油田高級中學2020-2021學年高一語文上學期期初考試試題

吉林省油田高級中學2020_2021學年高一語文上學期期初考試試題吉林省油田高級中學2020_2021學年高一語文上學期期初考試試題PAGE24-吉林省油田高級中學2020_2021學年高一語文上學期期初考試試題吉林省油田高級中學2020—2021學年高一語文上學期期初考試試題考試時間：150分鐘，考試分數(shù):150分一、閱讀下面的文字，完成小題.（每小題3分）回歸經(jīng)典閱讀曹文軒我們應當將閱讀看成是一種宗教,一種超越任何宗教的一個宗教，把閱讀看作是一個宗教行為.一個正當?shù)?、有效的閱讀應當將對經(jīng)典的閱讀看作是整個閱讀過程中的核心部分。人民教育出版社聯(lián)合幾家出版社共同推出的“語文新課標必讀叢書”，一共是六十種,乍一聽是否覺得這么多的書對于孩子來說是不是太沉重了，可是我們如果把它反過來問一下,一個孩子，他念了三年初中，又念了三年高中，這六年的時間里邊，看上六十本書，每年才十本，每個月才不到一本，還多嗎？多看這六十本書與加重他們的負擔，是毫無關系的.因為這些書僅僅是供他們閱讀,而并不是作為課程被要求的，這種情況下的閱讀其實是在緩解學習的緊張.何謂經(jīng)典？在閱讀中，所謂的經(jīng)典就是那樣一種東西,是至高無上的。這里的閱讀是一種仰視,就是事情到這里為止不能再過去了，就像來到一座高山下面。經(jīng)典肯定是與時間有關系的，對于現(xiàn)在的東西，它可能成為經(jīng)典。經(jīng)典的作品肯定是能說出一些東西來的，不是不能把握的，比如說它的藝術性,比如說它反映的那個問題代表了人類存在的基本狀態(tài)等等。對時尚文字的閱讀是必要的，但一個人倘若將時尚文字作為閱讀的全部,那么這種閱讀注定是一種低質量的閱讀。而事實是現(xiàn)在的閱讀不論是成人的，還是孩子的閱讀，往往為時尚的文字所包圍，使他們無法接受經(jīng)典,特別是孩子.這個現(xiàn)實是應當被我們關注的。大家都知道，今天的社會是一個以享樂主義為主流思想的社會.大家看看今天為孩子所制造的文字，大部分是缺少經(jīng)典的許多寶貴的品質的—-它的憂郁感、它的悲憫、它的雅致、它的美感、它的圣潔、它的莊重和意境等等。大家去看看現(xiàn)在的少年兒童讀物里邊,經(jīng)典的品質都是很少的，或者說是不具備的.而這些文字往往都流于毫無意義的嬉笑與一味的喧囂和熱鬧，因為這個社會、這個時代是以享樂主義為主流思想的。許多人認為兒童文學是給孩子帶來快樂的文學,這個定義應該修改為：兒童文學是給孩子帶來快感的文學。而這個快感包括悲劇性快感。你看安徒生的童話有幾個是讓你快樂的？不是!它是讓你悲哀的，讓你憂傷的,讓你意識到這個世界存在的人的那種苦難,甚至說是巨大的苦難。一些人給孩子制造的那種快樂叫“傻樂"。一個小孩如果長期在傻笑中長大，那么長大了他不是個白癡，也是個準白癡。但是這個觀念我們現(xiàn)在幾乎是無法糾正的。一個以經(jīng)典閱讀為基礎的閱讀，才可能是一個理想的閱讀。一個孩子如果不能使他回到經(jīng)典性的文字，而長期沉落于這些輕飄的、快樂的、沒有憂傷的文字,這種閱讀在建構孩子的精神世界和培養(yǎng)孩子優(yōu)良的心理素質方面，它會起到一個怎么樣的作用？一個孩子理想的閱讀應該從這個地方開始.(摘自《閱讀是一種宗教》，有刪改）1。下列關于“經(jīng)典閱讀”的表述，不符合原文意思的一項是（）A。經(jīng)典閱讀應被看成是超越任何宗教的一個宗教，應當被看作是整個閱讀過程中的核心部分,因為這樣的閱讀是正當?shù)?、有效的閱讀。B。經(jīng)典閱讀只是把經(jīng)典作品提供給學生閱讀,而不是把這些作品作為課程來要求學生，因而不僅不會加重學生負擔，反而會緩解學習的緊張.C.經(jīng)典閱讀是對那種至高無上的作品的一種仰視，它可以幫助人們把握一些東西，如經(jīng)典的藝術性，經(jīng)典反映的問題代表了人類存在的基本狀態(tài)等等。D。經(jīng)典閱讀并不排斥對時尚文字的閱讀，但如果我們把時尚文字作為閱讀的全部,那么閱讀就是低質量的,就會妨礙人們接受經(jīng)典。2。下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A。今天的社會以享樂主義為主流思想，為孩子們制造的文字大部分缺乏諸如憂郁感、悲憫、雅致、美感、圣潔、莊重和意境等寶貴的品質。B.現(xiàn)在的閱讀往往為時尚的文字所包圍,而這些文字往往又流于毫無意義的嬉笑與一味的喧囂和熱鬧，缺少經(jīng)典的品質,不利于孩子的成長。C.兒童文學應該給孩子們帶來快感,包括悲劇性快感,而不是給他們帶來快樂,安徒生的童話沒有幾個是讓人快樂的就證明了這一點。D。悲劇性的經(jīng)典作品可以讓人意識到這個世界存在的人的苦難，而現(xiàn)實的那些時尚文字往往在給孩子制造“傻樂”，這種“傻樂”不利于培養(yǎng)孩子優(yōu)良的心理素質。3。根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）A。經(jīng)典作品就像一座高山，閱讀經(jīng)典就像是仰視高山。經(jīng)典的東西一定經(jīng)得起時間的考驗，隨著時間的遷移,現(xiàn)在的東西也可能成為經(jīng)典.B。時尚文字的泛濫是與以享樂主義為主流思想的社會密切相關的,對時尚文字的過多閱讀,容易使孩子們缺少經(jīng)典所具有的許多寶貴的品質。C。現(xiàn)實是許多人過多地追求文學應該給孩子帶來快樂，卻忘了也應該給孩子帶去悲劇性的快感，但這個觀念我們現(xiàn)在卻幾乎無法糾正。D。從全文看，作者認為，一個孩子理想的閱讀應該從能夠給孩子帶來快樂、憂傷，甚至苦難的文字開始，來構建孩子健康的精神世界和培養(yǎng)孩子優(yōu)良的心理素質。二、閱讀下面文字，完成下列小題。匠心楊一凡穆爺爺是鎮(zhèn)上的木匠。聽說他從小便沒了父母，被一個好心的木雕師傅養(yǎng)大。木雕師傅本是紫禁城里頭修繕宮殿的匠人，幾經(jīng)輾轉流落到了這窮鄉(xiāng)僻壤的地方。他刻刀下的鳳凰漂亮得像是要飛起來一樣。穆爺爺承襲了他的手藝,木雕水平出神入化.無奈戰(zhàn)亂年代無人欣賞木雕，他便轉了行，做了個普通的木匠，平日里干些簡單的木工活計?！澳聽敔敗边@稱呼，實際上唯有我這樣叫。穆爺爺住在鎮(zhèn)外的一座廢園子里,又因性情不喜喧鬧，多次訓斥了去廢園子探險的孩子們，便在孩子中得了個“老怪”之名.而我每次去都安安靜靜，因此，我才得到在廢園長久停留的特權。廢園已有好些年頭了，100年?200年？沒人說得清。其間換了數(shù)任主人，最終荒蕪破落至今。別人都不懂為什么穆爺爺要住在這么個坍圮了大半的地方。只有我明白，穆爺爺是為了這園子里的木雕。穆爺爺時常在園子里撫摸著那些染上塵埃、疲憊不堪的雕花，就像很多年前那位木雕師傅所做的那樣。木雕師傅在這園子里嘆惋了半輩子，最終也未能見到它煥然一新的模樣。聽聞這位老人臨終時還拉著穆爺爺?shù)氖謬诟?，游廊的花窗該如何開，亭子的匾額該如何修復。末了說：“老頭子我這一輩子，最遺憾的就是看著那幫洋鬼子打了進來,毀了老祖宗留下來的東西。當年我沒出息，自個兒跑出了京.老天爺發(fā)善心,讓我到了這兒，安安穩(wěn)穩(wěn)活了幾十年.可我這心里頭難受??！那年我背著包袱走出屋子,見著的最后一樣東西就是我還沒做完的花雕……”“小穆啊，老頭子有私心，舍不得這門手藝跟著我埋進土里。你把那園子修修好，就當是圓了老頭子的一個夢.”記憶里穆爺爺曾說：“丫頭，你看看這些木頭。它們都是活的??！這些斷了翼的鳥，折了枝的花，也會感到疼的啊?！北藭r我抬著頭，懵懵懂懂地問：“是像阿苗摔傷了一樣疼嗎？”好像世間之事,至傷痛也不過臂上一塊瘀青。涂上藥酒，吹一口氣，就可以消隱無蹤.“還要更疼啊。"穆爺爺笑了起來，摸著我的頭，“阿苗長大了就會懂的?！蔽視r常覺得，穆爺爺做木匠，不過是為了讓自己活下去,而活下去，則是為了修復那些木雕。在那些緩緩流動的時光里,我也曾整日徘徊于亭臺樓閣間，指尖掠過雕花的窗欞。我想，一定有那樣的一個瞬間，我也曾感受到指尖的溫熱與淺淺的呼吸,聽到那些花鳥的不甘,不甘湮沒灰塵,如秋蟲斂鞘翅，在枯葉下瑟瑟忍冬。我清晰地記得那個看見過千百回的畫面：舊屋，木凳，暖陽。穆爺爺伏在案上,布滿皺褶的手一絲不亂地刻下起死回生的詔令。他的腳邊堆滿木屑,空氣里有陳舊卻不曾霉變的木香。好像一個世界的種子就在那把刻刀下，破土成芽.我一天天地長大，穆爺爺一天天地變老。他的腰桿不再挺直,一頭白發(fā)如廢園里的荒草，整個人猶如一枚失水皺縮的橘核。那雙眼睛染上一點點渾濁，目光卻依然專注而執(zhí)著。他開始加快了修復木雕的速度。以往我去時，還能見他在做著不知哪家的木凳，現(xiàn)在卻已漸漸看不到了。他一心撲在了他的木雕上。穆爺爺說：“丫頭，我擔心我的時間不夠了啊?！彼匀庋劭梢姷乃俣仍谙葜孟癜阉械臍庋甲⑷肓丝痰?。那一日我出門前，母親接了個電話，在那里怔怔站了幾秒，爾后放下聽筒向我招手：“阿苗，回來。"“我要去廢園。有什么事，一會兒再說吧.”母親急急地追出來，我卻已消失在小巷深處。我到廢園時，靜寂的園子里隱有人聲。我并沒有進去，而是轉了個彎，去了廢園一個偏僻的角落.那里有一座小亭，四根紅木柱子上游龍蜿蜒，昂首奮飛,栩栩如生.——昨日我來時，穆爺爺指著那條失了雙眼的游龍，道：“這是園里最后一處需要修復的地方了。"語調興奮如孩童?！傲藚s這樁心愿，我也能安心地入土了."穆爺爺?shù)脑岫Y我沒有參加。我覺得穆爺爺仍然在那園子里，靜默地摩挲著那些活過來的木頭，古老的紋理斑駁出嶄新的色彩.葬禮時我就在那兒，獨自像個瘋子一樣地哭了一場，淚眼朦朧中重又看到了那個蒼老卻篤定的身影.我想穆爺爺一定還是開心的吧?？粗鴥纱耍蛟S是更多人的夢想在手下圓滿。那以后我再未去過廢園.不,現(xiàn)在它已不叫廢園了。省城來的專家見到它后如獲至寶，聽聞修復它的老人業(yè)已過世，又是好一陣扼腕嘆息。廢園的名字被從古籍中翻了出來。它叫匠園。木匠的匠，工匠的匠。鎮(zhèn)上的幾個老人一拍腦袋，笑嘆道：“我說老穆怎么總守著那個園子呢.你還記得不，他單名一個匠字?。　蹦陆?木匠。匠園。4.下列句子對文本內容理解分析不正確的一項是（）（3分）A.穆爺爺替師傅守著一座荒廢的園子,不讓孩子們進去探險嬉鬧，以防破壞木雕，“我”卻享受特權在廢園長久停留。B.師傅臨終時告誡穆爺爺，游廊的花窗該如何修復，亭子的匾額該如何開，最終穆爺爺把園子里的“斷了翼的鳥、折了枝的花”都修復好了。C。徘徊在亭臺樓閣間的“我”,當指尖掠過雕花的窗欞時的瞬間,就能感受到指尖的溫熱和淺淺的呼吸，就能看到回中花兒的綻放和聽到鳥兒的鳴叫.D.因為穆爺爺擔心自己存活于世的時間不多了，于是他開始加快了修復木雕的速度，所以以往“他在做著不知哪家的木凳，現(xiàn)在卻已漸漸看不到了"。5。文章以“我”的視角來寫，有何作用?(6分）6。請簡要概括小說中“穆爺爺"的形象特征。（6分）三、閱讀下面的文言文，完成各題.陳丞相平者,陽武戶牖鄉(xiāng)人也。里中社，平為宰，分肉食甚均.父老曰：“善，陳孺子之為宰!”平曰:“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣!”陳涉起，陳平先事魏王咎，后歸項羽，后降漢，漢三年，楚急攻漢,絕漢甬道,圍漢王于滎陽城，漢王出黃金四萬斤與陳平。陳平既多以金縱反間于楚軍，項羽果意不信鐘離昧等將。項王既疑之，使使至漢,漢王為太牢具,舉進。見楚使,即佯驚曰：“吾以為亞父使，乃項王使！”復持去,更以惡草具進楚使。楚使歸，具以報項王。項王果大疑亞父,亞父怒而辭，未至彭城，疽發(fā)背而死.陳平乃與漢王從城西門夜出去，其明年，用其奇計策，卒滅楚。漢六年，與平剖符，世世勿絕，為戶牗候,其明年，從攻反者韓王信于代，卒至平城，為匈奴所圍，七日不得食，高帝用陳平奇計，圍以得開。孝惠帝六年,以王陵為右丞相，陳平為左丞相.呂太后立諸呂為王，陳平偽聽之,及呂太后崩，平與太尉勃合謀，卒誅諸呂.孝文帝立,以絳侯勃為右丞相，位次第一，平為左丞相。居頃之，孝文皇帝朝而問右丞相勃曰天下一歲決獄幾何勃謝曰不知問天下一歲錢谷出入幾何勃又謝不知汗出沾背愧不能對。于是上亦問左承相平。平曰：“有主者.”上曰：“主者謂誰?“平曰：“陛下即問決獄，責廷尉；問錢谷，責治粟內史?！鄙显唬骸捌埜饔兄髡撸髡吆问乱?”平謝曰：“主臣!陛下不知其駑下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子理陰陽,順四時,下育萬物之宜，外鎮(zhèn)撫四夷諸候，內親附百姓，使卿大夫各得任其職焉。”孝文帝乃稱善.居項之,絳侯謝病請免相,陳平專為一丞相.孝文帝二年，丞相陳平卒，謚為獻候.（節(jié)選自《史記·陳丞相世家》）7.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是（）(3分）A.孝文皇帝朝而問右丞相勃曰/天下一歲決獄幾何/勃謝曰/不知問/天下一歲錢谷出入幾何/勃又謝/不知汗出沾背/愧不能對B。孝文皇帝朝而問右丞相勃曰天下歲一決獄幾何/勃謝曰/不知問/天下一歲錢谷出入幾何/勃又謝不知/汗出沾背/愧不能對C。孝文皇帝朝而問右丞相勃曰/天下一歲決獄幾何/勃謝曰/不知/問/天下一歲錢谷出入幾何/勃又謝不知/汗出沾背/愧不能對D。孝文皇帝朝而問右丞相勃曰/天下一歲決/獄幾何勃謝曰/不知/問/天下一歲錢谷出入幾何/勃又謝不知汗出沾背/愧不能對8.下列對文章相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A。太牢：古代祭祀，牛、羊、豬三牲皆用稱之為太牢。本文中指豐盛的食物。B.剖符：古代帝王分封諸候功臣時,以竹符為信證，剖分為二，君臣各執(zhí)其一。C。丞相：戰(zhàn)國時置相，為百官之長。秦于武王二年（前309）始置左、右丞相.D.謚：謚號，古人死后依其生前行跡而為其專立的稱號，僅有權勢者才擁有。9.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）(3分）A.陳平足智多謀，能出奇計。楚軍將漢王圍困在滎陽城，陳平用計離間了楚方軍心,狙殺范增；平城之圍，也是因為他的計策,讓受困的劉邦脫險。B.陳平治國有才，受到信任。漢六年，他被封為戶牗候;孝惠帝六年，他被任命為左丞相孝文帝即位后，仍被任命為左丞相,后來又單獨任丞相。C。陳平處事善變，善度時勢。孝惠帝時，太后專權,要立呂家人為王,陳平假裝聽從，等到呂太后去世，他與太尉周勃合謀，最終誅滅了呂氏一黨.D。陳平能言善辯，口才超人。孝文帝即位后，曾經(jīng)咨詢朝廷事務，當時位次第一的大臣周勃回答不了，而陳平應答自如，有理有據(jù)，孝文帝也稱善.10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)父老曰：“善，陳孺子之為宰!”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”(2)外鎮(zhèn)撫四夷諸侯，內親附百姓，使卿大夫各得任其職焉。四、閱讀下面這首詩，完成各題。天凈沙·秋思馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。11.以下對該曲內容的理解不準確的一項是（）(3分）A。秋思是漂泊在外的游子對故鄉(xiāng)所發(fā)的情思。B。曲中凄涼與溫馨的景象交織,催發(fā)了游子的感觸。C.曲中古道西風瘦馬與斷腸人等詞句表明了游子漂泊之感。D.前三句用九個富有秋天特征的景物營造出悲涼的氛圍.12.有人說“古道西風瘦馬"中改一字而成“古道西風駿馬”，則意境全變,你認為這種說法有道理么？談談你的看法。（6分）五、補寫出下列句子中的空缺部分。(6分）13.（1）杜甫《春望》中“,”兩句寫出戰(zhàn)亂中家書的珍貴，表達了消息隔絕、久盼音訊不至時的迫切心情和對妻子兒女的強烈思念。（2）辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》一詞中描寫將軍率領鐵騎，快馬加鞭,萬箭齊發(fā)的激烈戰(zhàn)斗場面的句子是：“，”。（3）《沁園春長沙》中毛澤東回憶自己和同學們關注國家大事的句子是：“_____________，_________________?！绷?、課內基礎知識(每小題3分）14。下列字音字形正確的一項是（）（3分）A。百舸（gě）寥闊(liáokuò)崢嶸歲月(zhēngróng）遏止(è)B。遒勁（qiú)彷徨（pánghuáng）彳?。╟hìchù)惆悵（chóuchàng）C.凄婉（wǎn）頹圮（tuípǐ）青荇（xíng）長篙（hāo）D.冰屑（xuè）瓦菲(fēi）團箕（jī）荊棘（jīngjí）15.下列加點詞古今意義相同的一項是(）（3分）A.行李之往來,共其乏困B。秦王目眩良久C。樊將軍以窮困來歸丹D。微夫人之力不及此16。下列句中加點詞詞類活用不相同的一項是（)（3分)A。乃遂收盛樊於期之首，函封之B。發(fā)盡上指冠C。夜縋而出:D。越國以鄙遠17.下列句式與例句相同的一項是（）（3分)例：太子及賓客知其事者A。群臣侍殿上者B.夫晉，何厭之有C。晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉D.父母宗族，皆為戮沒七、閱讀下面的文字,完成下列小題。（每小題3分）“工匠精神”是古樸詞匯，今年它首次出現(xiàn)在政府工作報告中，令人。所謂“工匠精神”，指的是工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢、的精神。一個擁有工匠精神、推崇工匠精神的國家和民族，必然少一些浮躁,多一些純粹;少一些，多一些腳踏實地；少一些急功近利，多一些專注持久；少一些，多一些優(yōu)品精品。今年全國兩會期間，有部分代表委員認為,中國企業(yè)缺失“工匠精神”，主要原因是因為中國工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過程中過度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)，很多人追求的是多、快、好、省,追求的是一夜暴富，而不是腳踏實地和精益求精。在企業(yè)家們看來，中國在從制造大國邁向制造強國的道路上,那種精益求精、追求卓越的“工匠精神"(）。18.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?）A.煥然一新精益求精投機倒把偷工減料B。耳目一新精益求精投機取巧粗制濫造C.耳目一新千錘百煉投機倒把偷工減料D.煥然一新千錘百煉投機取巧粗制濫造19.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.是全社會都必須補齊的“短板”B.這一“短板”是全社會都必須補齊的C。是必須補齊的全社會的“短板”D.這一全社會的“短板"是必須補齊的20。文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?A.中國企業(yè)缺失“工匠精神”，主要原因是因為中國工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過程中過度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)造成的B.中國企業(yè)丟失“工匠精神”，主要原因是中國工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過程中過度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)C。中國企業(yè)缺失“工匠精神”,主要原因是中國工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過程中過度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)D.中國企業(yè)缺失“工匠精神",所以說中國工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過程中過度抬升速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)21、中國文化傳統(tǒng)中有許多膾炙人口、流傳至今的古訓，它們不僅寓意深刻，而且對人們有警示作用，例如：“無欲則剛”的意思是人如果沒有私欲,就會堅強；真正剛強的人,必然不會屈服于世俗種種欲念的誘惑。這句古訓告誡人們要去私欲，做剛強的人。只有無所求才能無所畏,才能勇往直前。請根據(jù)示例向大家推薦一條你最喜歡的古訓,要求語言簡明連貫。（6分)(1)我最喜歡的一句古訓是________________________________________（2）這句古訓的意思是____________這句古訓的警示作用_____________________22、下面是上下聯(lián)打亂之后的二副對聯(lián)，請仔細品味，然后分別將上下聯(lián)組合起來。注：只填序號,上下聯(lián)的順序不能顛倒.（5分）①日照花如錦②青山一鶴歸③風吹柳似絲④碧水雙鷗靜第一聯(lián)：_________第二聯(lián):_________八、作文（60分）23、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。微信、抖音、QQ空間……分秒必爭、高效刷屏，各種自拍、照片、小視頻充斥網(wǎng)絡,點贊、評論、互動、打賞樂此不疲，不少人紛紛用視覺的沖擊祈求他人的駐足回眸?！按嬖诟小边@個詞一夜而火。對于上述社會現(xiàn)象，有人說存在感是人的本能需求，人人都需要被重視和認可，并得到社會的廣泛關注；有人說為了獲得認可，愿意拋棄是非，用智商去換取那份讓人倍感安全的存在感；還有人說真正的存在感不是刷出來的,是來自于強大而自信的內心,如果內心豐盈自然充實,就不會過度尋求別人的關注.對此你有什么思考?請結合材料內容寫作。要求自選角度,明確文體，自擬標題,嚴禁套作，不得抄襲，不少于800字。吉林油田高級中學第一學期期初考試高一語文試題答案一、【答案】1.A2.C3。D【1題詳解】試題分析：由原文首段第二句“一個正當?shù)摹⒂行У拈喿x應當將對經(jīng)典的閱讀看作是整個閱讀過程中的核心部分?！笨芍珹項因果關系不成立?！?題詳解】試題分析:第五段原文是“許多人認為兒童文學是給孩子帶來快樂的文學，這個定義應該修改為：兒童文學是給孩子帶來快感的文學。而這個快感包括悲劇性快感。”可知，C項表述錯誤：悲劇性快感是快感中的一部分，安徒生的童話證明的是快感中的悲劇性快感，沒有否認兒童文學應該給孩子們帶來快樂。【3題詳解】試題分析:第五段原文是“一個以經(jīng)典閱讀為基礎的閱讀,才可能是一個理想的閱讀。一個孩子如果不能使他回到經(jīng)典性的文字，而長期沉落于這些輕飄的、快樂的、沒有憂傷的文字，這種閱讀在建構孩子的精神世界和培養(yǎng)孩子優(yōu)良的心理素質方面，它會起到一個怎么樣的作用？”可知，D項表述錯誤：一個孩子理想的閱讀應該是以經(jīng)典閱讀為基礎的閱讀;快樂、憂傷甚至苦難的文字，應該是經(jīng)典的文字。二、【答案】4。C5.（1)“我”起到文章的線索作用，貫穿全文.（2）使文章具有真實親切感，讓“穆爺爺”的形象如在眼前。（3)拉近與讀者的距離，喚醒讀者的內心感受和思考，增強文章感染力.(4）我是見證者，見證穆爺爺一生專注雕刻，用心修復廢園，深化了主題。6。(1）不喜喧鬧，靜處荒園；（2)懂得感恩，不辱師命（使命);（3）篤定雕刻，用心護園；（4)技藝精湛，雕刻如生?！?題詳解】試題分析：C項，“當指尖掠過雕花的窗欞時的瞬間，就能感受到指尖的溫熱和淺淺的呼吸，就能看到回中花兒的綻放和聽到鳥兒的鳴叫”錯誤。結合文本內容“我也曾整日徘徊于亭臺樓閣間，指尖掠過雕花的窗欞。我想，一定有那樣的一個瞬間，我也曾感受到指尖的溫熱與淺淺的呼吸，聽到那些花鳥的不甘，不甘湮沒灰塵,如秋蟲斂鞘翅，在枯葉下瑟瑟忍冬”分析,選項忽視原文內容“我想”。故選C.三、【答案】7.C8。D9.A10.（1)父老鄉(xiāng)親們說：“好，陳家孩子真會做分割祭肉的人!”陳平說：“唉，假使讓我陳平主宰天下，也會像這次分肉一樣呢！"（2）對外鎮(zhèn)撫四夷和諸侯，對內愛護團結百姓，使公卿大夫各自能夠勝任他們的職責.【8題詳解】D項，“僅有權勢者才擁有”錯誤，“謚號”，古人死后依其生前行跡而為之所立的稱號，如帝王的謚號一般由禮官議上；臣下的謚號由朝廷賜予;一般文人學士或隱士的謚號，則由其親友、門生或故吏所加，稱為私謚，與朝廷頒賜的不同，如陶淵明的私謚為“靖節(jié)先生”，所以并非只有“有權勢者”才能擁有.故選D項.【9題詳解】A項，“狙殺范增”錯誤,從文中來看，“亞父怒而辭，未至彭城，疽發(fā)背而死”，亞父范增并非是被狙殺，而是陳平使用離間計，離間項羽和范增的關系，范增怒而辭職，回鄉(xiāng)還沒有到達彭城，就因背上毒瘡發(fā)作而死,“狙殺范增”屬于無中生有.故選A項。【10題詳解】第一句中，“善”，好;“孺子”,孩子，“之”，主謂之間取消句子獨立性,“為”，動詞，做,“宰”，名詞,分割祭肉的人；“善，陳孺子之為宰”也是主謂倒裝句，應為“陳孺子之為宰善"；“使",假使;“宰天下"中“宰”是動詞，主宰；“如”，像。第二句中，“外”“內"，方位名詞，對外，對內;“鎮(zhèn)撫”，鎮(zhèn)守安撫；“親附”，愛護團結；“使”，讓；“得”，能夠；“任"，勝任；“其”，代詞，他們的;“職”,職責；“焉"，句末語氣詞.參考譯文：陳丞相陳平，陽武縣戶牖鄉(xiāng)人.陳平所居的鄉(xiāng)里祭祀土地神，陳平做主持割肉的人，他把祭肉分配得很均勻。父老鄉(xiāng)親們說：“好，陳家孩子真會做分割祭肉的人!”陳平說：“唉,假使讓我陳平主宰天下，也會像這次分肉一樣呢?”陳勝起兵后，陳平先投靠了魏王咎,后來又投靠了項羽，最后還是投降了劉邦.漢三年，楚軍加緊進攻，切斷了漢軍的甬道，把漢王圍困在滎陽城。漢王拿出黃金四萬斤給陳平。陳平用了很多黃金在楚軍中進行離間活動，項羽果然猜疑起來，不再信任鐘離昧等人。項王已經(jīng)懷疑上鐘離昧等人以后，派遣使者到漢軍那里打探。漢王備下豐盛的酒宴，命人端進。見到楚王的使者，漢王就佯裝吃驚地說：“我還以為是亞父的使者,原來竟是楚王的使者！”又讓人把酒肴端走，換上粗劣的飯菜端給楚王的使者。楚王使者回去以后，把這些情況稟告給項王.項王果然大大地懷疑起亞父。范增生氣辭職,他回鄉(xiāng)還沒有到達彭城，就因背上毒瘡發(fā)作而死。陳平就與漢王從滎陽西門出城逃離。漢五年，漢王采用陳平的奇計妙策，最終滅掉楚國。漢六年，與陳平剖符，世代相傳而不斷絕,封為戶牖侯.第二年,陳平以護軍中尉的身份跟從高帝在代地攻打謀反的韓王信。匆忙行軍到了平城,被匈奴圍困，七天吃不上飯。高帝采用了陳平的妙計，才得以解圍.孝惠帝六年,任命王陵為右丞相，陳平為左丞相。呂太后立呂氏宗族的人為王,陳平假裝順從這件事。等到呂太后去世，陳平跟太尉周勃合謀，終于誅滅了呂氏宗族，擁立孝文皇帝即位。孝文帝即位后，任命絳侯周勃為右丞相，位次名列第一；陳平為左丞相。過了一段時間,孝文皇帝在一次接受群臣朝見時問右丞相周勃說：“全國一年中判決的案件有多少？”周勃謝罪說：“不知道。"孝文皇帝又問：“全國一年中錢糧的開支收入有多少？"周勃又謝罪說不知道，急得汗流浹背,慚愧自己不能回答。于是皇上又問左丞相陳平.陳平說：“有主管的人?！被噬险f：“主管的人又是誰？”陳平說:“陛下若問判決案件的情況，可詢問廷尉；問錢糧收支的情況，可詢問治粟內史。”皇上說：“如果各自有主管的人，那么君主所主管的是些什么事呢？”陳平謝罪說：“君主主管臣子！陛下不知我才智低劣,使我勉強擔任宰相的職位。宰相一職，對上輔佐天子調理陰陽，順應四時，對下養(yǎng)育萬物適時生長，對外鎮(zhèn)撫四夷和諸侯,對內愛護團結百姓，使公卿大夫各自能夠勝任他們的職責。”孝文帝于是稱贊他回答得好。過了一段時間，絳侯周勃托病請求免去右丞相的職務，陳平獨自擔任整個丞相的職務。孝文帝二年，丞相陳平去世，謚號為獻侯。四、【答案】11.D12。有道理。同樣是“古道西風”的背景,“瘦馬”令我們聯(lián)想到游子已經(jīng)奔波得太久、太疲倦了，甚至可能處境困窘，連馬都累瘦了；而若是一匹“駿馬”，則讓我們聯(lián)想到騎馬的應是英姿颯爽的俠客，正馳騁天地間，施展自己的抱負。二者意境大相徑庭?！窘馕觥俊?1題詳解】D項，“前三句用九個富有秋天特征的景物”表述不對，富有秋天特征的景物有枯藤、老樹、昏鴉，以及西風。故選D.五、13、【答案】（1）烽火連三月,家書抵萬金（2）馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚(3）指點江山,激揚文字六、14。B15.B16.D17.A七、【答案】18.B19.A20。C【18題詳解】本題考查正確使用成語的能力。首先把握成語的意思，然后結合語境辨析正誤。煥然一新：改變舊面貌，出現(xiàn)嶄新的氣象。耳目一新：聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮.語境中是政府工作報告使人怎么樣，應該用“耳目一新”。精益求精：好了還求更好。千錘百煉：比喻經(jīng)歷多次艱苦斗爭的鍛煉和考驗。也指對文章和作品進行多次精心的修改。語境是工匠對自己的作品的精雕細琢，所以此處應該用“精益求精”更為合適。投機倒把:利用時機，以囤積居奇、買空賣空、摻雜作假、操縱物價等手段牟取暴利。投機取巧：指用不正當?shù)氖侄沃\取私利。也指靠小聰明占便宜.“投機倒把"側重的是做生意,而“投機取巧”是指靠小聰明走巧路,根據(jù)語境后面說的是“腳踏實地"，所以此處應該用“投機取巧”。偷工減料：原指商人為了牟取暴利而暗中降低產(chǎn)品質量，削減工料。現(xiàn)也指做事圖省事，馬虎敷衍。粗制濫造：寫文章或做東西馬虎草率，只求數(shù)量，不顧質量。根據(jù)后文“優(yōu)品精品"是指工匠的作品,語境中都是反義詞，此處用“粗制濫造”較為合適。故答案選B。【19題詳解】根據(jù)前面的語境可知,中國社會缺乏工匠精神是短板，所以首先要說全社會，然后再說這種現(xiàn)象是什么。故答案選A。【20題詳解】根據(jù)對例句語句的辨析，共有兩處問題。一是用詞不當，應把“丟失”改為“缺失”。二是句式雜糅，“主要原因是因為"，應該刪掉“是因為”。故答案選C。21、【答案】（1）己所不欲，勿施于人.（2）這句古訓的意思是：自己不愿意要的，不要施加給別人。這句古訓的警示作用：提醒人們要換位思考，尊重他人。22、【答案】第一聯(lián)：日照花如錦，風吹柳似絲.第二聯(lián):碧水雙鷗靜,青山一鶴歸。八、【答案】范文展示大拇指下刷出小卑微說說、微博、微信、抖音……各種分享刷屏，“拇指發(fā)表”愈演愈烈，無非是要求得眾人關注、點贊，這樣的狂刷真的能刷出“存在感”嗎？我認為：大拇指下刷出的不是存在感，而是小卑微?！八⒋嬖诟?是因為“存在"而“無感”，于是通過“刷"來找“感”.人們發(fā)現(xiàn)通過網(wǎng)絡分享,可以得到“贊”和“關注"，從而找到了存在的“感”，于是就愈愛分享愈愛“刷"了。在我看來，與其用大拇指在虛擬世界刷“存在感"，還不如在現(xiàn)實世界中尋找更真實的自己。沉溺于虛擬的世界，換來的是周圍人的漸漸忽視，這樣刷出來的不是“存在感"，而是“忽視”?！八ⅰ?，不過是大拇指下的小卑微罷了。刷“存在感”反映了精神世界的空虛和寂寞.“存在感”包含物質存在和精神存在兩方面。物質存在表現(xiàn)為人能夠以實體出現(xiàn)并進行相應的實踐活動；精神存在表現(xiàn)為人的精神世界豐盈充實,具有強大而自信的