(tài)的國(guó)家機(jī)構(gòu)》一文中，阿爾都塞將馬克思主義的意識(shí)形態(tài)界定為被意識(shí)形態(tài)形塑的國(guó)家機(jī)構(gòu)（教育、組織化的宗教、大眾傳媒、家庭、有組織的政治、文化產(chǎn)業(yè)等），以及在其中被再生產(chǎn)出來(lái)的物質(zhì)實(shí)踐（儀式、習(xí)俗、行為模式、思考方式）。他認(rèn)為，在這種情況下，所有意識(shí)形態(tài)都具有將具體個(gè)人構(gòu)造為對(duì)象的功能。意識(shí)形態(tài)的對(duì)象是通過(guò)進(jìn)攻或強(qiáng)加的行動(dòng)生產(chǎn)出來(lái)的，這就是說(shuō)要使對(duì)象服從于特殊的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)和對(duì)象的位置。這樣，意識(shí)形態(tài)抓住了我們的注意力，并為我們提供了一種語(yǔ)言。例如,當(dāng)我被一個(gè)廣告告知“像我的人”正在轉(zhuǎn)向這個(gè)或那個(gè)產(chǎn)品時(shí),我是正在被強(qiáng)加為一個(gè)群體的成員,是成為那個(gè)群體的個(gè)體“我”。我被稱(chēng)呼為一個(gè)在由代詞“我”所打開(kāi)的想像空間中認(rèn)同自己的個(gè)體,于是我被邀為廣告中講話的“我”。這段話的意思是,一個(gè)人面對(duì)廣告的誘惑性宣傳時(shí),常常會(huì)認(rèn)為自己就是廣告中使用某種商品的那個(gè)人或那類(lèi)人。但是,阿爾都塞認(rèn)為,我對(duì)廣告邀請(qǐng)的反應(yīng)是意識(shí)形態(tài)上“被誤認(rèn)”的行為。首先,這是一種為了廣告能起作用的意義上的誤認(rèn),它也必然邀請(qǐng)?jiān)S多其他人也將自己誤認(rèn)(或認(rèn)為)是那個(gè)話語(yǔ)中的“我”。第二,這也是另一種意義上的誤認(rèn),即我在廣告中誤認(rèn)(或認(rèn)為)的“我”,事實(shí)上是由廣告創(chuàng)造出來(lái)的“我”。廣告就是這樣討好我們,誘使我們認(rèn)為我們是廣告話語(yǔ)中特殊的“我”,通過(guò)這樣做,使我們成為廣告物質(zhì)實(shí)踐的對(duì)象或服從廣告的物質(zhì)實(shí)踐。

3.法蘭克福學(xué)派的觀點(diǎn)

法蘭克福學(xué)派以其對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行猛烈批判而著稱(chēng)于世。該學(xué)派關(guān)于流行文化的研究主要是與阿多爾諾、本雅明、霍克海默、洛文塔爾、馬爾庫(kù)塞的著作相聯(lián)系的，阿多爾諾和霍克海默在描述流行文化的過(guò)程與生產(chǎn)時(shí)創(chuàng)造了“文化產(chǎn)業(yè)”這個(gè)深具批判力的概念。 他們認(rèn)為，流行文化是千篇一律和可以預(yù)料的，對(duì)于受過(guò)訓(xùn)練的耳朵和眼睛，它是簡(jiǎn)單易懂的。但不幸的是，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)講，它是文化。文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)大眾不必思考而消費(fèi)的文化，正是這種文化生產(chǎn)著使工人階級(jí)對(duì)現(xiàn)狀的心滿意足以及使他們反政治或非政治化的意識(shí)形態(tài)，并限制他們確立自己政治和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的眼界，讓他們覺(jué)得這些目標(biāo)能在資本主義社會(huì)的非正義和剝削體制中得以實(shí)現(xiàn)。這就是文化產(chǎn)業(yè)對(duì)大眾進(jìn)行的操縱和灌輸。

70年代,隨著《獄中筆記》被譯成英文,葛蘭西的影響越來(lái)越大。葛蘭西文化研究中最主要的概念是“霸權(quán)”。4.女性主義 對(duì)文化的研究也可以從女性主義的視角出發(fā)。女性主義是超學(xué)術(shù)文本和實(shí)踐的東西，從根本上講，它關(guān)心的是婦女受壓迫和授權(quán)給婦女的方式和手段。 女性主義理論揚(yáng)棄一般意義上的意識(shí)形態(tài)主要指階級(jí)的意識(shí)形態(tài)的看法，認(rèn)為當(dāng)前許多文化是父權(quán)制意識(shí)形態(tài)的一種形式，它本質(zhì)上代表的是男性利益并反對(duì)女性的利益，隱瞞、歪曲現(xiàn)實(shí)社會(huì)的社會(huì)性別關(guān)系，將部分真理說(shuō)成是全部。5.后現(xiàn)代主義的理論 后現(xiàn)代主義者認(rèn)為高雅文化與流行文化已經(jīng)再也沒(méi)有區(qū)別，他們聲稱(chēng)所有的文化都是后現(xiàn)代主義文化，都是商業(yè)性文化。50-60年代美國(guó)、英國(guó)的pop運(yùn)動(dòng)以及它拒絕在平民文化和高雅文化之間做出區(qū)別,可被看作是后現(xiàn)代主義的第一聲文化啼叫。6.布迪厄的研究與影響

在《差別》這本名著中，布迪厄闡述了他關(guān)于“文化”的差別的觀點(diǎn)，他認(rèn)為這是一個(gè)社會(huì)中統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)斗爭(zhēng)的重要主題。 布迪厄展示了專(zhuān)斷的嗜好和專(zhuān)斷的生活方式是怎樣逐步變?yōu)楹戏ǖ氖群煤秃戏ǖ纳罘绞降?。他?xiě)道，“自然差別”的錯(cuò)覺(jué)從根本上講是建立在統(tǒng)治權(quán)力通過(guò)自己的生活方式并強(qiáng)加于該方式一個(gè)“優(yōu)秀”評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)之上的，而這種生活方式只不過(guò)是他們自己的生活方式。 布迪厄的目的是要審視文化差別的形成怎樣保障并使根源于經(jīng)濟(jì)不平等的權(quán)力和控制合法化的過(guò)程。對(duì)于真正的差別他并不太感興趣，這些差別如何被統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)作為社會(huì)再生產(chǎn)的手段才是他真正感興趣的問(wèn)題。第3講肥皂劇與身份認(rèn)同如果沒(méi)有電視劇，中國(guó)人晚上該做些什么呢？上世紀(jì)80年代初，在引進(jìn)若干國(guó)外電視劇后，真正意義上的國(guó)產(chǎn)電視劇蹣跚起步。現(xiàn)在，電視劇已經(jīng)成為擁有最多受眾的娛樂(lè)形式。1982年12月27日，上海閘北區(qū)開(kāi)封路街道孤寡老人吳招娣（前左二）在包護(hù)組成員忻桂香家看電視。上世紀(jì)80年代，一到晚上，只要電視劇一播出，常常是萬(wàn)人空巷。

十一屆三中全會(huì)開(kāi)完，國(guó)內(nèi)百?gòu)U待興，電視劇面臨“無(wú)米下鍋”的尷尬處境?！半娨晞∫残枰袀€(gè)飛躍”。1979年，當(dāng)時(shí)的中央廣播事業(yè)局在第一次全國(guó)電視節(jié)目會(huì)議上建議，各地電視臺(tái)凡有條件的，都可以制作電視劇。并且，電視臺(tái)想到引進(jìn)國(guó)外影視劇。這一年，中國(guó)第一部譯制劇《巧入敵后》在中央電視臺(tái)播出。1980年，兩部從美國(guó)引進(jìn)的系列電視劇《大西洋底來(lái)的人》和《加里森敢死隊(duì)》先后在中央電視臺(tái)播出，《大西洋底來(lái)的人》迅速風(fēng)靡全國(guó)，麥克哈里斯的“麥克鏡”開(kāi)始流行中國(guó)。在一個(gè)初開(kāi)放的國(guó)家，每一件事都做得小心謹(jǐn)慎?！都永锷宜狸?duì)》一播出，便引起軒然大波，遭到停播的命運(yùn)。后因觀眾熱切追捧復(fù)播。1980年的某一天，中央電視臺(tái)文藝部戲劇組收到貴州作家唐佩琳的一個(gè)來(lái)稿，就是《敵營(yíng)十八年》，看完情節(jié)很新鮮，王扶林覺(jué)得可以拍，便找到電視臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)商量，領(lǐng)導(dǎo)竟然爽快地同意了。電視臺(tái)史無(wú)前例地?fù)艹?0萬(wàn)元。電視臺(tái)出了三個(gè)人，一個(gè)美工，一個(gè)制片，加上他本人，開(kāi)始到處招兵買(mǎi)馬，湊成一個(gè)攝制班子。王扶林帶著攝制班子到各地拍攝，去湖北，到廬山、九江等地，一共用了100天，拍了9集戲。王扶林說(shuō)，盡管無(wú)法與現(xiàn)在三天拍一集的速度比，不過(guò)在當(dāng)時(shí)的制作水平和條件下，已經(jīng)很了不得了?！耙?yàn)閾Q個(gè)景布置燈光最快得半個(gè)小時(shí)，演員要等上半天”。條件簡(jiǎn)陋，甚至道具、服裝都是臨時(shí)湊來(lái)的，主角江波穿的國(guó)民黨服裝，之前沒(méi)有試穿過(guò)，也不知道什么體形，來(lái)了穿上就開(kāi)拍。沒(méi)有借到褲子，就將人物的全身鏡頭改為半身鏡頭。沒(méi)有被子和枕頭等道具，王扶林就從自己家里抱來(lái)枕頭。王扶林說(shuō)，那時(shí)演員的報(bào)酬也很少。三個(gè)月下來(lái)，作為導(dǎo)演，王扶林從劇組余下的伙食補(bǔ)助里分到了48元錢(qián)。1981年2月5日，《敵營(yíng)十八年》在中央電視臺(tái)播出。電視劇在上世紀(jì)80年代中后期多了起來(lái)，這與電視機(jī)進(jìn)入百姓家密不可分。1985年，北京平谷出現(xiàn)了全國(guó)第一個(gè)“彩電村”，此后，每天晚上全家人坐在一起看電視成為一種最大眾的休閑娛樂(lè)方式。生于上世紀(jì)70年代以前的觀眾，大多都會(huì)記得播放港劇《霍元甲》、《射雕英雄傳》、《上海灘》的夜晚，想起當(dāng)時(shí)內(nèi)心燃起的一個(gè)個(gè)英雄夢(mèng)想。至今，《霍元甲》主題曲《萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒》，如在耳畔：“昏睡百年，國(guó)人漸已醒，睜開(kāi)眼吧，小心看吧，哪個(gè)愿臣虜自認(rèn)……”《霍元甲》更是一部勵(lì)志愛(ài)國(guó)電視劇，激發(fā)著無(wú)數(shù)國(guó)人自強(qiáng)不息和振興祖國(guó)的信心。主題曲《萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒》

/v_show/id_XMjA4ODI1ODky.html當(dāng)年，由香港無(wú)線電視臺(tái)拍攝，1983年播出的黃日華、翁美玲版《射雕英雄傳》至今仍是經(jīng)典之作。該劇播出后，劇中的郭靖、黃蓉，一時(shí)成為無(wú)數(shù)年輕人心中的偶像。當(dāng)時(shí)一到晚上，一聽(tīng)到83版《射雕英雄傳》的主題曲，就會(huì)不管不顧，放下手里的事情，跑到有電視的人家里，看郭靖和黃蓉，母親喊吃飯都聽(tīng)不見(jiàn)。放學(xué)后，又會(huì)圍在校門(mén)口的小攤前，挑選印著郭靖和黃蓉的貼畫(huà)，貼滿了文具盒?；氐郊遥托』锇椴卦谖堇?，假扮“靖哥哥”和“蓉兒”。當(dāng)時(shí)，翁美玲是無(wú)數(shù)觀眾心里最美的蓉兒。每天晚飯后，還期盼著播放《上海灘》，“浪奔，浪流，萬(wàn)里滔滔江水永不休……”這首傳唱至今的《上海灘》主題曲，和電視劇一起成為一代人無(wú)法抹去的深刻記憶。上世紀(jì)80年代中后期，香港偶像文化在國(guó)內(nèi)掀起熱潮。一到晚上，因?yàn)殡娨晞〉牟シ牛３Ｊ侨f(wàn)人空巷。1987年5月2日，《紅樓夢(mèng)》在北京和香港同時(shí)播出，引起轟動(dòng)，輿論贊譽(yù)該片是一部“金碧輝煌的巨片”。觀眾中也一時(shí)流行起讀《紅樓夢(mèng)》的熱潮。時(shí)隔多年，重新回頭看這部片子，王扶林自我評(píng)價(jià)說(shuō)：“只能算及格，或者說(shuō)拍得非常不容易，終于拿下來(lái)了。”在眾多的評(píng)價(jià)中，王扶林最在意兩個(gè)評(píng)價(jià)：一個(gè)是馮其庸先生說(shuō)的“有史以來(lái)的最大普及”，另一個(gè)是周汝昌先生說(shuō)的“首尾全龍第一功”。王扶林認(rèn)為，正是通過(guò)36集《紅樓夢(mèng)》，將《紅樓夢(mèng)》做到了有史以來(lái)的最大范圍的普及，并且從頭講到尾，講得比較完整。與《紅樓夢(mèng)》有著同樣影響力，拍攝6年才完成的《西游記》，自1987年開(kāi)始，每年暑假也開(kāi)始在電視臺(tái)不斷重播。目前，這兩部電視連續(xù)劇已重播數(shù)遍。王扶林說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》和《西游記》的播出，標(biāo)志著中國(guó)電視連續(xù)劇進(jìn)入了騰飛時(shí)期，一直影響到現(xiàn)在。

1988年，北京電視藝術(shù)中心鄭曉龍和李牧、陳昌本、李曉明住進(jìn)薊門(mén)飯店，開(kāi)始策劃討論故事。他們一邊吃著餃子，一邊琢磨：觀眾愛(ài)看什么？講一個(gè)女人的故事，漂亮的，賢惠的，傳統(tǒng)的美德在這個(gè)女人身上都要有；再將各種磨難放到她身上……每個(gè)人發(fā)揮想象討論故事，討論完，由李曉明回去負(fù)責(zé)寫(xiě)一個(gè)大綱。結(jié)果，李曉明寫(xiě)了個(gè)17萬(wàn)字的大綱。后來(lái)成為《渴望》的劇本。在準(zhǔn)備拍《渴望》前一年，鄭曉龍和中心領(lǐng)導(dǎo)做了兩件事：一是租了一個(gè)籃球館，并將其改造成攝影棚；二是中心將創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)送到大學(xué)學(xué)習(xí)，提高文化素質(zhì)。1989年，《渴望》劇組在北京西山搭景開(kāi)拍，1990年播出，引起全國(guó)的觀劇熱潮?？赐觌娨晞。芭e國(guó)皆哀劉慧芳，舉國(guó)皆罵王滬生，萬(wàn)眾皆嘆宋大成”。走在大街小巷，會(huì)聽(tīng)到千家萬(wàn)戶的錄音機(jī)、收音機(jī)里在播放著“悠悠歲月，欲說(shuō)當(dāng)年好困惑……”《渴望》這首主題曲，還有片尾曲《好人一生平安》，幾乎人人都會(huì)哼唱兩句。鄭曉龍說(shuō)：“《渴望》播出后，萬(wàn)人空巷，據(jù)說(shuō)還降低了北京市當(dāng)年的犯罪率?！币虼耍犊释穭〗M得到公安部門(mén)的表彰。開(kāi)創(chuàng)了第一部室內(nèi)劇苦情戲題材的《渴望》，當(dāng)年與北京三環(huán)路開(kāi)通一起列入北京市三件大事之一。

1990年、1991年，鄭曉龍張羅了一幫人，有王朔、馮小剛等人，在友誼賓館策劃組織了《編輯部的故事》。開(kāi)始打算寫(xiě)17集劇本，由五六個(gè)人分頭去寫(xiě)。拿到初稿，覺(jué)得王朔那兩集寫(xiě)得最好，語(yǔ)言中暗含著珠璣，暗含著思想，后來(lái)就統(tǒng)一由王朔來(lái)統(tǒng)稿。拍攝到一半，劇組內(nèi)部出了問(wèn)題，拍不下去。鄭曉龍到劇組，換掉編輯部主任和一個(gè)不聽(tīng)話的攝像，把之前在《渴望》里做導(dǎo)播的趙寶剛加上去。1992年，《編輯部的故事》播出后，成為中國(guó)電視劇系列室內(nèi)劇喜劇的開(kāi)山之作。上世紀(jì)90年代初，中國(guó)興起“出國(guó)熱”。因?yàn)槠拮映鰢?guó)，鄭曉龍開(kāi)始關(guān)注出國(guó)人員和留在國(guó)內(nèi)家屬的生活，他有感而寫(xiě)了《大撒把》。1992年，在這種想法下，他籌劃了《北京人在紐約》，準(zhǔn)備到美國(guó)實(shí)地拍攝。不過(guò)，拍攝前手里沒(méi)有錢(qián)。鄭曉龍說(shuō)，他找到父親的戰(zhàn)友贊助了50萬(wàn)元，才有了修改劇本的錢(qián)。后來(lái)，在美國(guó)的拍攝全部通過(guò)貸款。《北京人在紐約》播出后，不僅還完了貸款，還為北視中心贏利七八十萬(wàn)元。這是北視中心第一次贏利。1993年，《北京人在紐約》成功后，鄭曉龍從美國(guó)回到北京，從北視中心副主任升為正主任。“千萬(wàn)里，我追尋著你……”這首主題曲，也再次唱響全國(guó)。有人評(píng)價(jià)說(shuō)，該劇給當(dāng)年盲目的“出國(guó)熱”降了溫。在鄭曉龍之后，1994年，英達(dá)開(kāi)拍《我愛(ài)我家》，1994年拍了40集，1995年拍了80集。此后，同類(lèi)題材的喜劇層出不窮。《我愛(ài)我家》是由英達(dá)、王朔和梁左參與策劃并主創(chuàng)的中國(guó)大陸第一部情景喜劇，這也是全世界首次用普通話演出的情景喜劇。被譽(yù)為“中國(guó)電視喜劇的里程碑”，導(dǎo)演英達(dá)也因此被稱(chēng)做“中國(guó)情景喜劇教父”，他還被國(guó)外同行戲稱(chēng)為“中國(guó)的諾曼·李爾（美國(guó)情景喜劇之父）”。上世紀(jì)90年代是電視劇創(chuàng)作的黃金時(shí)期，優(yōu)秀電視連續(xù)劇不斷出現(xiàn)，比如鄉(xiāng)村劇《籬笆女人和狗》、《十六歲的花季》等。上世紀(jì)90年代中后期，大型歷史劇《水滸傳》、《三國(guó)演義》開(kāi)始播出，此外，《宰相劉羅鍋》創(chuàng)下古裝電視劇高不可攀的收視率。1998年，以宮廷荒誕劇《還珠格格》為代表的戲說(shuō)劇興起，大陸第一部真正意義上的青春偶像劇《將愛(ài)情進(jìn)行到底》播放。1999年，第一部正面描寫(xiě)第三者的電視劇《牽手》熱播，引起關(guān)注。電視劇市場(chǎng)呈現(xiàn)出一片繁榮昌盛的景象，與改革開(kāi)放初期“找不到米下鍋”的情形，形成鮮明對(duì)比。有媒體評(píng)論說(shuō)，上世紀(jì)90年代，可以作為中國(guó)電視文藝的分水嶺，也是中國(guó)電視劇最具標(biāo)榜價(jià)值的黃金十年。這10年，中國(guó)電視劇開(kāi)始在創(chuàng)造力方面全面突破，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的電視人和一批優(yōu)秀的電視劇作品，也推動(dòng)了觀眾欣賞習(xí)慣和觀念的轉(zhuǎn)變。如今的電視劇，某種程度不過(guò)是對(duì)那個(gè)年代的一種復(fù)制與翻版。

趙寶剛從《過(guò)把癮》一路拍過(guò)來(lái)，一直拍到時(shí)下仍在不斷重播反映80后青年人愛(ài)情的《奮斗》，引領(lǐng)起內(nèi)地青春劇的復(fù)興。奮斗，也成為很多青年人的生活。他還通過(guò)拍攝《永不瞑目》、反映留學(xué)生感情生活的《別了，溫哥華》，捧紅了陸毅、陳坤、趙琳等一批偶像明星，成為當(dāng)下愛(ài)情劇的王牌導(dǎo)演?！暗弁鮿　币彩艿接^眾喜歡。以導(dǎo)演胡玫拍攝的《雍正王朝》為例，2002年在電視上播出后，感動(dòng)了許多高官。緊接著，《激情燃燒的歲月》、《亮劍》等軍旅戲橫空出世，讓觀眾眼前一亮。自2005年，《亮劍》面世以來(lái)，劇中塑造的獨(dú)立團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)李云龍的形象，深入人心。至今仍在重播。觀眾的欣賞心理開(kāi)始多元化，一些在影視界摸爬滾打幾十年的非著名導(dǎo)演，也開(kāi)始一炮走紅。康洪雷塑造出一個(gè)“不放棄，不拋棄”的許三多，點(diǎn)燃了2007年的熒屏，激勵(lì)著無(wú)數(shù)正在奮斗的年輕人。這一階段，新星不斷閃爍出鏡。高希希從2002年開(kāi)始拍了《花非花》、《結(jié)婚十年》、《搭錯(cuò)車(chē)》等劇目，題材涉獵廣泛，到新近正在播放的《幸福像花兒一樣》、《新上海灘》、《甜蜜蜜》等新劇，幾乎每一部都占據(jù)了電視臺(tái)每天的黃金播放時(shí)間。曾經(jīng)做話劇導(dǎo)演的年輕導(dǎo)演尚敬，涉足影視圈后，拍攝出《炊事班的故事》、《武林外傳》等喜劇，《武林外傳》成為中國(guó)后現(xiàn)代喜劇的旗幟性作品。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1978年到1987年的10年，電視劇總產(chǎn)量增至5875集，是1958年至1978年前20年的近30倍。上世紀(jì)90年代以來(lái)，進(jìn)入市場(chǎng)化階段的中國(guó)電視劇持續(xù)高產(chǎn)，2007年日均生產(chǎn)電視劇40集，年產(chǎn)529部、14670集，已經(jīng)成為世界第一的電視劇生產(chǎn)大國(guó)。2007年，鄭曉龍?jiān)俅纬鋈螌?dǎo)演，僅花了4個(gè)月零8天，拍出了一部50集的《金婚》。一經(jīng)播出，再創(chuàng)下收視率新高。20世紀(jì)90年代中國(guó)電視劇創(chuàng)作整體上進(jìn)入了成熟期，初步具備了產(chǎn)業(yè)化的人員和資源儲(chǔ)備。從《敵營(yíng)十八年》（1980）到《渴望》（1990），整整十年，中國(guó)電視劇通俗化之路至此才算踏上通暢的大道。《渴望》“一飛沖天”并非獎(jiǎng)勵(lì)某一特殊樣式或風(fēng)格，而是中國(guó)電視產(chǎn)業(yè)文化起步、發(fā)展使然。《渴望》帶來(lái)收視狂潮的同時(shí)，也引發(fā)社會(huì)各界的廣泛關(guān)注與討論。此后，《編輯部的故事》、《愛(ài)你沒(méi)商量》、《北京人在紐約》等大批通俗化的電視劇牢牢占據(jù)了電視收視的黃金時(shí)段。同時(shí)，電視歷史戲說(shuō)劇“橫空出世”，《宰相劉羅鍋》、《康熙微服私訪記》、《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》、《還珠格格》接連不斷掀起電視收視熱潮。而且，電視歷史劇的“戲說(shuō)化”和電視歷史戲說(shuō)劇的正劇化，同樣獲得新的合法性，贏得巨大的成功。后來(lái)，電視劇制作題材日益多樣化，革命歷史題材電視劇、軍事題材電視劇、公安/偵破題材電視劇、家庭倫理電視劇、都市言情劇與青春浪漫劇、農(nóng)村題材電視劇，其領(lǐng)域充分地?zé)o限地?cái)U(kuò)張，吸引觀眾的眼球，為之提供一種持續(xù)不斷的感情消費(fèi)。此外，情境喜劇方興未艾，在時(shí)間安排上專(zhuān)門(mén)瞄準(zhǔn)廣大繁忙又無(wú)聊的家庭婦女，受到女性觀眾的力捧。而青春偶像劇以青少年為主要對(duì)象，總是由正在走紅的青年明星擔(dān)綱主演，講述的永遠(yuǎn)是纏綿曲折的愛(ài)情故事，從不同的角度，為觀眾制造美麗的謊言。當(dāng)然電視劇創(chuàng)作起起落落，在商業(yè)化潮流的推動(dòng)下，媚俗的傾向有愈來(lái)愈嚴(yán)重之勢(shì)。而同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)也是問(wèn)題所在。如何凈化市場(chǎng)環(huán)境，適應(yīng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)程，引進(jìn)新思想、新觀念，并進(jìn)而提供更具特點(diǎn)與原創(chuàng)性的、有個(gè)性魅力的作品，是對(duì)追蹤時(shí)代的步伐、走向未來(lái)的電視劇工作者的一個(gè)挑戰(zhàn)。近年來(lái)，《士兵突擊》、《空鏡子》、《有淚盡情流》、《浪漫的事》、《家有九鳳》、《親情樹(shù)》、《香樟樹(shù)》、《親兄熱弟》等劇，大有越來(lái)越流行之勢(shì)，每播放一部都引起廣大觀眾的熱烈響應(yīng)。名不見(jiàn)經(jīng)傳的許三多，在全國(guó)刮起一股“快樂(lè)”旋風(fēng)。人們分明看到了久違了的、變得有些陌生了的“崇高精神”。正如該劇的導(dǎo)演康洪雷所解釋的，《士兵突擊》之所以能取得成功，那是因?yàn)椤霸S三多像一面鏡子，經(jīng)常照耀著我們那些不能說(shuō)的東西，照耀著我們身上每個(gè)人跟內(nèi)心相悖的東西”。觀看這樣的電視劇，給人一種悲喜交集的情感。社會(huì)的進(jìn)步非常明顯，時(shí)代畢竟已經(jīng)走過(guò)30年，現(xiàn)在的中國(guó)和以往已經(jīng)非常不一樣，大不相同了。當(dāng)今的中國(guó)和世界形成了一個(gè)持續(xù)而互相依存的結(jié)構(gòu)和關(guān)系，大家對(duì)彼此的差異逐漸能夠?qū)捜?、歡迎，人們各據(jù)一隅或隨處混居，公共空間變得比較大而開(kāi)闊，而與世界的關(guān)系，正烘托出我們這個(gè)社會(huì)和時(shí)代的精神。改革開(kāi)放30年電視劇的發(fā)展，就是在這樣的特定的歷史性的以至世界性的變化的語(yǔ)境中生長(zhǎng)與發(fā)展起來(lái)的。跟國(guó)際接軌過(guò)程中，電視中扮演了重要的角色。2001年7月13日，通過(guò)衛(wèi)星傳送，中國(guó)的電視觀眾在電視機(jī)前同步收看到了國(guó)際奧委會(huì)在莫斯科宣布北京獲得2008年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)的現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)過(guò)。電視全球化與經(jīng)濟(jì)全球化、新媒體時(shí)代同步性地到來(lái)，為中國(guó)的改革開(kāi)放提供了新的契機(jī)。有人說(shuō)，在21世紀(jì)，一個(gè)國(guó)家是否偉大主要由其社會(huì)中自然達(dá)到的技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的。據(jù)說(shuō)，在新媒體時(shí)代，數(shù)字世界現(xiàn)在每年產(chǎn)生的信息量是有史以來(lái)所有書(shū)籍包含的信息量的300萬(wàn)倍！數(shù)字與互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)發(fā)展，新媒體市場(chǎng)快速發(fā)展，必然造成包括電視在內(nèi)的跨媒體整合。電視劇如何吸引年輕觀眾，是一個(gè)長(zhǎng)期需要探討的問(wèn)題?；ヂ?lián)網(wǎng)拯救了平面媒體，但是電視媒體的功能不會(huì)被取代。年輕觀眾開(kāi)始被新興設(shè)備分流。但他們并沒(méi)有脫離電視，沒(méi)有離開(kāi)他們鐘愛(ài)的電視劇，只是他們更多地通過(guò)移動(dòng)設(shè)備、互聯(lián)網(wǎng)、ipod或者數(shù)字設(shè)備來(lái)觀看電視及電視劇。電視傳媒整合發(fā)展，對(duì)當(dāng)代中國(guó)電視劇而言具有重要的意義，會(huì)給我們電視劇集的制作生產(chǎn)及傳播帶來(lái)更具潛力的機(jī)會(huì)。渴望

/dianshiju/20100507/n9038.html本片通過(guò)揭露文革那個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩，是非顛倒的年代，講述了兩對(duì)年青人復(fù)雜的愛(ài)情經(jīng)歷，揭示了人們對(duì)愛(ài)情、親情、友情以及美好生活的渴望。該劇將人生的、人性的一切有機(jī)地溶入到社會(huì)大時(shí)代的背景中，加上演員的出色表演，具有較高的社會(huì)審美的價(jià)值。20世紀(jì)60年代末到80年代末期是中國(guó)歷史上一段極為特殊的，充滿戲劇性變化的時(shí)期，它經(jīng)過(guò)混亂、動(dòng)蕩、又由亂而治?！犊释饭适麻_(kāi)始于一段復(fù)雜的戀情，年輕漂亮的女工劉慧芳面對(duì)兩個(gè)追求者遲疑不決。一個(gè)是車(chē)間副主任宋大成，一個(gè)是來(lái)廠勞動(dòng)的大學(xué)畢業(yè)生王滬生。她渴望愛(ài)情，但是，前者有恩于她，后者身處困境，需要幫助，這使她左右為難。

王滬生父親是個(gè)著名學(xué)者，于文革初期突然被抓，下落不明，母親急憂交加，病發(fā)身死，姐姐王亞茹是醫(yī)生，在送別未婚夫羅剛?cè)ジ尚：螅l(fā)覺(jué)已有身孕，她不顧羅剛的勸阻，偷偷生下一個(gè)女兒，取名羅丹，羅剛突然深夜返京，王亞茹驚喜中并未察覺(jué)他神色有異，羅剛帶著女兒悄然離去，留下一封信，告之他被通緝，生還無(wú)望，讓王亞茹忘掉他。劉慧芳和王滬生結(jié)了婚，劉對(duì)撿來(lái)的棄嬰萌發(fā)母愛(ài)，王不情愿，只好勉強(qiáng)收留，起名劉小芳，一年后，他們有了自己的孩子——王東東。深感失望的宋大成和劉慧芳的好友徐月娟結(jié)了婚，但對(duì)徐感情不深。劉慧芳在夜大與教師羅剛相識(shí)。偶然間，小芳的身世大白。恰在此時(shí)，王亞茹經(jīng)過(guò)幾年鉆研，終于治愈了小芳相同的病癥，生活再一次迫使劉慧芳作出抉擇。1991年電視劇《渴望》獲得第九屆大眾電視金鷹獎(jiǎng)優(yōu)秀連續(xù)劇1991年電視劇《渴望》獲得第九屆大眾電視金鷹獎(jiǎng)最佳男主角：李雪健1991年電視劇《渴望》獲得第九屆大眾電視金鷹獎(jiǎng)最佳女主角：張凱麗1991年電視劇《渴望》獲得第九屆大眾電視金鷹獎(jiǎng)最佳男配角：孫松1991年電視劇《渴望》獲得第九屆大眾電視金鷹獎(jiǎng)最佳女配角：韓影1991年電視劇《渴望》獲得第11屆飛天獎(jiǎng)優(yōu)秀長(zhǎng)篇電視劇1991年電視劇《渴望》獲得第11屆飛天獎(jiǎng)最佳男配角：李雪健1990年歲末，有一個(gè)名字感動(dòng)了數(shù)以億計(jì)的中國(guó)觀眾，她的命運(yùn)牽動(dòng)著無(wú)數(shù)善良的心——她就是劉慧芳，電視劇《渴望》的女主角。十五年過(guò)去了，當(dāng)年《渴望》熱播時(shí)萬(wàn)人空巷的情景，至今令人記憶猶新。20世紀(jì)60年代末到80年代末是中國(guó)歷史上一段極為特殊的，充滿戲劇性變化的時(shí)期，中國(guó)社會(huì)經(jīng)過(guò)混亂、動(dòng)蕩，又由亂而治，道德、人心經(jīng)受了一場(chǎng)洗禮。在隨后撥亂反正、改革開(kāi)放的歲月里，人們的價(jià)值觀、人生觀又發(fā)生了巨大變化，良心再次面臨抉擇……該劇開(kāi)創(chuàng)性地以寫(xiě)實(shí)的視角直面那個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩、是非顛倒的年代，講述了幾個(gè)年青人復(fù)雜的愛(ài)情經(jīng)歷，揭示了人們對(duì)愛(ài)情、親情、友情以及美好生活的渴望。值得一提的是，該劇將人生的、人性的一切有機(jī)地溶入到社會(huì)大時(shí)代的背景中，感情真切、臺(tái)詞生活化，加上演員的出色表演，具有極高的社會(huì)審美的價(jià)值，也向中國(guó)觀眾第一次展示了“真實(shí)”的力量，被稱(chēng)為中國(guó)電視劇發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)折的里程碑。

還珠格格

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1998年《還珠格格》是中國(guó)電視劇的一部傳奇，全民齊樂(lè)的電視劇。小燕子趙薇一飛沖天，紅遍亞洲?，全民文化偶像，收視率創(chuàng)造中國(guó)第一?，亞洲第一???！哆€珠格格》轟動(dòng)亞洲，風(fēng)靡全球各國(guó)華人圈并打破中國(guó)電視劇收視紀(jì)錄。被社會(huì)學(xué)家譽(yù)為小燕子風(fēng)暴、趙薇現(xiàn)象等。是女作家瓊瑤的成功轉(zhuǎn)型之作；其第一、二、三部先后被湖南電視臺(tái)拍攝成同名電視連續(xù)劇《還珠格格Ⅰ》、《還珠格格Ⅱ》和《還珠格格Ⅲ》?！哆€珠格格》的小說(shuō)和電視劇都受大眾歡迎、風(fēng)靡一時(shí)的作品，此外，越南還翻拍同名電視劇。

第17屆中國(guó)電視金鷹獎(jiǎng)影后趙薇

第17屆中國(guó)電視金鷹獎(jiǎng)最佳連續(xù)劇

首屆中國(guó)電視藝術(shù)雙十佳演員趙薇

中國(guó)電視劇30年最具影響力演員

國(guó)劇30年最具影響力人物趙薇小燕子趙薇一飛沖天，紅遍亞洲趙薇在北京電影學(xué)院在學(xué)期間成績(jī)優(yōu)異，14門(mén)課程中，5門(mén)優(yōu)秀、9門(mén)優(yōu)良，畢業(yè)論文亦獲得了90分的高分。在趙薇大二期間，被暢銷(xiāo)言情小說(shuō)女作家瓊瑤選中，出演電視劇《還珠格格》。劇集播出后，《還珠格格》轟動(dòng)亞洲并風(fēng)靡全球華人社區(qū)并打破中國(guó)電視劇收視紀(jì)錄。趙薇亦憑借出演小燕子一角一舉成名，一躍成為亞洲最熱門(mén)的偶像明星，被社會(huì)學(xué)家譽(yù)為“小燕子風(fēng)暴”、“趙薇現(xiàn)象”等。趙薇不但憑借此劇被認(rèn)為是中國(guó)大陸歷史上第一個(gè)流行文化偶像，獲得了第17屆中國(guó)電視金鷹獎(jiǎng)最佳女主角獎(jiǎng)和首屆大眾電視藝術(shù)雙十佳“十佳演員”的稱(chēng)號(hào)，并成為《亞洲周刊》的封面人物。1999年播出的《還珠格格II》，更打破第一部的收視神話。

收視率創(chuàng)造中國(guó)第一，保持至今1998年，《還珠格格》第一部在北京有線電視臺(tái)播出時(shí)的收視率是54%；1999年，《還珠格格》第二部在北京、上海及湖南臺(tái)播出時(shí)平均收視率分別是57%、55%和52%，最高點(diǎn)突破65%《還珠格格Ⅰ、Ⅱ》的收視奇跡至今難以逾越?！哆€珠格格Ⅰ》在內(nèi)地的平均收視率超過(guò)47％，不但轟動(dòng)業(yè)界和海內(nèi)外，更被一些電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)稱(chēng)為挽救電視臺(tái)的救世之作。甚至當(dāng)時(shí)有人預(yù)言，10年內(nèi)沒(méi)有任何一部電視劇有可能趕上本劇，但他只說(shuō)對(duì)了一半，因?yàn)樵谌藗兗娂娰|(zhì)疑和猜疑中，次年（1999年）的《還珠格格Ⅱ》迅速打破《還珠格格Ⅰ》創(chuàng)造的收視紀(jì)錄，在全國(guó)平均收視率突破了54％，而在湖南，甚至輕松超過(guò)60％！《還珠格格Ⅰ、Ⅱ》播出的時(shí)候，到了晚上黃金時(shí)間，不分男女老少，不分地位高低貴賤，難以數(shù)計(jì)的人們都坐在家中收看《還珠格格》，議論《還珠格格》。在《還珠格格Ⅰ、Ⅱ》之后，至今除了2001年由瓊瑤繼續(xù)用趙薇、林心如、蘇有朋等人主演推出的電視劇《情深深雨蒙蒙》收視率有所接近之外，沒(méi)有任何一部電視劇的收視率能夠超越《還珠格格》。連續(xù)火了十幾年后，至各電視臺(tái)不斷重播至今。武林外傳/video/VIDE12647641401168832006年3月17日，《新周刊》2006年中國(guó)電視節(jié)目榜揭曉，《武林外傳》獲得十大創(chuàng)新電視人獎(jiǎng)。領(lǐng)獎(jiǎng)人：導(dǎo)演—尚敬2006年度SINA網(wǎng)絡(luò)盛典頒獎(jiǎng)典，佟湘玉的扮演者閆妮獲年度女演員獎(jiǎng)，“年度古裝電視劇”由《武林外傳》獲得。電視劇《武林外傳》中郭芙蓉的扮演者姚晨獲得“星光大典”最具潛力電視演員獎(jiǎng)。2007年第三屆電視風(fēng)云榜風(fēng)云大獎(jiǎng)。2008年安徽衛(wèi)視和光線傳媒共同舉辦，國(guó)劇盛典回想三十周年最具影響力電視劇。搞笑臺(tái)詞7.交出臭雞蛋，釋放人質(zhì)...(刑捕頭)8.你去沒(méi)去過(guò)天下第<二>泉。我聽(tīng)人說(shuō)起過(guò)<二>次。在第<二>泉旁邊有個(gè)<二>清觀。在那個(gè)道觀里，有<二>個(gè)道士。他們喜歡在第<二>泉旁邊拉<二>胡，曲子就叫<二>泉映月。(秀才要債記)9.不蒸饅頭爭(zhēng)口氣!43.熱Face貼上了冷臀部?。ㄜ饺兀?4呂:也沒(méi)什么，我就是比你多那么一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)涵.郭:你怎么不說(shuō)你比我多一點(diǎn)內(nèi)臟.45.上聯(lián)：抵制家庭暴力下聯(lián)：呼喚社會(huì)愛(ài)心橫披：不要和陌生人說(shuō)話《武林外傳》解構(gòu)了傳統(tǒng)文化和價(jià)值，一方面使電視劇脫離了教化的宣傳傳統(tǒng)，另一方面也脫離了貴族化的精英系統(tǒng)，從而為大眾帶來(lái)了心理的愉悅和精神釋放?！段淞滞鈧鳌返慕鈽?gòu)手法，表現(xiàn)于對(duì)傳統(tǒng)“江湖”模式、武俠精神和古裝形式的解構(gòu)國(guó)人的江湖自春秋游俠之風(fēng)漸盛為肇端，漸次層累而成，然“江湖”對(duì)于世人的印象，一是“人在江湖，身不由己”的江湖規(guī)則，二是俠骨柔腸的大俠、委婉動(dòng)人的奇女子，以及說(shuō)不完道不盡的恩恩怨怨但是《武林外傳》中的江湖消解了江湖的外在形式，《武林外傳》中的江湖沒(méi)有了大漠風(fēng)沙、長(zhǎng)河落日也沒(méi)有了殺人越貨、喋血恩仇，更沒(méi)有大旗招展、血流成河《武林外傳》將“江湖”牢牢地固定在了七俠小鎮(zhèn)上一個(gè)不起眼的由七人組成的同?？蜅＠铮适掳l(fā)生在明代一個(gè)叫郭芙蓉的黃毛丫頭初入江湖欠下錢(qián)財(cái)被困在客棧故事從這里開(kāi)始依次引出佟湘玉、白展堂、呂秀才、李大嘴、莫小貝以及邢捕頭、燕小六、錢(qián)掌柜等性格各異的年輕主人公發(fā)生了一連串戲謔生動(dòng)的故事。《武林外傳》中佟湘玉來(lái)源于《龍門(mén)客?！返慕鹣嬗瘢还饺睾退母赣H郭巨俠則分別改編自《射雕英雄傳》的郭芙和郭芙的父親郭靖郭大俠；管帳的呂秀才呂輕候則來(lái)源于《楚留香傳奇》中的左輕侯廚師李大嘴原型則是《絕代雙嬌》中的李大嘴；白展堂或是劇作者所稱(chēng)賞的人物，所以揉《七俠五義》中白玉堂與展昭而成之《武林外傳》中在江湖上赫赫有名的盜圣白玉湯即白展堂竟然膽小怕事見(jiàn)到官差就尿褲子淪落到在客棧里頭當(dāng)?shù)晷《奈ㄒ徽惺娇c(diǎn)穴手屢試不爽，除了對(duì)付公孫烏龍和平原一點(diǎn)紅外，幾乎沒(méi)失過(guò)手被朝廷封為關(guān)中大俠的呂輕侯實(shí)際上是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的文弱書(shū)生，屢次參加考試僅獲得秀才，連祖宗留下的祖產(chǎn)也守不住而年幼且不怎么會(huì)武功的莫小貝竟莫名其妙地當(dāng)上了武林盟主在這里，《武林外傳》完成了對(duì)傳統(tǒng)意義上江湖的顛覆，從“有人的地方就有江湖”到后來(lái)“江湖就是夾起尾巴做人”

在這部劇中，客棧掌柜佟湘玉使用的是陜西話；店小二白展堂說(shuō)的是黑龍江的東北方言；廚師李大嘴說(shuō)的是濃濃的沈陽(yáng)東北方言；而郭芙蓉一開(kāi)口就是頗具喜劇效果的南方普通話，帶有濃郁的港臺(tái)腔；祝無(wú)雙說(shuō)的是上海話；刑捕頭說(shuō)的是山東普通話；燕小六說(shuō)的是天津話而同?？蜅?lái)來(lái)往往的人物往往都南腔北調(diào)，例如郭芙蓉的九師兄追風(fēng)說(shuō)的是帶有濃烈粵語(yǔ)口音的普通話，揚(yáng)州名妓扈十娘說(shuō)的是江蘇話，慕容嫣說(shuō)的則是典型的四川方言等等方言的運(yùn)用一方面是給方言區(qū)的觀眾帶來(lái)親切感同時(shí)也會(huì)給其他地區(qū)的觀眾帶來(lái)陌生化和新鮮化的喜劇效果還易于增強(qiáng)人物性格的標(biāo)志性特點(diǎn)人物一張口他的性格特征就通過(guò)鄉(xiāng)音得到體現(xiàn)”在這部劇中，編劇首先通過(guò)方言的應(yīng)用拉近了方言區(qū)人民的距離，然后又讓非方言區(qū)的人民充滿了新鮮感

時(shí)尚用語(yǔ)也為這部劇增彩不少，例如廣告用語(yǔ)“人在江湖飄，誰(shuí)能不挨刀？白駝山壯骨粉，內(nèi)用外服均有奇效挨了刀涂一包，還想再挨第二刀，閃了腰吃一包，活到二百不顯老白駝山壯骨粉，青春的粉，友誼的粉，華山論劍指定營(yíng)養(yǎng)品，本鎮(zhèn)各大藥鋪醫(yī)館均有銷(xiāo)售，購(gòu)買(mǎi)時(shí)，請(qǐng)認(rèn)準(zhǔn)黑蛤蟆防偽標(biāo)志，呱，呱……”；模仿電影《大話西游》臺(tái)詞“如果上天再給我一次機(jī)會(huì)，我一定會(huì)對(duì)你說(shuō)三個(gè)字……少放鹽?。?！”；改編綜藝節(jié)目用語(yǔ)“歡迎收看七俠鎮(zhèn)收視率第一的古裝綜藝節(jié)目：我擦我擦我擦擦擦！”；改編流行歌詞“我不做盜圣好多年”；改編社會(huì)流行語(yǔ)“再苦再累就當(dāng)自己是二百五，再難再險(xiǎn)就當(dāng)自己是二皮臉，與君共勉”；改編傳統(tǒng)用語(yǔ)“兄弟是蜈蚣的手足，妻子是過(guò)冬的衣服！”這些幽默詼諧的用語(yǔ)增加了此部電視劇的生動(dòng)形象，顛覆傳統(tǒng)的語(yǔ)言表達(dá)符合了編劇自定的目標(biāo)受眾的心理和表達(dá)方式，讓后現(xiàn)代化的擁護(hù)者和傳播者感覺(jué)仿佛是自己在說(shuō)話一樣，增大了受眾的心理接受度

《武林外傳》打著古裝武俠的旗子，實(shí)質(zhì)上記錄的是上個(gè)世紀(jì)70年代后出生的現(xiàn)代人的生活，他們很努力地把70年代后關(guān)注、感興趣的想法融合到故事文本中，并且在表現(xiàn)形式上盡量多地采用70年代后所熟知和喜愛(ài)的符號(hào)。從接受者的視角來(lái)看，要看懂并進(jìn)而喜歡上《武林外傳》，必須和傳播者一樣熟悉無(wú)厘頭，熟知流行文化元素，懂一些英語(yǔ)（至少初中甚至4級(jí)英語(yǔ)水平），了解熱門(mén)的娛樂(lè)八卦話題……比如，關(guān)注或者知道超級(jí)女生，知道啥叫PK、啥叫粉絲；知道經(jīng)典的廣告語(yǔ)“女人就要對(duì)自己好點(diǎn)”，“我的地盤(pán)聽(tīng)我的”等等。只有具備這樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)與文化背景的譯碼者，才能特別體會(huì)出基本文本的指向性，接受編碼者信息的傳達(dá)。反之，則很容易對(duì)這部情景劇產(chǎn)生抵觸情緒。基于此，編劇寧財(cái)神本人也認(rèn)為這是部代溝性很強(qiáng)的作品。

《武林外傳》正是帶著后現(xiàn)代的價(jià)值判斷意識(shí)，延續(xù)并推動(dòng)了這股狂歡、無(wú)厘頭、惡搞的文化消費(fèi)浪潮。幽默、惡搞之余亦不失諷喻的機(jī)警，可謂在嬉笑怒罵之中解構(gòu)傳統(tǒng)武俠體系，而這種顛覆意識(shí)又很巧妙地寓含于文本的各種符號(hào)之間。《士兵突擊》故事以“不拋棄，不放棄”貫穿整體。與一般軍旅劇不同的是，它發(fā)掘出了并捧紅了一群人，而不只是主演一個(gè)人。把聚光燈打向所有人是件不容易的事情，能讓觀眾都看懂他們就更不容易。而《士兵突擊》就很好地做到了這一點(diǎn)。人們看到的第一個(gè)就是軍人鋼鐵般的意志，和頑強(qiáng)不放棄的精神。緊接著就看出了成功背后的艱辛，有點(diǎn)類(lèi)似于鋼鐵是怎樣煉成的。而感情線也是不得不提的，當(dāng)你處在生死關(guān)頭，面對(duì)同生入死的戰(zhàn)友，是離去，還是留下生死與共?！妒勘粨簟肥冀K強(qiáng)調(diào)“不拋棄，不放棄”的主線，在一個(gè)個(gè)生死關(guān)頭書(shū)寫(xiě)下悲壯感人的篇章。許三多和成才還有伍六一加入老A的考核就是一個(gè)很好的代表。每一聲怒吼，每一句真心話，還回蕩在耳邊時(shí)，就已為戰(zhàn)友所付出，即使結(jié)果是自己的退出與死亡?！妒勘粨簟芬矎哪撤矫鎲拘蚜巳藗冇l(fā)沉睡著的選擇情感，有時(shí)候，我們不是不會(huì)選擇，而是沒(méi)有勇氣面對(duì)選擇后的結(jié)果。“不拋棄，不放棄”，即使成才兩次三番背叛這個(gè)諾言，但是沒(méi)有一個(gè)人放棄，許三多不放棄，傻傻地相信這個(gè)朋友?！拔覀兌际巧祥艠?shù)的！”袁朗不放棄，因?yàn)榭吹搅诉@個(gè)戰(zhàn)士會(huì)比許三多更遠(yuǎn)的一面。鋼七連，是這部劇給人們留下印象最深的連隊(duì)。鐵打的鋼七連說(shuō)的正是鋼七連的“不拋棄，不放棄”。怒吼的連隊(duì)歌，怒火出胸腔，燃燒在敵人面前。始終，《士兵突擊》的定義沒(méi)有人可以言喻，每個(gè)人心中，早已有自己的位置留給它，但是它如此值得紀(jì)念，就是因?yàn)樗呐?，喚醒了沉睡的城市。為了你，我付出任何代價(jià)；為了你，我付諸所有；只因?yàn)?，我們是?zhàn)友，我們是朋友，我們，生死與共。他喚回了我們久違的眼淚，感動(dòng)的眼淚。在我們變得越來(lái)越浮躁時(shí)，它如同一劑清泉，注入我們的心靈。他驅(qū)使我們審視來(lái)時(shí)的路，這條路上有我們的希望、堅(jiān)持、信念、執(zhí)著、情分，曾經(jīng)我們的生命中也有那么多美好，曾經(jīng)我們也選擇相信，只是漸漸的我們遠(yuǎn)離了這些美好。士兵突擊將我們心靈的灰塵擦去。他告訴我們不要再混日子了，有一天日子會(huì)把我們給混了；他告訴我們只要今天比昨天好，這就是希望；他告訴我們過(guò)日子就是問(wèn)題疊著問(wèn)題，你唯一能做的就是迎接這些問(wèn)題；他告訴我們，我選擇“我信”。他讓我們重拾信念，重新出發(fā)。潛伏第15屆上海電視節(jié)白玉蘭獎(jiǎng)“最佳電視劇”、“最佳男演員”、“最佳編劇”！“白玉蘭”評(píng)委會(huì)給《潛伏》極高的評(píng)價(jià)：“這是一部在全國(guó)產(chǎn)生巨大影響以及受廣大觀眾喜愛(ài)的連續(xù)劇，精彩的情節(jié)與鮮明的人物塑造很好地結(jié)合在了一起，把此類(lèi)題材的電視劇提到了一個(gè)新的高度?！?s?f=0&n=30&word=%C7%B1%B7%FC經(jīng)典臺(tái)詞吳：凝聚意志，保衛(wèi)領(lǐng)袖，這八個(gè)字我研究了十五年呢！余：您研究出什么結(jié)果了？吳：結(jié)果就是人不為己，天誅地滅！謝若林說(shuō)：“你看現(xiàn)在那些為官的人，嘴上全是主義，心里全是生意?！敝x若林說(shuō)：“未來(lái)和平了，就沒(méi)有主義了，有什么啊？只有錢(qián)，你信不信？什么都是假的，黃金白銀那才是真的。”李涯說(shuō)：“可我就不明白一點(diǎn)，為什么這樣的人總是得到重用，像你我這樣忠心耿耿的卻得不到好報(bào)呢？”余則成回答：“裙帶唄，秦皇漢武，唐宗宋祖，明十七高，清十四朝，哪一天不是這樣？將來(lái)還會(huì)是這樣的。”謝若林說(shuō)：“現(xiàn)在兩根金條放在這，你告訴我，哪一根是高尚的，哪一根是齷齪的？”蝸居/s?f=0&n=3&word=%CE%CF%BE%D3

1.主人公一波三折的買(mǎi)房奮斗史，道出了都市無(wú)房族的困惑：“攢錢(qián)的速度永遠(yuǎn)趕不上房?jī)r(jià)上漲的速度?！币约胺颗穆暎骸叭绻?0年還完貸款，利息都滾出一套房子來(lái)了。”

2.借買(mǎi)房故事寫(xiě)出當(dāng)前都市人群面臨的普遍困惑，不只是來(lái)自房子、工作的物質(zhì)壓力，更多的是婚姻、情感上的精神壓力，呼應(yīng)了都市白領(lǐng)情感上的苦悶焦灼，夫妻情、母女情、姐妹情、戀人情、婚外情都得到了透徹的展現(xiàn)以及人性化的詮釋。

3.語(yǔ)言輕松流暢，“笑點(diǎn)”頻生，令人或捧腹或會(huì)心，堪稱(chēng)“煩惱人生幽默集錦”。經(jīng)典臺(tái)詞2.關(guān)系這個(gè)東西啊，你就得常動(dòng)。越動(dòng)呢就越牽扯不清，越牽扯不清你就爛在鍋里。要總是能分得清你我他，生分了。每一次，你都得花時(shí)間去擺平，要的就是經(jīng)常欠。欠多了也就不愁了，他替你辦一件是辦，辦十件還是辦啊。等辦到最后，他一見(jiàn)到你頭就疼，那你就贏了，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。by宋思明11.人情債，肉來(lái)償。by海藻12.此處不留奶自有留奶處。by海藻13.25歲未婚，前途無(wú)量！by宋思明14.愛(ài)情那都是男人騙女人的把戲。男人若真愛(ài)一個(gè)女人，先拍上一摞票子，再奉上一幢房子，將來(lái)即使沒(méi)有男人，你的身體還有著落。by海萍【電視劇停播事件】

《蝸居》在東方衛(wèi)視、北京臺(tái)青少年頻道曾一度熱播，但2009年11月22日晚準(zhǔn)時(shí)守在電視機(jī)前等著觀看該劇的觀眾卻撲了個(gè)空，原本應(yīng)該在晚間10點(diǎn)播出的《蝸居》突然被停播了，取而代之的是另一部電視劇。【蝸居被批低俗】廣電總局電視劇司管理司司長(zhǎng)李京盛在召開(kāi)年會(huì)上表示某些電視劇價(jià)值導(dǎo)向錯(cuò)誤，直批引起廣泛討論的《蝸居》“有很大的負(fù)面社會(huì)影響，靠性，靠葷段子，靠官場(chǎng)腐敗，靠炒作來(lái)吸引眼球?！崩钏鹃L(zhǎng)此言一出即遭到炮轟，隨后網(wǎng)友對(duì)其發(fā)起人肉搜索，更有人將明星的豪宅名表“張冠李戴”到其名下。我也知道所謂“蝸居”的滋味。全國(guó)“兩會(huì)”召開(kāi)前夕，中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理溫家寶27日下午來(lái)到新華網(wǎng)訪談室，接受中國(guó)政府網(wǎng)和新華網(wǎng)的聯(lián)合專(zhuān)訪，與廣大網(wǎng)友進(jìn)行在線交流。網(wǎng)友：您覺(jué)得2010年高房?jī)r(jià)的問(wèn)題會(huì)緩解嗎？中國(guó)的房地產(chǎn)市場(chǎng)到底應(yīng)該怎么調(diào)控？溫家寶：我也知道所謂“蝸居”的滋味。我從小學(xué)到離開(kāi)家的時(shí)候，全家五口人只有9平方米的住房。應(yīng)對(duì)金融危機(jī)以后，房地產(chǎn)市場(chǎng)有了很大的發(fā)展。但與此同時(shí)，一部分城市房?jī)r(jià)上漲過(guò)快，造成群眾的不滿。為此，中央曾兩度采取了4條和11條措施，使房?jī)r(jià)能夠保持在一個(gè)合理的價(jià)位。甑寰傳電視與記憶電視的“陪伴記憶”（companionmemory）

電視是許多人的家庭成員之一。電視構(gòu)成了我們對(duì)社會(huì)的記憶。我國(guó)引進(jìn)外國(guó)電視劇的6次高潮

第一次高潮是美國(guó)電視劇。1980年中央電視臺(tái)首次引進(jìn)《大西洋底來(lái)的人》，接著又引進(jìn)《加里森敢死隊(duì)》。這兩部在今天看來(lái)十分粗糙的電視劇受到當(dāng)時(shí)中國(guó)觀眾的狂熱歡迎。第二次高潮是日本電視劇。1983年《姿三四郎》在中國(guó)開(kāi)播，隨后《血疑》、《排球女將》讓山口百惠、荒木由美子成為中國(guó)家喻戶曉的明星，297集的《阿信》則登上收視高峰。第三次高潮由拉美電視劇引發(fā)。1984年，北京電視臺(tái)播出巴西電視劇《女奴》，之后引進(jìn)墨西哥電視劇《卞卡》。這些拉美劇集數(shù)較多，被人們戲稱(chēng)為“裹腳布”。第四次高潮是香港電視劇。1983年，《霍元甲》在大陸一炮走紅，武俠電視劇從此在中國(guó)觀眾心中扎下了根。第五次高潮是臺(tái)灣電視劇。20世紀(jì)90年代，以瓊瑤劇為代表的“臺(tái)風(fēng)”席卷內(nèi)地，吸引了大批青年觀眾。第六次，也是最近的這次高潮非“韓流”莫屬。韓劇早在1993年就進(jìn)入中國(guó)，但當(dāng)時(shí)的《嫉妒》并未引起太大反響。直到1997年《愛(ài)情是什么》播出后，韓劇日漸紅火?！洞箝L(zhǎng)今》更是創(chuàng)造了韓劇的奇跡。美國(guó)電視節(jié)目分類(lèi)美國(guó)電視行業(yè)通行的將電視節(jié)目分類(lèi)為：新聞,脫口秀,體育類(lèi)節(jié)目,真實(shí)電視,文教節(jié)目，綜藝娛樂(lè)節(jié)目，兒童節(jié)目以及劇集，一般前三類(lèi)節(jié)目為電視頻道自行制作后幾類(lèi)多是制作公司制作的。在劇集制作方面又被分為了如下幾個(gè)大類(lèi)：

電視劇美國(guó)的電視劇分類(lèi)中,情景喜劇(sitcom)、肥皂劇(soapopera)和情節(jié)戲劇(drama)三者都屬于“電視連續(xù)劇”的范疇；雖然后兩者之間?；ハ酀B透，但情景喜劇和后兩者之間的區(qū)別很大。

其他國(guó)家對(duì)情景喜劇和其他電視劇的歸屬劃分和美國(guó)并不相同,如中國(guó)大陸很多認(rèn)為情景喜劇屬于肥皂劇的范疇。

肥皂劇“肥皂劇”(SoapOperas)一詞首先用來(lái)指稱(chēng)20世紀(jì)30年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期由皮洛科特(Proctor)、甘博(Gamble)等肥皂粉制造商贊助的廣播劇欄目。

通過(guò)贊助有關(guān)婦女、她們的家庭和一天里發(fā)生的家庭事件的廣播節(jié)目，廣告商希望能夠使得家庭主婦中的聽(tīng)眾能在購(gòu)物單里添上肥皂粉。那些“沒(méi)完沒(méi)了”的故事變得非常流行，20世紀(jì)50年代，這種樣式成功地移植到電視上。

什么是肥皂劇肥皂劇是一種連續(xù)式(serialized)的戲劇類(lèi)節(jié)目，一年里播出52周，通過(guò)連綿不斷的故事情節(jié)來(lái)表現(xiàn)家庭，主題、處理個(gè)人的或家庭的關(guān)系，在每一集里劇中出現(xiàn)的人物不多。也就是那些家庭婦女一邊做家務(wù)，一邊心不在焉地收看的啰里啰嗦、講述家長(zhǎng)里短的長(zhǎng)篇連續(xù)劇。肥皂劇有開(kāi)放式的結(jié)尾，幾個(gè)故事在連續(xù)的劇集里交織在一起，劇情很“拖”。它們不像系列劇那樣每集可以獨(dú)立成篇。也不像傳統(tǒng)的戲劇、小說(shuō)和系列劇那樣有“一個(gè)正式終止的時(shí)刻”。肥皂劇一般有日間肥皂劇和晚間肥皂劇之分。日間肥皂劇以18-49歲的家庭主婦為受眾，每周白天固定播5集。“其結(jié)構(gòu)在半個(gè)世紀(jì)以來(lái)幾乎是一成不變的——一般是星期一是呈現(xiàn)部和再現(xiàn)部；每一集中都是幾條敘事線路并存，在一周中由一個(gè)懸念引向一個(gè)動(dòng)人的高潮，在星期五以至少一個(gè)情節(jié)線中的危機(jī)點(diǎn)收尾。如果一個(gè)困境解決了，那么另一個(gè)困境必須制造出來(lái)?！蓖黹g肥皂劇則在晚間黃金時(shí)段以每周一集的頻率播出，在結(jié)構(gòu)上與日間相似。肥皂劇的故事可以沒(méi)完沒(méi)了地講下去，有些肥皂劇的演播歷史長(zhǎng)達(dá)二、三十年！典型的肥皂劇大多是些多愁善感的情節(jié)劇，也有人稱(chēng)之為“搓板傷心劇”(washboardweeper)，大概是因?yàn)槁?tīng)眾大多是在家洗衣燒飯的的家庭主婦吧，而這些家庭主婦又特別愛(ài)流淚。肥皂劇的內(nèi)容多半是關(guān)於一個(gè)生活在小鎮(zhèn)上的中產(chǎn)階級(jí)家庭里發(fā)生的事情：婚姻和愛(ài)情、生老病死、喜怒哀樂(lè)，雖然也有惡人，但結(jié)尾大多是善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。例如《總醫(yī)院》(GeneralHospital)。這部連續(xù)劇從六十年代開(kāi)播，一直延續(xù)到九十年代。劇中的盧克和勞拉是家譽(yù)戶曉的“超級(jí)情侶”，他們的馬拉松熱戀歷經(jīng)種種磨難，終於在1981年有了幸福的結(jié)局。

到了七十和八十年代，肥皂劇的內(nèi)容發(fā)生了很大的變化，開(kāi)始更加直接地涉及墮胎、吸毒、酗酒、愛(ài)滋病、家庭暴力、犯罪等社會(huì)問(wèn)題。角色的范圍從原先的中產(chǎn)階級(jí)白人擴(kuò)大到少數(shù)民族以及其他各種不同背景的人。例如，在七十年代，《年輕人和坐臥不寧的人》(TheYoungandtheRestless)把焦點(diǎn)集中于少男少女中的性問(wèn)題；在1986年，該劇又成為第一部直接涉及愛(ài)滋病問(wèn)題的肥皂劇?！段宜械暮⒆印?AllMyChildren)在八十年代開(kāi)始涉及同性戀的問(wèn)題。有些特別成功的電視肥皂劇還在晚上黃金時(shí)段播出。到了九十年代，肥皂劇的題材更加五花八門(mén)。

肥皂劇的公式

美國(guó)白天播放的肥皂劇一般每周播5天，全年260集。每一集開(kāi)始時(shí)，通常有一個(gè)開(kāi)場(chǎng)白，展示幾個(gè)上一集的基本鏡頭，或者配上畫(huà)外音，加以解說(shuō)。每一集播完可能再加一個(gè)結(jié)束語(yǔ)，概述本集講述的主線情節(jié)。一般劇中最扣人心弦的懸念會(huì)安排在星期五播放，以使觀眾繼續(xù)保持興趣。美國(guó)日間肥皂劇的總體特征，綜合起來(lái)大約可以歸納為以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：首先，肥皂劇中的人物都有著錯(cuò)綜交叉的關(guān)系，在這些關(guān)系中最突出的是家人、戀人或友人關(guān)系。

其次，情節(jié)是高度公式化的，因而人物基本上是類(lèi)型人物（扁平型人物），只是對(duì)于一些主要人物賦予某些“鮮明的”特性或是特征，以便區(qū)別于其他人物。第三，情節(jié)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是戲劇性的。導(dǎo)致劇情發(fā)生轉(zhuǎn)向的大都是多少有些出乎人們意料之外的動(dòng)因，過(guò)多的事故和突發(fā)性疾病使得肥皂劇帶有相當(dāng)濃重的宿命色彩。第四，故事主要靠人物的對(duì)話而非動(dòng)作和畫(huà)面語(yǔ)言來(lái)交待展示，即使是只用耳朵聽(tīng)也能夠理解肥皂劇的全部?jī)?nèi)容。

第五，本來(lái)平淡無(wú)奇的內(nèi)容經(jīng)由秘密和謊言的包裝而生出無(wú)數(shù)波折。第六，每一集中的廣告插播和每周5集的周期造成了固定的節(jié)奏，具體說(shuō)來(lái)就是每隔大約6分鐘要有一個(gè)小高潮和一個(gè)普通力度的懸念，每一集末尾處要有一個(gè)中高潮和一個(gè)較強(qiáng)力度的懸念，每當(dāng)星期五那集的末尾處要有一個(gè)大高潮和一個(gè)力度很強(qiáng)的懸念。

第七，肥皂劇永遠(yuǎn)是多線索敘事，一般情況下是同時(shí)講敘三個(gè)故事。曾擔(dān)任美國(guó)著名的日間肥皂劇《另一個(gè)世界》主筆8年之久的哈丁·萊梅總結(jié)經(jīng)驗(yàn)說(shuō)：“寫(xiě)肥皂劇就像是同時(shí)在寫(xiě)三部普通戲劇，當(dāng)其中一部正在結(jié)尾的最后一幕時(shí)，另一部正處在第二幕，最后那一部則是第一幕剛開(kāi)頭。肥皂劇無(wú)頭無(wú)尾，它是個(gè)沒(méi)有終止的中間段?！狈试韯∽骷液苤v究把同時(shí)敘述的三個(gè)故事錯(cuò)綜起來(lái)，讓它們相互勾連，緊密結(jié)合，并且把這種技巧稱(chēng)作“堆砌”（blocking）。但在實(shí)踐中要“堆砌”得好并不容易，在大多數(shù)情況下日間肥皂劇只簡(jiǎn)單地采用平行敘述的方式，把三個(gè)故事切成小段分別講述。

像《渴望》、《編輯部的故事》只能算是帶有中國(guó)性質(zhì)的肥皂劇,

《鄉(xiāng)村愛(ài)情》中國(guó)式肥皂劇。情景喜劇情景喜?。╯ituationcomedy或其縮寫(xiě)sitcom），亦稱(chēng)處境喜劇，是一種喜劇演出形式，最開(kāi)始出現(xiàn)在廣播中，時(shí)至今日將大本營(yíng)搬到了電視屏幕上。情景喜劇一般有固定的主演陣容，一條或多條故事線，圍繞著一個(gè)或多個(gè)固定場(chǎng)景進(jìn)行，如家庭或辦公室。雖然情景喜劇在國(guó)內(nèi)播了不少，但仍有許多觀眾至今還分不清什么是情景喜劇。英達(dá)解釋說(shuō)：“其實(shí)非常簡(jiǎn)單，情景喜劇的定義很簡(jiǎn)單，就是畫(huà)面以外有沒(méi)有笑聲。如果有，那就是情景喜劇。”情景喜劇一般每集為20—30分鐘，英達(dá)這樣解釋情景喜劇的功能：“一天下來(lái)，勞累了，辛苦了，沮喪了，打開(kāi)電視，哈哈一樂(lè)！”

目前國(guó)內(nèi)的情景喜劇基本分為兩大類(lèi)型：一種是“家庭型”，比如名氣經(jīng)久不衰的《我愛(ài)我家》和《東北一家人》；另一種是“公共場(chǎng)所型”，像《候車(chē)大廳》、《候車(chē)室的故事》。情景喜劇走的是平民化路線，表現(xiàn)的都是貼近老百姓生活的題材，關(guān)注描寫(xiě)平民百姓日常生活中的凡人小事，容易引起觀眾共鳴。長(zhǎng)達(dá)280集的《閑人馬大姐》收視率最高時(shí)也達(dá)到過(guò)12％，而《候車(chē)室的故事》首播時(shí)日最高收視率達(dá)到10．5％，由此可見(jiàn)，輕松、幽默、帶有平民色彩的情景喜劇也是為許多觀眾所喜愛(ài)的。

近年來(lái)，以地方方言為特色也拍過(guò)一些情景喜劇，如《老娘舅》、《紅茶坊》、《外來(lái)媳婦本地郎》、金華的《二十分可樂(lè)》等，央視也播出了財(cái)經(jīng)題材的《歡樂(lè)家庭》、部隊(duì)題材的《炊事班的故事》等情景喜劇。《成長(zhǎng)的煩惱》（GrowingPains）是一部由美國(guó)ABC拍攝的情景喜劇。主要講述住在紐約長(zhǎng)島的西維爾一家（TheSeaver's）的日常生活故事。這部劇在美國(guó)從1985年9月24日開(kāi)始播出，到1992年4月25日結(jié)束，共播出7季165集。這部劇是中國(guó)大陸較早引進(jìn)的國(guó)外情景喜劇，在1990年代初期一經(jīng)播出就引發(fā)了收視高潮，片中麥克開(kāi)朗調(diào)皮的形象為廣大觀眾所喜愛(ài)。而劇中西維爾醫(yī)生對(duì)子女采取啟發(fā)式教育的方式，也讓觀眾得到啟示?！独嫌延洝罚‵riends，又名《六人行》），是一部由美國(guó)NBC拍攝的展示紐約曼哈頓三男三女六位好友日常生活的情景喜劇，該劇於1994年9月22日推出，取得巨大的成功，并連續(xù)播出10年，於2004年