【課件】必修三專題3 近代中國思想解放的潮流 3.3.2 新文化運動 馬克思主義的傳播

中國近代學(xué)習(xí)西方的歷程洋務(wù)運動維新變法辛亥革命失敗失敗器物/技術(shù)制度李鴻章林則徐

康有為孫中山拿什么來拯救你，我的中國？

魏源

向西方學(xué)習(xí)：器物/技術(shù)→制度→思想文化陳獨秀說：“吾國之維新也，復(fù)古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國民若觀對岸之火，熟視而無所動心?！闭J識：不但要進行政治革命，還要進行思想革命。新文化運動高中歷史一輪復(fù)習(xí)高考考什么？【考綱解讀】1.了解新文化運動的背景；2.了解新文化運動的概況（標(biāo)志、人物、主要內(nèi)容）；3.探討新文化運動對近代中國思想解放的影響。體會北大——特立獨行的校園雕塑

"北京大學(xué)星”體會北大——特立獨行的校園雕塑"蘇格拉底像”"老子像”體會北大——特立獨行的校園雕塑“蒙古人---站”體會北大——特立獨行的校園雕塑sD北大學(xué)生宿舍區(qū)“SD”雕塑

德先生——Democracy——民主

賽先生——Science——科學(xué)——西方資產(chǎn)階級民主政治、民主思想——自然科學(xué)、科學(xué)精神一、新文化運動的概況新文化運動（theNewCultureMovement）：1915年陳獨秀在北京創(chuàng)辦《新青年》，新文化運動從此拉開序幕，他們以民主與科學(xué)為旗幟，以北大為運動的中心，批判守舊落后的中國文化，傳播馬克思主義思想；以胡適為代表的改良派，則反對馬克思主義，主張以實用主義代替儒家學(xué)說。找一找：一、新文化運動的概況新文化運動時間興起標(biāo)志前期指導(dǎo)思想主要代表人物主要陣地主要活動中心《青年雜志》的創(chuàng)辦1915民主科學(xué)陳獨秀李大釗胡適魯迅蔡元培北京大學(xué)《新青年》北大為何成為新文化運動的中心？

北京大學(xué)始建于1898年戊戌變法時期，稱京師大學(xué)堂。但舊時的北大實質(zhì)上是一處官僚養(yǎng)成所。

教員：“老爺們請起立！”眾生：（懶懶散散地做動作）教員：“老爺們好！”眾生：（齊聲）“大人好！”

教員：“老爺們辛苦了！”眾生：（齊聲）“升官發(fā)財！”思考：北大為什么能成為新文化運動的中心？活動基地和中心：北京大學(xué)1917年蔡元培請魯迅為北大設(shè)計的校徽

首任校長蔡元培夢想殿堂北大?；赵陀刹淘辔恤斞冈O(shè)計而成，請結(jié)合新文化運動的主張，對其內(nèi)涵進行解讀學(xué)生個體：獨立、自由、理性青年群體：平等、包容、民主將社會變革希望寄予青年學(xué)生對傳統(tǒng)文化的繼承原名《寬容》現(xiàn)名《北大鐘聲》辜鴻銘胡適陳獨秀魯迅李大釗蔡元培辜鴻銘一生積極主張納妾和纏足，但由于他學(xué)在西洋，精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來等9種語言，獲得多個博士學(xué)位，精通西方文化，蔡元培也邀請他來北大執(zhí)教《英國詩》和《拉丁語》。無論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有效，尚不達自然淘汰之命運，即使彼此相反，也聽他們自由發(fā)展?！辈淘噢k學(xué)方針：“思想自由”、“兼容并包”北大為何成為新文化運動的中心？首先，蔡元培在此實行“兼容并包、思想自由”的辦學(xué)方針；其次，在北大周圍云集一批新文化干將；第三，《新青年》遷到北大。新文化運動時間興起標(biāo)志前期指導(dǎo)思想主要代表人物主要陣地主要活動中心《新青年》的創(chuàng)辦1915民主科學(xué)陳獨秀李大釗胡適魯迅北京大學(xué)《新青年》1915年袁世凱到天壇行祭天禮初步發(fā)展政治：北洋軍閥妄圖復(fù)辟帝制；資產(chǎn)階級知識分子日益壯大思想：袁世凱“尊孔復(fù)古”，但“民主共和”深入人心經(jīng)濟：民族資本主義發(fā)展（“短暫春天”）短暫春天1913年，袁世凱發(fā)布命令學(xué)?；謴?fù)尊孔讀經(jīng)1914年初下令解散國會，不久又廢除《臨時約法》，頒布《中華民國約法》。12月袁世凱率文武百官祭孔。大肆推行“尊孔復(fù)古”，1915年袁世凱接受日本提出的滅亡中國的“二十一條”，日本支持袁世凱稱帝。1915年袁世凱到天壇行祭天禮二、新文化運動的背景初步發(fā)展短暫春天二、新文化運動的背景二、新文化運動的背景知識梳理二、新文化運動的背景政治：北洋軍閥妄圖復(fù)辟帝制；資產(chǎn)階級知識分子日益壯大經(jīng)濟：民族資本主義發(fā)展（“短暫春天”）思想：袁世凱“尊孔復(fù)古”，但“民主共和”深入人心一、新文化運動的概況根本原因直接原因三、新文化運動的內(nèi)容提倡科學(xué)與民主反對愚昧與專制提倡新道德反對舊道德提倡新文學(xué)反對舊文學(xué)三、新文化運動的內(nèi)容⑴陳獨秀：

是社會進步不可或缺的兩大因素。⑵李大釗：妄想復(fù)辟的人是國家公敵；批判

思潮。⑴陳獨秀：

完全違反了自由、平等、獨立的原則。⑵魯迅：在《

》指出封建禮教吃人的本質(zhì)。三綱五常民主科學(xué)尊孔復(fù)古狂人日記⑴胡適：發(fā)表《文學(xué)改良芻議》提出用

取代文言文。⑵陳獨秀：發(fā)《》建設(shè)平易、新鮮、通俗的新文學(xué)。白話文文學(xué)革命論提倡科學(xué)與民主反對愚昧與專制鏡頭一：辛亥革命后百姓門戶前的對聯(lián)專制思想仍舊根深蒂固20世紀初國民之靈魂鏡頭二：魯迅的《藥》描述的人血饅頭愚昧迷信

華老栓是市鎮(zhèn)市民，夫妻辛勤操持著一個小茶館，是普通的勞動人民。他的兒子華小栓患有嚴重的癆病，他不去求醫(yī)，卻相信別人說的人血饅頭可以治病。于是他千方百計去找人血，他拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治他兒子的癆病。至于流血的是誰？為什么被殺以及人血饅頭到底能不能治??？他不用也根本沒有去想過這些問題。20世紀初國民之靈魂封建專制愚昧迷信

我們現(xiàn)在認定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。

——陳獨秀

德先生——民主

賽先生——科學(xué)——西方資產(chǎn)階級政治制度、民主理念——自然科學(xué)和對待事物的科學(xué)態(tài)度提倡科學(xué)與民主反對愚昧與專制拿什么來拯救？新文化運動的內(nèi)容20世紀初國民之靈魂鏡頭三：茶壺和茶杯、繡花鞋、貞潔牌坊

新道德、舊道德是指什么？自由、平等、獨立、開放的婚姻觀、個性解放

“打倒孔家店”2、提倡新道德，反對舊道德“三綱五常”為中心的儒家傳統(tǒng)道德我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！——魯迅《狂人日記》

公元1783年5月10日，中國的江西省盧江縣的農(nóng)民汪某回到家中，見其妻子汪氏在一旁哭泣，追問下，妻子向丈夫說出了緣由，但出人意料的是，汪氏在這個深夜上吊自殺了。

汪某見其妻已上吊，人命關(guān)天，便上報了官府。官府開始調(diào)查，沒想到農(nóng)婦汪氏的自殺驚動了千里之外的乾隆皇帝，皇帝下令，由朝廷出資，為這位自殺而死的農(nóng)婦修建一座貞潔牌坊，以此表彰她的自殺行為。汪氏自殺的原因非常簡單：

白天在地里干活時被一個陌生男人摸了一下手。

汪氏之死誰是真正的罪魁禍首?

“吃人”的封建禮教提倡科學(xué)與民主反對愚昧與專制提倡新道德反對舊道德拿什么來拯救？新文化運動的內(nèi)容

從前有個秀才到村里閑逛，看到一則征婚啟事，上面寫著“烏黑頭發(fā)無麻子腳不大周正”，秀才覺得這姑娘很不錯，就把她娶回家了。輕松一笑：結(jié)果呢，回家一看，秀才差點就暈過去了。

你們知道為什么嗎？

秀才：

烏黑頭發(fā)，無麻子，

腳不大，周正

實際：烏黑，頭發(fā)無，麻子,腳不大周正

“干不了，謝謝?！薄安艑W(xué)疏淺，恐難勝任，恕不從命.”提倡白話文有利于新思想、新文化的傳播

3、提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)胡適：《文學(xué)改良芻議》（以白話文代替文言文）陳獨秀：《文學(xué)革命論》（推倒舊文學(xué)，建設(shè)新文學(xué)：平易、新鮮、通俗）文學(xué)革命提倡新道德反對舊道德提倡新文學(xué)反對舊文學(xué)三、新文化運動的內(nèi)容前期：史料：布爾什維主義這個字，雖為俄人所創(chuàng)造，但是他的精神，可是二十世紀全世界人類人人心中共同覺悟的精神。所以布爾什維主義的勝利，就是二十世紀世界人類人人心中共同覺悟的新精神的勝利！——李大釗《Bolshevism的勝利》后期：宣傳馬克思主義提倡科學(xué)與民主反對愚昧與專制序號

被崇拜者票數(shù)1孔子1572孟子613孫中山17…

……

…

表1:1913年江蘇第一師范學(xué)?！白畛绨莸娜宋铩眴柧斫y(tǒng)計表序號

被崇拜者票數(shù)1孫中山4732陳獨秀1733蔡元培153…

……

…

14孔子1表2:1924年北京大學(xué)“最崇拜的人物”問卷統(tǒng)計表

上述材料說明新文化運動有什么意義?儒家傳統(tǒng)思想民主共和民主共和儒家傳統(tǒng)思想1、新文化運動是一次偉大的思想解放運動。四、新文化運動的影響

現(xiàn)象一：“我沒見過他，怎么能愛他？我沒有愛他，又怎么能嫁他？這簡直是一件買賣，拿人去當(dāng)牛馬罷了。我要保全我的人格，還怎么能承認什么禮教呢？

——1919年的《新詩年選》摘錄：《自覺的女子》解放了思想，動搖傳統(tǒng)禮教的正統(tǒng)地位四、新文化運動的影響

現(xiàn)象二：1919年5月，李大釗為《新青年》主編“馬克思主義研究專號”，第一次較為系統(tǒng)地介紹了馬克思主義學(xué)說。促進了馬克思主義的傳播1918年，金陵女子大學(xué)的排球活動少年中國學(xué)會部分成員合影

2、促進了民眾的覺醒，喚起了人們對國家政治事務(wù)的關(guān)心。3、新文化運動是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運動。

現(xiàn)象三：1920年，國內(nèi)的中小學(xué)都開始使用白話文語文教材?，F(xiàn)象四：將所有的古籍束之高閣，廢除漢字，采用“世界語”?！X玄同

“無論政治學(xué)術(shù)道德文章,西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，斷不可調(diào)和遷就的”?！叭羰菦Q計革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂”。

——陳獨秀局限:對東西方文化存在著絕對否定或絕對肯定的觀點。提倡民主，反對專制提倡科學(xué)，反對迷信提倡新道德反對舊道德提倡新文學(xué)反對舊文學(xué)四、新文化運動的內(nèi)容⑴陳獨秀：

是社會進步不可或缺的兩大因素。⑵李大釗：妄想復(fù)辟的人是國家公敵；批判

思潮。⑴陳獨秀：

完全違反了自由、平等、獨立的原則。⑵魯迅：在《

》指出封建禮教吃人的本質(zhì)。三綱五常民主科學(xué)尊孔復(fù)古狂人日記⑴胡適：發(fā)表《文學(xué)改良芻議》提出用

取代文言文。⑵陳獨秀：發(fā)《》建設(shè)平易、新鮮、通俗的新文學(xué)。白話文文學(xué)革命論思想革命文學(xué)革命+思想解放民眾覺醒文化轉(zhuǎn)型新文化運動的幾個“一”一本新雜志：一群新青年：一些新主張：一次新轉(zhuǎn)型：《新青年》陳獨秀、李大釗……提倡民主與科學(xué)……思想解放、民眾覺醒、文化轉(zhuǎn)型戊戌變法辛亥革命新文化運動馬克思主義傳入五四運動“睜眼看世界”中國向西方學(xué)習(xí)的過程：器物→制度→思想文化“橫向”看歷史師夷長技以制夷師夷長技以自強主張建立君主立憲制主張建立民主共和制學(xué)習(xí)民主與科學(xué)學(xué)習(xí)馬克思主義中國向西方學(xué)習(xí)的過程：器物→制度→思想文化“橫向”看歷史戊戌變法“借用孔子”新文化運動“否定孔子”“孔子”的命運：“縱向”看歷史明末清初“批判孔子”……當(dāng)今春秋戰(zhàn)國：漢：產(chǎn)生成為正統(tǒng)宋：新的發(fā)展明清：遭受批判當(dāng)今如何對待“孔子”？繼承和發(fā)展儒家思想的精華與時俱進，注重對儒家思想的理論創(chuàng)新考點二新文化運動考點二新文化運動考點二新文化運動考點二新文化運動13524高考調(diào)研題組D考點二新文化運動13524高考調(diào)研題組B考點二新文化運動13524高考調(diào)研題組A考點二新文化運動13524高考調(diào)研題組D考點二新文化運動13524高考調(diào)研題組C【歸納總結(jié)】近代前期中國人民探索救國救民和強國之

路的主要特點:(1)具有廣泛性。近代前期主要階級,包括地主階級、農(nóng)民階級、民族資產(chǎn)階級中的許多政治派別都進行了各種各樣的斗爭和探索。(2)具有一定的層次性。體現(xiàn)在學(xué)習(xí)西方的內(nèi)容上有不同的層次,從學(xué)習(xí)經(jīng)濟、政治再到思想,從學(xué)習(xí)君主立憲再到民主共和,具有層層提高的特點。

(3)具有繼承性。前后提出的救國方案既有繼承,又有發(fā)展;

既有量變,也有質(zhì)的飛躍。(4)具有曲折性。探索雖取得了一定成果,但都未完成反帝反封建的任務(wù)。一方面是由于各階級的局限性,另一方面是由于中外反動勢力過于強大。新文化運動的“新”之所在史論3考點二新文化運動考點一馬克思主義在中國的傳播考點一馬克思主義在中國的傳播考點二新文化運動閱讀下列材料,回答問題。材料一根據(jù)資料,梁啟超是第一個在著述中提到馬克思名字的中國人?！懊駠稀瘪R君武是在中文報刊上介紹馬克思著作書目的第一人。而最早介紹馬克思、恩格斯生平并摘譯馬克思、恩格斯著作的中國人是資產(chǎn)階級民主主義者朱執(zhí)信,這些人并非是真正的共產(chǎn)主義者。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,說明梁啟超等對馬克思主義

的介紹與五四時期馬克思主義傳播的動機有什么不同。(8分)漸過程中對西方文化的宣傳,并沒有信仰馬克思主義。(4分)五四時期馬克思主義的傳播,是由于中國的先進分子要探索

新的革命道路,要用馬克思主義來解決中國實際問題。(4分)[答案]

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