2023端午節(jié)演講：歷史的遺存文明的傳承

第27頁(yè)共27頁(yè)2023端午節(jié)演講：歷史的遺存，文明的傳承2023端午節(jié)演講：歷史的遺存，文明的傳承。同學(xué)們：大家好！端午節(jié)，如今的已經(jīng)作為我國(guó)法定假期了，這充分證明我們要對(duì)我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強(qiáng)了許多。大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向結(jié)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽(tīng)到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有為難，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶賀活動(dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么為難？無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不擅長(zhǎng)保護(hù)和挖掘。比方文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字？連文字都不認(rèn)識(shí)又如何理解古代文化？再比方造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化消費(fèi)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到____或韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的開(kāi)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽知名于世；在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧完畢后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易無(wú)視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么？有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方興隆國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和興隆的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的開(kāi)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧。謝謝大家！2023迎端午節(jié)演講稿范文：歷史的遺存，文明的傳承同學(xué)們：大家好!端午節(jié)，如今的已經(jīng)作為我國(guó)法定假期了，這充分證明我們要對(duì)我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強(qiáng)了許多。大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向結(jié)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽(tīng)到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有為難，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶賀活動(dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么為難?無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不擅長(zhǎng)保護(hù)和挖掘。比方文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何理解古代文化?再比方造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化消費(fèi)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到____或韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的開(kāi)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽知名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧完畢后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易無(wú)視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方興隆國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和興隆的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的開(kāi)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧。謝謝大家!端午節(jié)演講端午節(jié)的由來(lái)：屈原與端午節(jié)的傳說(shuō)農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽(yáng)、重五、端五節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的風(fēng)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。公元前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來(lái)傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來(lái)紀(jì)念詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。端午節(jié)演講范文：開(kāi)心的端午節(jié)這時(shí)候人們紛紛展開(kāi)紀(jì)念活動(dòng)，比方說(shuō)：包棕子、劃龍舟、掛艾草、佩香包、祭屈原等?？戳诉@些，你們一定想知道我去哪里了吧，哈哈，我暫時(shí)保密，等會(huì)兒再跟你你們細(xì)說(shuō)?！芭丁蔽掖蛄艘粋€(gè)重重的哈欠，睜開(kāi)惺忪的眼睛，看了看日歷表，把我給驚呆了，原來(lái)今天是端午佳節(jié)，我和媽媽昨天約好一起去看望爺爺和奶奶。我起床后，發(fā)現(xiàn)媽媽在做早餐，我就趕緊過(guò)去跟她說(shuō)話?！皨寢專蚁雴?wèn)你一個(gè)問(wèn)題?！薄昂冒桑瑔?wèn)什么問(wèn)題?！薄澳隳艽饛?fù)我今天是什么節(jié)日嗎?”“嗯……對(duì)了，今天好似是端午節(jié)?！巴耆_。”“我還想問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，可以嗎?”“可以，問(wèn)吧?！薄敖裉烊ツ抢?”“嗯……對(duì)了，去看望爺爺和奶奶?！薄昂玫?，我容許你。快點(diǎn)，我肚子餓了?！薄昂玫??！蔽遗芑仉娔X房，開(kāi)始看起我最愛(ài)看的《淘氣包馬小跳》系列叢書。過(guò)了幾分鐘，媽媽煮好了早餐了，我趕緊往餐桌上看了看。我夸媽媽說(shuō)：“真是色、香、味俱全啊!”吃完早餐后，我問(wèn)媽媽：“我們什么時(shí)候去?”媽媽說(shuō)：“十點(diǎn)鐘我們準(zhǔn)時(shí)出發(fā)!”到了十點(diǎn)，我和媽媽把所有的東西準(zhǔn)備好后，便坐上摩托車。____，突然，一個(gè)坑把我們都彈了起來(lái)，還好，彈的不算高，不然的話我們的命就回沒(méi)了。我望了望前邊，發(fā)現(xiàn)到處都是泥坑，根本沒(méi)有平地。我和媽媽都抱怨為什么政府不修好這條路，本來(lái)是一個(gè)小時(shí)的路程，如今變成了雙倍的路程，而且油也浪費(fèi)到了極點(diǎn)?！敖K于到了?！蔽液蛬寢尪紘@息著，我純熟地翻開(kāi)奶奶家的大門，讓媽媽把車推進(jìn)去。當(dāng)我走進(jìn)屋子里，看見(jiàn)奶奶的時(shí)候，只見(jiàn)奶奶一把抱住了我。爺爺也非?？鞓?lè)，不停地問(wèn)我吃不吃這個(gè)，喝不喝那個(gè)，簡(jiǎn)直快樂(lè)死了。可是對(duì)于我來(lái)說(shuō)，端午節(jié)的品味就是吃棕子啦。奶奶一看見(jiàn)我要棕子就立即端來(lái)了一碗剛出爐的棕子給我。我說(shuō)了聲：“謝謝”。而奶奶卻說(shuō)：“不用謝?！蔽页酝昴峭胱刈雍螅X(jué)得太好吃了，還想吃一碗。沒(méi)想到奶奶一眼就看出了我的心思，便又給我端了一碗。我吃完后，覺(jué)得非常舒適，就津津有味地看起電視來(lái)。黃昏，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，在晚風(fēng)的護(hù)送下，我們要回家了。爺爺、奶奶在門口向我道別，好似舍不得我走，我們?cè)谝魂嚒霸僖?jiàn)”的聲音中坐上摩托車回家了。這是我過(guò)的最特別的端午節(jié)，因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有那么開(kāi)心了。提示：先說(shuō)說(shuō)這篇作文的優(yōu)點(diǎn)。這篇作文的語(yǔ)言生動(dòng)爽快，有個(gè)性，特別是與媽媽的對(duì)話，讀起來(lái)好似那個(gè)爽快、開(kāi)心的小孩子就站在我面前一樣。這種人物的對(duì)白，假設(shè)寫得既符合人物身份，又有語(yǔ)言個(gè)性，往往對(duì)塑造人物形象很有幫助，使人印象深化。像古典小說(shuō)《水滸傳》中的魯智深，其語(yǔ)言就極有個(gè)性，讀他的對(duì)白，仿佛那個(gè)嫉惡如仇、仗義疏財(cái)、痛快魯莽的魯提轄就活潑潑地站在眼前。假設(shè)說(shuō)缺乏之處，感覺(jué)她過(guò)的端午節(jié)并沒(méi)有什么特別之處，也就是在爺爺奶奶家粽子吃了一碗又一碗，看完電視就回家了，像記流水帳一樣。從全文的構(gòu)造來(lái)看，節(jié)前的描寫應(yīng)是鋪墊，應(yīng)略寫，后面到爺爺奶奶家過(guò)節(jié)應(yīng)是重點(diǎn)，應(yīng)該詳細(xì)寫。但是文中，卻把前面倒寫得生動(dòng)一些，后面的重點(diǎn)反而缺乏細(xì)節(jié)和語(yǔ)言對(duì)白，好似一筆帶過(guò)。其實(shí)，與爺爺奶奶一起過(guò)端午節(jié)，應(yīng)該不光是吃粽子，和爺爺奶奶一定說(shuō)了好些話，這種場(chǎng)面和細(xì)節(jié)甚至對(duì)話要寫得更充分一些，要寫出過(guò)端午節(jié)的特別來(lái)，這篇作文就成功了。端午節(jié)的演講稿：端午節(jié)的隨想老師們，同學(xué)們：大家好，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)名族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見(jiàn)古代人們社會(huì)生活的精彩畫面。再過(guò)幾天，就是五月初五端午節(jié)，所以我今天在國(guó)旗下講話的題目是:端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，屈原看到國(guó)破家亡，百姓流離失所，有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來(lái)，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，思念屈原。也許，這古老的傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。記得有一篇報(bào)道讓中國(guó)人震驚了!據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，遼寧大學(xué)民俗研究中心主任，民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)送一份急件，說(shuō)據(jù)可靠消息，亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向結(jié)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入"國(guó)家遺產(chǎn)"名錄，很快將向結(jié)合國(guó)申報(bào)"人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作"。中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié)，假設(shè)成了人家的"文化遺產(chǎn)"，同學(xué)們，你們不覺(jué)得這是天大的笑話嗎假設(shè)有人告訴你，幾年后中國(guó)人想要?jiǎng)濤堉?，吃粽子，過(guò)端午節(jié)，需要向別的國(guó)文秘之音，你一定會(huì)說(shuō):"開(kāi)什么國(guó)際玩笑!"中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié)成了人家的"文化遺產(chǎn)"，這還了得一場(chǎng)"保衛(wèi)端午節(jié)"的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說(shuō):"我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)堅(jiān)決保衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!"有人說(shuō):"我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。假設(shè)端午節(jié)真被別國(guó)搶去了，我會(huì)覺(jué)得特別別扭。"后來(lái)經(jīng)過(guò)查證，韓國(guó)申報(bào)的是他們本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日"端午祭"，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過(guò)，韓國(guó)的申報(bào)，可以說(shuō)給我們提了一個(gè)醒:一個(gè)國(guó)家對(duì)外鄉(xiāng)文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此，這也是一種鼓勵(lì)，鼓勵(lì)我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的"遺產(chǎn)"，去體悟它們的彌足珍貴。同學(xué)們，端午之爭(zhēng)讓我們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化資有了一種憂患意識(shí)，并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng)。怎樣才能讓民族文化資融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新穎的活力呢要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來(lái)教化。進(jìn)步國(guó)民教育，加強(qiáng)個(gè)人的修行。整體的國(guó)民教育得到提升，國(guó)民就會(huì)對(duì)本民族的文化資有一種廣泛的認(rèn)同。個(gè)人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資，就會(huì)鮮活而永久。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。讓我們懷著親愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)對(duì)待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!感謝大家耐心的傾聽(tīng)，請(qǐng)承受我對(duì)各位的端午祝福:祝大家端午節(jié)快樂(lè)!謝謝!端午節(jié)演講稿：特殊的端午節(jié)更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿競(jìng)選演講稿護(hù)士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿今年的端午節(jié)，第一次被列為國(guó)家法定休假日。照例過(guò)節(jié)可以賽龍舟、吃粽子、佩香囊，本應(yīng)非常愉快，然而今年舉國(guó)上下抗震救災(zāi)，也就沒(méi)有好心情去細(xì)細(xì)品味粽子的味道。每逢佳節(jié)倍思親，此時(shí)我們特別思念四川地震災(zāi)區(qū)失去親人、失去家園的小伙伴們！在老師的帶著下，我們?nèi)嘈∨笥岩黄鹋e行了“情系災(zāi)區(qū)、共過(guò)端午”的特殊的主題隊(duì)會(huì)。對(duì)于災(zāi)區(qū)的小伙伴，我們有幾多思念幾多擔(dān)憂：廢墟里長(zhǎng)眠的小朋友，天堂里怎樣過(guò)端節(jié)？失去父母的小伙伴，如今學(xué)習(xí)生活怎么樣？身體受傷的小伙伴，你們的傷情好些了嗎？┅┅真想手捧粽子插上翅膀，飛上災(zāi)區(qū)去看望受苦受難的小伙伴，撫慰小伙伴受傷的心。隊(duì)活動(dòng)中我們觀看了抗震救災(zāi)中可歌可泣的一張張圖片，講述了動(dòng)人心弦的一個(gè)個(gè)故事。我永遠(yuǎn)忘不了九歲小男孩林浩逃離了教學(xué)樓，又返回去救別的同學(xué)的動(dòng)人事跡，也忘不了三歲男孩朗錚被救出后躺在擔(dān)架上給救援隊(duì)的叔叔阿姨敬禮的感人場(chǎng)面。你們?cè)跒?zāi)難面前表現(xiàn)出的英勇；在被援助后懂得感恩，這正是我們學(xué)習(xí)的典范。地震無(wú)情，人間有愛(ài)！地震震垮了災(zāi)區(qū)的房屋，但它震不垮全國(guó)人民的意志，我們?nèi)f眾一心，眾志成城，更嚴(yán)密地團(tuán)結(jié)在一起。隊(duì)員們紛紛大方地捐出了自己積攢的錢表達(dá)愛(ài)心，為救災(zāi)盡自己的一份綿薄之力?；顒?dòng)最后，我們手捧點(diǎn)燃的蠟燭，齊唱“明天會(huì)更好”，遙祝遠(yuǎn)方的災(zāi)區(qū)小朋友，在全國(guó)人們的幫助和支持下，盡早脫離災(zāi)難，早日重建家園，恢復(fù)安康，投入學(xué)習(xí)。衷心祈禱天堂的小伙伴們安息！祈盼災(zāi)區(qū)的小伙伴們更加堅(jiān)強(qiáng)，永遠(yuǎn)幸福！端午節(jié)演講稿：端午節(jié)的風(fēng)俗端午節(jié)的風(fēng)俗在屈原的傳說(shuō)尚未廣泛流傳前，端午的風(fēng)俗仍因襲對(duì)惡日的禁忌，以保健、避疫為主要原那么。崔寔(逝于一七○)的《四民月令》記載：“是月(五月)五日可作酢;合止利黃連丸、____丸;采葸耳，取蟾諸，以合創(chuàng)藥，及東行螻蛄?！背酥坞y產(chǎn)的縷蛄外，其余都是治下痢、中暑等夏季常見(jiàn)疾病的丸藥。應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》那么記載：“五月五，日以五彩絲系臂，名長(zhǎng)命縷，一名續(xù)命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟?！惫鈴摹伴L(zhǎng)命”、“續(xù)命”等名稱看來(lái)，就可以知道，當(dāng)時(shí)人是多么畏懼惡日對(duì)生命所造成的威脅。不僅在實(shí)際上制作治病的丸藥，在心理防衛(wèi)上，也要仰賴五彩絲來(lái)抵御那超自然，不可見(jiàn)的鬼魅及兵災(zāi)。盡管有這些顧忌在，端午的生命力并未因之減，積極祈禳的風(fēng)俗仍隨處可見(jiàn)。周處(240-約299)的《風(fēng)土記》記載晉朝新興的端午風(fēng)俗有：“采艾懸戶上，踏百草、競(jìng)渡”等。懸艾固然是為了禳毒，踏百草就是后來(lái)稱為“斗百草”的游戲。而被視為端午特色的競(jìng)渡風(fēng)俗，也在此時(shí)出現(xiàn)。據(jù)宗懔(約四九八-五xx)的《荊楚歲時(shí)記》按語(yǔ)：“按五月五日競(jìng)渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故命舟楫以拯之。”《史記》中并未確實(shí)記載屈原投江的日期，此說(shuō)顥然是受了傳說(shuō)的影響。事實(shí)上，競(jìng)渡、祈禳。外表上是為拯救屈原而舉行的競(jìng)渡，根本精神仍不脫惡日驅(qū)邪崇的本意。南北朝時(shí)，端午又稱為“浴蘭節(jié)”，荊楚一帶有采艾的風(fēng)俗。采艾要在雞未鳴以前就出發(fā)，挑選人形的艾草帶回去掛在門上，或是用來(lái)針灸。據(jù)說(shuō)這種艾草，在針灸的時(shí)候別具有療效。一般人那么將艾草扎成虎形，或是剪彩作為小虎，再粘貼艾葉于其上，在端午節(jié)時(shí)配戴。除了采艾之外，也采菖蒲來(lái)泡酒。到了唐朝時(shí)，端午已成了個(gè)重要的節(jié)日，宮廷中也有種種的慶賀活動(dòng)。唐朝的皇帝多在端午日恩賜臣下。王溥(922-982)的《唐會(huì)要》卷三五記載，貞觀十八年唐太宗以御筆題字的“飛白扇”賜給長(zhǎng)孫無(wú)忌及楊師道。他說(shuō)：“五日舊俗，必用服玩相賀。今朕各賜君飛白扇二，庶動(dòng)清風(fēng)以增美德?！辈恢皇菍櫝加匈p，一般文武官員也各有恩賜。馬縞(約十世紀(jì)中葉)的《中華古今注》記載貞觀中，端午賜文官黑玳瑁腰帶，武官黑銀腰帶?！短茣?1禮樂(lè)志》也記載，天寶年間于端午節(jié)以衣、扇獻(xiàn)于祖陵。王仁裕(880-956)的《開(kāi)元天寶遺事》卷上記載唐玄宗時(shí)：“宮中每到端午節(jié)，造粉團(tuán)、角黍，貯于金盤中。以小角造弓子，纖巧得意，架箭射盤中粉團(tuán)，中者得食。蓋粉團(tuán)滑膩而難射也。都中盛行此戲?！辈贿^(guò)，這只是豪奢人家才玩得起的游戲，一般人家在端午只能以經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的扇子來(lái)應(yīng)景。李淖(約八八○以后在世)的《秦中歲時(shí)記》記載：“端午前兩日，東市謂之扇市，車馬特盛?！睖再?約九○四前后在世)的《云仙雜記》卷一引《金門歲節(jié)記》也說(shuō)：“洛陽(yáng)人家端午以花絲樓閣插鬢，贈(zèng)遺避瘟扇。”(早期的扇子大多以蒲葉制成，由于菖蒲具有禳毒的成效，所謂的避瘟扇，或由此化而來(lái))。唐朝新興的端午風(fēng)俗，還有所謂的“五時(shí)圖”。段成式(約803-863)的《酉陽(yáng)雜俎》卷一記載：“北朝婦人，五日進(jìn)五時(shí)圖、五時(shí)花，施之帳上?！彼^“五時(shí)圖”，就是在紙上畫蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴、蜈公，也稱“五毒符”。據(jù)說(shuō)這五種有毒的生物只有同時(shí)存在時(shí)，才不敢互相斗爭(zhēng)，得以和平共處。所以，掛五時(shí)圖就可以防止這些毒蟲作怪。宋朝的端午節(jié)物，比起歷代，更見(jiàn)精致。孟元老的《東京夢(mèng)華錄》(1147)卷八記載：端午節(jié)物，百索、艾花、銀樣鼓兒，花花巧畫扇，香糖果子、粽小，白團(tuán)。紫蘇、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香藥相和，用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一，日賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。次日家家鋪陳于門首，與五色水團(tuán)、茶酒供養(yǎng)。又釘艾人于門上，士庶。端午節(jié)演講稿：端午節(jié)的來(lái)歷尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好!你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛?(端午節(jié))對(duì)，是端午節(jié)。你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?讓我來(lái)告訴你們吧!端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)起的傳說(shuō)可多了，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷的這天，人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在2000多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鳑Q對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)樂(lè)章。百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，便把為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說(shuō)魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈原的身體了。后來(lái)，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲的方法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的風(fēng)俗。和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)，學(xué)會(huì)珍惜如今的美妙生活。最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)發(fā)奮圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建立奉獻(xiàn)心智的人。最后，預(yù)祝大家過(guò)一個(gè)快樂(lè)的端午節(jié)!謝謝!端午節(jié)演講稿：《端午節(jié)的由來(lái)》端午節(jié)演講稿《端午節(jié)的由來(lái)》各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好!今天我國(guó)旗下的主題是《端午節(jié)的由來(lái)》。關(guān)于端午節(jié)起的傳說(shuō)可多了，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在2000多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鳑Q對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的風(fēng)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記2000多年前那位愛(ài)國(guó)大詩(shī)人——屈原。讓我們懷著親愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)對(duì)待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提早祝大家端午節(jié)快樂(lè)!關(guān)于端午節(jié)的演講稿：端午節(jié)的隨想老師們，同學(xué)們：大家好，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)名族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見(jiàn)古代人們社會(huì)生活的精彩畫面。再過(guò)幾天，就是五月初五端午節(jié)，所以我今天在國(guó)旗下講話的題目是:端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，屈原看到國(guó)破家亡，百姓流離失所，有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來(lái)，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，思念屈原。也許，這古老的傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。記得有一篇報(bào)道讓中國(guó)人震驚了!據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，遼寧大學(xué)民俗研究中心主任，民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)送一份急件，說(shuō)據(jù)可靠消息，亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向結(jié)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入"國(guó)家遺產(chǎn)"名錄，很快將向結(jié)合國(guó)申報(bào)"人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作"。中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié)，假設(shè)成了人家的"文化遺產(chǎn)"，同學(xué)們，你們不覺(jué)得這是天大的笑話嗎假設(shè)有人告訴你，幾年后中國(guó)人想要?jiǎng)濤堉?，吃粽子，過(guò)端午節(jié)，需要向別的國(guó)文秘之音，你一定會(huì)說(shuō):"開(kāi)什么國(guó)際玩笑!"中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié)成了人家的"文化遺產(chǎn)"，這還了得一場(chǎng)"保衛(wèi)端午節(jié)"的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說(shuō):"我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)堅(jiān)決保衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!"有人說(shuō):"我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。假設(shè)端午節(jié)真被別國(guó)搶去了，我會(huì)覺(jué)得特別別扭。"后來(lái)經(jīng)過(guò)查證，韓國(guó)申報(bào)的是他們本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日"端午祭"，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過(guò)，韓國(guó)的申報(bào)，可以說(shuō)給我們提了一個(gè)醒:一個(gè)國(guó)家對(duì)外鄉(xiāng)文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此，這也是一種鼓勵(lì)，鼓勵(lì)我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的"遺產(chǎn)"，去體悟它們的彌足珍貴。同學(xué)們，端午之爭(zhēng)讓我們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化資有了一種憂患意識(shí)，并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng)。怎樣才能讓民族文化資融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新穎的活力呢要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來(lái)教化。進(jìn)步國(guó)民教育，加強(qiáng)個(gè)人的修行。整體的國(guó)民教育得到提升，國(guó)民就會(huì)對(duì)本民族的文化資有一種廣泛的認(rèn)同。個(gè)人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資，就會(huì)鮮活而永久。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。讓我們懷著親愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)對(duì)待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!感謝大家耐心的傾聽(tīng)，請(qǐng)承受我對(duì)各位的端午祝福:祝大家端午節(jié)快樂(lè)!謝謝!關(guān)于端午節(jié)的演講尊敬的各位評(píng)委老師，同學(xué)們：你們好！我叫……是……學(xué)校初三的學(xué)生。很榮幸來(lái)參加這次演講比賽。今天我想為大家介紹一下中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、五月節(jié)等等，是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)有很多種說(shuō)法，最廣為人知的當(dāng)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的故事了。據(jù)說(shuō)，屈原投江后，當(dāng)?shù)匕傩振R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起聚集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈屈原時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸開(kāi)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就形成了吃粽子的風(fēng)俗。于是，端午節(jié)也就漸漸地被后人沿襲了下來(lái)。端午節(jié)的時(shí)候，南北方的風(fēng)俗也不太一樣。北方人喜歡在這一天吃粽子和雞蛋。而南方人那么會(huì)在門上掛上艾草、菖蒲等來(lái)驅(qū)除毒氣和不祥之物。有些地方，人們還會(huì)在端午節(jié)這一天喝雄黃酒以驅(qū)蟲解毒！端午節(jié)最浩大的活動(dòng)莫過(guò)于賽龍舟了。龍舟，與普通的船不太一樣，一般都是用木頭雕成的，然后涂上彩繪。船尾大多數(shù)也是用整塊木頭雕制，上面刻著鱗甲。賽龍舟前，先要請(qǐng)龍、祭神。正式開(kāi)始時(shí)候，現(xiàn)場(chǎng)鑼鼓喧天，人聲鼎沸，氣氛非常熱烈。除了賽龍舟，不同的地區(qū)都有不同的過(guò)節(jié)方式。在這里我也就不一一列舉了。雖然我已經(jīng)說(shuō)了很多，但這也只是端午節(jié)的一小部分，假設(shè)你感興趣，那就親自去中國(guó)體驗(yàn)一下吧！我的演講完畢了謝謝大家！2023端午節(jié)演講稿端午節(jié)的隨想這篇20xx端午節(jié)演講稿端午節(jié)的隨想送給大家哦，希望對(duì)你的演講有所幫助啊！端午節(jié)的隨想老師們,同學(xué)們:大家好.中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分.傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程,是一個(gè)名族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程,從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見(jiàn)古代人們社會(huì)生活的精彩畫面.再過(guò)幾天,就是五月初五端午節(jié).所以我今天在國(guó)旗下講話的題目是:端午節(jié)的隨想.端午節(jié)讓我想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原.屈原看到國(guó)破家亡,百姓流離失所,有心報(bào)國(guó),卻無(wú)力回天.悲憤之下,他投汩羅江而去.這一天是農(nóng)歷五月初五.后來(lái),每到這一天,人們就在江河上賽龍舟,思念屈原.也許,這古老的傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng).記得有一篇報(bào)道讓中國(guó)人震驚了!據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道,遼寧大學(xué)民俗研究中心主任,民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)送一份急件,說(shuō)據(jù)可靠消息,亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向結(jié)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),目前已將其列入"國(guó)家遺產(chǎn)"名錄,很快將向結(jié)合國(guó)申報(bào)"人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作".中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié),假設(shè)成了人家的"文化遺產(chǎn)",同學(xué)們,你們不覺(jué)得這是天大的笑話嗎假