《先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)》設(shè)計(jì)2

《先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能：了解四大發(fā)明，能夠說(shuō)出造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)世界文明的發(fā)展作出的巨大貢獻(xiàn)和產(chǎn)生的巨大影響。了解秦漢時(shí)期“醫(yī)圣”張仲景和“神醫(yī)”華佗在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域取得的杰出成就。了解我國(guó)現(xiàn)存最早的數(shù)學(xué)專著《九章算術(shù)》，知道秦漢時(shí)期數(shù)學(xué)領(lǐng)域的突出成就。過(guò)程與方法：閱讀課文，結(jié)合造紙術(shù)發(fā)明前后的有關(guān)圖片、圖表等歷史資料展開(kāi)自由討論，闡明造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)世界文明的發(fā)展作出的巨大貢獻(xiàn)。課前收集有關(guān)張仲景和華佗的故事，了解張仲景、華佗的主要醫(yī)學(xué)成就及事跡。整理秦漢時(shí)期有關(guān)造紙術(shù)、醫(yī)學(xué)和數(shù)學(xué)等學(xué)科技術(shù)領(lǐng)域的杰出成就，并制作成簡(jiǎn)單的表格。情感態(tài)度和價(jià)值觀：了解造紙術(shù)的發(fā)明過(guò)程，認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智，激發(fā)民族自豪感。通過(guò)了解張仲景和華佗的事跡，學(xué)習(xí)古代科學(xué)家刻苦鉆研的精神，培養(yǎng)學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣。教學(xué)重點(diǎn)學(xué)生在學(xué)習(xí)本課之后應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力、學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，以及激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。使學(xué)生學(xué)習(xí)教材、搜集資料等掌握秦漢時(shí)期的科技成就，提高民族自豪感，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)難點(diǎn)在激發(fā)民族自豪感的同時(shí)，加深對(duì)中國(guó)歷史和文化的認(rèn)同感。教學(xué)課時(shí)1課時(shí)教學(xué)過(guò)程（一）教學(xué)準(zhǔn)備階段老師：1.指導(dǎo)學(xué)生確立研究主題，提供查閱資料的方式及書(shū)刊。2.制作多媒體教學(xué)課件。學(xué)生：1.利用各種資源(圖書(shū)、互聯(lián)網(wǎng))收集有關(guān)造紙術(shù)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)方面的信息，并能通過(guò)小組合作初步對(duì)自己所收集的信息進(jìn)行處理。2.協(xié)助老師制作課件。（二）教學(xué)或活動(dòng)過(guò)程1.導(dǎo)入新課不論是在古代，還是在今天，只要一提起“絲綢之路”，人們就會(huì)想到中國(guó)。早在公元前后，中國(guó)的絲織品就已享譽(yù)世界，中國(guó)被西方稱為“絲國(guó)”。我們這個(gè)偉大的民族，不僅以絲綢馳名于世，而且在文化上也有許許多多為人稱道的成就。承接著空前繁榮的春秋戰(zhàn)國(guó)文化，秦漢文化又邁出了一大步。在這節(jié)課里，我們要學(xué)習(xí)《先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)》。教學(xué)意圖是承上啟下，讓學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境。2.學(xué)習(xí)新課全班以小組為單位坐好，每組推薦兩名同學(xué)組成評(píng)委，老師公布評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)則。造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)(第一組)小組主持人：只要提到中國(guó)古代的科技發(fā)明，大家馬上就會(huì)想到四大發(fā)明。造紙術(shù)是四大發(fā)明之一，紙是我們現(xiàn)實(shí)生活中不可缺少的東西，隨時(shí)與我們相伴。那么，你知道我國(guó)最早在什么時(shí)候開(kāi)始有紙張出現(xiàn)的，它的出現(xiàn)為人類文明帶來(lái)了什么？下面請(qǐng)我組A同學(xué)為大家介紹紙出現(xiàn)之前我國(guó)使用的書(shū)寫(xiě)材料。學(xué)生A：多媒體演示——甲骨文、金文、竹簡(jiǎn)、絲帛的圖片、文字，并配有解說(shuō)。提問(wèn)：根據(jù)剛才的演示，哪位同學(xué)能告訴大家造紙術(shù)發(fā)明以前的書(shū)寫(xiě)材料有哪些不足？演示：東方朔進(jìn)諫漢武帝所用的竹簡(jiǎn)需兩個(gè)大力士抬著進(jìn)宮(圖片)，說(shuō)明其笨重。主持人：隨著兩漢經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，文化的發(fā)展，學(xué)校的興建，讀書(shū)的人多了起來(lái)，竹木的和絲帛越來(lái)越不能適應(yīng)書(shū)寫(xiě)的需要。因此，時(shí)代需要一種既簡(jiǎn)便又能普及使用的書(shū)寫(xiě)材料，造紙術(shù)便應(yīng)運(yùn)而生。學(xué)生B：我國(guó)最早的紙的發(fā)明過(guò)程。我國(guó)人民自古種桑養(yǎng)蠶，西漢養(yǎng)蠶業(yè)尤為發(fā)達(dá)。勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期制作處理繭絲的過(guò)程中發(fā)明了絮紙。工匠們?cè)谄鯐r(shí)發(fā)現(xiàn)有一些殘絮遺留在席子上形成一層薄膜，晾干后就成為一張薄薄的絲棉片，可以用于書(shū)寫(xiě)。后來(lái)人們改用植物纖維為原料，通過(guò)同樣的操作過(guò)程，制造出最早的紙。演示：西漢早期麻紙(放馬灘出土的紙)。它反映出西漢的造紙技術(shù)己有相當(dāng)水平，但西漢的紙使用起來(lái)還不太理想，質(zhì)脆，書(shū)與不流暢。當(dāng)時(shí)人們還談不上重視它，只把它作為一種廢物利用的副產(chǎn)品看待。到東漢，造紙技術(shù)有了突破和創(chuàng)新，才出現(xiàn)了真正意義上的紙。學(xué)生C：造紙術(shù)的改進(jìn)和普遍使用。演示：“蔡倫像”、造紙?jiān)?樹(shù)皮、麻頭、膠布、舊魚(yú)網(wǎng))。蔡倫在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，使用樹(shù)皮、麻頭、破布和舊魚(yú)網(wǎng)做、料，擴(kuò)大了原料來(lái)源，使紙的產(chǎn)量和質(zhì)量都有提高。105年，蔡倫正式將這種紙獻(xiàn)給朝廷，從此在全國(guó)推廣，人稱“蔡侯紙”。蔡倫為人類文明發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。演示(文字)：一位美國(guó)作家寫(xiě)了一本《歷史上最有影響的l00人》其中蔡倫被排在第一位。學(xué)生D：漢代造紙的工藝流程。演示：圖片，配合講解。主持人：當(dāng)中國(guó)發(fā)明和廣泛使用紙的時(shí)候，世界上其他國(guó)家在用什么作為書(shū)寫(xiě)材料呢？請(qǐng)我組E同學(xué)為大家介紹。學(xué)生E：造紙技術(shù)的傳播。演示：一些文明古國(guó)使用的書(shū)寫(xiě)材料。地區(qū) 材料 缺點(diǎn)古埃及 植物紙草 易發(fā)脆斷裂、難保存古希臘羊皮 太貴古巴比倫 泥板 笨重古印度 白樹(shù)皮、樹(shù)葉 難保存演示：造紙術(shù)外傳示意圖(動(dòng)態(tài)、按時(shí)間順序)。主持人：關(guān)于我國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明與傳播已給大家講解完畢，請(qǐng)大家思考，我國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)人類文化的發(fā)展有什么貢獻(xiàn)？(小組討論，選代表發(fā)言；老師適當(dāng)點(diǎn)撥、評(píng)價(jià)，給予鼓勵(lì))促進(jìn)了文化教育的普及，推動(dòng)了世界科學(xué)文化的傳播與交流。培養(yǎng)學(xué)生的分析、歸納、語(yǔ)言表達(dá)能力。醫(yī)學(xué)(第二組)主持人：中醫(yī)藥學(xué)是我國(guó)古代燦爛文化中的另一個(gè)奇葩，秦漢時(shí)期名醫(yī)輩出，其中成就突出、影響最大的是東漢兩大名醫(yī)。下面請(qǐng)我組A同學(xué)為大家介紹“醫(yī)圣”張仲景。學(xué)生A：張仲景與《傷寒雜病論》。學(xué)生演示：張仲景像、《傷寒雜病論》書(shū)影。張仲景是東漢末年的名醫(yī)。當(dāng)時(shí)連年戰(zhàn)亂，疾病流行，為使人民解除病痛，挽救病人的生命，他“勤求古訓(xùn)，博采眾方”，并結(jié)合自己的醫(yī)療實(shí)踐，寫(xiě)成了舉世聞名的《傷寒雜病論》。這是我國(guó)第一部中醫(yī)臨床診斷治療的專著，奠定了我國(guó)中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。張仲景以其卓越的成就，受到后人的尊敬，被稱為“醫(yī)圣”。學(xué)生B：講述一個(gè)有關(guān)張仲景治病救人的故事。(掌聲鼓勵(lì))主持人：有人說(shuō)“醫(yī)學(xué)之有張仲景，猶如儒學(xué)之有孔仲尼”，可見(jiàn)其在醫(yī)學(xué)界的重要地位。學(xué)生C：“神醫(yī)”華佗。學(xué)生演示：“華佗像”和《五禽戲》。華佗是東漢末年的民間“神醫(yī)”，他勤奮好學(xué)，精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸科，尤其擅長(zhǎng)外科手術(shù)。他是世界上最早發(fā)明和使用麻醉劑做手術(shù)的外科醫(yī)生，歐洲則是在華佗死后1700年才學(xué)會(huì)使用麻醉藥的。他還創(chuàng)制了一套模仿虎、熊、猿、鳥(niǎo)等五種動(dòng)物的動(dòng)作、姿態(tài)來(lái)鍛煉人身體各部位的醫(yī)療體操，即“五禽戲”，至今還有許多人學(xué)習(xí)它，受益良多。哪位同學(xué)能給大家介紹一個(gè)有關(guān)華佗行醫(yī)的故事？(學(xué)生介紹完畢，老師評(píng)價(jià)、鼓勵(lì))培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作、組織能力。數(shù)學(xué)(第三組)主持人：請(qǐng)問(wèn)你們從小到大都學(xué)過(guò)哪些數(shù)學(xué)運(yùn)算方法？(學(xué)生回答略)我們的祖先在征服自然的長(zhǎng)期勞動(dòng)與斗爭(zhēng)中，積累了豐富的數(shù)學(xué)知識(shí)，發(fā)明和發(fā)現(xiàn)了許多領(lǐng)先于世界的運(yùn)算方法和技巧，秦漢時(shí)期成就最大的是《九章算術(shù)》。學(xué)生演示：《九章算術(shù)》圖片及簡(jiǎn)介?！毒耪滤阈g(shù)》成書(shū)于東漢時(shí)期，它總結(jié)了周秦到漢代的數(shù)學(xué)成就。書(shū)中記載了與生產(chǎn)實(shí)踐密切相關(guān)的田畝面積和谷倉(cāng)容積的計(jì)算方法，其中有關(guān)負(fù)數(shù)的運(yùn)算方法、一元二次方程解法等，在當(dāng)時(shí)是世界最先進(jìn)的算術(shù)?！毒耪滤阈g(shù)》標(biāo)志著我國(guó)古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)體系的形成。隋唐時(shí)傳入朝鮮、日本，現(xiàn)已被翻譯成多種文字，產(chǎn)生了巨大的影響。(教師根據(jù)情況適當(dāng)補(bǔ)充培養(yǎng)學(xué)會(huì)的動(dòng)手、動(dòng)腦能力)3.課堂小結(jié)秦漢時(shí)期，我國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，在很多領(lǐng)域內(nèi)取得了舉世矚目的成就，而且有很多成就是世界之最，處于領(lǐng)先地位。西漢初期，我國(guó)勞動(dòng)人民造出了世界上第一張紙，105年，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)?！毒耪滤阈g(shù)》的許多成就在當(dāng)時(shí)世界上是最先進(jìn)的。華佗制成全身麻醉藥劑麻沸散，并用它來(lái)施行外科手術(shù)，這在世界醫(yī)學(xué)史上也是最早的。可以說(shuō)，秦漢時(shí)期，中國(guó)又有一批偉大的文化名人誕生了，這么多偉大的成就，都是我們中華民族智慧的結(jié)晶，他們的歷史功績(jī)將永遠(yuǎn)載入史冊(cè)，他們是我們民族的驕傲。教學(xué)意圖是對(duì)知識(shí)的總結(jié)，感情的升華，引起學(xué)生的共鳴。4.課堂練習(xí)（1）請(qǐng)?zhí)顚?xiě)出我國(guó)古代書(shū)寫(xiě)工具的演變過(guò)程A.龜甲、獸骨B.竹木簡(jiǎn)C.青銅器D.紙E.陶器（）→（