《五代史伶官傳序》優(yōu)質(zhì)課教案(統(tǒng)編版高二選擇性必修中)

《五代史伶官傳序》優(yōu)質(zhì)課教案(統(tǒng)編版高二選擇性必修中)【素養(yǎng)目標(biāo)】1.了解作者及文章創(chuàng)作的時代背景,把握文章的主要觀點(diǎn)及意圖。2.從選材、論證方法等角度,分析文章精妙的構(gòu)思,體會文章的論證力度。3.學(xué)習(xí)文章以散體寫史論的方法,以及作者積極關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】從選材、論證方法等角度,分析文章精妙的構(gòu)思學(xué)習(xí)以及作者積極關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度?！窘虒W(xué)方法】自主合作探究【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入上①問侍臣:“創(chuàng)業(yè)與守成孰難?”房玄齡曰:“草昧②之初,與群雄并起角力而后臣之,創(chuàng)業(yè)難矣!魏征對曰:“自古帝王,莫不得之于艱難,失之于安逸,守成難矣!”選自《資治通鑒唐紀(jì)》)【注釋】①上:指唐太宗。②草昧;此指開創(chuàng)國家。究竟是“創(chuàng)業(yè)難”還是“守成難”呢,太宗的兩位賢臣似乎很難達(dá)成一致看法了。那么今天,就讓我們?nèi)フ冶彼问穼W(xué)家、文壇泰斗歐陽修去問個明白。今天我們學(xué)習(xí)他的一篇重要史論一一《伶官傳序》。二、課前預(yù)習(xí)1、作者介紹歐陽修(10002.字水叔,號醉翁,晚年又號六一周士,北宋政治家文學(xué)家。歐陽修于宋仁宗天圣八年(1030)進(jìn)士及第,歷仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林學(xué)士樞密副使、參知政事。死后累贈太師、楚國公,謚號“文忠”,故世稱歐陽文忠公。歐陽修與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”。他領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運(yùn)動,繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論其散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成,從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽修在變革文風(fēng)的同時,也對詩風(fēng)、詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面,也有較高成就。他曾主修《新唐書》,并獨(dú)撰《新五代史》有《歐陽文忠集》傳世。2、寫作背景歐陽修所處的時代,正是北宋王朝開始由盛到衰的時期,政治上的一些弊端越來越嚴(yán)重,社會上各種矛盾日趨尖銳。仁宗慶歷初年,以王倫、張海等為首的人民暴動接踵而起,西夏又襲擾西北邊境,屢敗宋軍。歐陽修、范仲淹等人力圖實(shí)行政治改革以挽救北宋王朝的危機(jī),卻接二連三地遭到當(dāng)權(quán)派的打擊。在這種情況下,歐陽修憂心忡忡,很擔(dān)心五代的慘痛歷史即將重演。宋太祖時薛居正奉命主修的《舊五代史》,“繁猥失實(shí)”,無助于勸善懲惡。于是歐陽修自己動手,撰成了七十四卷的《新五代史》。本文就是為《新五代史伶官傳》部分寫的一篇序文。面對國家和民族的危機(jī),歐陽修作此序是希望宋朝統(tǒng)治者以史為鑒,告誡執(zhí)政者要吸取歷史教訓(xùn),居安思危,防微杜漸勵精圖治,不應(yīng)滿足表面的虛榮,以期引起統(tǒng)治者的警惕。3、題目解說《五代史伶官傳序》是一篇史論。伶官,古稱演戲的人為伶,在宮廷中授有官職的伶人叫作伶官。歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序,是為了讓北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵幸伶人(樂工)而身死國滅的歷史教訓(xùn),力戒驕奢,防微杜漸,勵精圖治?！拔宕妨婀賯鳌苯淮诉@篇史論的內(nèi)容,“序”標(biāo)明文章的體裁。4、文學(xué)常識序序,緒也,又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之前的文章。作者自己寫的序叫“自序”,多是說明它的內(nèi)容、寫作緣由、經(jīng)過、旨趣和特點(diǎn);別人代寫的序叫“代序”，多是介紹和評論該書的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。另有“贈序”,多是對于所贈親友的贊許、推重或勉勵之辭;“詩序”多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩的緣起。三、初讀課文，整體感知讀課文，理清文脈。提出觀點(diǎn)（引論）：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉盛正面：莊宗遵父命報(bào)仇成功-----憂勞可以興國衰論證部分由（本論）反面：莊宗沉溺聲色亡國------逸豫可以亡身人推出結(jié)論：禍患常積于忽微，智勇多困于所溺事四、疏通解讀第一段活動一：讀課文，解釋劃線的詞語原文：嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。人事：人的作為原：推究所以：“.......原因”活動二：解讀第一段有什么作用？①文章以“嗚呼”的感嘆,引發(fā)出對歷史的沉痛追問和感慨:“豈非人事哉!”一嘆一問,奠定了全文嘆惋的感情基調(diào)。②亮出論點(diǎn)“盛衰由于人事”。“原莊宗之所以得天下,與其所以失之者”的歷史事實(shí)則是“盛衰之理”的最有力的證明。這一“得”一“失”與一“盛”一“衰”相照應(yīng),領(lǐng)起下文。第二段活動一：讀課文，解釋劃線的詞語原文：世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。將終：臨死與：給其：表祈使語氣。一定。乃：第二人稱，你。從事：官名，泛指一般的屬官。少牢：羊、豬各一頭。古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫“太牢”,用羊、豬各一頭叫“少牢”。牢,祭祀用的牲畜廟：指宗廟，古代帝王祭祀祖先之所。此處專指李克用的祠，同下文的“太廟”。請：敬辭,用以代替某些動詞表示恭敬、慎重。以：用活動二：解讀分析莊宗“得天下”的原因？先寫晉王賜三矢,次寫晉王遺命,詳細(xì)交代了賜矢的原因,再寫莊宗將三矢“受而藏之”。接著寫莊宗執(zhí)行晉王遺命，他出師征戰(zhàn),以三矢勵志,成功后,還矢先王,著重寫莊宗對三矢的恭敬態(tài)度,從中可以看出他接受遺命、為父復(fù)仇的決心和意志,這正是他得天下的原因。體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”,突出了“人事”的作用。小結(jié)：本段敘事的語勢比較平緩,沒有直接的議論,但是作者寓論點(diǎn)于敘述之中,與第1段的“盛”和“得天下”相照應(yīng),本段的“揚(yáng)”為下文的“抑”張本。第三段活動一：讀課文，解釋劃線的詞語原文：方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟17？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。系：捆綁。組：繩索。函：木匣。名詞作動詞，盛以木匣。仇讎（chóu）：仇敵。一夫：指唐莊宗同光四年（926）發(fā)動貝州兵變的軍士皇甫暉。抑：表轉(zhuǎn)折的連詞，相當(dāng)于“或者”、“還是”。本：考究。跡：事跡，道理。興：使動用法，使......興盛逸豫：安逸舒適。亡：使動用法，使......滅亡?；顒佣航庾x分析本段的行文脈絡(luò)。先用盛贊莊宗的成功,繼而感嘆他的失敗,作者將莊宗極盛和極衰的兩種情形作了鮮明的對照。同是一個人,曾經(jīng)是“意氣之盛,可謂壯哉”,轉(zhuǎn)而竟至于“誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也”!由“盛”而“衰”,前后變化如此巨大、鮮明,究竟是什么原因呢?連著用了兩個問句,前一句用反問的形式否定“得之難而失之易”的說法,后一句強(qiáng)調(diào)成敗得失“皆自于人”。這樣發(fā)問既引人深思,又寓結(jié)論于疑問之中。然后引《尚書》中的話作答,并順勢從中引申出“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的道理。這就對莊宗的“成敗之跡”作了理論的概括,點(diǎn)明了莊宗得天下和失天下的根本原因,說明盛衰之勢,本源在于“人事”的道理。第四段活動一：讀課文，解釋劃線的詞語原文：故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！舉：全、所有。為：介詞。表被動忽微：形容細(xì)小之事。忽是寸的十萬分之一，微是寸的百萬分之一。于：介詞，表被動?；顒佣航庾x分析作者的作者的寫作目的。借古諷今寫莊宗時的盛衰之理。用“莫能與之爭”“為天下笑”兩種截然相反的結(jié)果,引出“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。作者以此含蓄地批評朝政,諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn),使文章闡述的道理更具有普遍性和現(xiàn)實(shí)意義。五、核心探究任務(wù)(一)分析論證方法【任務(wù)導(dǎo)引】本文通過對五代時期的后唐盛衰過程的具體分析,推論出“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”和“禍患常積于忽微,而智勇多困于所測”的結(jié)論,說明國家興衰敗亡不由天命而取決于“人事”,借以告誡當(dāng)時北宋王朝執(zhí)政者要吸取歷史教訓(xùn),居安思危,防微杜漸,力戒驕侈縱欲。【任務(wù)設(shè)計(jì)】1.本文是怎樣運(yùn)用正反對比來闡述事理的?全文通過把莊宗的“得天下”與“失天下”作為主線進(jìn)行對比、。文章開頭第一、二段“盛、衰”“得、失”并舉,第三段“盛、衰”“得、失”“成、敗”“損、益”“興、亡”并舉,第四段又用“盛、衰”并舉。此外,又如“方其……,及其……”,對照鮮明,論點(diǎn)非常突出。2.文中是如何運(yùn)用例證法的?有什么作用?本文屬于史論。寫史論一般都要使用例證法,以論帶史,以史證論。文章通過“晉王三矢”這一典型、生動的事例,充分體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”,突出了“人事”的作用,再輔之以評論莊宗盛衰時所涉及的點(diǎn)滴史實(shí),就使人對于莊宗的由“盛”而“衰”、由“憂勞”到“逸豫”不言而明,達(dá)到了以材料論證觀點(diǎn)的目的,起到了以古鑒今、舉一反三的作用。任務(wù)(二)分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度【任務(wù)導(dǎo)引】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)和態(tài)度,就是要求用自己的語言,將語言、語段或全文進(jìn)行具體的理解和總結(jié)、篩選和提煉、加工和轉(zhuǎn)化,從而分辨作者對所說事物的態(tài)度。【任務(wù)設(shè)計(jì)】1、文章寫到第三段,論點(diǎn)已得到證明,似乎可以結(jié)束了,可是作者又作進(jìn)一步議論,為什么?第四段用“故”字承接上文,再次評論莊宗的盛衰,以“莫能與之爭”和“身死國滅,為天下笑”兩種截然相反的結(jié)果,引出“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉”的教訓(xùn),得出具有更普遍意義的結(jié)論,強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人,如果小看“忽微”,沉溺于聲色犬馬的逸樂之中,忘記憂勞興國的至理,同樣會導(dǎo)致身死國滅的下場。作者在這里含蓄地批評朝政,諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn),意味深長。2、對“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的結(jié)論,我們今天應(yīng)該如何評價?作者的觀點(diǎn)是有歷史和階級的局限性的。首先,作者把一個王朝的盛衰興亡歸之于某個國君,這是一種唯心史觀。如果根據(jù)作者的觀點(diǎn)加以推論,似乎統(tǒng)洽階級只要能“謙”而不“滿”、“憂勞”而不“逸豫”,封建王朝就會長治久安。實(shí)際情況當(dāng)然不是如此。其次,作者對當(dāng)時統(tǒng)治階級加以勸誡,其目的無非是為了鞏固封建統(tǒng)治。但是作者的觀點(diǎn)也有其歷史進(jìn)步性的一面。雖然一個王朝的盛衰安危不能完全歸結(jié)于統(tǒng)治者個人的憂勞或是逸豫,但統(tǒng)治者是驕奢淫逸還是勵精圖治,這對當(dāng)時社會是有重大影響的。歐陽修早在北宋前期就把這一點(diǎn)作為嚴(yán)重問題提出,這說明他有一定的政治眼光。另外,“憂勞興國”“逸豫亡身”的歷史教訓(xùn),在今天我們現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,也有一定的借鑒作用。六、主題歸納文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn),闡明了國家盛衰取決于人事,“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的道理,諷諫北宋統(tǒng)治者應(yīng)力戒驕奢,防微杜漸,勵精圖治。七、作業(yè)積累文中文言基礎(chǔ)知識《五代史伶官傳序》優(yōu)質(zhì)課學(xué)案(統(tǒng)編版高二選擇性必修中)【素養(yǎng)目標(biāo)】1.了解作者及文章創(chuàng)作的時代背景,把握文章的主要觀點(diǎn)及意圖。2.從選材、論證方法等角度,分析文章精妙的構(gòu)思,體會文章的論證力度。3.學(xué)習(xí)文章以散體寫史論的方法,以及作者積極關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】從選材、論證方法等角度,分析文章精妙的構(gòu)思學(xué)習(xí)以及作者積極關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度?！窘虒W(xué)方法】自主合作探究【教學(xué)過程】一、課前預(yù)習(xí)1、作者介紹歐陽修(10002.字水叔,號,晚年又號,北宋政治家文學(xué)家。歐陽修于宋仁宗天圣八年(1030)進(jìn)士及第,歷仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林學(xué)士樞密副使、參知政事。死后累贈太師、楚國公,謚號“”,故世稱。歐陽修與合稱“唐宋八大家”。他領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運(yùn)動,繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論其散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成,從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽修在變革文風(fēng)的同時,也對詩風(fēng)、詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面,也有較高成就。他曾主修《新唐書》,并獨(dú)撰《新五代史》有《歐陽文忠集》傳世。2、寫作背景歐陽修所處的時代,正是北宋王朝開始由盛到衰的時期,政治上的一些弊端越來越嚴(yán)重,社會上各種矛盾日趨尖銳。仁宗慶歷初年,以王倫、張海等為首的人民暴動接踵而起,西夏又襲擾西北邊境,屢敗宋軍。歐陽修、范仲淹等人力圖實(shí)行政治改革以挽救北宋王朝的危機(jī),卻接二連三地遭到當(dāng)權(quán)派的打擊。在這種情況下,歐陽修憂心忡忡,很擔(dān)心五代的慘痛歷史即將重演。宋太祖時薛居正奉命主修的《舊五代史》,“繁猥失實(shí)”,無助于勸善懲惡。于是歐陽修自己動手,撰成了七十四卷的《新五代史》。本文就是為《新五代史伶官傳》部分寫的一篇序文。面對國家和民族的危機(jī),歐陽修作此序是希望宋朝統(tǒng)治者以史為鑒,告誡執(zhí)政者要吸取歷史教訓(xùn),居安思危,防微杜漸勵精圖治,不應(yīng)滿足表面的虛榮,以期引起統(tǒng)治者的警惕。3、題目解說《五代史伶官傳序》是一篇史論。伶官,古稱演戲的人為伶,在宮廷中授有官職的伶人叫作伶官。歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序,是為了讓北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵幸伶人(樂工)而身死國滅的歷史教訓(xùn),力戒驕奢,防微杜漸,勵精圖治?！拔宕妨婀賯鳌苯淮诉@篇史論的內(nèi)容,“序”標(biāo)明文章的體裁。4、文學(xué)常識序序,緒也,又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之前的文章。作者自己寫的序叫“自序”,多是說明它的內(nèi)容、寫作緣由、經(jīng)過、旨趣和特點(diǎn);別人代寫的序叫“代序”，多是介紹和評論該書的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。另有“贈序”,多是對于所贈親友的贊許、推重或勉勵之辭;“詩序”多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩的緣起。三、初讀課文，整體感知讀課文，理清文脈。四、疏通解讀第一段活動一：讀課文，解釋劃線的詞語原文：嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣?；顒佣航庾x第一段有什么作用？第二段活動一：讀課文，解釋劃線的詞語原文：世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之?；顒佣航庾x分析莊宗“得天下”的原因？第三段活動一：讀課文，解釋劃線的詞語原文：方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟17？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。活動二：解讀分析本段的行文脈絡(luò)第四段活動一：讀課文，解釋劃線的詞語原文：故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！活動二：解讀分析作者的作者的寫作目的。五、核心探究任務(wù)(一)分析論證方法【任務(wù)導(dǎo)引】本文通過對五代時期的后唐盛衰過程的具體分析,推論出“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”和“禍患常積于忽微,而智勇多困于所測”的結(jié)論,說明國家興衰敗亡不由天命而取決于“人事”,借以告誡當(dāng)時北宋王朝執(zhí)政者要吸取歷史教訓(xùn),居安思危,防微杜漸,力戒驕侈縱欲?！救蝿?wù)設(shè)計(jì)】1.本文是怎樣運(yùn)用正反對比來闡述事理的?2.文中是如何運(yùn)用例證法的?有什么作用?任務(wù)(二)分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度【任務(wù)導(dǎo)引】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)和態(tài)度,就是要求用自己的語言,將語言、語段或全文進(jìn)行具體的理解和總結(jié)、篩選和提煉、加工和轉(zhuǎn)化,從而分辨作者對所說事物的態(tài)度?！救蝿?wù)設(shè)計(jì)】1、文章寫到第三段,論點(diǎn)已得到證明,似乎可以結(jié)束了,可是作者又作進(jìn)一步議論,為什么?2、對“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的結(jié)論,我們今天應(yīng)該如何評價?答案一、課前預(yù)習(xí)1、作者介紹歐陽修(10002.字水叔,號醉翁,晚年又號六一居士,北宋政治家文學(xué)家。歐陽修于宋仁宗天圣八年(1030)進(jìn)士及第,歷仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林學(xué)士樞密副使、參知政事。死后累贈太師、楚國公,謚號“文忠”,故世稱歐陽文忠公。歐陽修與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”。他領(lǐng)導(dǎo)三、讀課文，理清文脈。提出觀點(diǎn)（引論）：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉盛正面：莊宗遵父命報(bào)仇成功-----憂勞可以興國衰論證部分由（本論）反面：莊宗沉溺聲色亡國------逸豫可以亡身人推出結(jié)論：禍患常積于忽微，智勇多困于所溺事四、疏通解讀第一段活動一：讀課文，解釋劃線的詞語人事：人的作為原：推究所以：“.......原因”活動二：解讀第一段有什么作用？①文章以“嗚呼”的感嘆,引發(fā)出對歷史的沉痛追問和感慨:“豈非人事哉!”一嘆一問,奠定了全文嘆惋的感情基調(diào)。②亮出論點(diǎn)“盛衰由于人事”?！霸f宗之所以得天下,與其所以失之者”的歷史事實(shí)則是“盛衰之理”的最有力的證明。這一“得”一“失”與一“盛”一“衰”相照應(yīng),領(lǐng)起下文。第二段活動一：讀課文，解釋劃線的詞語將終：臨死與：給其：表祈使語氣。一定。乃：第二人稱，你。從事：官名，泛指一般的屬官。少牢：羊、豬各一頭。古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫“太牢”,用羊、豬各一頭叫“少牢”。牢,祭祀用的牲畜廟：指宗廟，古代帝王祭祀祖先之所。此處專指李克用的祠，同下文的“太廟”。請：敬辭,用以代替某些動詞表示恭敬、慎重。以：用活動二：解讀分析莊宗“得天下”的原因？先寫晉王賜三矢,次寫晉王遺命,詳細(xì)交代了賜矢的原因,再寫莊宗將三矢“受而藏之”。接著寫莊宗執(zhí)行晉王遺命，他出師征戰(zhàn),以三矢勵志,成功后,還矢先王,著重寫莊宗對三矢的恭敬態(tài)度,從中可以看出他接受遺命、為父復(fù)仇的決心和意志,這正是他得天下的原因。體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”,突出了“人事”的作用。第三段活動一：讀課文，解釋劃線的詞語系：捆綁。組：繩索。函：木匣。名詞作動詞，盛以木匣。仇讎（chóu）：仇敵。一夫：指唐莊宗同光四年（926）發(fā)動貝州兵變的軍士皇甫暉。抑：表轉(zhuǎn)折的連詞，相當(dāng)于“或者”、“還是”。本：考究。跡：事跡，道理。興：使動用法，使......興盛逸豫：安逸舒適。亡：使動用法，使......滅亡?；顒佣航庾x分析本段的行文脈絡(luò)。先用盛贊莊宗的成功,繼而感嘆他的失敗,作者將莊宗極盛和極衰的兩種情形作了鮮明的對照。同是一個人,曾經(jīng)是“意氣之盛,可謂壯哉”,轉(zhuǎn)而竟至于“誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也”!由“盛”而“衰”,前后變化如此巨大、鮮明,究竟是什么原因呢?連著用了兩個問句,前一句用反問的形式否定“得之難而失之易”的說法,后一句強(qiáng)調(diào)成敗得失“皆自于人”。這樣發(fā)問既引人深思,又寓結(jié)論于疑問之中。然后引《尚書》中的話作答,并順勢從中引申出“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的道理。這就對莊宗的“成敗之跡”作了理論的概括,點(diǎn)明了莊宗得天下和失天下的根本原因,說明盛衰之勢,本源在于“人事”的道理。第四段活動一：讀課文，解釋劃線的詞語舉：全、所有。為：介詞。表被動忽微：形容細(xì)小之事。忽是寸的十萬分之一，微是寸的百萬分之一。于：介詞，表被動?；顒佣航庾x分析作者的作者的寫作目的。借古諷今寫莊宗時的盛衰之理。用“莫能與之爭”“為天下笑”兩種截然相反的結(jié)果,引出“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。作者以此含蓄地批評朝政,諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn),使文章闡述的道理更具有普遍性和現(xiàn)實(shí)意義。五、核心探究任務(wù)(一)分析論證方法【任務(wù)設(shè)計(jì)】1.本文是怎樣運(yùn)用正反對比來闡述事理的?全文通過把莊宗的“得天下”與“失天下”作為主線進(jìn)行對比、。文章開頭第一、二段“盛、衰”“得、失”并舉,第三段“盛、衰”“得、失”“成、敗”“損、益”“興、亡”并舉,第四段又用“盛、衰”并舉。此外,又如“方其……,及其……”,對照鮮明,論點(diǎn)非常突出。2.文中是如何運(yùn)用例證法的?有什么作用?本文屬于史論。寫史論一般都要使用例證法,以論帶史,以史證論。文章通過“晉王三矢”這一典型、生動的事例,充分體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”,突出了“人事”的作用,再輔之以評論莊宗盛衰時所涉及的點(diǎn)滴史實(shí),就使人對于莊宗的由“盛”而“衰”、由“憂勞”到“逸豫”不言而明,達(dá)到了以材料論證觀點(diǎn)的目的,起到了以古鑒今、舉一反三的作用。任務(wù)(二)分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度【任務(wù)設(shè)計(jì)】1、文章寫到第三段,論點(diǎn)已得到證明,似乎可以結(jié)束了,可是作者又作進(jìn)一步議論,為什么?第四段用“故”字承接上文,再次評論莊宗的盛衰,以“莫能與之爭”和“身死國滅,為天下笑”兩種截然相反的結(jié)果,引出“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉”的教訓(xùn),得出具有更普遍意義的結(jié)論,強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人,如果小看“忽微”,沉溺于聲色犬馬的逸樂之中,忘記憂勞興國的至理,同樣會導(dǎo)致身死國滅的下場。作者在這里含蓄地批評朝政,諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn),意味深長。2、對“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的結(jié)論,我們今天應(yīng)該如何評價?作者的觀點(diǎn)是有歷史和階級的局限性的。首先,作者把一個王朝的盛衰興亡歸之于某個國君,這是一種唯心史觀。如果根據(jù)作者的觀點(diǎn)加以推論,似乎統(tǒng)洽階級只要能“謙”而不“滿”、“憂勞”而不“逸豫”,封建王朝就會長治久安。實(shí)際情況當(dāng)然不是如此。其次,作者對當(dāng)時統(tǒng)治階級加以勸誡,其目的無非是為了鞏固封建統(tǒng)治。但是作者的觀點(diǎn)也有其歷史進(jìn)步性的一面。雖然一個王朝的盛衰安危不能完全歸結(jié)于統(tǒng)治者個人的憂勞或是逸豫,但統(tǒng)治者是驕奢淫逸還是勵精圖治,這對當(dāng)時社會是有重大影響的。歐陽修早在北宋前期就把這一點(diǎn)作為嚴(yán)重問題提出,這說明他有一定的政治眼光。另外,“憂勞興國”“逸豫亡身”的歷史教訓(xùn),在今天我們現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,也有一定的借鑒作用?！段宕妨婀賯餍颉肪穼?dǎo)學(xué)預(yù)習(xí)案導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)(統(tǒng)編版高二選擇性必修中)【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】獨(dú)立研讀文本，依據(jù)導(dǎo)學(xué)案要求，做好標(biāo)記和勾畫?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1．強(qiáng)化重點(diǎn)字詞、詞類活用以及特殊句式等文言知識。2．明確的中心論點(diǎn)，理清文章的結(jié)構(gòu)層次，學(xué)習(xí)正反對比的論證方法。3．厘清史實(shí)，把握作者以史為證得出的歷史教訓(xùn)，積累一點(diǎn)名言警句?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1、把握作者以史為證得出的歷史教訓(xùn)，明確作者的寫作意圖。2、把握文章的論證特點(diǎn)（結(jié)構(gòu)與方法）【情景導(dǎo)學(xué)】班級要舉行讀書會，交流：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。一、作者與作品簡介：本文選自《新五代史伶官傳》。1、作者歐陽修（1007-1072），北宋