西師大版小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第31課《我愛(ài)你,中國(guó)漢字PPT課件》

江津區(qū)圣泉學(xué)校李遠(yuǎn)志學(xué)習(xí)制作西師大版五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第八單元我愛(ài)你，中國(guó)的漢字江津區(qū)圣泉學(xué)校李遠(yuǎn)志學(xué)習(xí)制作江津區(qū)圣泉學(xué)校李遠(yuǎn)志學(xué)習(xí)制作學(xué)習(xí)目標(biāo)1.自主學(xué)會(huì)本課的生字，并能正確、美觀地書(shū)寫(xiě)。

2.了解課文內(nèi)容，能聯(lián)系上下文的具體語(yǔ)境，了解多種修辭手法的作用。

3.正確、流利、有感情地朗讀課文，感受漢字的無(wú)窮魅力。江津區(qū)圣泉學(xué)校李遠(yuǎn)志學(xué)習(xí)制作江津區(qū)圣泉學(xué)校李遠(yuǎn)志學(xué)習(xí)制作江津區(qū)圣泉學(xué)校李遠(yuǎn)志學(xué)習(xí)制作作者對(duì)漢字無(wú)比的喜愛(ài)

江津區(qū)圣泉學(xué)校李遠(yuǎn)志學(xué)習(xí)制作一個(gè)反問(wèn)句，強(qiáng)烈地表達(dá)出作為中華民族子孫的驕傲、自豪之情。

江津區(qū)圣泉學(xué)校李遠(yuǎn)志學(xué)習(xí)制作在這個(gè)句子里，作者用了一個(gè)生動(dòng)的比喻：漢字字?jǐn)?shù)眾多，漢字文化浩瀚壯觀，像夏夜的星空令人神往！表達(dá)了作者“無(wú)限鐘情于漢字”的感情。漢字既古老又充滿(mǎn)活力，在當(dāng)今時(shí)代發(fā)揮著巨大的作用。江津區(qū)圣泉學(xué)校李遠(yuǎn)志學(xué)習(xí)制作六書(shū)是漢字組字的基本原理，在周禮中就有提到了六書(shū)，只是沒(méi)有說(shuō)明具體內(nèi)容。到了東漢，許慎在《說(shuō)文解字》中，詳細(xì)闡述了“六書(shū)”這個(gè)漢字構(gòu)造原理：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。江津區(qū)圣泉學(xué)校李遠(yuǎn)志學(xué)習(xí)制作象形：這種造字法是依照物體的外貌特征來(lái)描繪出來(lái)，所謂畫(huà)成其物，隨體詰詘是也。如日、月、山、水等四個(gè)字，最早就是描繪日、月、山、水之圖案，后來(lái)逐漸演化變成現(xiàn)在的造型。指事：這是指表現(xiàn)抽象事情的方法，所謂“各指其事以為之”是也。如卜在其上寫(xiě)作“上”，人在其下寫(xiě)作“下”。江津區(qū)圣泉學(xué)校李遠(yuǎn)志學(xué)習(xí)制作形聲：此乃文字內(nèi)以特定形狀（字根）表特有的音。例如：胡，這個(gè)字也可為一個(gè)字根，結(jié)合不同的屬性字根，可合成為：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同樣的發(fā)音(也有的只有聲母一樣)，表達(dá)不同的事物。但形聲字，也因古今語(yǔ)言音韻變遷，不少古代同類(lèi)形聲字在今天的官話已無(wú)共同音素了。江津區(qū)圣泉學(xué)校李遠(yuǎn)志學(xué)習(xí)制作會(huì)意：這個(gè)造字法，是將兩個(gè)字根組合起來(lái)，使衍生出新的含意。如“日”和“月”組起來(lái)，就是日光加月光變成“明”?！叭恕弊趾汀把浴弊趾铣伞靶拧弊郑馑季褪侨诉^(guò)去所言；有信，就是這個(gè)人都很遵守自己說(shuō)過(guò)的話。江津區(qū)圣泉學(xué)校李遠(yuǎn)志學(xué)習(xí)制作轉(zhuǎn)注：這是用于兩個(gè)字互為注釋?zhuān)舜送x而不同形，漢代許慎解釋道：“建類(lèi)一首，同意相受，考、老是也?！保@怎么說(shuō)呢？此二字，古時(shí)“考”可作“長(zhǎng)壽”講，“老”、“考”相通，意義一致，即所謂老者考也，考者老也。詩(shī)經(jīng)的《大雅?棫樸》亦云：“周王壽考?！薄＝騾^(qū)圣泉學(xué)校李遠(yuǎn)志學(xué)習(xí)制作假借：這法簡(jiǎn)言之，借用一字，去表達(dá)別的事物。一般來(lái)說(shuō)，是有一個(gè)無(wú)法描述的新事物，就借用一個(gè)發(fā)音接近或是屬性近似的字根，來(lái)表達(dá)這個(gè)新事物。例如：“又”，本來(lái)是指右手（最早可見(jiàn)于甲骨文），但后來(lái)被假借當(dāng)作“也是”的意思。聞，本意是用耳朵聽(tīng)東西的意思。例如《大學(xué)·第七章》中有“視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味”，但后