幼兒教育心得

幼兒教育心得幼兒教育心得精品7篇

幼兒教育心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作閱歷，參考優(yōu)秀的幼兒教育心得樣本能讓你事半功倍，下面共享幼兒教育心得精品7篇，供你選擇借鑒。

幼兒教育心得篇1

對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進入，讓帶著你簡潔游弋在各種教育觀念間，尋找著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做平坦的教育者》一書做到了。

陳震老師是一名一般的教育工，他的語言功底深厚，擅長敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行敘述，日積月累，堅持書寫，構(gòu)成了二十七萬余字的教育類著作。

書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位一般老師為師、為學(xué)、為人的安閑尋找過程。應(yīng)對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的才智關(guān)照教育現(xiàn)實，展現(xiàn)了一位教育工的工作與生活姿態(tài)。

作為一名教育工要尋求有境界的工作姿態(tài)。

書中對教育工的工作姿態(tài)提出了很多推舉，如：老師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài)小疑獲小進，大疑獲大進，能夠發(fā)奮培育出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要老師不斷尋求的!

對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。第二境，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三境，眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧進展。

作為一名教育工要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。

有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有才智。

教育工是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位老師只要愿意與書為伴，堅持吾愛吾師，吾更愛真理的態(tài)度，就能尋找到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)

讓每一點感動在心中融化，讓每一點感慨在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名一般的教育工，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。

讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋找著教育中的清風(fēng)明月，成為平坦的教育者!

幼兒教育心得篇2

“日出而作，日落而息”這似乎是農(nóng)夫的寫照，但經(jīng)歷了這么多年的幼兒園生活，使我深刻的體會到幼兒園老師的真實寫照，那便是“日出而作，日落而不息”，作為一名幼兒園老師，讓我明白自我職責(zé)的重大，或許很多人不理解，覺得幼兒園老師有什么呀，整天哄著孩子玩就行了，有必要把自我搞得那么累嗎試想想說這些話的人，假如把你的孩子交給一個不負職責(zé)，一無是處的老師，你高興嗎你愿意嗎信任你會毫不徘徊地告知我：當然不愿意。

我想，這或許就是幼兒園老師為什么那么忙的原因了吧，為了孩子我們每一天不斷的學(xué)習(xí)，不斷地充實自我，深知：“老師要給孩子一杯水，首先自我要儲存一桶水”的道理，有人以往問我：你們既然那么累，當時為什么會選擇這份職業(yè)呢我說：那是由于我們愛孩子，喜歡孩子，異常是看著自我教育培育出來的，從一個什么不懂，咿呀學(xué)語的孩子，經(jīng)過自我的教育，變成一個具有良好習(xí)慣的好孩子，信任這時候的老師，心里別提有多么的自豪，那些苦啊，累啊，在這個時候都顯得那么的微不足道，所以，即使自我平常有煩躁，發(fā)牢騷的時候，可是看著孩子們一個個天真的笑臉，頓時全部的煩惱已拋之腦后，使自我更加有信心把這份值得驕傲的工作給做下去，甚至要做得更好。

全部的幼兒園老師，加油吧!

幼兒教育心得篇3

休息時，我讀了《學(xué)前教育》這本雜志，看中了這本書后，我覺得這本書涵蓋了很多的內(nèi)容，有老師隨筆，專題討論，優(yōu)秀課程，還有家長課程等等。雖然這都只是一些書面上的知識，但是多看，多讀，總歸是有好處的。至少理論上的知識增長了不少。

看了此書之后，更加讓我明白了什么是生活，什么是幼兒教育。幼兒教育的重點又是什么。它是豐富多彩的，每日的生活都會蘊含著很多的教育內(nèi)容。真的值得我們?nèi)ンw會，去回味?？赐炅诉@本雜志后，我覺得自己以后要嘗試著去轉(zhuǎn)變一些，不要由于個人的情緒而影響了孩子們。努力做到創(chuàng)設(shè)良好的師幼互動心理環(huán)境。給與幼兒公平的言語權(quán)，促進師幼樂觀互動，調(diào)整角色，樂觀思考，提高質(zhì)量。爭做一名學(xué)生愛戴的老師。

花朵離不開陽光的呵護，草兒離不開雨露的滋潤，作為一名教育工，我更離不開書籍對我的滋潤。這些專業(yè)書籍更像我的“老師”指導(dǎo)著我的教育思想和教育理念每當我在教學(xué)上遇到困難時，我都應(yīng)該把這篇文章好好的在閱讀幾遍，我信任會給我?guī)砀蟮膸椭摹?/p>

幼兒教育心得篇4

大班班級組要評優(yōu)質(zhì)課了，作為班級組長的我當然不敢怠慢。在確定科學(xué)活動“螞蟻的生活”為參評活動資料后，我便帶領(lǐng)孩子們開展了一些前期的打算活動。我讓孩子們?nèi)ビ變簣@各個角落尋找螞蟻，看看螞蟻最愛在什么地方活動，螞蟻的外形特征是怎樣的，然后把這些記錄下來。孩子們對此很感愛好，沒過多久就完成了任務(wù)。我正想把孩子們帶回活動室，忽然有個孩子問道：“老師，螞蟻最愛吃什么東西呢”大家七嘴八舌地談?wù)撈饋?，有的說糖，有的說面包，還有的說青草……這不正是我公開活動要探究的資料嗎我心中暗喜，準時把問題拋給了孩子：“這個老師也不明白，你們能夠回去問問爸爸媽媽，也能夠查查資料，然后把螞蟻愛吃的食物帶到幼兒園來，下次活動我們再來討論這個問題?！?/p>

公開活動開頭了，我先讓孩子們介紹自我?guī)淼氖澄?，然后猜哪一種食物是螞蟻最愛吃的。孩子們思維活躍，發(fā)言進取。連平時不愛說話的幾個孩子也發(fā)了言。開頭很順利。下一個環(huán)節(jié)是本次活動的重點，我讓孩子們按組把帶來的食物分別放在塑料圈內(nèi)側(cè)。再把裝著小螞蟻的瓶蓋打開，放在塑料圈中間，讓螞蟻爬出來，然后觀察螞蟻往哪兒爬，最終各小組按螞蟻聚集多少給食物排行。很快25分鐘過去了，孩子們經(jīng)過觀察得出了初步的結(jié)論，即螞蟻最喜歡吃糖等甜食，不愛吃青草。我正想請孩子們輕輕地把螞蟻裝回瓶子，進入最終的總結(jié)、評價環(huán)節(jié)，忽然一個孩子說：“老師，小螞蟻還沒吃完東西呢!”“吃不完就搬回家吧!”另一個孩子之后說?！澳撬鼈冊鯓影釚|西的呢剛才我們沒觀察呀?！薄袄蠋?，先別把小螞蟻裝進瓶子，我們再看看吧，也許吃不了那么多，它們就會搬走。”看來孩子們余興未盡。我抬頭看了看墻上的鐘，半小時的活動時間就要到了，假如滿足孩子們的要求，就會大大超時，從而影響我這次公開活動的評比結(jié)果，由于其中一個比較重要的評價指標就是老師對活動時間的把握是否恰當。于是，我以不容商量的口氣說：“小螞蟻累了，讓它們回瓶子休息吧。”聽了我的話，孩子們只得很不情愿地把螞蟻裝進瓶子。就這樣，活動“圓滿”結(jié)束了。

在評價、反思的時候，老師們就針對“活動中如何將孩子的留意力引向下一環(huán)節(jié)”作了探討。有的說用趣味的游戲情境吸引孩子，有的說平時要留意培育孩子這方面的常規(guī)……其中有位老師卻提出了不一樣的看法，她認為：“孩子不愿停止操作，是由于他們的情感和探究欲望沒有得到滿足。像本次活動，孩子們不愿意把小螞蟻裝進瓶子，是由于孩子還想明白更多關(guān)于螞蟻的隱秘，這時老師完全能夠滿足孩子的探究欲望，敬重孩子的愛好，讓孩子繼續(xù)探究、發(fā)現(xiàn)，沒有必要把孩子的留意力強拉到下一環(huán)節(jié)。我認為能充分敬重孩子需要的活動就是成功的活動?！边@位老師的一席話提醒了我，確實，有些活動，異常是探究性科學(xué)活動，我們沒有必要一味追求活動結(jié)構(gòu)的完整性或?qū)顒訒r間的正確把握，而應(yīng)當根據(jù)孩子的愛好和需求調(diào)整活動的教育目標、結(jié)構(gòu)、資料和時間，使活動真正為孩子的進展服務(wù)。

幼兒教育心得篇5

我有幸參加了醴泉鎮(zhèn)幼兒老師培訓(xùn)班，在這一天的培訓(xùn)中，我們傾聽了鎮(zhèn)幼兒園領(lǐng)導(dǎo)的精彩講座。鎮(zhèn)幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)以鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我們強烈感染與深深理論引領(lǐng)。在一次次感悟中，我更進一步了解和把握了新課改的進展方向和目標，觀摩了幾位為幼兒園骨干老師的說課，并進行溝通與研討，拓展了學(xué)習(xí)視野，更新了教育觀念，理論的教育應(yīng)用水平與教學(xué)的創(chuàng)新能力得到了提升。

這次幼兒園老師培訓(xùn)，我們更進一步了解和把握了新課改的進展方向和目標，使我們的教育教學(xué)觀念進一步得到的幾個方面的體會：

一、學(xué)習(xí)科學(xué)的教育理論

鎮(zhèn)幼兒園呂園長首先總結(jié)了過去一年里，幼兒教育在省市級取得的優(yōu)異成果，然后簡要闡述了幼兒教育科學(xué)理論方面的精辟要點，為我們的教學(xué)實踐起了提綱挈領(lǐng)的作用，為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水，她們又結(jié)合幼兒園實際工作讓我們了解如何在幼兒園盡心教育工作。

接著英園長和我們一起學(xué)習(xí)了《國務(wù)院關(guān)于當前進展學(xué)前教育的若干文件》，文件指示：必須把學(xué)前教育擺在突出位置，幼兒園教育工作應(yīng)該堅持體、智、徳、美諸方面的教育相互滲透，有機結(jié)合，遵循幼兒身心進展的規(guī)律，符合幼兒年齡特點，留意個體差異，因人施教，引導(dǎo)幼兒個性健康進展，幼兒教育要面對全體幼兒，熱愛幼兒，堅持樂觀激勵，啟發(fā)引導(dǎo)，合理地綜合組織各方面的教育內(nèi)容，并滲透到幼兒一日生活中，充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用，創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提供活動與表現(xiàn)能力的機會和條件，以游戲為基本活動，寓教于各項活動中。

伴隨著熱烈的掌聲，鎮(zhèn)教管辦周主任來到了我們的培訓(xùn)中心，對我們進行了職業(yè)道德方面的教育。他認為：老師的職業(yè)是相通的，熱愛事業(yè)、熱愛孩子是第一位的，幼兒不同于小學(xué)生，孩子的自我保護能力差，是一生中良好的品德行為行車的最佳時期，好仿照，是非觀念在萌芽時期等特點，要求我們幼兒老師要有更高尚的人格魅力，要正直、和善、溫順、可愛，要因愛而美麗動人，我們要做到母愛般的關(guān)愛，又要做到高于母親的教育，從思想上品質(zhì)上給予滲透的影響，教育他們是非概念清晰，引導(dǎo)他們能關(guān)愛別人勞動，樂觀樂觀開朗，實事求是使他們誠懇，幼兒老師要有”敬業(yè)、樂業(yè)、專業(yè)、創(chuàng)業(yè)”精神，要公正的愛每一個孩子，我們帶給她們的應(yīng)該是最美妙，最公正，最無私的愛。

二：學(xué)習(xí)技能技巧，提高個人能力

這次培訓(xùn)給我們安排了骨干老師示范說課，跟著鎮(zhèn)幼兒園領(lǐng)導(dǎo)和骨干老師學(xué)習(xí)，我們感受頗深。

張老師的《聲音的隱秘》示范說課讓我們身臨其境，在她手中簡潔的塑料瓶，一面小鼓，一把小米，搖身一變成了很好的教育資源，成了孩子們游戲的用品，一會兒敲打小鼓，聽發(fā)出什么聲音，一會兒，把小米撒在鼓面用手敲打上讓幼兒感覺聲音振動，在這樣的氛圍中，孩子們樂此不疲。本次活動遵循幼兒的身心進展?jié)L率，符合幼兒的心理特點，值得我們?nèi)Ｐ挠懻撆c學(xué)習(xí)。

另一位老師的手指操示范課給了我們很大的啟發(fā)，她結(jié)合實例，邊背誦兒歌，邊示范講解，使我們在幼兒手指訓(xùn)練方面拓展了視野，把握了教學(xué)動態(tài)。

通過這次培訓(xùn)，我知道了要轉(zhuǎn)變教育理念，先進的教育思想理念，使我們幼兒老師必須思考的問題。有人說過：開展好一次活動，不僅是知識信息的傳播過程，也是一個心交匯的心里場，假如老師在活動中的表現(xiàn)只是平平淡淡，沒有激情，那么幼兒的情緒也不會特殊高漲。因此我覺得在活動中激發(fā)幼兒的情感，老師自我情感體現(xiàn)是非常重要的，這直接影響到了活動成功與否。

今日的幼兒老師培訓(xùn)，不僅給我?guī)硪曈X上的享受，更給我留下了心靈的震撼。牛頓曾經(jīng)說過：“我之所以成功是由于我站在巨人的肩膀上?！边@些成功的閱歷為我以后的教育教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)，縮短了探究真理的路途。

幼兒教育心得篇6

讀一本書，首先要了解。而這本書的也是我最開頭選擇讀這本書的原因。我想知道幼兒園的由來，而福祿培爾被稱為幼兒園之父，所以我從圖書館的書架上拿了《人的教育》這本書。

福祿培爾，十九世紀上半葉德國著名的教育理論家和教育實踐家，十九世紀新教育的提倡者之一。這是書中的前言的原話，確實說明白的地位。其教育理論以德國古典哲學(xué)和早期進化思想為主要根據(jù)，以裴斯泰洛齊的教育主張為教育思想的主要淵源。《人的教育》是他的教育代表作，反映了他對于哲學(xué)和教育學(xué)的基本觀點。在這本書中他說：來吧，為我們的兒童生活吧!從這句話中我們不難看出他對兒童的喜愛，對兒童教育事業(yè)的熱愛。我想正由于他布滿著對兒童的深刻的愛，他才能想到學(xué)前教育的重要性，才能最先把學(xué)前教育納入教育體系，才能在兒童教育這條路上堅定地走下去，即使荊棘密布。我們學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，以后都是一名名幼兒老師。這本書雖都是理論知識，且太深奧抽象，所以我所得到的更多的是希望讓自己的心可以和一樣，去關(guān)愛，能夠想去為每個孩子做到最好。只有去熱愛，才會有心去關(guān)愛。只有懷著對兒童的愛，才有機會做一個合格的幼兒老師。

《人的教育》主要是以福祿倍爾在卡伊尓霍學(xué)校的實踐為基礎(chǔ)而寫成的，集中闡述了他關(guān)于兒童的進展和教育的思想。這些知識十分抽象，深奧，復(fù)雜。我只能講講我稍微有些感悟的言語。

福祿培爾敘述了三個比較原則的方面。

1.在一切事物中存在著一條永恒的法則，它以一個萬能的、富余生命的、永恒的統(tǒng)一體即上帝為基礎(chǔ)。

這句話在書中出現(xiàn)了多次。福祿培爾說這條永恒的法則在一切事務(wù)中存在著、作用著、主宰著。而他的基礎(chǔ)統(tǒng)一體是上帝。而教育就是使學(xué)生獲得關(guān)于一切事物扎根于、存在于、生活于上帝之中的見解，以便學(xué)生有朝一日能根據(jù)這種見解去處理生活和進行活動。他始終把教育學(xué)說建筑于唯心主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上，在現(xiàn)在以唯物主義為真理的時代，我也認同唯物主義。所以我認為這是福祿培爾缺陷的地方，也導(dǎo)致他的思想具有一定的局限性，帶有很濃的神奇宗教顏色?！度说慕逃愤@本書中多次提到上帝，確實，我認同上帝是一個很好的教育人有良好品性的神。其實，各種宗教(不指邪教)，他們的神都有教育人的目的。他們的教義都會符合社會道德，規(guī)范人的行為。我認為，宗教的本質(zhì)也是教育。所以，有人一聽說誰是信什么宗教的，便會習(xí)慣性認為這個人是什么樣的。從這一點上說，福祿培爾只是本質(zhì)具象化，也無可厚非?？v使建筑于唯心主義的限制，他在學(xué)前教育的地位也無可動搖。

2.教育要適應(yīng)自然。

從嬰兒在母親肚子里成長，它就是一個獨立的個體。人們知道給幼小的植物和動物提供合適的環(huán)境，避開用暴力干擾它們，以便它們能夠根據(jù)其內(nèi)部規(guī)律完善地發(fā)育和健康地成長。卻在對待自己的孩子時，往往做不到這一點。大多數(shù)父母總是把自己的意志強行加到孩子的頭上。他們希望孩子按他們所想的進展。這種行為，我想把它稱之為掌握欲，而它的產(chǎn)生是由于父母對自己人生的不滿意，或者自己人生中的遺憾，希望由下一代來彌補，來完成。當他們這樣做的時候，完全忽視了孩子的想法。他們要的并不是父母給的。教學(xué)是開頭于兒童的自發(fā)活動和本能愛好，終止于兒童通過教學(xué)對知識的制造性運用。福祿培爾說，兒童有四種本能：即活動的本能、熟悉的本能、藝術(shù)的本能、宗教的本能。教育要追隨活動的本能，就是要喚起進展兒童的樂觀性、制造性和自動性。這句話對我們的教育是有價值的。我想，我們的教育，不管是父母，還是老師，對孩子都不是掌握的，強制的，而是引導(dǎo)的，敬重的。要順應(yīng)孩子的本能，引導(dǎo)他們愛好的方向。最重要的是教他們?nèi)绾巫鋈硕皇亲鍪隆?/p>

而自然的引導(dǎo)，所以教育絕對不是壓制的，填鴨式的把東西往孩子的腦袋里塞。1839年，福祿培爾建立了兒童游戲機構(gòu)，還有一所兒童的游戲和活動機構(gòu)。之前他還設(shè)計了一套合乎教學(xué)論要求的游戲材料，被稱為恩物，我想是上帝的賞賜的意思。我贊同他的地方是，童年時一個快樂的時期，應(yīng)該填充各種快樂，各種游戲玩樂。而幼兒老師要做的就是讓孩子在玩鬧中感受到快樂，也學(xué)到最基本的知識。

3.人是一個連續(xù)不斷前進的、始終一貫地從一個階段向另一個階段進展的整體。

孩子不是靜止的，也不是固定不變的。他的成長進展也是一個階段向另一個階段進展的整體。在這個整體中，必定的幼兒期是基礎(chǔ)。只有基礎(chǔ)扎實了，進展才會正，才會快，才會穩(wěn)。福祿培爾把兒童的進展分為三個時期，第一幼兒期，第二少年期，第三學(xué)生期。。少年期是學(xué)校教育時期，主要是向少年傳授知識，陶冶他們的意志，以使他們形成良好的道德品質(zhì)。福祿培爾最重視的是幼兒期，這是最影響人的一生的時期。人的一種都在進展，我想在最小的時候讓孩子們養(yǎng)成了好習(xí)慣，這種好習(xí)慣會一輩子跟隨著他。

福祿培爾極重視學(xué)前教育，與以前的教育家相比，他的功績在于詳細地討論了學(xué)前教育理論、體系和幼兒園的教學(xué)方法。他曾建立了整個兒童時期教育的完整的理論體系。福祿培爾誕生在德國中部的圖林根省的一個小村子里。在一歲時便失去了母親。后來父親再娶，由于繼母的虐待，父親的忽視，是他的童年布滿了不幸，幼小的心靈在懵懵懂懂時便承受了不該他承受的沉重和壓抑。后來他做了見習(xí)林務(wù)員，土地測量員，農(nóng)場秘書等。這使得他對自然有極大的喜愛和愛好，也讓他對植物學(xué)等等有極旺盛的求知欲。也許正是由于他童年的遭受，才讓他這么關(guān)愛兒童，這么重視學(xué)前教育。不得不說這是極為有遠見的一件事，學(xué)前教育也從他開頭進展至今，也會越來越被人們重視。

福祿培爾是著名教育家佩斯泰洛齊的教育理論主張的擁護者和追隨者。理所當然的，他也擁護了佩斯泰洛齊所說的關(guān)于母親和家庭在兒童教育中具有重大作用的主張。也因此，《人的教育》所寫，一切教育的基礎(chǔ)在于家庭。培育精明能干的母親的必要性居首要地位。而兒童最早期的教育的重要性在他看來高于一切。

《人的教育》這本書雖艱澀難懂，但上段這三句話在我看來，十分高超的敘述了兒童教育的本質(zhì)。當今社會，學(xué)前教育越來越受到人們的重視，但大多數(shù)人還是不以為然。這不禁讓我感嘆福祿培爾竟然在這么多年以前就看到了學(xué)前教育的重要性。俗話說，三歲看老。一個人的進展成就或許看不大出來，但她的人格品性這些跟著人一生的東西卻是在小時候培育出來的。假如你什么都不讓孩子決定，長大后你會發(fā)現(xiàn)他一點主見都沒有。假如你什么都不讓孩子自己動手，那么他長大了也照舊什么都不會。我想，我們都希望孩子有樂觀樂觀的心態(tài)，有自主的能力，獨立的思考，有自己的想法。而這些都是要從小培育的。

一切教育的基礎(chǔ)在于家庭。我們都明白環(huán)境對于一個人的進展是很重要的，而人在小時候是最容易被環(huán)境影響塑造的。所以家庭是孩子學(xué)習(xí)的第一個環(huán)境，也是最重要最具影響力的一個環(huán)境。古時孟母三遷不就是這個道理嗎?現(xiàn)代社會有一個現(xiàn)象，那就是留守兒童。父母出去打工掙錢，把孩子留給爺爺奶奶照料，這對孩子的心靈是一種嚴重缺失平坦的，缺失言傳身教的遺憾和缺失。即使有些父母在家，也光顧著掙錢，對孩子不管不顧。對孩子而言，物質(zhì)并沒有那么重要，他們要的只是爸爸媽媽。所以，家庭是十分重要的。

培育精明能干的母親的必要性居首要地位。對于這句話，我想說，無可否認母親是重要的，但我們并不能否認父親同樣重要。缺少母親或者父親的家庭都是不完整的。所以說不重視家庭教育，學(xué)校教育就缺少了正確的和不行缺少的基礎(chǔ)。只有學(xué)校與家庭教育相結(jié)合，才能把孩子教育好。

我想《人的教育》是說，學(xué)校教育是家庭教育的延長，而不是代替。

幼兒教育心得篇7

幼兒時期的孩子活潑、好動，有強烈的奇怪???心，他們什么都想看一看、摸一摸。然而，他們的本事和體力都十分有限，動作的靈敏性和協(xié)調(diào)性較差，又缺乏生活閱歷，所以，幼兒常常不能清晰地預(yù)見自我行為的后果，往往會誘發(fā)危險因素，對突發(fā)事件不能作出正確的確定。當處于危險之中時，也缺乏保護自我的本事。

由此看來，老師不僅僅有職責(zé)保護幼兒的生命平安，避開讓幼兒接觸擔心全的環(huán)境，并且應(yīng)當經(jīng)過優(yōu)化幼兒園的保育環(huán)境，對幼兒進行初步的、最基本的平安指導(dǎo)和教育，來逐步提高幼兒預(yù)見危險、排解危險，保護自我的本事。

確保幼兒的健康成長和生命平安、保證幼兒在園期間的人身平安是每個托幼機構(gòu)工作人員的職責(zé)。在幼兒園中不發(fā)生任何損傷是不切實際的，但削減損傷的發(fā)生率和將損傷對幼兒的威脅降到最低限度，每個保教人員責(zé)無旁貸。我園領(lǐng)導(dǎo)十分重視幼兒的平安問題，每會必講，引起全體教職工的高度重視。

一、保教人員的職責(zé)感是保證幼兒平安的首要條件。

為了保證幼兒的平安，避開意外損害的發(fā)生，我園制訂了嚴格的平安制度、平安措施，并在一日常規(guī)安排中真正實施，做到有檢查，有記錄，有總結(jié)。發(fā)現(xiàn)問題，準時解決。每發(fā)生一齊意外損傷事故，哪怕是極稍微的損傷，我們都專心分析事故原因，記錄幼兒損傷情景，愈合情景，并做好家長的工作。

二、幼兒實施平安教育是保證幼兒平安的重要條件。

僅有培育幼兒的自我保護意識，提高他們的自我保護本事，才能使意外損害率降到最低點。為了提高幼兒的自我保護本事，我們大班在對幼兒進行