七年級下冊斑羚飛渡

1998年的夏天，洪水泛濫在中華大地，在洪峰中，一對夫妻抓住了一棵樹，他們緊緊的抓住，后來水越來越猛，樹漸漸地彎了下去……這時妻子平靜地看了丈夫一眼說：“孩子們還在等著你，多保重??！”還沒等當校長的董方保明白過來，他的妻子已從容地放開了緊緊抓住樹干的雙手，消失在了湍急的洪流中。面對危險，妻子選擇了犧牲自己，因為她認為她丈夫的生命屬于學校，屬于學校那八百多名師生。

斑羚飛渡沈石溪

導入新課

認識斑羚

初讀課文品讀課文

問題探討

課后練習

結束語

自我小結

品讀課文

作者沈石溪，上海人，生于1952年10月，原籍浙江慈溪，動物小說作家。

沈石溪：“動物小說折射的是人類社會。動物所擁有的獨特的生存方式和生存哲學，應該引起同樣具有生物屬性的人類思考和借鑒?？梢赃@樣說，我是為生命而寫作?！?/p>

斑羚是羚羊的一種，因為喉部有一塊白斑，所以叫斑羚，它是我國二級保護動物，非常珍貴。斑羚生性溫順。

認識斑羚可愛的斑羚默讀課文，整體感知要求：1、自讀課文，給課文的段落依次編上序號。2、邊看、邊在書上勾畫生字、詞，借助工具書理解掌握生字詞的音、形、義。3、說說本文寫了一個什么故事？在整個故事中，什么地方最讓你感動？為什么感動？

讀準下列藍色字的字音。肌腱(jiàn)逞能(chěng)恍惚(huǎnghū)甜膩（tiánnì）

嫻熟(xián)

斑斕(1án)略勝一籌(chóu)眼花繚亂(1iáo)

炫目(xuàn)

悲愴(chuàng)磐石(pán)對峙(zhì)

參差(cēncī)湛藍(zhàn)墜落(zhuì)蒼穹(qióng)

依據(jù)情節(jié)復述故事內(nèi)容課文故事提綱：

身陷絕境－－（1—4）

準備飛渡－－（5—8）

斑羚試跳－－（9）

集體飛渡－－（10—15）

走向彩虹－－（16—17）復述方法：記住主要內(nèi)容,抓住主要動詞,然后串起來.

身陷絕境準備飛渡

試跳集體飛渡走向彩虹試一試

你能用一句話概括這個驚心動魄的故事嗎？

在危亡時刻，斑羚用犧牲一半保全另一半的方法，延續(xù)自己的種群。思考：老斑羚為了贏得種族的生存機會，心甘情愿地選擇死亡的團隊精神和獻身精神令人感動。在整個故事中，什么地方最讓你感動？為什么感動？

這篇課文記敘了斑羚陷入絕境時求生自救的全過程。它以老斑羚為了贏得種群的生存機會而甘心情愿選擇死亡的事例，向我們展示了動物之間的偉大的自我犧牲精神以及它們輝煌的生命歷程。主題１、鐮刀頭羊是這場飛渡的組織者，它用叫聲來組織大家。找出課文中鐮刀頭羊的幾次叫聲描寫，并揣摩它的心理活動。2、鐮刀頭羊身上最讓人感動的事是什么？這些描寫表現(xiàn)了頭羊的哪些美德？３、文章最后一段為什么要寫鐮刀頭羊“消失在一片燦爛中”？這里的“燦爛”只是指那一道彎彎的彩虹嗎?４、這篇文章中,人扮演了怎樣的角色?探究問題１、鐮刀頭羊是這場飛渡的組織者，它用叫聲來組織大家。找出課文中鐮刀頭羊的幾次叫聲描寫，并揣摩它的心理活動。

第一次，“鐮刀頭羊神態(tài)莊重地沿著懸崖巡視了一圈……表示自己也無能為力?！?/p>

當發(fā)現(xiàn)斑羚們陷入絕境時，鐮刀頭羊悲哀地咩了數(shù)聲，這是無能為力的表示；

第二次，一頭母斑羚恍惚走進彩虹的斑斕光帶時，“突然，鐮刀頭羊‘咩——咩’發(fā)出一聲吼叫……透露出某種堅定不移地決心?！辩牭额^羊發(fā)出“咩”的吼叫，招回母斑羚，同時告訴斑羚群，它已想出自救辦法，并指揮迅速實施；

第三次，“鐮刀頭羊本來站在年輕斑羚那撥里……邁著沉重的步伐走到老年斑羚那一撥去了?！?/p>

這叫聲既是一聲憂傷的嘆息，也是召喚補充注定死亡隊伍的命令。2、鐮刀頭羊身上最讓人感動的事是什么？這些描寫表現(xiàn)了頭羊的哪些美德？為了使自救方案取得成功，頭羊從年輕的行列走出，歸入年老斑羚的隊伍中，選擇了死亡。這些描寫，表現(xiàn)了鐮刀頭羊遇事鎮(zhèn)定，臨難從容和它富于智慧的品格；表現(xiàn)了它可貴的整體精神和自我犧牲精神!３、文章最后一段為什么要寫鐮刀頭羊“消失在一片燦爛中”？這里的“燦爛”只是指那一道彎彎的彩虹嗎?本文最后單獨寫了鐮刀羊堅定地走向絢麗彩虹，消失在一片燦爛中，是以個體代整體，以它的生命結束的燦爛和輝煌來代表所有為了種族生存而甘心犧牲的老斑羚們生命的輝煌。這里“燦爛”不僅指那一道彎彎的彩虹,更是象征鐮刀頭羊行為和精神的閃光。４、這篇文章中,人扮演了怎樣的角色?人類充當?shù)氖且粋€不光彩的角色，是自然的侵害者和掠奪者。人類擁有強勁的思維能力，擁有先進的科技手段，常想征服自然、改造自然，肆意屠殺地球上其他物種，已經(jīng)導致許多物種滅絕。課文中多次寫到彩虹，畫出文中有關彩虹描寫的內(nèi)容，課文中幾次描寫彩虹，請把有關的句子勾劃出來，并說說這幾次描寫分別起到什么作用？問題探究二課文中多次寫到彩虹，畫出文中有關彩虹描寫的內(nèi)容，課文中幾次描寫彩虹，請把有關的句子勾劃出來，并說說這幾次描寫分別起到什么作用？課文中三次描寫彩虹。第一次：給飛渡渲染了一種神秘色彩，并推動了情節(jié)發(fā)展。頭羊之所以想出飛渡的辦法，或許就是受了彩虹的啟示。第二次：烘托飛渡的氣氛,渲染了飛渡的悲壯美。第三次：渲染了頭羊自我犧牲精神的崇高美，它的生命“消失在一片燦爛中”，為頭羊的犧牲唱了首動人的生命贊歌。

彩虹是虛幻、美麗的東西，它容易給人帶來幻想和希望，讓人陶醉其中。文中用美麗的彩虹與斑羚飛渡的殘酷現(xiàn)實形成鮮明對比,也用美麗的彩虹象征斑羚美好的心靈。

學習了本文，你有哪些收獲？從斑羚身上我們能學到哪些，從人身上我們又能想到哪些呢？自我小結學習了本文，你有哪些收獲？從斑羚身上我們能學到哪些，從人身上我們又能想到哪些呢？從斑羚身上我們能學到：可貴集體主義精神、勇于自我犧牲的精神和團結友愛、舍已為人的精神。還可以啟示我們認識到在危險面前，要從容鎮(zhèn)定，發(fā)揮聰明才智，有勇于逃生善于逃生的意識和能力等。從人身上我們又能想到：人類應反思自己的所作所為，擺正人類在自然界中的位置。不做動物的殺戮者，要做動物的保護者，與動物和諧相處。

材料一：人類的“棄老”傳統(tǒng)――

日本有拋棄老人的傳統(tǒng)。以前日本一些貧瘠的山村中，為了節(jié)約有限的口糧，60歲以上的老人，要被兒子背到深山里，放在那里讓他自生自滅餓死。

最近，在我國武當山周邊發(fā)現(xiàn)了大量掩藏于灌木草叢之中可容一人大小的窯洞。它們是古時用來寄放失去勞動能力的老人的，稱為“寄死窯”，一些關于寄死窯的傳說，這里家喻戶曉。據(jù)說，進窯的老人，家里只送三天飯就不管了。

由此可見：人類在物質(zhì)匱乏時代的選擇之一是“棄老保幼”，你如何看待這種選擇？

材料二：一個海難場景――

震蕩可怕極了。一剎那間，男人、女人、小孩，所有的人都奔到甲板上，人們半裸著身子，奔跑著，尖叫著，哭泣著，驚恐萬狀，一片混亂。海水嘩嘩往里灌，洶涌湍急，勢不可當。輪機火爐被海浪嗆得嘶嘶地直喘粗氣。

船上沒有封艙用的防漏隔墻，救生圈也不夠。

哈爾威船長，站在指揮臺上，大聲吼喝：“全體安靜，注意聽命令！把救生艇放下去。婦女先走，其他乘客跟上，船員斷后。必須把六十人救出去?！?/p>

實際上一共有六十一人，但是他把自己給忘了。……

船長喊了一聲：“奧克勒福大副？”

大副回答：“到！”

船長問道：“我們還有多少分鐘？”

“二十分鐘?！?/p>

“夠了，”船長說，“讓每個人都下到小艇上去。奧克勒福大副，你的手槍在嗎？”

“在，船長。”

“哪個男人膽敢搶在女人前面，你就開槍打死他。”

大家立時不出聲了。沒有一個人違抗他的意志，人們感到有一個偉大的靈魂出現(xiàn)在他們的上空?！?/p>

二十分鐘到了，輪船沉沒了。

船頭先下去，須臾，海水把船尾也浸沒了。

哈爾威船長，他屹立在艦橋上，一個手勢也沒有做，一句話也沒有說，猶如鐵鑄，紋絲不動，隨著輪船一起沉入了深淵。人們透過陰慘慘的薄霧，凝視著這尊黑色的雕像徐徐沉進大海。

――《“諾曼底號”遇難記》（節(jié)選）

船長的選擇與“材料一”里的“棄老保幼”里有何不同？你如何看待這種選擇？思維拓展：人類在面臨災難的時候應該如何選擇，你會如何選擇？人類在不同時期會做出怎樣不同的選擇呢？規(guī)則：文明與野蠻棄弱、棄老==野蠻護弱、敬老==文明文明中仍殘余的野蠻材料三：克拉瑪依大火――1994年12月8日，新疆克拉瑪依友誼館的舞臺大火，有關部門的領導和孩子們及他們的老師在一個大禮堂里開會，不幸發(fā)生火災，結果燒死的是孩子和深愛孩子的老師。各級領導捷足先登全部脫險?！诰o要關頭，有人大叫一聲“讓領導同志先走”，而這些領導同志袞袞諸公還真的先走了，不知這些茍活到今天的人如果看了《泰坦尼克號》會作何想法。……這場震驚中外的克拉瑪依大火，帶走了288名中小學生和37名老師。

面對死亡時任何猶豫、膽怯、慈悲、憐憫都是生命無比珍貴的體現(xiàn)，你可以迫于情勢和規(guī)則反對一個人顧自逃命，但你不可以認為他的死是應該的.

生命令人如此不舍，這也恰恰是勇于犧牲者之所以偉大的體現(xiàn)。彩虹答案當我們每個人面對災難時——你想對制造災難的人說些什么？請寫下你想說的話，與其他同學交流

我個人的觀點：面臨災難時的任何一種選擇都應該被理解，至少應該被諒解。如果說自我犧牲是“偉大”、不負“責任”的逃避是“無恥”的話，那么出乎個體生命的恐懼而猶豫、而躲藏、而逃亡應該被人類理解。因為每一個個體都有保全他自身生命的權利。罪惡的是制造“毀滅生命，損害生命，阻礙生命”事件的人與事。如文中的獵手，劣質(zhì)住房的建造者，有毒大米的生產(chǎn)者，有毒奶粉的銷售者，戰(zhàn)爭的發(fā)起者－－無論他們是有意還是無意的，無論他們有沒有打著真理或者愛國的旗號……從這個意義上講，文章的作者與課堂開頭那個故事的編造者，都有意無意地參與“制造”了罪惡。

斑羚飛渡的啟示犧牲精神團隊精神智慧尊嚴生存權利善待生命結束語老斑羚們從容走向了死亡，用生命為年輕的斑羚架起了一座生的橋

，它們用這樣一種悲壯的方式鑄就了生命的輝煌。動物是無言的，但無言的動