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文檔簡介
年國家公務(wù)員考試申論真題(市地級)一、留意事項(xiàng)
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二、給定資料
材料1:
下面是某網(wǎng)站最近發(fā)表的談關(guān)于公共文化教育的文字:
當(dāng)前,在經(jīng)濟(jì)高速進(jìn)展的同時(shí),很多城市消失了一系列問題,城市生命線好像脆弱得不堪一擊。一場不太大的雨雪就能讓城市半癱瘓;居民的家也不再是平安的港灣,劣質(zhì)建材散發(fā)著致癌的毒氣,劣質(zhì)纜線成為埋在家里的地雷,泄露的燃?xì)饩拖裆磉叺幕鹚帋?,噪音公害仿佛幽靈般游蕩的殺手;熱島效應(yīng)悶得我們大汗淋漓,沙塵暴刮得我們淚眼迷離;逢雨必澇正成為中國大城市的通??;一向被視為“最平安交通工具”的電梯也頻出事端,社會上甚至將其作為“兇器”的代名詞……我們正處在一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)社會中,越來越多的城市災(zāi)變幾如脫韁之馬。
對大自然的生氣我們應(yīng)當(dāng)心存敬畏,但對這些人為的城市災(zāi)難,我們不在緘默中爆發(fā),就在緘默中死亡。假如不盡快轉(zhuǎn)變這種狀況,災(zāi)難不知什么時(shí)候就會降落到我們自己頭上。
平安感是生活質(zhì)量的刻度,是人們心理需要中的第一需要,是人格中最基礎(chǔ)、最重要的成分。一旦這最重要的東西缺失了,人們還能放心地去哪里?還能放心地乘坐什么出行?還能放心地吃什么?尤其是城市突發(fā)性危機(jī)大事,凸顯了當(dāng)今社會缺乏綜合應(yīng)急系統(tǒng)的軟肋。
在諸多涉及公眾生命的問題中,首要問題之一是公共應(yīng)急資源需要整合。一方面不少部門總在強(qiáng)調(diào)自己的救援力氣如何的不足,另一方面又分明有浩大而名目繁多的救援隊(duì)伍,地震救援、城市消防、交通救援、工程搶險(xiǎn)、城市危急品救援等等,這些隊(duì)伍都具有相當(dāng)高的專業(yè)水平,可問題在于這些救援力氣往往僅是行業(yè)自己的,在條塊分割的狀況下,力氣相當(dāng)分散,很難形成合力。一些有識之士始終召喚構(gòu)建一個(gè)城市綜合減災(zāi)應(yīng)急系統(tǒng),公眾則需要培育必要的危機(jī)意識,要“傷后知痛”?,F(xiàn)在許多事故災(zāi)難都直接波及城市中無辜的公眾。在不少狀況下,傳統(tǒng)觀念已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代城市的災(zāi)難與危機(jī)。
因此,對相關(guān)公共文化教育的召喚已成為很多人的共識。井噴、火災(zāi)、爆炸、踩踏事故、地鐵追尾、游船翻沉、文物燒毀等,被媒體通天熱炒,顯示出一種防災(zāi)預(yù)警意識的覺醒。但我們與一些發(fā)達(dá)國家相比,仍有差距,主要表現(xiàn)在文化自律性、生命文化、平安技能觀等方面。有學(xué)者認(rèn)為:西方人對遵守平安規(guī)章制度往往表現(xiàn)出一種自覺性及自律性,強(qiáng)調(diào)保障平安是人的權(quán)利;中國人從古至今則更多地強(qiáng)調(diào)用典范的影響力來影響行為,此種方式很難完全相宜于現(xiàn)代城市化的生活狀態(tài)。西方人“生命第一”的文化原則是神圣不行侵害的;中國人卻過多的宣揚(yáng)“國家財(cái)產(chǎn)第一原則”,這與“應(yīng)急避險(xiǎn)權(quán)”所主見的“生命高于一切”的原則好像相悖。美國在1985年就組建了社區(qū)救災(zāi)反應(yīng)隊(duì),美國國家防火協(xié)會常常組織北美統(tǒng)一的火災(zāi)“大逃亡”訓(xùn)練活動;中國人在相當(dāng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)還只停留在對平安警鐘的認(rèn)知環(huán)節(jié),暴露出在平安學(xué)問、平安技能、平安產(chǎn)品上存在的諸多不足。這一切,都告誡我們必需系統(tǒng)地、更加完善地開展公共文化教育。
材料2:
假如地鐵站臺或者行駛中的地鐵列車失火了,大量乘客如何有效疏散?假如12級臺風(fēng)登陸上海,那些高層建筑上的玻璃幕墻頂?shù)米??……這一個(gè)個(gè)“假如”,都是上海某高校防災(zāi)救災(zāi)討論所的一個(gè)個(gè)科研課題。
上海某報(bào)記者報(bào)道:最近在全市開展的“我為城市平安獻(xiàn)一計(jì)”活動,引起討論所專家們的親密關(guān)注。一方面,他們?yōu)槭忻窬影菜嘉R庾R的增加和諸多防災(zāi)好點(diǎn)子欣喜;另一方面,專家們很想提示:“防災(zāi)不能只考慮技術(shù)手段——給城市打造‘金剛罩’,更得在‘人防’上多下工夫,而恰恰在這方面,我們大有改進(jìn)和提升的空間。”
“城市公共交通若都能配備全程監(jiān)控,運(yùn)行和平安系數(shù)就更高了”;“上海越江隧道已經(jīng)有10多條,針對可能遭受淹水事故的危急,不妨裝上平安閥門,需要時(shí)可用來擋水”;“預(yù)防高樓玻璃幕墻掉落,應(yīng)當(dāng)對建筑做整體風(fēng)洞試驗(yàn)”……這些意在為城市套上一個(gè)水火不侵“金剛罩”的設(shè)想,很有道理,提出這些建議的專家中不乏院士。
“但我們不得不面對現(xiàn)實(shí):一座城市不行能為了防范一些小概率的災(zāi)難事故,不計(jì)代價(jià)地增加防災(zāi)設(shè)施?!痹撚懻撍氐赜懻摮鞘械叵陆ㄖ桨才c災(zāi)難應(yīng)對的H博士,對地鐵滲水和隧道滲水實(shí)地考察過多次,他對于一些學(xué)者提出為越江隧道增設(shè)“擋水閥門”的建議,并不完全認(rèn)同。他說,“據(jù)我了解,國內(nèi)有個(gè)別隧道安裝過這樣的閥門,但可以想象,常年用不上;后來有一次搞演習(xí)時(shí)打算用一下,卻發(fā)覺閥門由于年久失修,機(jī)械失靈,根本沒法動?!?/p>
H博士想用這個(gè)案例說明兩個(gè)道理:第一,為了小概率事故而砸重金設(shè)防,心理勸慰作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于實(shí)際作用,要不要這么做,應(yīng)全面考量;其次,假如裝備上了,則怎樣保養(yǎng)維護(hù),工作人員能不能嫻熟操作,都是必需重視的“人防”環(huán)節(jié),否則,當(dāng)有朝一日預(yù)想中的特大災(zāi)難真的發(fā)生,“金剛罩”極有可能派不上用場。
“防災(zāi)設(shè)施,從理論上說總是不足的,由于它們應(yīng)對的往往是適當(dāng)程度的、發(fā)生概率較高的災(zāi)難事故。”討論火災(zāi)防范的C討論員力挺H博士的觀點(diǎn),這位討論員對軌道交通實(shí)地考察過多次,他關(guān)注的焦點(diǎn)是地鐵站點(diǎn)和車廂里的消防設(shè)施,他留意到,站臺和車廂里的屏幕會常常播放視頻,告知市民一旦發(fā)生火災(zāi)險(xiǎn)情如何緊急疏散,強(qiáng)調(diào)必需做到的一些要領(lǐng)。
當(dāng)被問道“地鐵里有沒有特地的消防逃命通道”的問題時(shí),C討論員回答:上海地鐵的逃命通道,其實(shí)就是我們平常上上下下的那些樓梯,并沒有其他的特別通道。他說:一旦有險(xiǎn)情發(fā)生,要削減人員傷亡,最關(guān)鍵的是工作人員能否在最短時(shí)間內(nèi)有序的疏散人群——這屬于“人防”,工作人員需要定期演練;我們現(xiàn)在好像更看重滅火器數(shù)量夠不夠、是不是放在簡單找到的地方,但險(xiǎn)情消失時(shí)現(xiàn)場確定亂,工作人員能不能準(zhǔn)時(shí)順當(dāng)?shù)啬玫綔缁鹌??會不會嫻熟使用?這些都是必需予以重視的問題?;蛟S有乘客就在滅火器旁邊,但又有幾個(gè)人會用?
“狡猾說,怎么用滅火器,我還真不知道?!闭f這話的,是另一位年輕的討論員Y博士。防災(zāi)專家也不會用滅火器?她坦率承認(rèn),并隨即以此為例指出了城市公眾教育的很多薄弱環(huán)節(jié)。
“無論社區(qū)里的大爺大媽,還是寫字樓里的白領(lǐng),防災(zāi)學(xué)問都是從小冊子、展板、講座或者網(wǎng)絡(luò)上看來的。且不說所知有限,即使認(rèn)為不少人一無所知,也并不為過。而且就算有人并非一無所知,也未必有用,由于沒有轉(zhuǎn)化為力量。”Y博士說,濟(jì)川大地震、上?!?1?15”特殊重大火災(zāi)事故發(fā)生后,許多單位都搞過平安演練,可很大程度上是“演戲”。大樓里有消防箱,但如何打開?消防箱里有滅火器,但如何操作?應(yīng)急避難場所在哪里,怎樣利用?這些關(guān)鍵的內(nèi)容,演練過嗎?再說,演練一次確定不行,就算學(xué)到點(diǎn)東西,很快便會忘卻,必需定期訓(xùn)練。日本人應(yīng)付地震有一套,那是在定期、一再的演練中練出來的。
在這些專家看來,“人防”的漏洞和缺陷,遠(yuǎn)比“技防”不足更可怕。
特地討論風(fēng)災(zāi)防控的Y博士曾多次去浦東陸家嘴,這一地區(qū)有幾十棟玻璃幕墻大樓,且不止一次發(fā)生過玻璃掉落事故。這些玻璃幕墻建筑能不能反抗12級以上大風(fēng),這正是她的科研課題。她告知記者,大風(fēng)常被認(rèn)為是玻璃幕墻掉落的“元兇”,但實(shí)際上,在建筑工人安裝玻璃時(shí)可能就已經(jīng)埋下了隱患。
“在安裝時(shí),把螺絲擰得過松當(dāng)然不行,但過緊也會使玻璃幕墻受力失衡,從而消失細(xì)小的裂縫?!彼f,假如把大樓玻璃幕墻的掉落視作對城市平安的一種威逼,那么削減威逼的關(guān)鍵同樣在“人防”。假如在定期清洗幕墻表面的同時(shí),增加一道“體檢”關(guān),絕大多數(shù)玻璃掉落事故就可以避開。
材料3:
2022年,S市一公寓大樓失火,造成一百多人死傷。這起特殊重大的火災(zāi)事故,凸顯了現(xiàn)代城市運(yùn)行中的脆弱性。
“脆弱性”是吉爾伯特?懷特在20世紀(jì)70年月首次提出的概念,之后被廣泛應(yīng)用于災(zāi)難學(xué)、生態(tài)學(xué)、金融學(xué)、社會學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等很多方面,大大拓展了“脆弱性”的內(nèi)涵。
現(xiàn)代城市不僅是政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心,而且是人口、財(cái)寶和各項(xiàng)社會活動高度密集的地方,但同時(shí)也是各類風(fēng)險(xiǎn)和突發(fā)大事最密集的地區(qū),一旦發(fā)生突發(fā)大事,后果往往是災(zāi)難性的,社會影響很惡劣。從這個(gè)角度來看,城市運(yùn)行中的脆弱性,可以理解為城市生活運(yùn)行中受到外部致災(zāi)因素影響的可能性和敏感性,它涉及外部致災(zāi)因素影響的程度,涉及相關(guān)防范系統(tǒng)對致災(zāi)因素的反抗力以及對這種系統(tǒng)抗逆力的某種衡量。
調(diào)查報(bào)告顯示,S市特殊重大火災(zāi)較典型地反映了現(xiàn)代城市運(yùn)行中的脆弱性問題,此次火災(zāi),是大樓修理時(shí)由無證的電焊工違章作業(yè)所產(chǎn)生的火花,引燃了不能阻燃的“平安網(wǎng)”,然后擴(kuò)散到大樓上易燃的裝修材料,從而釀成大禍。該大樓修理工程存在層層分包和轉(zhuǎn)包等違法違規(guī)問題,加上日常管理缺乏有效的規(guī)范化監(jiān)督,致使修理施工過程中存在管理松懈、秩序混亂及平安措施不到位等狀況,結(jié)果超出了建筑工程系統(tǒng)脆弱性的承受度,由量變轉(zhuǎn)變成質(zhì)變。脆弱性演化成嚴(yán)峻的危機(jī),最終導(dǎo)致此次慘劇。
這次火災(zāi),盡管S市啟用了現(xiàn)代化的警用直升飛機(jī)用于緊急救援,但在如此嚴(yán)峻的高樓火災(zāi)面前,無法有效發(fā)揮高空消防滅火和救援的功能。同時(shí),部分常規(guī)的消防云梯及消防設(shè)施難以滿意高層建筑滅火的需要,影響了救援的速度和效率。
“自救優(yōu)于互救,互救優(yōu)于公救”,早已是降低災(zāi)難損失的閱歷之談。但部分市民依舊習(xí)慣于等待以政府為主導(dǎo)的公共救援,而這類救援往往由于需要肯定時(shí)間,不夠準(zhǔn)時(shí),而影響救援效果。S市火災(zāi)的確不同程度地反映出市民自救、應(yīng)急疏散力量的明顯不足,部分居民耽擱了珍貴的逃命時(shí)間。事后發(fā)覺,連居住在二樓的有些居民都沒有準(zhǔn)時(shí)撤離,而窒息在家中浴室里,令人痛惜。
S市火災(zāi)發(fā)生前,政府主管部門對建筑工程監(jiān)督不到位,民眾的力氣又沒有被動員,致使工程的建設(shè)監(jiān)督事實(shí)上處于真空狀態(tài),為火災(zāi)發(fā)生埋下隱患。在火災(zāi)發(fā)生后,由于市民市場保險(xiǎn)意識不強(qiáng),火災(zāi)給市民帶來的生命和財(cái)產(chǎn)損失,部分由政府買單,而社會主體、市場主體功能沒有得到有效發(fā)揮,加重了政府的負(fù)擔(dān)。
在現(xiàn)代城市工程建設(shè)規(guī)劃設(shè)計(jì)中,由于片面追求建設(shè)速度或追求經(jīng)濟(jì)效益,對工程將來可能存在的意外事故考慮不足,或者相關(guān)投入不足,致使工程的平安設(shè)施,從規(guī)劃到設(shè)計(jì),都存在嚴(yán)峻缺陷或不到位問題。就S市火災(zāi)而言,高樓部分消防設(shè)施配備缺乏,管理措施不到位;樓與樓間距較小,道路狹窄。這些,導(dǎo)致火災(zāi)發(fā)生后,因平安通道狹窄,物理空間有限,部分消防救援設(shè)備難以到達(dá)現(xiàn)場或難以發(fā)揮有效作用,嚴(yán)峻影響了救援效果。
S市火災(zāi)充分說明,假如對于城市運(yùn)行中可能存在的突發(fā)大事猜測和預(yù)備不足,必將使現(xiàn)代化城市運(yùn)行中的風(fēng)險(xiǎn)難以準(zhǔn)時(shí)、快速、精確?????、有效地得到識別、防范和掌握,結(jié)果便是重大災(zāi)難。
材料4:
T市晚報(bào)刊發(fā)了一批“市民來信”,集中反映了城市市民出行中遇到的問題。
市民甲:8月下旬的一天早上,我送伴侶去趙家口長途汽車站,發(fā)覺這里是一個(gè)Y字形路段,行駛的車輛由兩條機(jī)動車道匯聚到一條機(jī)動車道上。引人注目的是,兩條分支機(jī)動車道中的一條上緩緩行駛著大量公交車,一輛接一輛,車隊(duì)始終排到Y(jié)形車道匯流口。劉公鋪橋西這一站點(diǎn)設(shè)置在兩條機(jī)動車道之間,我和伴侶便是在這一站下的車。這里下車的乘客許多,從公交站牌看,至少有15條不同路線的公交車要在這一站停靠。這就使得上下車的乘客特殊多,疏散時(shí)間增加,公交車??康臅r(shí)間也就相應(yīng)增加,而之后需要進(jìn)站的公交車排隊(duì)進(jìn)站的時(shí)間也被延長。我看到排隊(duì)等候進(jìn)站的公交車始終都保持在5輛以上,使得路面擁擠不堪。我從劉公輔橋西站下來后沿著公交站繞了一圈,發(fā)覺并沒有能夠穿過公路的人行橫道。乘客假如想要平安地走到5米開外對面的公交站,需要返身走幾百米去繞行趙家口天橋。這對于在上班時(shí)間急著換乘車輛的人來說太費(fèi)時(shí)間,所以我看到絕大部分下車的乘客都徑直走到站點(diǎn)與綠化帶之間的空隙處,在大量的機(jī)動車流之間驚險(xiǎn)地穿過公路。這雖然存在著巨大的平安隱患,但與登上天橋再下來相比顯得便利快捷很多。
市民乙:前幾天上午,我去石化總公司四周的體檢中心體檢。事先我從公交網(wǎng)上查詢得知,經(jīng)過我家小區(qū)四周的16路公交車可以抵達(dá)石化總公司。乘16路車順當(dāng)?shù)诌_(dá)目的地并體檢之后,我按慣例走到回程方向的石化總公司站點(diǎn)等車。等了約20分鐘,來了一輛16路車,卻咆哮而過,并沒有靠站。我先是誤以為司機(jī)甩站,后來無意中看了一下站牌,發(fā)覺這個(gè)站點(diǎn)并不???6路公交車。這讓我有上當(dāng)受騙的感覺,心情也被敗壞了,一個(gè)伴侶說,他常常乘公交車出行,沿江路上的清河站的58路、117路也是“有去無回”的。對這類現(xiàn)象,我百思不得其解:公交公司為啥不讓乘客有去有回?
市民丙:隨著我市城市建設(shè)速度的加快,軌道交通網(wǎng)絡(luò)不斷向外延長,遠(yuǎn)離中心城區(qū)的住宅區(qū)越來越多。但是,軌道交通只解決大流量,不能完全解決住宅小區(qū)到達(dá)軌道交通車站之間的“最終一公里”問題。退回去20年,有沒有“最終一公里”的問題?有。那當(dāng)時(shí)是怎么解決的?一是走路,二是騎車。現(xiàn)在為什么沒人走路了?過去走是由于經(jīng)濟(jì)困難,現(xiàn)在幾塊錢對絕大多數(shù)人來說都不是問題;有人想走,卻發(fā)覺道路坑坑洼洼或晚上黑燈瞎火,感到特殊擔(dān)心全。為什么現(xiàn)在騎自行車的少了?由于騎車的成本也不低?,F(xiàn)在規(guī)范的小區(qū)里,自行車必需停在車庫里,每月要交停車費(fèi);你想停在公交車站或者軌道交通站點(diǎn),也必需交停車費(fèi),否則很簡單失竊,交了錢也不肯定保證不丟。此外還“受氣”?,F(xiàn)在是汽車社會,不少道路上都沒有非機(jī)動車道,即使設(shè)有非機(jī)動車道,也經(jīng)常被亂停的機(jī)動車占用。于是,原本可以自行解決的“最終一公里”被“黑車”填了空。在公交站點(diǎn),有不少小轎車、摩托車、電動車等“黑車”聚集。由“黑車”引起的交通事故經(jīng)常讓人心有余悸。
材料5:
英國哲學(xué)家阿蘭?德波頓在四川大地震之后發(fā)表文章,介紹并闡發(fā)了古代羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)加關(guān)于人類災(zāi)難的哲學(xué)思索。
公元62年2月5日凌晨,一場劇烈的震災(zāi)在坎帕尼亞省地底迸發(fā),數(shù)千名毫無察覺的居民在幾秒鐘內(nèi)喪命。龐培城內(nèi)大部分建筑在睡夢中的人們頭頂上坍塌。救援行動因隨后發(fā)生的火災(zāi)而受阻。幸存者除了身上污黑的衣衫,失去了一切。在整個(gè)羅馬帝國境內(nèi),處處是驚恐、難以置信和生氣的心情。這個(gè)世界上最強(qiáng)大、技術(shù)上最先進(jìn)的民族,在大自然的脾氣面前,怎會如此不堪一擊?
這些苦痛與惶惑,引起了塞內(nèi)加的留意。他撰寫了一系列文章來勸慰他的剛剛遭逢災(zāi)難的讀者,然而,他的勸慰卻多少顯得生硬和陰郁:“你們說‘我沒想到這一切會發(fā)生’莫非你們以為,當(dāng)你知道某件事有可能發(fā)生,當(dāng)你觀察它已經(jīng)發(fā)生,這件事竟然還不會發(fā)生嗎?”為了平靜讀者心中的不平,塞內(nèi)加在公元62年的春季提示大家:無論我們認(rèn)為自己已變得多么高超和平安,自然災(zāi)難與人為災(zāi)難始終是我們生命的一部分。因此,我們必需時(shí)刻都要想到未可預(yù)料的事情。安靜,不過是歷次混亂之間的間歇。沒有什么是肯定牢靠的,即便是我們雙腳依憑的大地。
塞內(nèi)加認(rèn)為,由于未曾預(yù)料到的大事對我們的損害最大,由于我們必需預(yù)想到全部事情,因此我們?nèi)魏螘r(shí)候都必需牢記,最糟糕的事情隨時(shí)都有可能發(fā)生。每個(gè)人在駕車啟程,走下樓梯,或是與伴侶話別時(shí),都應(yīng)意識到各種致命的可能性。塞內(nèi)加強(qiáng)調(diào):“不應(yīng)有始料未及之事。我們的思想應(yīng)先行一步,去面對全部的問題。我們所要考慮的,不應(yīng)僅是什么事常會發(fā)生,而更應(yīng)是什么事有可能發(fā)生。人是什么?人是一件容器。哪怕是最稍微的振動,最小的顛簸,都會讓它破裂。人的軀體脆弱而易碎。”
在經(jīng)受了大地震之后,很多人主見應(yīng)疏散整個(gè)地區(qū)的民眾,并且不要在震區(qū)重建房屋。但塞內(nèi)加并不認(rèn)為地球上會有一個(gè)地方具有徹底的平安?!罢l又能保證,他們所站立的這塊或那塊土地,就是更好的地基呢?假如我們以為,世界上的某個(gè)地方可以幸免于難,保證平安,那我們就錯(cuò)了……大自然還沒用這種方式制造過任何永恒不變的東西。”
有中國學(xué)者讀了阿蘭?德波頓的文章之后這樣解讀塞內(nèi)加的思想:沒有肯定的平安,在某種意義上說,人類的歷史正是一個(gè)與災(zāi)難相伴以及與災(zāi)難抗?fàn)幍臍v
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