學(xué)會寫作素材的有機(jī)轉(zhuǎn)化二

學(xué)會寫作素材的有機(jī)轉(zhuǎn)化二第一頁，共二十四頁，2022年，8月28日“運(yùn)用之妙，存乎一心。”只會積累，不會運(yùn)用，那只能算作一個(gè)書櫥。古希臘“悲劇之父”埃斯庫羅斯在《殘篇集》中說：“一個(gè)人如果知道的東西不多但都有用，那他就是聰明人?！蓖瑯樱茉谧约旱淖魑闹邪哑綍r(shí)積累的素材用上了，用足了，能讓你所積累的素材充分燃燒，那你就是一個(gè)聰明人。第二頁，共二十四頁，2022年，8月28日一、“記”是為了“運(yùn)用”從我們積累素材，備辦素材本的第一天起，就要在腦海中牢牢樹立起一個(gè)理念：把讀得會心的素材“記”下來不是目的，我的最終目的是要在作文時(shí)“運(yùn)用”它?！翱础笔菫榱恕吧伞薄Ｃ看慰荚嚽鞍阉夭谋究匆槐?，目的是讓“本子上的素材”與作文題目在自己的腦海中產(chǎn)生碰撞，從而生成出作文的構(gòu)思。第三頁，共二十四頁，2022年，8月28日二、“用”不是簡單引用，而是“運(yùn)用”、“化用”素材本運(yùn)用的真正功力不是直接去引用，而是間接去運(yùn)用，最好能機(jī)智地化用。一個(gè)震撼人心的故事，與卷子上作文題目的主旨非常契合，你能不能就把它照搬到你的作文中來呢？如果這么做，就成了抄襲。那怎么辦呢？如果寫記敘文，你就要悉心揣摩作家莫言總結(jié)的寫作經(jīng)驗(yàn)——要善于把別人的生活變成自己的生活。如果寫議論文，你就要從故事中條分縷析出“理”來論證你所提出的觀點(diǎn)。所謂“化用”，“化”的是思想，是構(gòu)思。其實(shí)，故事只是一副“軀殼”，而思想才是內(nèi)容之“魂”，構(gòu)思才是形式之“魂”。只有做到得“意”(魂)忘“形”(軀殼)，才能臻至“化用”這一素材運(yùn)用的至高境界。第四頁，共二十四頁，2022年，8月28日比如運(yùn)用《傅雷家書》作為2012年湖北卷作文《誰解家書味》的素材：翻開《傅雷家書》，我讀出一顆深刻卻細(xì)膩的心，一向暴躁的傅雷，在家信中雖常是教誨，但嚴(yán)厲的背后，更多的是一份血濃于水的關(guān)愛，能聽見遠(yuǎn)及天涯的那聲噓寒問暖，亦是人生一大幸事吧！以上素材談家書的價(jià)值所在，可以說是化用素材的典范。第五頁，共二十四頁，2022年，8月28日三、運(yùn)用好素材，在于“功力”的歷練“厚積薄發(fā)”中的“厚”，不僅是對素材“量”的積淀，更是對素材運(yùn)用“功力”的歷練。廣大考生在素材積累的過程中，只有練好從“書中之材→腦中之材→文中之材”的三級跳，才能達(dá)到素材運(yùn)用“恢恢乎其于游刃必有余地”之化境。第六頁，共二十四頁，2022年，8月28日在2012年甘肅卷滿分作文《放下包袱看風(fēng)景》中運(yùn)用“季羨林、蘇軾”的事例：季羨林老先生從不愿別人說他是“國學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國寶”，他還打趣說：“這三頂桂冠一摘，還了我一個(gè)自由自在之身?！泵@種東西，對季老先生來說，無足輕重，它反而成了季老先生的累贅。蘇軾在經(jīng)受了官場的排擠后，看透了功名利祿、榮華富貴，這些無非是一些過眼煙云。他拋棄了這些身外之物，在赤壁下吟唱：“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章?！闭?yàn)樗麄儝仐壛诉@些累贅，才會豁達(dá)樂觀，名垂青史。第七頁，共二十四頁，2022年，8月28日以上事例，是每位考生非常熟悉的內(nèi)容，但是能化用到這種程度的卻寥寥無幾。同樣是人物素材，經(jīng)典人物素材的化用卻有以一當(dāng)十的效果。由此深入挖掘，我們還會發(fā)現(xiàn)，從不同角度挖掘，會找到不同的寫作素材。巧妙化用，文章定會頓然生色。第八頁，共二十四頁，2022年，8月28日(2012·湖北卷)閱讀下面的材料，按要求作文。語文課堂上，老師在講到杜甫的《春望》“烽火連三月，家書抵萬金”時(shí)，不無感慨地說：“可惜啊，我們現(xiàn)在已經(jīng)很難見到家書了，書信這種形式恐怕要消失了?！睂W(xué)生甲：“沒有啊，我上大學(xué)的表哥就經(jīng)常給我寫信，我覺得這種交流方式是不可替代的?！薄绢}目設(shè)計(jì)】第九頁，共二十四頁，2022年，8月28日學(xué)生乙：“信息技術(shù)這么發(fā)達(dá)，打電話、發(fā)短信、寫郵件更便捷，誰還用筆寫信??？”學(xué)生丙：“即使不用筆寫信，也不能說明書信消失了，只不過是書信的形式變了?！睂W(xué)生丁：“要是這樣說的話，改變的又何止是書信？社會發(fā)展了，科技進(jìn)步了，很多東西都在悄然改變?！闭埜鶕?jù)你對材料的理解，任選一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。第十頁，共二十四頁，2022年，8月28日可從書信談到科技發(fā)展與傳統(tǒng)的關(guān)系?？萍嫉男磐阶匀豢梢灾С诌@種以舊換新的新老更替，而懷戀傳統(tǒng)的人也可以去感嘆往日文化底蘊(yùn)在現(xiàn)代社會的無以為繼。二者本質(zhì)上是一種價(jià)值選擇。可把科技和人文結(jié)合起來談?！緦懽鲗?dǎo)引】第十一頁，共二十四頁，2022年，8月28日科技可以影響生活方式是一種現(xiàn)實(shí)，可以影響文化和思潮也是不得不承認(rèn)的事，但科技和人文各自的邊界在哪里？科技并非萬能，也并非可以秉持科技進(jìn)步為神圣觀念而抹殺和忽視人文關(guān)懷。若能談到這個(gè)深度，那么文章已相當(dāng)了得。亦可從另一個(gè)角度談不關(guān)注科技，而關(guān)注現(xiàn)實(shí)所處的時(shí)代。第十二頁，共二十四頁，2022年，8月28日21世紀(jì)是大變革的世紀(jì)，我們正目睹很多事物的出生和消亡，因此，如何把握“往日傳統(tǒng)與當(dāng)今時(shí)代”之間的關(guān)系也是考生可以親身體會到的升華方向，比如：2012年北京二模提到的網(wǎng)絡(luò)書店與實(shí)體書店，2011年湖北卷題目指向曾被熱議的電子書與紙書等。第十三頁，共二十四頁，2022年，8月28日人在風(fēng)中科技進(jìn)步了，時(shí)代發(fā)展了，很多東西都在悄然改變，但是一顆熾熱的心不能變，這讓我想起了西天取經(jīng)的玄奘，抵擋誘惑、跋山涉水就是為了取得真經(jīng)，為了心中的信仰而保持一顆赤誠的心。(開篇扣題，中心明確。但是忽視玄奘取經(jīng)的細(xì)節(jié)，畫面感不強(qiáng)，有空洞說理之嫌。)【原文在線】第十四頁，共二十四頁，2022年，8月28日不屈奮斗的人，靈魂有著難以逾越的高度?；艚鹕眢w困于輪椅之間，只有小孩子的高度，但他的頭腦里有整個(gè)宇宙，他比宇宙更高。還有史鐵生，他說“死是一件不必急于求成的事”，他同樣困于輪椅，但他從未放棄過對思想的追求?？客肝鼍S持生命，但他始終緊握一支筆，思考、領(lǐng)悟、追問，他的文章，鑄就了他的高度。而他的不屈奮斗，更使他靈魂的高度愈加牢固，他站成一座高峰。(霍金的事例不恰當(dāng)，與中心“保持熾熱之心”不一致。)第十五頁，共二十四頁，2022年，8月28日百歲老人，滿頭銀發(fā)，點(diǎn)一星孤燈，穿梭在歷史與學(xué)識之間，孤獨(dú)，但不寂寞。她說：“我要洗盡這一百年沾染的污穢，回家?！彼恢鼻谟阢@研，一生奉獻(xiàn)于學(xué)問，奉獻(xiàn)于整理錢鐘書的手稿。還捐出所有稿費(fèi)在清華設(shè)立“好讀書獎”。一切功名利祿都沾染不了她。她的純凈，她的赤子之心，讓我們看到了這位百歲老人靈魂的高度。(橫向拓展，用例典型，扣住話題。)第十六頁，共二十四頁，2022年，8月28日天津的哥馬志剛是擁有一顆赤子之心的至誠至善的人，他載過一個(gè)盲人，盲人下車后給他錢，他拒絕了，并說：“我不偉大，但賺錢也比你容易點(diǎn)。”當(dāng)今社會瞬息萬變，但社會的發(fā)展會讓我們的心靈蒙住了塵，我們要撣去塵土，保持一顆赤子之心。(組合事例，加強(qiáng)了論證的力度。)在瞬息萬變的社會中，保持一顆赤子之心，馬志剛做到了；這份不變，扶社會道德大廈于將傾，將倒塌的道德“多米諾牌”反向推起。俞敏洪老師有過一段很有道理的話：“水在奔流的過程中，如果像泥沙般沉淀，就永遠(yuǎn)見不到陽光?！睙o論地位如何，境遇如何，我們追逐夢想的那顆向上的心從未改變。第十七頁，共二十四頁，2022年，8月28日生活在社會中，必然會遇到很多風(fēng)，現(xiàn)代化變化的東西很多。我們不能阻擋時(shí)代的發(fā)展，但是我們的一顆熾熱之心不能變。(結(jié)尾扣題，但語言缺少力度，顯得單薄。)

第十八頁，共二十四頁，2022年，8月28日

本文主題鮮明，文體特征突出，只是在材料運(yùn)用及某些細(xì)節(jié)上稍欠功力。得43分。第一，本篇開頭過于平庸，選取的意象空洞，缺少畫面感，建議突出素材的細(xì)節(jié)，呈現(xiàn)動感的畫面。第二，材料與中心脫離，霍金的例子不是主題的范疇，建議換用符合主題的素材。第三，材料選擇單一，正反對比方顯論證的力度。第四，材料間的層次過渡不夠流暢，建議加強(qiáng)過渡語，讓論證逐步走向深入。修改升格時(shí)，建議在以上四個(gè)方面作重點(diǎn)修改。第十九頁，共二十四頁，2022年，8月28日人在風(fēng)中漫漫黃沙，朔風(fēng)連天，頂著炎熱的炙烤，腳踏發(fā)燙的流沙，玄奘背著他的行囊，一步步向天竺進(jìn)發(fā)。漫卷黃沙，吹不走他的信念和朝圣的虔誠，即使一路上有很多的誘惑，他的眼神依然篤定。人生亦是如此，在漫卷黃沙的強(qiáng)勁朔風(fēng)中，更要堅(jiān)定自己?，F(xiàn)代社會發(fā)展如此之快，各種風(fēng)盛行，社會發(fā)展了，科技進(jìn)步了，很多東西都在悄然改變，但屹立在風(fēng)中，仍要有一顆不變的赤子之心，一切都在改變，但赤子之心不能變。(注重細(xì)節(jié)描寫，富有畫面感。)【升格之作】第二十頁，共二十四頁，2022年，8月28日當(dāng)城市的喧囂取代了鄉(xiāng)村的寧靜，現(xiàn)代風(fēng)吹過，一顆赤子之心不能變。(運(yùn)用過渡語，銜接自然。)湘江汩汩，鳳凰山挺拔，在那樣一個(gè)靜謐的世界里，沈從文固守他的精神家園。在文革期間，沈從文遭紅衛(wèi)兵的辱罵，但依然說出“這兒的花開得真好”的話語，顯示有一蓮荷花于胸中，先生保持一顆赤子之心，它化作一縷陽光，為先生驅(qū)散了陰霾。正是因?yàn)檫@種赤子之心，先生生命的荷園蓬勃地屹立在風(fēng)中。(例子鮮活典型，扣住中心。)第二十一頁，共二十四頁，2022年，8月28日又想起了楊絳，楊先生。(運(yùn)用過渡語，銜接自然。)百歲老人，滿頭銀發(fā)，點(diǎn)一星孤燈，穿梭在歷史與學(xué)識之間，孤獨(dú)，但不寂寞。她說：“我要洗盡這一百年沾染的污穢，回家?！彼恢鼻谟阢@研，一生奉獻(xiàn)于學(xué)問，奉獻(xiàn)于整理錢鐘書的手稿。還捐出所有稿費(fèi)在清華設(shè)立“好讀書獎”。一切功名利祿都沾染不了她。她的純凈，她的赤子之心，讓我們看到了這位百歲老人靈魂的高度。第二十二頁，共二十四頁，2022年，8月28日天津的哥馬志剛是擁有一顆赤子之心的至誠至善的人，他載過一個(gè)盲人，盲人下車后給他錢，他拒絕了，并說：“我不偉大，但賺錢也比你容易點(diǎn)?！碑?dāng)今社會瞬息萬變，但發(fā)展的同時(shí)也會讓我們的心靈蒙住了灰塵，我們要撣去塵土，保持一顆赤子之心。在瞬息萬變的社會中，保持一顆赤子之心，馬志剛做到了；這份不變，扶社會道德大廈于將傾，將倒塌的道德“多米諾牌”反向推起。第二十三頁，共二十四頁，202