第一單元《中華文明的起源》復(fù)習(xí)課件

北師大版中華大地的起源（復(fù)習(xí)）第一單元中國(guó)古代史內(nèi)容介紹中國(guó)古代史開(kāi)始于我國(guó)境內(nèi)人類(lèi)產(chǎn)生，結(jié)束于1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕，歷經(jīng)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)三個(gè)發(fā)展階段。中國(guó)境內(nèi)至少在170萬(wàn)年前已經(jīng)出現(xiàn)了人類(lèi)活動(dòng)。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，原始人類(lèi)完成了從氏族、部落到國(guó)家的發(fā)展。公元前21世紀(jì)，夏朝的建立標(biāo)志著早期國(guó)家的產(chǎn)生。自夏、商、西周，到春秋、戰(zhàn)國(guó)，社會(huì)發(fā)生了劇烈變革。公元前221年秦兼并六國(guó)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一。秦漢時(shí)期，統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到初步鞏固。七年級(jí)歷史上冊(cè)內(nèi)容介紹

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了長(zhǎng)期的分裂局面，西部和北部的少數(shù)民族大量涌入中原，逐步實(shí)現(xiàn)了與漢族的融合。隨著北方人口的南遷，江南地區(qū)得到初步開(kāi)發(fā)。通過(guò)學(xué)習(xí)，知道中國(guó)古代的重要?dú)v史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，了解中國(guó)古代歷史發(fā)展的基本線(xiàn)索；能夠閱讀普及性的歷史讀物，識(shí)讀歷史圖表，知道古代紀(jì)年方法，正確計(jì)算歷史年代，描述歷史事件，初步了解學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的基本技能和方法；增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的興趣，激發(fā)民族自豪感，樹(shù)立民族自尊心和自信心，加深對(duì)中國(guó)歷史文化的認(rèn)同感。中國(guó)古代史復(fù)習(xí)目標(biāo)：?jiǎn)卧榻B：本單元敘述約170萬(wàn)年前到四五千年前的歷史。這一時(shí)期，我們的祖先創(chuàng)造了原始文化，說(shuō)明中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)是發(fā)現(xiàn)早期人類(lèi)遺存最多的國(guó)家，是世界文明起源的重要地區(qū)。本單元共編三課，敘述的主要內(nèi)容是：元謀人、北京人、山頂洞人是我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類(lèi)。河姆渡人、半坡人過(guò)著原始農(nóng)耕生活，形成了較穩(wěn)定的氏族。炎帝、黃帝、蚩尤和堯、舜、禹的傳說(shuō)，反映了我國(guó)原始時(shí)代末期的情況。黃帝被認(rèn)為是中華文明的創(chuàng)始者。１、以元謀人、北京人等早期人類(lèi)為例，了解中國(guó)境內(nèi)原始人類(lèi)的文化遺址；２、簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征；（原始種養(yǎng)、磨制石器、燒制陶器、定居生活。）３、知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)，了解傳說(shuō)和史實(shí)的區(qū)別。復(fù)習(xí)要點(diǎn)：第1課我們的遠(yuǎn)古祖先第3課神奇的遠(yuǎn)古傳說(shuō)第2課原始的農(nóng)耕生活第一單元中華文明的起源第一單元中華文明的起源我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類(lèi)北京人山頂洞人元謀人第1課中華大地的遠(yuǎn)古人類(lèi)元謀人生活地點(diǎn)：云南元謀距今年代：約170萬(wàn)年元謀人北京人元謀人北京人生活地點(diǎn)：北京周口店龍骨山距今年代：

70－20萬(wàn)年北京人山頂洞人元謀人山頂洞人生活地點(diǎn)：北京周口店龍骨山頂部洞穴距今年代：18000年用表格將本課所學(xué)原始人類(lèi)的知識(shí)進(jìn)行歸納原始人類(lèi)名稱(chēng)生活地點(diǎn)距今年代體質(zhì)特征工具制造用火情況元謀人云南元謀縣約170萬(wàn)年——打制石器自然火北京人周口店龍骨山約70－20萬(wàn)年保留猿的特征打制石器自然火山頂洞人周口店龍骨山約18000年和現(xiàn)代人差不多掌握了磨制和鉆孔技術(shù)人工取火第2課星羅棋布的氏族聚落我們的祖先是什么時(shí)候開(kāi)始農(nóng)耕生活的？約六、七千年的河姆渡聚落、半坡聚落時(shí)期約六、七千年的河姆渡聚落、半坡聚落時(shí)期約六、七千年的河姆渡聚落半坡聚落時(shí)期第2課星羅棋布的氏族聚落一、河姆渡人的生活二、半坡人的社會(huì)狀況一、河姆渡人的生活1、地點(diǎn)和距今年代長(zhǎng)江下游距今7000多年2、生產(chǎn)和生活使用磨制石器和骨器飼養(yǎng)家畜(豬、狗、水牛）燒制黑陶（刻畫(huà)豬紋黑陶缽）定居生活（干欄式房屋）種植水稻二、半坡人的社會(huì)狀況2、生產(chǎn)和生活1、地點(diǎn)和距今年代黃河中游距今6000多年種植粟和蔬菜（白菜、芥菜）使用磨制石器飼養(yǎng)家畜（豬、狗）燒制彩陶（魚(yú)紋彩陶盆、人面魚(yú)紋彩陶盆）定居生活（半地穴式房屋）出現(xiàn)原始藝術(shù)課堂小結(jié)原始居民時(shí)間地點(diǎn)原始農(nóng)耕原始家畜飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)河姆渡原始居民半坡原始居民距今約7000多年距今約6000多年浙江余姚陜西西安世界上最早種植水稻世界上最早種植粟和蔬菜飼養(yǎng)豬狗、水牛等飼養(yǎng)豬狗等家畜燒制黑陶燒制彩陶半坡、河姆渡原始農(nóng)耕生活簡(jiǎn)表第3傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光我們中華民族五千年文明史是從何時(shí)算起的？想一想從遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代算起二、禪讓制和傳說(shuō)與史實(shí)的關(guān)系

1、三位杰出的部落首領(lǐng)2、炎帝、黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)3、華夏族的形成4、“人文初祖”黃帝一、炎帝、黃帝和蚩尤炎帝部落X涿鹿渤海黃海河水原來(lái)生活在陜西歧山東面，后向東發(fā)展，到達(dá)今河南山東一帶。阪泉X神農(nóng)嘗百草圖炎帝姓姜，號(hào)神農(nóng)氏。他教民農(nóng)耕，是中華原始農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人，還是醫(yī)藥學(xué)創(chuàng)始人，“嘗百草之滋味，一日而遇七十毒”。炎帝炎帝部落黃帝部落X涿鹿渤海黃海河水水淮發(fā)祥于陜西北部，后向東遷徙。阪泉X黃帝黃帝，姓姬，號(hào)軒轅氏。相傳為有熊（河南新鄭）國(guó)君，著名的部落首領(lǐng)，被后人尊為華夏族的祖先，是中華文明的創(chuàng)始者。炎帝部落黃帝部落九黎部落X涿鹿渤海黃海河水水淮原來(lái)居住在我國(guó)東部地區(qū)，后來(lái)發(fā)展到山東、河南、安徽一帶，是最早進(jìn)入中原的部落。阪泉X蚩尤蚩尤，九黎族的首領(lǐng)。傳說(shuō)他銅頭鐵額，打仗非常厲害。為什么中國(guó)人稱(chēng)自己是“炎黃子孫”？說(shuō)一說(shuō)炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的人文始祖，說(shuō)以中國(guó)人稱(chēng)自己是“炎黃子孫”炎帝部落黃帝部落九黎部落X涿鹿渤海黃海河水水淮X涿鹿渤海黃海河水水淮炎帝部落黃帝部落九黎部落炎帝部落黃帝部落九黎部落炎帝部落黃帝部落九黎部落炎帝部落黃帝部落九黎部落炎帝部落黃帝部落九黎部落炎帝部落黃帝部落九黎部落華夏族阪泉X黃帝被稱(chēng)為“人文初祖”。他和他的部屬有哪些發(fā)明創(chuàng)造？造出宮室、車(chē)船、兵器、衣裳，還讓下屬官員發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂(lè)。他的妻子嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)。建造宮室造車(chē)指南車(chē)嫘祖養(yǎng)蠶倉(cāng)頡造字伶?zhèn)愔茦?lè)器大撓作干支

傳說(shuō)黃帝和他的部屬有許多發(fā)明創(chuàng)造。上課介紹的出土文物，哪些能印證這些傳說(shuō)？并談?wù)剛髡f(shuō)與史實(shí)的區(qū)別。暢想天地黃河上游出土的繩紋、蠶紋陶器，半坡遺址出土的船形彩陶壺，帶有文字性質(zhì)的刻畫(huà)符號(hào)，陶塤等。禪讓制是部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度。從氏族到部落再到部落聯(lián)盟，由分散走向整體，是歷史發(fā)展的趨勢(shì)。部落聯(lián)盟首領(lǐng)由聯(lián)盟會(huì)議產(chǎn)生是與當(dāng)時(shí)原始公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的。一旦原始公有制被私有制所取代，禪讓制也就失去了基礎(chǔ)，必然被世襲制所取代。

炎帝、黃帝、蚩尤和堯、舜、禹的傳說(shuō)，反映了我國(guó)原始時(shí)代末期社會(huì)的情況。

1、傳說(shuō)4000多年以前，黃河中下游地區(qū)有三位杰出的部落首領(lǐng)，即_____、____、____

。

2、炎、黃兩族和部分九黎族結(jié)成一體定居中原后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成了_____族。

3、后人尊奉____和___為華夏族的祖先，認(rèn)為黃帝是中華文明的創(chuàng)始者，稱(chēng)他是“______”。

4、傳說(shuō)中堯舜禹時(shí)代，采用民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，叫“_______”。填空題炎帝黃帝蚩尤華夏炎帝黃帝人文初祖禪讓鞏固練習(xí)：一、選擇題：本大題共20小題，每小題1分，共20分。在每小題列出的4個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的，請(qǐng)將正確答案的代號(hào)填在題后的括號(hào)內(nèi)。1．2008年奧運(yùn)會(huì)召開(kāi)期間，如果你到北京去旅游，除了登長(zhǎng)城、看故宮，還可以參觀(guān)哪些原始居民的生活遺址（）A.元謀人、北京人B.北京人、藍(lán)田人C.山頂洞人、元謀人D.北京人、山頂洞人2．有關(guān)中國(guó)原始人類(lèi)分布，下列說(shuō)法不正確的是（）

A．主要分布在黃河長(zhǎng)江流域。

B．黃河長(zhǎng)江確實(shí)是中華人類(lèi)母親孕育中華遠(yuǎn)古文明之地。

C．呈現(xiàn)無(wú)規(guī)律的分布，適應(yīng)性很強(qiáng)。

D．分布很廣，但主要集中在大河流域，便于生存。3右圖所示裝飾品采用的是磨光和鉆孔技術(shù)，它出土于（

）

A．元謀人遺址B．北京人遺址

C．河姆人遺址D．山頂洞人遺址DCD4．恩格斯說(shuō)：“就世界性的解放而言，人工取火的進(jìn)步超過(guò)了蒸汽機(jī)。”在我國(guó)古代最早采用人工取火的是(

)

A．元謀人

B．北京人

C．河姆渡人

D．山頂洞人5．半坡氏族和河姆渡氏族遺址都在大河流域，是因?yàn)椋ǎ〢、戰(zhàn)略地位重要B、水源豐富、土地肥沃、適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C、適宜航行、交通便利D、環(huán)境優(yōu)美6．“勞動(dòng)創(chuàng)造人本身”說(shuō)明人與動(dòng)物的根本區(qū)別是()

Ａ.直立行走Ｂ.制造工具Ｃ.使用語(yǔ)言Ｄ.造屋定居7．居住在右圖房子中的原始居民種植的主要糧食作物（

）A．水稻B．粟C．玉米D．高粱DBBB8．北京人制造和使用的勞動(dòng)工具是（）①弓箭②陶器③打制石器④磨制石器A．①③B．②④C．③D．①②③④9．根據(jù)目前考古發(fā)掘，我國(guó)境內(nèi)目前已確定的最早人類(lèi)是（）A．北京人B．藍(lán)田人C．元謀人D．丁村人10．海內(nèi)外華都稱(chēng)自己為“炎黃子孫”是因?yàn)椋ǎ〢.華人都是黃色皮膚B.中華民族的主干部分是由炎、黃兩個(gè)部落聯(lián)盟發(fā)展而來(lái)的C.炎帝、黃帝打敗了蚩尤部落D.我國(guó)原始居民主要生活在黃河流域11．2008年的農(nóng)歷3月3日，來(lái)自世界各地的萬(wàn)余炎黃子孫聚集在河南新鄭，共同祭拜中華民族的人文始祖，他應(yīng)該是（）A.堯B.大禹C.炎帝D.黃帝CCBD12．能在低洼的地方開(kāi)挖水井的原始居民是（）

A．北京人B.山頂洞人C．河姆渡原始居民D.半坡原始居民13．小紅家有復(fù)制的魚(yú)紋陶盆，小麗認(rèn)為：它如果是真品肯定最早是（）生產(chǎn)的。

A．北京人B.山頂洞人C．河姆渡原始居民D.半坡原始居民14．我國(guó)原始農(nóng)耕生活的共同特征是（）①定居生活②會(huì)制造陶器③使用磨制石器④種植農(nóng)作物A.①②③④B.②③④C.①②③D.②④15．下列對(duì)原始社會(huì)末期部落聯(lián)盟首領(lǐng)的推舉辦法——“禪讓”制的理解正確的是（）A.前任部落聯(lián)盟首領(lǐng)任命B.部落聯(lián)盟會(huì)議推選C.全體氏族成員表決產(chǎn)生D.德高望重的人自由竟選CDAB16．英語(yǔ)單詞“china”的意思是“瓷器”（當(dāng)?shù)谝粋€(gè)字母大寫(xiě)，即寫(xiě)成“China”時(shí)，意思指的就是“中國(guó)”）。中國(guó)有名的“瓷都”是景德鎮(zhèn)，著名的陶器有“唐三彩”等。其實(shí)，早在幾千年，有個(gè)地方的居民就已懂得燒制大量的彩陶，你還記得是哪個(gè)地方嗎（）A.元謀B.河姆渡C.北京D.半坡17．我國(guó)神話(huà)傳說(shuō)中，黃帝之后，黃河流域先后出了三個(gè)有名的人物叫堯、舜、禹，他們都是通過(guò)推舉的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。歷史上把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的辦法稱(chēng)為()A.選舉制B.投票制C.世襲制D.禪讓制18．我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代取得的幾項(xiàng)重要成就是（）①種植粟②能制造陶器③種植水稻④鑄造鐵器⑤發(fā)明瓷器A．①②③B．②③④C．①③D．①④⑤DDA19．右圖反映了誰(shuí)對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)（）A．黃帝B．堯C．舜D．炎帝20.“通大川，決壅塞，鑿龍門(mén)……疏三江五湖，注之東海，以利黔首?！薄秴问洗呵铩分械倪@段記載描述的是傳說(shuō)中誰(shuí)的功績(jī)()A．神農(nóng)氏B．黃帝C．大禹D．炎帝DC二、非選擇題:21、請(qǐng)閱讀下列材料：“上古穴居而野處,后世圣人之宮室,上棟下宇，以待風(fēng)雨。”——《周易》（原文大意:上古時(shí)代,人們住在野外的山洞里。后來(lái)圣人建造房屋，改變了居住環(huán)境,人們住進(jìn)去躲避風(fēng)雨。）請(qǐng)回答：（1）什么時(shí)期什么人開(kāi)始造房屋?氏族社會(huì)時(shí)期；半坡聚落居民,河姆渡聚落居民

（2）人類(lèi)走出洞穴蓋房定居有什么重大意義?意義:擺脫了對(duì)自然的依賴(lài),改善了生存環(huán)境，擴(kuò)大了活動(dòng)空間,提高了生活質(zhì)量。22、歷史診所下面是一名同學(xué)想象的北京人一天的生活，共有5個(gè)明顯的錯(cuò)誤，請(qǐng)你指出并給予糾正和解釋。毛毛是個(gè)10歲的孩子，說(shuō)是孩子，其實(shí)在北京人當(dāng)中算是中青年了，因?yàn)楸本┤松瞽h(huán)境惡劣，人們的壽命都不長(zhǎng)。這天一大早，毛毛走出小木屋，他穿著獸皮縫制的衣服，手里拿著一把鐮刀。他一個(gè)走到了河邊，河邊有一棵大樹(shù)，上面結(jié)了很多野果，毛毛摘了許多果子，他又用鐮刀割水稻。時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼已到正午，毛毛急忙往回趕，因?yàn)樗€有一個(gè)重要的任務(wù)