《教育與教育學(xué)》單元章節(jié)練習(xí)題及參考答案

《教育與教育學(xué)》單元章節(jié)練習(xí)題及參考答案第一節(jié)教育及其產(chǎn)生與發(fā)展一、單項(xiàng)選擇：1、提出“得天下英才而教育之是君子一樂(lè)”的教育家是（）A.孔子B.孟子C.荀子D.老子答案：B2、從教育作用的對(duì)象看，教育功能可以分為（）A.個(gè)體功能和社會(huì)功能B.正向功能和負(fù)向功能C.顯性功能和隱性功能D.本體功能和派生功能答案：A3、若教師僅憑考試成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，從而導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生以成績(jī)?yōu)橹行牡钠?，這體現(xiàn)的考試功能是（）A.隱性負(fù)向功能B.顯性正向功能C.顯性負(fù)向功能D.隱性正向功能答案：A4、認(rèn)為教育不僅存在于人類社會(huì)中，而且存在于人類社會(huì)之外，甚至存在于動(dòng)物界，該觀點(diǎn)屬于教育的（）的認(rèn)知。A.生物起源說(shuō)B.勞動(dòng)起源說(shuō)C.神話起源說(shuō)D.心理起源說(shuō)答案：A5、教育生物起源論的根本錯(cuò)誤在于否認(rèn)了教育的（）A.階級(jí)性B.社會(huì)性C.生產(chǎn)性D.教育性答案：B6、他是教育“心理起源說(shuō)”的人物。他提出了“教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿”的觀點(diǎn)，這句話中的“他”指是（）A.裴斯泰洛齊B.贊可夫C.孟祿

D.桑代克答案：C7、馬克思主義在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持（）A.勞動(dòng)起源論B.生物進(jìn)化論C.心理起源論D.生物起源論答案：A8、原始社會(huì)教育的共同特征不包括（）A.教育內(nèi)容簡(jiǎn)單

B.教育沒(méi)有階級(jí)性C.教育方法單一

D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相隔離

答案：D9、在中國(guó)古代社會(huì)，被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（）A.四書(shū)五經(jīng)B.六藝C.七藝D.八股文答案：A10、宗教權(quán)威至上，教育控制在婆羅門(mén)教和佛教手中的國(guó)家是（）A.古代希臘B.古代印度C.古代埃及D.古代羅馬答案：B11、（）的教育目的是培養(yǎng)僧侶和文士，教育特征是“以僧為師”“以吏為師”。A.古代印度B.古代希臘C.古代羅馬D.古代埃及答案：D12、兩次工業(yè)革命的完成為初等教育的普及奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，世界上最早普及義務(wù)教育的國(guó)家是（）A.德國(guó)

B.英國(guó)

C.日本

D.美國(guó)答案：A13、教育必須向所有人開(kāi)放，人人都有受教育的權(quán)利，且必須接受一定程度的教育，體現(xiàn)了教育的（）A.世俗化B.全民化C.終身化D.民主化答案：B14、目前教育自主權(quán)擴(kuò)大，很多學(xué)校都具有辦學(xué)的自主性，靈活設(shè)置課程、編寫(xiě)校本教材及價(jià)值觀的多樣化，這體現(xiàn)了教育的（）特點(diǎn)。A.終身化B.全民化C.民主化D.多元化答案：C15、夏、商、西周“學(xué)在官府”體現(xiàn)的是（）教育。A.歷史性

B.階級(jí)性

C.社會(huì)性

D.實(shí)踐性答案：B16、教育現(xiàn)代化的最高目的是實(shí)現(xiàn)（）A.教育觀念現(xiàn)代化B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化C.人的現(xiàn)代化D.教育管理現(xiàn)代化答案：C17、教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的（）A.主體B.客體C.教的主體D.學(xué)的主體答案：B18、“能不能接受教育和接受什么樣的教育是區(qū)別社會(huì)地位的標(biāo)志”,這體現(xiàn)了古代教育的()特征。(易錯(cuò))A.階級(jí)性B.等級(jí)性C.刻板性D.象征性答案：D19、“標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)很可能束縛學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神?！边@句話主要體現(xiàn)了教育的（）。正向功能B.負(fù)向功能社會(huì)發(fā)展功能D.隱性功能答案：B20、教育區(qū)別于其他社會(huì)現(xiàn)象的特點(diǎn)就在于，教育（）A.是培養(yǎng)人的活動(dòng)B.具有階級(jí)性C.具有生產(chǎn)性D.是一種上層建筑答案：A多選1、下列屬于教育的基本形態(tài)的是（）A.家庭教育B.社會(huì)教育C.自我教育D.學(xué)校教育答案：ABCD2、古希臘把“三藝”作為教學(xué)內(nèi)容，這“三藝”指（）A.天文B.修辭C.文法D.辯證法E.數(shù)學(xué)答案：BCD3、教育的多元化是對(duì)教育單一性和統(tǒng)一性的否定，是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映，下列屬于教育多元化具體表現(xiàn)的是（）A.管理模式的多元化B.培養(yǎng)目標(biāo)的多元化C.辦學(xué)形式的多元化D.教學(xué)內(nèi)容的多元化答案：ABCD4、教育現(xiàn)代化的內(nèi)容主要包括（）A.教育目標(biāo)現(xiàn)代化B.教育觀念現(xiàn)代化C.教育制度現(xiàn)代化D.教育管理現(xiàn)代化答案：ABCD5、下列現(xiàn)象中，不屬于教育的是（）A.獅子教幼獅捕食B.家長(zhǎng)批評(píng)孩子C.參觀畫(huà)展D.新生兒吸奶答案：AD6、人類的教育活動(dòng)和海豚的“教育活動(dòng)”有本質(zhì)的區(qū)別。這種區(qū)別體現(xiàn)在人類的教育活動(dòng)具有（）。A.模仿性B.意識(shí)性C.規(guī)律性D.社會(huì)性答案：BD三、判斷1、教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征是教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)。（）答案：對(duì)2、教育的基本要素是教育者、學(xué)習(xí)者和教學(xué)組織形式。（）答案：錯(cuò)第二節(jié)教育學(xué)及其產(chǎn)生與發(fā)展一、單選1、我國(guó)古代以“博學(xué)于文，約之于禮”為教學(xué)綱領(lǐng)，以詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋為基本科目的教育家是（）A.孟子B.韓愈C.孔子D.荀子答案：C2、啟發(fā)性教學(xué)原則中，啟發(fā)來(lái)源于“不憤不啟，不悱不發(fā)”這一教育要求由大教育家（）提出來(lái)的。A.蘇格拉底B.孔子C.王夫之D.孟子答案：B3、孔子“有教無(wú)類”的觀點(diǎn)體現(xiàn)了（）A.教育起點(diǎn)機(jī)會(huì)均等B.教育過(guò)程機(jī)會(huì)均等C.教育條件機(jī)會(huì)均等D.教育結(jié)果機(jī)會(huì)均等答案：A4、在中國(guó)教育歷史上，認(rèn)為人性本惡，教育需要教育需要化性起偽的教育家是（）A.孔子B.孟子C.墨子D.荀子答案：D5、迄今為止所發(fā)現(xiàn)的人類教育史上最早的教育著作是（）A.《論語(yǔ)》B.《勸學(xué)》C.《學(xué)記》D.《進(jìn)學(xué)解》

答案：C

6、下列有關(guān)教育的著名論斷中，出自《學(xué)記》的是（）A.不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也B.君子去仁，惡乎成名C.知之為知之，不知為不知，是知也D.道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)答案：D7、（

）提出的“學(xué)，然后知不足，教，然后知困，然后能自強(qiáng)也”，與現(xiàn)在所提倡的“教學(xué)相長(zhǎng)”的師生關(guān)系意思相一致。A.《論語(yǔ)》

B.《大學(xué)》

C.《中庸》

D.《學(xué)記》答案：D8、學(xué)記中的“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”表明其（）A.主張?jiān)诮虒W(xué)過(guò)程中反對(duì)死記硬背B.揭示了教育的重要性和教育政治的關(guān)系C.要求教師要有淵博的知識(shí)D.主張課內(nèi)與課外相結(jié)合，藏息相輔答案：D9、（）認(rèn)為知識(shí)起源于感覺(jué)，他還注意到兒童的心理發(fā)展的自然特點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律分階段教育。提倡和諧全面教育，這些后來(lái)成為了教育中注重人的全面發(fā)展的思想淵源。A.亞里士多德B.柏拉圖C.蘇格拉底D.昆體良答案：A10、下列人物及其教育思想對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）A.亞里士多德——“和諧發(fā)展教育思想”B.柏拉圖——“寓學(xué)習(xí)于游戲”C.康德——“活的教育學(xué)”D.盧梭——“自然教育”答案：C11、提出了普及教育的民主主張，認(rèn)為“所有男女青年，無(wú)論富貴和貧賤，都應(yīng)該進(jìn)學(xué)?！钡慕逃沂牵ǎ〢.夸美紐斯B.盧梭C.昆體良D.斯賓塞答案：A12、近代第一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的專著是（）A.《大教學(xué)論》B.《學(xué)記》C.《教育與發(fā)展》D.《民主主義與教育》答案：B13、認(rèn)為人為的、根據(jù)社會(huì)要求強(qiáng)加給兒童的教育是壞的教育，讓兒童順其自然地發(fā)展才是好的教育，甚至越是遠(yuǎn)離社會(huì)影響的教育才越是好的教育。提出上述觀點(diǎn)的教育家是（）A.杜威B.夸美紐斯C.盧梭D.洛克答案：C14、瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育類代表作是（）A.《教育與文化》B.《林哈德與葛篤德》C.《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》D.《民主主義與教育》答案：B15、提出教育心理學(xué)化思想，并將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的觀念付諸實(shí)踐，據(jù)此提出要素教育，推動(dòng)了初等學(xué)校教學(xué)法的程序化改革的教育家是（）A.赫爾巴特B.杜威C.福祿貝爾D.裴斯泰洛齊答案：D16、下列屬于教育學(xué)家裴斯泰洛齊的主要成就的是（）A.提出了著名的紳士教育思想體系B.提出了以人的自由發(fā)展和自然教育為基礎(chǔ)的培養(yǎng)新人的教育理想C.確立了和諧教育思想，明確提出“教育心理學(xué)化”口號(hào)D.強(qiáng)調(diào)教育的自然性，提出了普及教育的目的和作用答案：C17、下列關(guān)于教育家赫爾巴特的相關(guān)描述，正確的是（）A.被稱為現(xiàn)代教育學(xué)之父，是現(xiàn)代教育學(xué)的代表人物B.《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的形成C.強(qiáng)調(diào)“活動(dòng)中心、學(xué)生中心、經(jīng)驗(yàn)中心”D.提出了明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法的四段教學(xué)法答案：D18、下列教育著作既是科學(xué)化教學(xué)理論的標(biāo)志，也是將心理學(xué)的研究成果應(yīng)用于教學(xué)過(guò)程最初嘗試的典范的是（）A.《愛(ài)彌兒》B.《教育漫話》C.《大教學(xué)論》D.《普通教育學(xué)》答案：D19、強(qiáng)調(diào)兒童中心提出從做中學(xué)的方法，開(kāi)創(chuàng)“現(xiàn)代教育派”的教育家是（）A.贊可夫B.杜威C.布魯納D.昆體良答案：B20、提出“學(xué)生中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心”的是（）

A.裴斯泰洛齊

B.洛克

C.杜威

D.赫爾巴特答案：C21、利特的《職業(yè)陶治、專業(yè)教育、人的陶冶》屬于哪個(gè)教育學(xué)學(xué)派的著作（）。A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.實(shí)用主義教育學(xué)C.馬克思主義教育學(xué)D.文化教育學(xué)答案：D22、在教學(xué)中重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn)，尊重學(xué)生的差異性的教育學(xué)派是（）A.批判教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)D.實(shí)用主義教育學(xué)答案：D23、我國(guó)第一本試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)論述教育的著作是（）A.《新教育大綱》B.《教育通論》C.《教育世界》D.《教育概論》答案：A24、調(diào)教育研究應(yīng)當(dāng)揭示教育生活中的利益關(guān)系，積極尋找克服教育及社會(huì)不平等和不公正策略的觀點(diǎn)屬于（）A.批判教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.制度教育學(xué)D.實(shí)用主義教育學(xué)答案：A25、近代中國(guó)第一位提出“愛(ài)國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育”的教育思想家是（）A.陶行知B.蔡元培C.葉圣D.張柏苓答案：B26、陶行知提出了（），毛澤東稱贊他為“偉大的人民教育家”，宋慶齡尊稱他為“萬(wàn)世師表”。A.五育并舉B.職業(yè)教育C.生活教育D.活教育答案：C27、我國(guó)主張教育為人民大眾服務(wù)，與社會(huì)生活需要和社會(huì)生活實(shí)踐密切結(jié)合，提出“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！庇^點(diǎn)的教育家是（）A.胡適B.陶行知C.蔡元培D.陳鶴琴答案：B28、陶行知生活教育理論的方法論是（）A.生活即教育B.教學(xué)做合一C.社會(huì)即學(xué)校D.活動(dòng)中發(fā)展答案：B29、我國(guó)著名教育家陶行知的生活教育論注重“教學(xué)做合一”，強(qiáng)調(diào)（）A.“做”是中心B.手腦并用C.教學(xué)生學(xué)D.“學(xué)”是中心答案：A30、“以盡可能大的效果來(lái)促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展”的是（）A.布魯納課程結(jié)構(gòu)論的中心思想B.杜威兒童中心主義的核心C.贊可夫教學(xué)論的中心思想D.赫爾巴特教學(xué)論的中心思想答案：C31、《給教師的100條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》的作者是（）A.赫爾巴特B.凱洛夫C.夸美紐斯D.蘇霍姆林斯基答案：D32、古希臘哲學(xué)家蘇格拉底在教學(xué)中，用對(duì)話、提問(wèn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思考獲得知識(shí)。這種方法被稱為（）A.對(duì)話術(shù)B.產(chǎn)婆術(shù)C.辯論術(shù)D.智者法答案：B33、強(qiáng)調(diào)讀書(shū)應(yīng)當(dāng)反復(fù)閱讀，直到成誦，并應(yīng)加入讀書(shū)者自身的思考與見(jiàn)解，貴在有疑的是“朱子讀書(shū)法”中關(guān)于（）的要求。A.熟讀精思B.居敬持志C.虛心涵泳D.切己體察答案：A34、夸美紐斯被譽(yù)為“捷克文化巨子之一”，在世界教育史上，也被認(rèn)為是一位偉大的教育改革家。他提出了“教育適應(yīng)自然”的思想。下列關(guān)于“教育適應(yīng)自然”思想，表述不正確的一項(xiàng)是（）A.強(qiáng)調(diào)將人置于自然中去學(xué)習(xí)，反對(duì)學(xué)校教育B.認(rèn)為教育要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律C.認(rèn)為人是自然的一部分，人都有相同的自然性，都應(yīng)受到同樣的教育D.強(qiáng)調(diào)把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”答案：A35、在教育史上，重視實(shí)科教育，主張啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，強(qiáng)調(diào)教育為完美生活作準(zhǔn)備的教育家是（）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.斯賓塞D.杜威答案：C36、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有女的的譏笑中有愛(ài)迪生，你可不要等到坐火輪點(diǎn)電燈，學(xué)微積分才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生出自()A杜威B陶行知C蘇格拉底D蒙臺(tái)梭利答案：B37、樊遲請(qǐng)學(xué)稼。子曰：“吾不如老農(nóng)?！闭?qǐng)學(xué)為圃。曰：“吾不如老圃。”樊遲出。子曰：“小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬……”樊遲問(wèn)稼的故事說(shuō)明（）A.我國(guó)古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離B.我國(guó)古代教育具有鮮明的階級(jí)性C.我國(guó)古代不重視農(nóng)業(yè)D.孔子不懂農(nóng)業(yè)知識(shí)答案：A38、《學(xué)記》中提出“比年入學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)辨志；三年視敬業(yè)樂(lè)群；五年視博習(xí)親師；七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年之類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。”這反映的是（）A.教學(xué)評(píng)價(jià)制度B.學(xué)生入學(xué)制度C.課程安排制度D.學(xué)生選拔制度答案：A多選1、《學(xué)記》的主要教育思想是（）A.學(xué)不躐等B.教學(xué)相長(zhǎng)C.有教無(wú)類D.學(xué)以致用答案：AB2、下列教育家與其教育主張對(duì)應(yīng)正確的是（）A.柏拉圖——產(chǎn)婆術(shù)B.維果斯基——最近發(fā)展區(qū)C.赫爾巴特——四段教學(xué)法D.瓦·根舍因——范例教學(xué)法答案：BCD3、夸美紐斯是史上重要的教育家，他的論述正確的是（）A.第一次理論上論述了班級(jí)授課制B.提出了“把一切知識(shí)教給一切的人”C.提出教育的直觀性D.教學(xué)教育性問(wèn)題答案：ABC4、以下關(guān)于近代教育正確的是（）A.陳鶴琴的活教育

B.梁漱溟的創(chuàng)造主義

C.蔡元培大職業(yè)教育

D.晏陽(yáng)初被譽(yù)為國(guó)際平民教育之父答案：AD判斷教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。（）答案：錯(cuò)2、夸美紐斯的《大教學(xué)論》被譽(yù)為“歐洲古代教育理論發(fā)展最高成就”。（）答案：錯(cuò)3、盧梭提出的主要教育觀點(diǎn)是“教育要適應(yīng)自然的原則”。（）答案：錯(cuò)第三節(jié)教育研究及其方法單選1、由一線教師和專業(yè)教育研究人員密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題為研究對(duì)象開(kāi)展研究活動(dòng)，并且把研究成果應(yīng)用于教育過(guò)程中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這種研究方法一般被稱為（）A.調(diào)查研究B.觀察研究C.行動(dòng)研究D.文獻(xiàn)研究答案：C2、教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素是（）A.教學(xué)反思B.師生對(duì)話C.終身學(xué)習(xí)D.教學(xué)觀摩答案：A二、多選1、下列屬于新興的教育研究方法的有()A.行動(dòng)研究法B.實(shí)地研究法C.教育敘事研究D.教育隨筆答案：ABCD判斷教師在教育研究中最常用的研究方法是觀察法。（）答案：對(duì)第二章教育的基本規(guī)律一、單選1、政治經(jīng)濟(jì)制度決定著（）A.教育的性質(zhì)B.教育的方法C.效益D.規(guī)模答案：A2、教育對(duì)生產(chǎn)力具有促進(jìn)作用，其主要表現(xiàn)為（）A.教育是再生產(chǎn)勞動(dòng)力的基本途徑B.教育能促進(jìn)文化的融合C.教育能促進(jìn)政治民主化D.教育能培養(yǎng)合格的政治人才答案：A3、“國(guó)有賢良之士眾，則國(guó)家之治厚；賢良之士寡，則國(guó)家之治薄。”反映了教育的（）A.經(jīng)濟(jì)功能B.政治功能C.文化功能D.生態(tài)功能答案：B4、民國(guó)版、人教版、部編版語(yǔ)文教材的使用，說(shuō)明教育對(duì)一定社會(huì)文化的發(fā)展，具有（）A.保存整理創(chuàng)新的作用B.制約作用C.調(diào)節(jié)作用D.決定作用答案：A5、學(xué)校開(kāi)展文化教育時(shí)，應(yīng)注重傳播有價(jià)值的文化精華，剔除文化糟粕，傳播文化中的真善美，這體現(xiàn)了教育的文化功能具有（）A.傳承性B.融合性C.選擇性D.創(chuàng)造性答案：C6、截止2019年年底，“一帶一路”沿線國(guó)家在華留學(xué)生20多萬(wàn)，與此同時(shí)，2012年以來(lái)，我國(guó)共有35.19萬(wàn)人赴一帶一路沿線國(guó)家留學(xué)，從教育的功能角度看，中外互派留學(xué)生屬于（）A.教育活化文化功能B.教育的文化選擇功能C.教育的文化交流與融合功能D.教育的文化更新與創(chuàng)造功能答案：C7、支持（）的學(xué)者認(rèn)為，人的身心發(fā)展完全是由個(gè)體內(nèi)部所固有的自然因素預(yù)先決定的、人的身心發(fā)展順序是由生理機(jī)制決定的。A.內(nèi)發(fā)論

B.外鑠論

C.動(dòng)因論

D.多因素論答案：A8、性善論觀點(diǎn)和性惡論觀點(diǎn)（）A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.教育萬(wàn)能論D.多因素作用論答案：A9、人的性本能是最基本的自然本能，強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的身心發(fā)展起決定作用的是（）A.外鑠論B.內(nèi)發(fā)論C.功能論D.內(nèi)化論答案：B10、下列選項(xiàng)體現(xiàn)“外鑠論”觀點(diǎn)是（）A.基因復(fù)制是決定人的一切行為的本質(zhì)力量B.染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變C.人是能動(dòng)的實(shí)踐主體，沒(méi)有個(gè)體的積極參與，個(gè)體的發(fā)展是不能實(shí)現(xiàn)的D.教育要想通過(guò)外部鍛煉搶在成熟時(shí)間表前面形成某種能力是低能的，甚至是徒勞的答案：B11、下列教育家支持環(huán)境決定論觀點(diǎn)的是（）A.洛克

B.高爾基

C.孟祿

D.霍爾答案：A12、對(duì)年輕一代身心發(fā)展起生理前提作用的是（）A.自然環(huán)境B.教育C.家庭D.遺傳素質(zhì)答案：D13、巴甫洛夫曾經(jīng)指出：“神經(jīng)活動(dòng)類型在生活進(jìn)程中發(fā)展著、變化著，并且神經(jīng)活動(dòng)類型，不僅是遺傳的結(jié)果，也是環(huán)境和有機(jī)體之間復(fù)雜的相互作用的結(jié)果，教育能養(yǎng)成兒童生活所必需的神經(jīng)活動(dòng)類型?！边@主要說(shuō)明了（）A.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提B.遺傳素質(zhì)具有可塑性C.遺傳素質(zhì)的發(fā)展過(guò)程制約著人的身心發(fā)展的年齡特征D.遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用答案：B14、馬克思說(shuō)：搬運(yùn)工和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多，他們之間的鴻溝是分工造成的。這句話表明遺傳素質(zhì)（）A.對(duì)人的發(fā)展不起作用B.決定人的發(fā)展C.僅為人的發(fā)展提供可能性D.具有個(gè)別差異性答案：C15、干越夷貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也?！狈从沉擞绊懭说陌l(fā)展的基本因素是（）A.環(huán)境B.教育C.遺傳D.主觀能動(dòng)性答案：B16、在外部條件大致相同的課堂教學(xué)中，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和動(dòng)機(jī)不同，對(duì)教學(xué)的態(tài)度和行動(dòng)也各式各樣。這反映了（）對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的影響。A.社會(huì)環(huán)境B.家庭背景C.遺傳素質(zhì)D.個(gè)體主觀能動(dòng)性答案：D17、促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素是（）A.家庭因素B.環(huán)境因素C.個(gè)體的主觀能動(dòng)性D.伙伴群體答案：C18、青少年事業(yè)發(fā)展所具有的由低級(jí)到高級(jí)、由量變到質(zhì)變發(fā)展的特性，體現(xiàn)了青少年適應(yīng)發(fā)展的（）A.整體性B.不均衡性C.階段性D.順序性答案：D19、個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾、面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這表明個(gè)體身心發(fā)展具有（）A.階段性B.不平衡性C.互補(bǔ)性D.順序性答案：A20、在教育中把兒童當(dāng)做兒童，而不當(dāng)做“小大人”。這表明兒童身心發(fā)展具有（）A.均衡性B.互補(bǔ)性C.階段性D.不平衡性答案：C21、某語(yǔ)文教師不按課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的學(xué)段目標(biāo)開(kāi)展教學(xué)，超出學(xué)生的發(fā)展水平來(lái)施予教育，其行為主要違背了兒童發(fā)展的（）A.順序性B.階段性C.不平衡性D.個(gè)別差異性答案：B22、學(xué)生個(gè)體在童年期，思維特征是以形象思維為主，情感特征是不穩(wěn)定且形于外，而在少年期，抽象思維已有較大發(fā)展，對(duì)情感的體驗(yàn)開(kāi)始向深與細(xì)的發(fā)展，但很脆弱。這說(shuō)明個(gè)體身心發(fā)展具有（）A.順序性和階段性B.不均衡性C.整體性D.個(gè)別差異性答案：A23、個(gè)體的發(fā)展并不總是勻速直線前進(jìn)的，不同系統(tǒng)的發(fā)展速度，起始時(shí)間、到達(dá)的成熟水平是不同的；同一機(jī)能系統(tǒng)在發(fā)展的不同時(shí)期也有不同的發(fā)展速率。這表明個(gè)體的發(fā)展具有（）A.不平衡性B.階段性C.個(gè)別差異性D.順序性答案：A24、人的身心發(fā)展速度在其整個(gè)發(fā)展過(guò)程中，呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài)。這體現(xiàn)的是身心發(fā)展的（）A.階段性B.不平衡性C.個(gè)別差異性D.客觀性答案：B25、個(gè)體的感知成熟先于思維成熟，而思維成熟先于情感成熟，表明身心發(fā)展具有（）A.階段性B.不平衡性C.順序性D.連續(xù)性答案：B26、個(gè)體發(fā)展的互補(bǔ)性要求教育要做到（）A.長(zhǎng)善救失B.循序漸進(jìn)C.教學(xué)相長(zhǎng)D.因材施教答案：A27、教師在向?qū)W生傳授課本知識(shí)，學(xué)生掌握新知識(shí)的程度有快慢之分，這主要體現(xiàn)了學(xué)生發(fā)展的（）A.不均衡性B.個(gè)別差異性C.階段性D.可變性答案：B28、有的人邏輯性強(qiáng)，有的人動(dòng)手操作能力強(qiáng)，有的人善于表達(dá)，有的人善于計(jì)算。這說(shuō)明人的發(fā)展具有（）A.階段性B.不平衡性C.順序性D.個(gè)別差異性答案：D29、（）是直接決定教育目的的因素。A.生產(chǎn)力B.政治制度C.科學(xué)技術(shù)D.文化答案：B30、如果讓六個(gè)月的嬰兒學(xué)習(xí)走路,不但徒勞,而且無(wú)益。同理,讓四歲的兒童學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué),也難以成功。這說(shuō)明（）A.遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)展過(guò)程及其階段B.遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的發(fā)展有一定影響C.遺傳素質(zhì)具有可塑性D.遺傳素質(zhì)決定了人發(fā)展的最終結(jié)果答案：A31、個(gè)人怎樣表現(xiàn)自己的生活，他們自己就是怎樣，因此他們是怎么樣的這同他們的生產(chǎn)是一致的，既和他們生產(chǎn)什么一致，又和他們?cè)趺瓷a(chǎn)一致，因而個(gè)人是什么樣的，這取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件，馬克思表達(dá)個(gè)體的發(fā)展具有（）現(xiàn)實(shí)性和潛在性B.順序性和階段性相似性和差異性D.社會(huì)性和歷史性答案：D二、多選1、下列關(guān)于生產(chǎn)力與教育的關(guān)系，表述正確的是（）A.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定著教育的規(guī)模和速度B.教育與生產(chǎn)力的發(fā)展水平完全同步C.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段D.生產(chǎn)力水平制約教育結(jié)構(gòu)的變化答案：ACD2、關(guān)于人口與教育的關(guān)系，下列說(shuō)法正確的有（）A.人口影響著教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)及其戰(zhàn)略重點(diǎn)B.人口質(zhì)量不影響教育質(zhì)量C.人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)D.人口數(shù)量制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育經(jīng)費(fèi)答案：ACD3、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過(guò)（）來(lái)實(shí)現(xiàn)A.教育促進(jìn)勞動(dòng)力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)B.教育促進(jìn)社會(huì)變革C.教育促進(jìn)科學(xué)知識(shí)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)D.教育對(duì)文化的延續(xù)答案：AC4、下列持遺傳決定論認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)的是（）A.中國(guó)的性善性惡論B.高爾頓血統(tǒng)論C.柏拉圖的三等論D.基督教的原罪說(shuō)答案：ABCD5、狼孩兒的故事說(shuō)明（）A.遺傳素質(zhì)決定人的發(fā)展B.人的發(fā)展與社會(huì)環(huán)境分不開(kāi)C.錯(cuò)過(guò)關(guān)鍵期，教育收效甚微D.自然環(huán)境決定人的發(fā)展答案：BC6、下列諺語(yǔ)或故事中，哪些體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)人發(fā)展的作用（）A.近朱者赤，近墨者黑B.蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑C.龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞D.孟母三遷答案：ABD7、學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中的特殊功能有（）A.對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會(huì)性規(guī)范B.加速個(gè)體發(fā)展C.對(duì)個(gè)體的發(fā)展具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值D.具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能答案：ABCD8、下列哪些現(xiàn)象體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性（）A.盲人一般聽(tīng)覺(jué)靈敏B.早慧的兒童常常晚年平常C.失去雙手的人可以用口寫(xiě)字D.數(shù)學(xué)成績(jī)較好的兒童語(yǔ)文成績(jī)卻很差答案：AC9、個(gè)體身心發(fā)展的差異性體現(xiàn)在（）A.男女性別的差異B.不同兒童同一方面的發(fā)展程度和速度的不同C.個(gè)體在不同階段不同方面發(fā)展不同D.不同兒童不同方面的發(fā)展存在差異答案：ABD10、個(gè)體身心發(fā)展的差異性是指由于人的先天素質(zhì)、環(huán)境和教育以及自身的主觀能動(dòng)性的不同，導(dǎo)致人的身心發(fā)展存在個(gè)別差異，下列屬于利用個(gè)體身心發(fā)展的差異性特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)的有（）A.因材施教B.彈性教學(xué)內(nèi)容C.啟發(fā)性教學(xué)D.組織興趣小組教學(xué)答案：ABD11、與家庭教育、社會(huì)教育相比，學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，其原因是（）A.學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)人的活動(dòng)B.學(xué)校教育對(duì)人的影響全面、具體、系統(tǒng)C.學(xué)校教育有專門(mén)的教師來(lái)負(fù)責(zé)教育教學(xué)活動(dòng)D.學(xué)校有運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所、圖書(shū)資料答案：ABC12、個(gè)體的先天素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展有重要影響，其中遺傳因素是先天因素中最基本的因素，下列有關(guān)它的說(shuō)法，正確的是（）A.它為個(gè)體的身心發(fā)展提供了來(lái)自主體自身的足夠的、廣泛與多樣的條件B.人的個(gè)別差異的存在完全由遺傳因素造成C.它對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響程度與機(jī)體具體機(jī)能的性質(zhì)有關(guān)D.遺傳因素對(duì)人的發(fā)展的影響在整個(gè)發(fā)展過(guò)程中總體上呈增強(qiáng)趨勢(shì)答案：AC三、判斷1、個(gè)體主觀能動(dòng)性由生理、心理和社會(huì)三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成，其中最高層次的是個(gè)體的心理活動(dòng)。（）答案：錯(cuò)2、通過(guò)培養(yǎng)人來(lái)促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的發(fā)展是教育的社會(huì)功能。（）答案：對(duì)3、遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提而不能決定人的發(fā)展。（）答案：對(duì)4、學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展具有主要的、導(dǎo)向性的作用。（）答案：對(duì)5、“關(guān)鍵期”是指身心某一方面的發(fā)展最適宜形成的時(shí)期。（）答案：對(duì)第三章教育目的與教育制度一、單選1、（）是教育工作的核心或根本性問(wèn)題。A.教育目的B.教育目標(biāo)C.課程目標(biāo)D.培養(yǎng)目標(biāo)答案：A2、教育目的為教育對(duì)象指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。這表明教育目的具有（）A.激勵(lì)功能B.評(píng)價(jià)功能C.選擇功能D.導(dǎo)向功能答案：D3、教育目的規(guī)定了學(xué)校教育培養(yǎng)人才的基本質(zhì)量規(guī)格，對(duì)學(xué)校教育的內(nèi)容和活動(dòng)方式起選擇控制作用，這體現(xiàn)了教育目的的（）A.定向作用B.調(diào)控作用C.評(píng)價(jià)作用D.指導(dǎo)作用答案：B4、學(xué)習(xí)“昆蟲(chóng)的種類”這節(jié)課時(shí)老師要求學(xué)生能準(zhǔn)確識(shí)別昆蟲(chóng)，這種要求屬于教育目的層次中的（）A.教育目的B.培養(yǎng)目標(biāo)C.課程目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)答案：D5、馬克思認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑和方法是（）A.堅(jiān)持教育的政治方向B.學(xué)校教育家庭教育相結(jié)合C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D.學(xué)校教育社會(huì)教育相結(jié)合答案：C6、下列哪項(xiàng)屬于教育目的個(gè)人本位論的觀點(diǎn)及主張？（）A.強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的精神世界的作用B.主張教育目的是培養(yǎng)合格公民C.強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要D.認(rèn)為教育沒(méi)有外在的目的，而有它自身的目的答案：C7、個(gè)人本位論主張教育的目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人，發(fā)展人的本性，挖掘人的潛能，增進(jìn)受教育者的個(gè)人價(jià)值。下列持這種觀點(diǎn)的教育家是（）A.赫爾巴特B.柏拉圖C.孟子D.荀子答案：C8、18世紀(jì)個(gè)人本位論教育盛行于西歐，以（

）為代表，強(qiáng)調(diào)尊重兒童和愛(ài)護(hù)兒童善良的天性，讓兒童社會(huì)制度的束縛和社會(huì)偏見(jiàn)及惡習(xí)的影響，自然、自由地成長(zhǎng)。A.盧梭

B.杜威

C.維果斯基

D.斯滕伯格答案：A9、裴斯泰洛齊認(rèn)為：“發(fā)展是個(gè)人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過(guò)鍛煉，使人能盡其才，能在社會(huì)上達(dá)到他應(yīng)有的地位，這就是教育的目的?！边@一觀點(diǎn)所反映的教育目的價(jià)值取向是（）A.社會(huì)本位論B.個(gè)人本位論C.生活本位論D.文化本位論答案：B10、認(rèn)為“教育的一切活動(dòng)者應(yīng)服從和服務(wù)于社會(huì)需要，教育除了社會(huì)目的的之外，并無(wú)其他目的”的觀點(diǎn)屬于（）A.辯證統(tǒng)一論B.社會(huì)效益論C.社會(huì)本位論D.個(gè)人本位論答案：C11、培養(yǎng)德智體美勞等全面發(fā)展的，具有創(chuàng)新精神的、實(shí)踐能力和獨(dú)立個(gè)體的社會(huì)主義現(xiàn)代化需要的各級(jí)各類人才是我國(guó)的（）A.教育方針B.培養(yǎng)目標(biāo)C.教學(xué)目標(biāo)D.教育目的答案：D12、我國(guó)最早的大學(xué)教育的綱領(lǐng)“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”所講內(nèi)容相當(dāng)于當(dāng)代全面發(fā)展教育組成部分中的（）A.智育B.體育C.德育D.美育答案：C13、學(xué)校體育的根本任務(wù)是讓學(xué)生（）A.增強(qiáng)身體素質(zhì)B.掌握體育技能C.掌握體育知識(shí)D.養(yǎng)成良好習(xí)慣答案：A14、美育能夠凈化學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)和追求美好生活，它的最高層次是（）A.提高學(xué)生感受美的能力B.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力C.培養(yǎng)學(xué)生審美能力D.形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力答案：D15、在全面發(fā)展教育中，充當(dāng)靈魂和指導(dǎo)作用的是（）A.德育B.智育C.美育D.體育答案：A16、素質(zhì)教育讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體和學(xué)會(huì)審美，這是素質(zhì)教育特征（）要求。A.主體性B.全體性

C.全面性

D.基礎(chǔ)性答案：C17、下面表述不符合素質(zhì)教育特點(diǎn)的是（）A.素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展B.素質(zhì)教育以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)C.素質(zhì)教育的主要任務(wù)是智育D.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的答案：C18、素質(zhì)教育是以（）為重點(diǎn)的教育。A.提高國(guó)民素質(zhì) B.促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展C.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力 D.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展答案：C19、校園文化的核心內(nèi)容是（）A.學(xué)校制度文化B.學(xué)校物質(zhì)文化C.學(xué)校精神文化D.學(xué)校傳統(tǒng)文化答案：C20、校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次，下列屬于校園精神文化的是（）A.校園英語(yǔ)角B.圖書(shū)館C.校規(guī)校紀(jì)D.學(xué)校人際關(guān)系答案：D21、近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)開(kāi)啟了（）的新階段，它指向形成系統(tǒng)的各級(jí)各類學(xué)校。A.非正式教育B.前制度化教育C.制度化教育D.后制度化教育答案：C22、下列有關(guān)我國(guó)學(xué)制的說(shuō)法有誤的是（）A.壬子癸丑學(xué)制廢除了讀經(jīng)講經(jīng)課，充實(shí)了自然科學(xué)知識(shí)，第一次規(guī)定男女可以同校B.壬寅學(xué)制、壬戌學(xué)制都是以日本學(xué)制為藍(lán)本C.癸卯學(xué)制是我國(guó)正式實(shí)施的第一個(gè)學(xué)制，其指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”D.我國(guó)的基礎(chǔ)教育包括學(xué)前教育和普通中小學(xué)教育答案：B21、中國(guó)近代第一個(gè)法令形式公布，并在全國(guó)推行的學(xué)制是（）A.庚子學(xué)制B.戊戌學(xué)制C.癸卯學(xué)制D.甲午學(xué)制答案：C22、清末是中國(guó)社會(huì)發(fā)生巨大變化的一個(gè)時(shí)期，經(jīng)歷了“數(shù)千年未有之大變革”。在教育方面，清政府頒布了以“中體西用”為指導(dǎo)思想的（），標(biāo)志著“中國(guó)教育近代化”的開(kāi)始，它也是我國(guó)從封建教育向近代教育邁出的第一步。A.《師范教育令》B.《奏定學(xué)堂章程》C.《強(qiáng)迫教育章程》D.《關(guān)于改革學(xué)制的規(guī)定》答案：B23、我國(guó)第一個(gè)體現(xiàn)女子享有與男子平等的法定教育權(quán)的學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：C24、紅旗學(xué)校的師生對(duì)本校有著強(qiáng)烈的責(zé)任感與歸屬感,非常重視“人校一體”,積極投身到學(xué)校的建設(shè)中,這屬于校園文化中的()成分。A.認(rèn)知B.情感C.價(jià)值D.理想答案：B25、教育目的和教育方針的關(guān)系是（）A.教育方針包括教育目的，教育目的是教育方針的重要內(nèi)容之一B.教育目的就是教育方針,二者指的是同一件事C.教育方針屬教育政策范疇,教育目的屬教育理論范疇,二者沒(méi)有直接聯(lián)系D.教育目的包括教育方針,教育方針是教育目的的重要組成部分答案：A26、校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化和（）的統(tǒng)一體A.社會(huì)文化B.精神文化C.人文文化D.地方文化答案：B27、在培養(yǎng)目標(biāo)上，各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)必須（）A.同中有異、重點(diǎn)突出、特色鮮明B.異中有同、特點(diǎn)突出、差異鮮明C.標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一、重點(diǎn)突出、特色各異D.異中有同、個(gè)性突出、特色鮮明答案：A二、多選1、教育目的內(nèi)容主要是從教育所要培養(yǎng)的人的哪些方面作出規(guī)定的（）A.全面發(fā)展B.身心素質(zhì)C.社會(huì)價(jià)值D.個(gè)人價(jià)值答案：BC2、下列人物有關(guān)教育目的論的主張與“建國(guó)君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)的教學(xué)目的論一致的有（）A.斯賓塞B.涂爾干C.孔德D.羅杰斯答案：BC3、下列體現(xiàn)“社會(huì)本位目的論”觀點(diǎn)的有（）A.今生只是永生的準(zhǔn)備\hB.君子如欲化民成俗\h，\h其必\h由學(xué)乎C.古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先D.教育即生長(zhǎng)，教育即生活答案：BC4、學(xué)校美育的形式主要包括（）A.形式教育B.藝術(shù)教育C.情感教育D.理想教育答案：ABD5、我國(guó)素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的（）A.反思能力B.社會(huì)責(zé)任感C.創(chuàng)新精神D.實(shí)踐能力E.生存能力答案：BCD6、我國(guó)教育層次結(jié)構(gòu)的組成部分有（）A.學(xué)前教育B.初等教育C.職業(yè)教育D.高等教育答案：ABD7、教育目的要解決的問(wèn)題是（）A.為誰(shuí)培養(yǎng)人B.怎樣培養(yǎng)人C.培養(yǎng)什么樣的人D.怎樣辦教育答案：AC8、聯(lián)合國(guó)教科文組織在1996年發(fā)布的《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》報(bào)告中提出的學(xué)習(xí)與教育的幾個(gè)“支柱”包括（）A.學(xué)會(huì)認(rèn)知B.學(xué)會(huì)做事C.學(xué)會(huì)共同生活D.學(xué)會(huì)生存答案：ABCD9、下列屬于智育任務(wù)的有()A.培養(yǎng)學(xué)生良好的、健康的心理B.使學(xué)生掌握自身衛(wèi)生健康知識(shí)C.培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)D.培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)的精神答案：CD10、學(xué)制建立的依據(jù)有（）A.人民的需求和愿望B.社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)發(fā)展?fàn)顩rC.青少年學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律D.社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度E.本國(guó)原有學(xué)制和本國(guó)歷史文化傳統(tǒng)答案：BCDE11、制定教育目的的基本依據(jù)是（）A.受教育者身心發(fā)展規(guī)律B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.社會(huì)制度D.文化背景答案：ABCD三、判斷1、教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的一個(gè)總的要求。（）答案：對(duì)2、衡量和評(píng)價(jià)教育質(zhì)量和規(guī)格要求的根本標(biāo)準(zhǔn)是教育目的。（）答案：對(duì)3、我國(guó)教育目的制定的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。（）答案：對(duì)4、在教育目的的價(jià)值取向上，我們應(yīng)該反對(duì)個(gè)人本位論，擁護(hù)社會(huì)本位論。（）答案：錯(cuò)5、培養(yǎng)學(xué)生的審美判斷能力是美育過(guò)程的起點(diǎn)。（）答案：錯(cuò)6、勞動(dòng)技術(shù)教育包括勞動(dòng)教育和技術(shù)教育兩個(gè)方面。（）答案：對(duì)7、全面發(fā)展排斥個(gè)性發(fā)展，因?yàn)槿姘l(fā)展是社會(huì)每個(gè)人的自由發(fā)展。（）答案：錯(cuò)8、學(xué)校教育制度規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。（）答案：對(duì)9、非制度化教育推行的理念是“教育不應(yīng)該再限制于學(xué)校的圍墻之內(nèi)?！保ǎ┐鸢福簩?duì)10、當(dāng)代教育的發(fā)展中，學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。（）答案：對(duì)11、終身教育就是成人教育，是多種學(xué)制改革的發(fā)展趨勢(shì)。（）答案：錯(cuò)12、我國(guó)教育史上首次納入師范教育并實(shí)施的學(xué)制是壬寅學(xué)制。（）答案：錯(cuò)13、就學(xué)制的形態(tài)而言，我國(guó)的學(xué)制屬于單軌制。（）答案：錯(cuò)四、簡(jiǎn)答1、簡(jiǎn)述現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的。答案：全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。2、簡(jiǎn)述現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神答案：（1）堅(jiān)持社會(huì)主義方向性；（2）堅(jiān)持全面發(fā)展；（3）培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性；（4）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑；（5）注重提高全民族素質(zhì)。第四章教師與學(xué)生一、單選1、教師的根本任務(wù)是（）A.幫助學(xué)生升入高一級(jí)學(xué)校B.挖掘?qū)W生潛能C.提高學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)D.教書(shū)育人答案：D2、與其他職業(yè)相比，教師職業(yè)角色的最大特點(diǎn)是（）A.多樣化B.社會(huì)化C.知識(shí)化D.專業(yè)化答案：A3、學(xué)生具有向師性，教師的言行、為人處世的態(tài)度是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的作用。這句話體現(xiàn)的教師職業(yè)角色是（）A.傳道者B.授業(yè)、解惑者C.示范者D.朋友答案：C14、教師通過(guò)科學(xué)的分配活動(dòng)時(shí)間，采取合理的活動(dòng)方式，啟發(fā)學(xué)生的思維，協(xié)調(diào)學(xué)生的關(guān)系，激發(fā)集體學(xué)習(xí)的動(dòng)力，此時(shí)教師的角色是（）A.教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者B.知識(shí)的傳授者C.教學(xué)活動(dòng)的組織者D.學(xué)校的管理者答案：C15、教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，調(diào)整學(xué)生的不良情緒和心態(tài)，善于使學(xué)生相互幫助，形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。上述要求屬于教師角色中的（）A.學(xué)習(xí)者和研究者B.知識(shí)的傳授者C.學(xué)生心靈的培育者D.學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣答案：C16、教師需要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思，不斷創(chuàng)新，培養(yǎng)自身自覺(jué)的反思行為，更新自身的教育觀念，改善、充實(shí)已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這體現(xiàn)的是教師職業(yè)角色中的（）A.傳道者角色B.范者角色C.研究者角色D.管理者角色答案：C17、老師在教室內(nèi)學(xué)生不敢說(shuō)話，當(dāng)老師離開(kāi)學(xué)生立馬松懈，開(kāi)始躁動(dòng)起來(lái)，這是（）A.專制型B.民主型C.放任型D.自由型答案：A18、教學(xué)過(guò)程中，教師根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異進(jìn)行因材施教的教學(xué)。在面對(duì)突發(fā)事件時(shí)，教師善于捕捉教育情景的細(xì)微變化，迅速采取適當(dāng)?shù)拇胧焕蛩貫橛欣蛩?，使教育活?dòng)開(kāi)展得更加順利，這說(shuō)明教師勞動(dòng)具有（）A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.長(zhǎng)期性D.連續(xù)性答案：B19、“教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法”體現(xiàn)了教師工作的（）A.復(fù)雜性B.專業(yè)性C.示范性D.創(chuàng)造性答案：D20、某教師在進(jìn)行《景陽(yáng)崗》教學(xué)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)學(xué)生積極性不高，靈機(jī)一動(dòng)，建議學(xué)生上臺(tái)表演武松打虎的情形，學(xué)生很有興致，這體現(xiàn)了教師工作的（）A.創(chuàng)造性B.長(zhǎng)期性C.復(fù)雜性D.重復(fù)性答案：A21、教師教學(xué)的影響不只局限在學(xué)生上學(xué)時(shí)期，還會(huì)影響到學(xué)生畢業(yè)以后。這反映了教師勞動(dòng)具有（）A.復(fù)雜性B.延續(xù)性C.示范性D.創(chuàng)造性答案：B22、教師要用自己的知識(shí)和言行去影響學(xué)生，應(yīng)發(fā)揮表率作用。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)特點(diǎn)的（）A.創(chuàng)造性B.長(zhǎng)期性C.示范性D.復(fù)雜性答案：C21、教師要以堅(jiān)定的信仰去指導(dǎo)學(xué)生確立正確的人生方向，以自己的人格去感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度去影響學(xué)生熱愛(ài)知識(shí)熱愛(ài)生活，這反映教師的（）A.知識(shí)素養(yǎng)B.能力素養(yǎng)C.職業(yè)道德素養(yǎng)D.科學(xué)素養(yǎng)答案：C22、習(xí)總書(shū)記提出的“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”的“四有好老師”，主要體現(xiàn)了對(duì)教師的（）A.專業(yè)思想要求B.專業(yè)技能要求C.專業(yè)知識(shí)要求D.專業(yè)素養(yǎng)要求答案：D23、“資之源，則取之左右逢其源”強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)（）A.具備高超的組織教學(xué)能力B.具有精深的專業(yè)知識(shí)C.掌握教育教學(xué)理論知識(shí)D.具有對(duì)各種影響進(jìn)行加工提煉的能力答案：B24、為了有效地把自己對(duì)教育內(nèi)容的理解轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)和有效的解決教育教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，教師需要有（）A.高度的政治覺(jué)悟B.高尚的職業(yè)道德C.廣博的科學(xué)文化知識(shí)D.相關(guān)的教育理論知識(shí)和技能答案：D25、“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也”這句話表明，教師應(yīng)具備的素質(zhì)是（）A.廣博的文化科學(xué)知識(shí)B.精深的專業(yè)知識(shí)C.豐富的教育科學(xué)知識(shí)D.良好的教育能力答案：C26、在度過(guò)初任期后，隨著“生存”知識(shí)、技能的掌握，教師的自信心也日益增強(qiáng)，由關(guān)注自我的生存，轉(zhuǎn)到更多的關(guān)注教學(xué)，由關(guān)注“我能行嗎”轉(zhuǎn)到關(guān)注“我怎樣才能行”，指教師成長(zhǎng)的（）階段。A.虛擬關(guān)注B.非關(guān)注階段C.任務(wù)關(guān)注階段D.自我更新階段答案：C27、我感到我能夠了解周圍所發(fā)生的一切……與從前相比能夠提前一些時(shí)間準(zhǔn)備上課，我現(xiàn)在也能夠較快地解讀我的班級(jí)、了解學(xué)生的需要了，我感到在處理問(wèn)題情境時(shí)有了更多可利用的資源，知道該教什么，如何處理人際關(guān)系。從“自我更新”取向角度來(lái)看該老師處在（）A.自我更新關(guān)注階段B.虛擬關(guān)注階段C.生存關(guān)注階段D.任務(wù)關(guān)注階段答案：D28、處在（）階段的老師更加關(guān)注課堂內(nèi)部的活動(dòng)及實(shí)效，關(guān)注學(xué)生是否真的在學(xué)習(xí)。A.“自我更新關(guān)注”B.“虛擬關(guān)注”C.“生存關(guān)注”D.“任務(wù)關(guān)注”答案：A29、強(qiáng)調(diào)教師文化建設(shè)和教師之間溝通交流的教師專業(yè)發(fā)展模式是（）A.生態(tài)取向模式B.自我更新模式C.知識(shí)取向模式D.實(shí)踐取向模式答案：A

30、教師個(gè)體專業(yè)化發(fā)展最直接、最普遍的途徑是（）A.自我教育B.在職培訓(xùn)C.入職培訓(xùn)D.師范教育答案：A31、某校語(yǔ)文教研組開(kāi)展相互聽(tīng)課活動(dòng)，并針對(duì)聽(tīng)課活動(dòng)及教師講課存在問(wèn)題進(jìn)行研討，提出改善建議。這體現(xiàn)了教師專業(yè)發(fā)展途徑的（）A.同伴互助B.教學(xué)反思C.專業(yè)引領(lǐng)D.進(jìn)修培訓(xùn)答案：A32、小亮的媽媽要求小亮背宋某首古詩(shī)是小亮拒絕背誦，并反駁道：老師沒(méi)有要求背誦。這說(shuō)明小亮的學(xué)習(xí)具有（）A.向師性B.依賴性C.模仿性D.學(xué)習(xí)性答案：A33、易老師長(zhǎng)期堅(jiān)持讓學(xué)生采用反思記錄表、學(xué)習(xí)日志和成長(zhǎng)記錄檔案的方法來(lái)記錄學(xué)習(xí)過(guò)程，并不斷指導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化記錄的方法。易老師的做法（）A.尊重了學(xué)生的創(chuàng)造性B.尊重了學(xué)生的自主性C.忽視了學(xué)生的差異性D.忽視了學(xué)生的獨(dú)立性答案：B34、根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)定，對(duì)中小學(xué)生的身份表述是中小學(xué)是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類中等學(xué)?；蛘呓逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的是（）A.未成年公民B.社會(huì)公民C.普通受教育公民D.青少年兒童答案：A35、小學(xué)師生關(guān)系中最基本的關(guān)系是（）A.教育關(guān)系B.心理關(guān)系C.社會(huì)關(guān)系D.主客體關(guān)系答案：A36、教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中為促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展和自主發(fā)展而結(jié)成的教育與被教育、組織與被組織、引導(dǎo)與被引導(dǎo)等主體間關(guān)系屬于（）A.師生的倫理關(guān)系B.師生的社會(huì)關(guān)系C.師生的心理關(guān)系D.師生的教育關(guān)系答案：D37、教師只管教書(shū)，完成教學(xué)任務(wù)，對(duì)學(xué)生不管不顧，學(xué)生處于放任自流狀態(tài)。這體現(xiàn)的師生關(guān)系模式是（）A.放任型B.民主型C.開(kāi)放型D.專制型答案：A38、造成師生之間缺少交流、溝通，關(guān)系疏遠(yuǎn)、緊張和對(duì)立情況的師生關(guān)系屬于（）A.專制型師生關(guān)系B.放任型師生關(guān)系C.民主型師生關(guān)系D.關(guān)愛(ài)型師生關(guān)系答案：A39、對(duì)學(xué)生的發(fā)展最有利的師生關(guān)系模式是（）A.放任型B.民主型C.專制型D.管理型答案：B40、教師與學(xué)生共同計(jì)劃，共同討論，幫助學(xué)生設(shè)計(jì)目標(biāo)，指引學(xué)生對(duì)照著目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種屬于（）師生關(guān)系模式。A.民主型 B.放任型C.權(quán)威型 D.專制型答案：A41、我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是（）A.尊師重教、傳道授業(yè)、互助合作、民主平等B.師生合作、長(zhǎng)善救失、友愛(ài)互助、心理相容C.尊師愛(ài)生、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)、心理相容D.民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)、和諧親密、互助合作答案：C42、你總是微笑著看學(xué)生，學(xué)生也微笑著看著你，你總是蹲下來(lái)，學(xué)生把你看做知己，這樣是師生類型為（）A、教學(xué)相長(zhǎng)B、民主平等C、心理相容D、尊師愛(ài)生答案：B43、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,以孔子為代表的諸子百家興辦私學(xué)，打破了西周以來(lái)“學(xué)在官府”的局面。按照教師職業(yè)的發(fā)展歷史,這屬于()A.非職業(yè)化階段B.職業(yè)化階段C.專門(mén)化階段D.專業(yè)化階段答案：B44、《師說(shuō)》是唐代文學(xué)家韓愈創(chuàng)作的一篇議論文,闡釋了從師求學(xué)的道理,文中“道之所存,師之所存也”旨在說(shuō)明()A.教師是心理醫(yī)生B.教師是管理者C.教師是研究者D.教師是傳道者答案：D多選1、習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，全黨全社會(huì)要弘揚(yáng)尊師重教的社會(huì)風(fēng)尚，努力提高教師的（）讓廣大教師享有應(yīng)有的社會(huì)聲望。A.職業(yè)地位B.經(jīng)濟(jì)地位C.社會(huì)地位D.政治地位答案：ACD2、下列反映了教師職業(yè)角色多樣化特點(diǎn)的有（）A.傳道者B.授業(yè)解惑者C.示范者D.管理者答案：ABCD3、以下屬于教師高尚的師德的表現(xiàn)有（）A.嚴(yán)于律己B.良好的人際關(guān)系

C.熱愛(ài)教育事業(yè)

D.輕松愉快的心境答案：AC4、教師的學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求，包括（）A.精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能B.了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)C.了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論D.了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)答案：ABCD5、學(xué)生的主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在（）A.自覺(jué)性B.獨(dú)立性C.決定性D.創(chuàng)造性E.果斷性答案：ABD6、下列關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的主體性措施，正確的是（）A.尊重學(xué)生的個(gè)體差異，進(jìn)行針對(duì)性教育B.設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)要反映社會(huì)發(fā)展C.重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗(yàn)D.建立民主的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)答案：ACD7、對(duì)教師來(lái)說(shuō)，建立民主、和諧、親密、充滿活力的師生關(guān)系的基本策略有（）A.熱愛(ài)、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生B.了解和研究學(xué)生C.樹(shù)立正確的學(xué)生觀D.主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往答案：ABCD判斷1、教師在教學(xué)工作過(guò)程中起主導(dǎo)作用，是學(xué)生的管理者、領(lǐng)導(dǎo)者。（）答案：錯(cuò)2、教師在課堂教學(xué)中幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，并為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這集中體現(xiàn)了教師管理者的角色。（）答案：錯(cuò)3、教師對(duì)學(xué)生具有潛移默化的影響。（）答案：對(duì)4、學(xué)生即是教育的對(duì)象，又是教育的主體。（）答案：對(duì)5、影響師生關(guān)系的核心因素是教師的素質(zhì)。（）答案：對(duì)6、學(xué)然后知不足，然后知困“體現(xiàn)了師生關(guān)系中教學(xué)相長(zhǎng)的特點(diǎn)。（）答案：對(duì)論述請(qǐng)談一談如何成為一名優(yōu)秀教師。答案：要成為一名優(yōu)秀教師，教師在教育教學(xué)中需要具備一定的職業(yè)素養(yǎng)，具體包括教師的職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和職業(yè)心理健康。（1）教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。教師的職業(yè)道德素養(yǎng)是從教師對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生、對(duì)待集體和對(duì)待自己的態(tài)度上來(lái)體現(xiàn)的，具體表現(xiàn)在：①對(duì)待事業(yè)：忠于人民的教育事業(yè)；②對(duì)待學(xué)生：熱愛(ài)學(xué)生；③對(duì)待集體：團(tuán)結(jié)協(xié)作；④對(duì)待自己：為人師表。（2）教師的知識(shí)素養(yǎng)：①政治理論修養(yǎng)；②精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)（本體性知識(shí)）；③廣博的科學(xué)文化知識(shí)；④必備的教育科學(xué)知識(shí)（條件性知識(shí)）；⑤豐富的實(shí)踐知識(shí)。（3）教師的能力素養(yǎng)：①語(yǔ)言表達(dá)能力；②組織管理能力；③組織教育和教學(xué)的能力；④自我調(diào)控和自我反思能力（較高的教育機(jī)智）。此外，教師還應(yīng)該具備教育科研能力、學(xué)習(xí)能力、觀察學(xué)生的能力、創(chuàng)新能力以及運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力。（4）職業(yè)心理健康：①高尚的師德；②愉悅的情感；③良好的人際關(guān)系；④健康的人格。2、如何做一個(gè)黨和人民滿意的教師。答案：做一個(gè)黨和人民滿意的教師需要具備以下基本素養(yǎng)：（1）職業(yè)道德素養(yǎng)。教師的職業(yè)道德素養(yǎng)主要包括：①對(duì)待事業(yè)：忠于人民的教育事業(yè)。熱愛(ài)教育事業(yè)是教師做好教育工作的前提，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)，也是教師勞動(dòng)積極性和創(chuàng)造性的源泉。②對(duì)待學(xué)生：熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)教育事業(yè)具體體現(xiàn)在熱愛(ài)學(xué)生上。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。③對(duì)待集體：團(tuán)結(jié)協(xié)作。人的培養(yǎng)靠單個(gè)教師是不行的，因?yàn)槿说某砷L(zhǎng)要受到多方面因素的影響。人才的全面成長(zhǎng)，是多方教育者集體勞動(dòng)的結(jié)晶。這就要求教師必須與各方面協(xié)同合作，以便形成教育合力，共同完成培養(yǎng)人的工作。④對(duì)待自己：為人師表（良好的道德修養(yǎng)）。教師的言行舉止、品德才能、治學(xué)態(tài)度等方面都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。（2）知識(shí)素養(yǎng)。教師的知識(shí)素養(yǎng)主要包括：①政治理論修養(yǎng)。②精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)（本體性知識(shí)）。這是教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的核心，也是教師向?qū)W生傳授知識(shí)的必備基礎(chǔ)。③廣博的科學(xué)文化知識(shí)。教師的知識(shí)不僅要“?！保乙安?，教師的專業(yè)知識(shí)應(yīng)建立在廣博的科學(xué)文化知識(shí)的基礎(chǔ)之上。④必備的教育科學(xué)知識(shí)（條件性知識(shí)）。⑤豐富的實(shí)踐知識(shí)。教師的實(shí)踐性知識(shí)是基于教師個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)積累，在對(duì)待和處理教育問(wèn)題時(shí)體現(xiàn)出的個(gè)人特質(zhì)和教育智慧。（3）能力素養(yǎng)。教師的能力素養(yǎng)主要包括：①語(yǔ)言表達(dá)能力；②組織管理能力；③組織教育和教學(xué)的能力；④自我調(diào)控和自我反思能力（較高的教育機(jī)智）。此外，教師還應(yīng)該具備教育科研能力、學(xué)習(xí)能力、觀察學(xué)生的能力、創(chuàng)新能力以及運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力。（4）職業(yè)心理健康。教師心理健康的構(gòu)成是指一個(gè)優(yōu)秀教師所應(yīng)有的心理素質(zhì)，也就是教師對(duì)內(nèi)外環(huán)境及人際關(guān)系有著良好適應(yīng)的條件。這些條件包括高尚的職業(yè)道德、愉悅的情緒情感、良好的人際關(guān)系、健康的人格特征等。（考生可結(jié)合實(shí)際，言之有理即可）第五章課程一、單選1、“課程不應(yīng)指向活動(dòng)，而應(yīng)直接關(guān)注制定一套有結(jié)構(gòu)，有序列的學(xué)習(xí)目標(biāo)，所有教學(xué)活動(dòng)都是為達(dá)到這個(gè)目標(biāo)而服務(wù)的”。這種觀點(diǎn)意味著課程即（）A.教學(xué)科目B.預(yù)期學(xué)習(xí)效果C.經(jīng)驗(yàn)獲得D.社會(huì)改造答案：B2、按課程類型來(lái)看，我國(guó)古代的“六藝”（即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）與古希臘的“七藝”和“武士七藝”（即騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)）屬于（）A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.核心課程D.綜合課程答案：A3、我國(guó)小學(xué)階段的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等課程屬于（）A.綜合課程B.潛在課程C.學(xué)科課程D.活動(dòng)課程答案：C4、夸美紐斯主張現(xiàn)實(shí)世界的一切知識(shí)都是有用的，是培養(yǎng)“全知全能”的“智慧接班人”所需要的，都應(yīng)該包括在課程之內(nèi)，這種觀點(diǎn)屬于（）A.經(jīng)驗(yàn)主義課程論B.學(xué)科中心課程C.社會(huì)中心課程D.結(jié)構(gòu)主義課程答案：B5、（

）主張一切學(xué)習(xí)都來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)，而學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組，并為學(xué)生提供更廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的操作機(jī)會(huì)。A.選修課程

B.活動(dòng)課程

C.隱性課程

D.學(xué)科課程答案：B6、合數(shù)門(mén)相鄰學(xué)科內(nèi)容而形成的綜合性課程，如有的國(guó)家把地理、歷史綜合形成“社會(huì)研究”課程。把物理、化學(xué)、生物、實(shí)用技術(shù)綜合成“綜合自然科學(xué)”，這種課程是（）A.聯(lián)絡(luò)課程B.廣域課程C.相關(guān)課程D.融合課程答案：B7、小學(xué)生所學(xué)習(xí)的道德與法治這一學(xué)科屬于（）A.活動(dòng)課程B.綜合課程C.學(xué)科課程D.游戲課程答案：B8、核心課程的研制者是主張（）A.以人類社會(huì)的基本活動(dòng)為中心B.以問(wèn)題為中心C.以兒童為中心D.以學(xué)科為中心答案：A9、更注重發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力、培養(yǎng)個(gè)性、培養(yǎng)為終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的發(fā)展性能力的課程屬于（）A.基礎(chǔ)型課程B.研究型課程C.地方本位課程D.拓展型課程答案：D10、“靜、敬、競(jìng)”是某校的學(xué)風(fēng)，其屬于（）A.活動(dòng)課程B.校本課程C.顯性課程D.隱性課程答案：D11、永恒主義認(rèn)為，教育內(nèi)容或課程涉及的第一個(gè)根本問(wèn)題就是為了實(shí)現(xiàn)教育目的——什么知識(shí)是最有價(jià)值或如何選擇學(xué)科，該理論的回答也非常明確，認(rèn)為具有理智訓(xùn)練價(jià)值的傳統(tǒng)的“永恒科學(xué)”的價(jià)值高于實(shí)用學(xué)科的價(jià)值，下列屬于此觀點(diǎn)中“永恒科學(xué)”的（）A.經(jīng)典名著B(niǎo).教學(xué)教材C.演講學(xué)說(shuō)D.實(shí)踐活動(dòng)答案：A12、低年級(jí)課程目標(biāo)是高年級(jí)課程目標(biāo)的基礎(chǔ)，沒(méi)有低年級(jí)課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就難以達(dá)到高年級(jí)的課程目標(biāo)，這體現(xiàn)的課程目標(biāo)的特征是（）A.持續(xù)性B.遞進(jìn)性C.時(shí)間性D.層次性答案：B13、新課程強(qiáng)調(diào)，在教學(xué)中要達(dá)到和諧發(fā)展的三維目標(biāo)，其中不包含（）A.知識(shí)與技能

B.過(guò)程與方法

C.情感態(tài)度與價(jià)值觀

D.教師成長(zhǎng)目標(biāo)答案：D14、宋老師在數(shù)學(xué)課上，把同學(xué)們帶入到有趣的問(wèn)題情景中，目的是強(qiáng)調(diào)課堂與生活的聯(lián)系，突出顯示數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)際價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。該教學(xué)目標(biāo)屬于三維目標(biāo)中的（）A.知識(shí)與技能目標(biāo)

B.過(guò)程與方法目標(biāo)C.技能與方法目標(biāo)

D.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)答案：D15、（）是教育主管部制定的有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)學(xué)校的統(tǒng)一要求，是組織學(xué)?；顒?dòng)的基本綱領(lǐng)和重要依據(jù)。A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.教育政策D.教育方針答案：A16、課程計(jì)劃的中心和首要問(wèn)題是（）A.課程的設(shè)置B.課程開(kāi)設(shè)順序C.課時(shí)分配D.學(xué)年編制及學(xué)周安排答案：A17、發(fā)揮著教學(xué)工作的“組織者”作用，可以確保不同的教師有效地、連貫地、目標(biāo)一致地開(kāi)展教學(xué)工作的各學(xué)科的綱領(lǐng)性指導(dǎo)文件是（）A.課程目標(biāo)B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程計(jì)劃D.教科書(shū)答案：B18、規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求是（）A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.教學(xué)設(shè)計(jì)D.教學(xué)方案答案：B19、編寫(xiě)教科書(shū)和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是（）A.課程計(jì)劃B.課程目標(biāo)C.課程標(biāo)準(zhǔn)D.教學(xué)目標(biāo)答案：C20、新課程的教材觀念強(qiáng)調(diào)，教材是學(xué)生發(fā)展的（）A.紙質(zhì)憑證B.材料基礎(chǔ)C.知識(shí)載體D.文化中介答案：D21、小學(xué)科學(xué)教材先呈現(xiàn)動(dòng)植物的基本知識(shí)，接著是與動(dòng)植物有關(guān)的生態(tài)系統(tǒng)知識(shí)，再接著與人類有關(guān)的生態(tài)系統(tǒng)知識(shí)的課程內(nèi)容組織形式屬于（）A.直線式B.螺旋式C.并列式D.循環(huán)式答案：B22、某校開(kāi)展了“豫劇進(jìn)校園”主題班會(huì)，其在課程管理權(quán)限中屬于（）A.學(xué)科課程B.校本課程C.國(guó)家課程D.地方課程答案：B23、校本課程主要是對(duì)國(guó)家課程的（）A.拓展B.改進(jìn)C.深化D.補(bǔ)充答案：D24、根據(jù)泰勒的課程研發(fā)理論，確定教育目標(biāo)是課程開(kāi)發(fā)的出發(fā)點(diǎn)。下列不屬于其依據(jù)的因素的是（）A.對(duì)學(xué)習(xí)者自身的研究B.對(duì)當(dāng)代生活的研究C.學(xué)者專家的建議D.對(duì)教師的研究答案：D25、把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，也是達(dá)到課程目標(biāo)的基本途徑是（）A.課程實(shí)施B.課程設(shè)計(jì)C.課程內(nèi)容D.課程評(píng)價(jià)答案：A26、小學(xué)教學(xué)的課程安排當(dāng)中，先講授整數(shù)的減法，學(xué)習(xí)小數(shù)之后再講授小數(shù)的減法，此種課程安排體現(xiàn)了安排課程表的（）A.遷移性原則B.時(shí)間順序原則C.整體性原則D.生理適宜原則答案：A27、李老師剛?cè)肼氁恢?，為避免自己緊張，他總是在上課前寫(xiě)好教案，并在課堂上嚴(yán)格按照自己的教案來(lái)上課。李老師課程實(shí)施的價(jià)值取向?yàn)椋ǎ〢.多元化取向B.相互調(diào)適取向C.課程創(chuàng)生取向D.忠實(shí)取向答案：D28、我國(guó)西部某省在實(shí)施新課改時(shí)，對(duì)“研究性學(xué)習(xí)”的課程內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整，由原先計(jì)劃中的“嘗試進(jìn)行科學(xué)研究”，改為“農(nóng)作業(yè)種植實(shí)驗(yàn)”，這屬于課程實(shí)施的（）A.相互調(diào)適取向B.忠實(shí)取向C.創(chuàng)生取向D.實(shí)踐取向答案：A29、下列哪項(xiàng)是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的終點(diǎn)，又是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施繼續(xù)向前發(fā)展的起點(diǎn)？（）A.課程計(jì)劃

B.教學(xué)大綱C.課程評(píng)價(jià)

D.課程目標(biāo)答案：C30、在課程評(píng)價(jià)領(lǐng)域，一門(mén)課程結(jié)束時(shí)或一個(gè)學(xué)年結(jié)束時(shí)進(jìn)行的評(píng)價(jià)是（）A.終結(jié)性評(píng)價(jià)B.診斷性評(píng)價(jià)C.準(zhǔn)備性評(píng)價(jià)D.形成性評(píng)價(jià)答案：A31、為了比較與他人的差異，以及在團(tuán)體中所處的位置，為下一步課程指明方向，這種課程評(píng)價(jià)類型是（）A.目標(biāo)參照性評(píng)價(jià)B.常模參照性評(píng)價(jià)C.個(gè)人發(fā)展參照評(píng)價(jià)D.診斷性評(píng)價(jià)答案：B32、通過(guò)課程評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在困難與不足，進(jìn)而判斷導(dǎo)致困難與不足的原因，這體現(xiàn)了課程評(píng)價(jià)的（）功能。A.診斷B.甄別C.導(dǎo)向D.調(diào)節(jié)答案：A33、關(guān)于課程資源，下列說(shuō)法不正確是（）A.隱性課程資源具有間接性和隱蔽性的特點(diǎn)B.教師和學(xué)生都不屬于課程資源C.校外圖書(shū)館、科技館、博物館等都屬于校外課程資源D.對(duì)教師而言，課程資源不限于課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)答案：B34、下列可視作隱性課程資源的是（）A.師生關(guān)系B.實(shí)驗(yàn)室C.教材D.互聯(lián)網(wǎng)課程答案：A35、我國(guó)義務(wù)教育階段教學(xué)計(jì)劃的特征不包括()(常考)A.強(qiáng)制性B.普遍性C.基礎(chǔ)性D.科學(xué)性答案：D36、直接作用于課程并成為課程的要素，內(nèi)化為學(xué)生身心發(fā)展素質(zhì)的課程資源是（）A.條件性課程資源B.素材性課程資源C.活動(dòng)課程資源D.顯性課程資源答案：B多選1、古德萊德將課程分為五個(gè)層面，分別是理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程，還有（）A.生活的課程B.運(yùn)作的課程C.經(jīng)驗(yàn)的課程D.隱性的課程答案：BC2、下列哪些是以學(xué)生為中心的課程理論的主張（）A.把課程重點(diǎn)放在當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題的研究上B.教育應(yīng)以兒童的經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn)C.課程的組織要考慮兒童的心理順序D.課程的內(nèi)容首先要考慮國(guó)家和民族的利益答案：BC3、目前我國(guó)中小學(xué)課程的主要構(gòu)成有（）A.課程設(shè)計(jì)B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程計(jì)劃D.教材答案：BCD4、一般來(lái)說(shuō)，課程標(biāo)準(zhǔn)的主體包括（）A.內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)B.課程目標(biāo)C.術(shù)語(yǔ)解釋D.實(shí)施建議答案：ABD5、下列選項(xiàng)中，符合我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程設(shè)置特點(diǎn)的有（）A.小學(xué)階段以綜合課程為主B.小學(xué)階段以分科課程為主C.高中階段以綜合課程為主D.初中階段以分科和綜合課程相結(jié)合為主E.高中階段以分科課程為主答案：ADE判斷1、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來(lái)人才的藍(lán)圖。（）答案：對(duì)“弘德、明志、博學(xué)、篤行”是某校的校訓(xùn)，我們一般把學(xué)校的校訓(xùn)，校風(fēng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和教師的教育理念，價(jià)值觀，知識(shí)觀，教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)指導(dǎo)思想等稱為觀念性隱性課程。（）答案：對(duì)3、學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性，是制約課程的重要因素。（）答案：對(duì)4、課程方案既是教材編制的基本依據(jù)，也是教師正確進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的有效工具。（）答案：錯(cuò)5、課程標(biāo)準(zhǔn)主要是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的描述，而不是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的具體規(guī)定。（）答案：對(duì)第六章教學(xué)單選1、教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)是（）A.綜合實(shí)踐B.德育C.知識(shí)傳授D.教學(xué)答案：D2、在教學(xué)任務(wù)中處于基礎(chǔ)地位的是（）A.發(fā)展學(xué)生的智力B.培養(yǎng)學(xué)生的能力C.傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能D.形成學(xué)生的價(jià)值觀答案：C3、教學(xué)過(guò)程是一種特殊的（）A.心理過(guò)程B.信息過(guò)程C.邏輯過(guò)程D.認(rèn)識(shí)過(guò)程答案：D4、“聞、見(jiàn)、知、行”，這是（）的教學(xué)過(guò)程思想。A.陶行知B.孔子C.荀子D.孟子答案：C5、在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織，引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(shuō)（）A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用答案：C6、把（）作為衡量教師主導(dǎo)性的指標(biāo)。A.教師威嚴(yán)的樹(shù)立度

B.教學(xué)技能的發(fā)揮程度

C.學(xué)生主動(dòng)性的調(diào)動(dòng)度

D.學(xué)生成績(jī)的提高答案：C7、教學(xué)的教育性在教學(xué)過(guò)程中主要表現(xiàn)為（）A.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律B.掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律C.傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律D.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律答案：C8、教師在授受型教學(xué)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維加工，也就是（），這是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)。A.感知教材B.檢查知識(shí)C.鞏固知識(shí)D.理解教材答案：D9、王老師教學(xué)《滿江紅》時(shí)講到抗金英雄岳飛，她從歷史的事實(shí)出發(fā)，高度贊揚(yáng)了岳飛舍身為國(guó)的精神，同學(xué)們受到了感染。王老教學(xué)主要體現(xiàn)了教學(xué)原則中的（）A.啟發(fā)性原則B.因材施教原則C.直觀性原則D.科學(xué)性和思想性相結(jié)合原則答案：D10、在教學(xué)過(guò)程中，教師言傳身教的科學(xué)態(tài)度，對(duì)事物的觀點(diǎn)、行為和為人處世都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，教師要（）A.研究教材，將理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合B.不斷提高自己的文化素質(zhì)和思想修養(yǎng)C.培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力D.以書(shū)為本，保證教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)確性答案：B11、在教學(xué)中通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)、發(fā)展認(rèn)知能力，體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）A.啟發(fā)性原則B.直觀性原則C.鞏固性原則D.循序漸進(jìn)原則答案：B12、語(yǔ)文老師在講授趙州橋這一刻時(shí)，展示了趙州橋的相關(guān)圖片，便于學(xué)生仔細(xì)觀察趙州橋的外觀，這體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）A.啟發(fā)性原則B.直觀性原則C.鞏固性原則D.因材施教性原則答案：B13、張老師在講凹凸鏡的性質(zhì)時(shí)，讓同學(xué)們改變放大鏡和橡皮的距離，觀察橡皮在放大鏡中成像的變化，同學(xué)們認(rèn)真觀察，很快有了答案。張老師的做法利用的教學(xué)原則是（）A.直觀性原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則D.循序漸進(jìn)原則答案：A14、下列選項(xiàng)中，難以突出事物本質(zhì)要素和關(guān)鍵特征的教學(xué)直觀形式是（）A.實(shí)物直觀B.模像直觀C.圖表直觀D.言語(yǔ)直觀答案：A15、下列直觀教學(xué)手段中，可以不受時(shí)間、地點(diǎn)和物質(zhì)條件的限制，方便廣泛地使用的是（）A.言語(yǔ)直觀B.圖像直觀C.模像直觀D.實(shí)物直觀答案：A16、直觀性教學(xué)原則是根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的