第14課應(yīng)有格物致知精神

丁肇中第14課丁肇中（1936－）美籍華裔物理學(xué)家。1936年1月27日出生于美國(guó)。三個(gè)月后隨父母回到中國(guó)。1956年到美國(guó)密執(zhí)安大學(xué)學(xué)習(xí)，1960年獲得科學(xué)碩士學(xué)位，1962年獲得（物理學(xué)）哲學(xué)博士學(xué)位。作者簡(jiǎn)介

本文是作者于1991年10月18日在北京人民大會(huì)堂舉行的“情系中華”大會(huì)上接受特別榮譽(yù)獎(jiǎng)時(shí)發(fā)表的演講。如丁肇中先生本人所說(shuō)：我非常榮幸地接受《瞭望》周刊授予我“情系中華”征文特別榮譽(yù)獎(jiǎng)。我父親是受中國(guó)傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的，我受的教育一部分是傳統(tǒng)教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫(xiě)了《懷念》這篇文章。多年來(lái)，我在美國(guó)的學(xué)校里接觸到不少中國(guó)學(xué)生，因此，我想借這個(gè)機(jī)會(huì)，向大家談?wù)勚袊?guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。背景丁肇（）中不知所措（）彷（）徨（）格物：致知：袖手旁觀(guān)：不知所措：彷徨：zhàocuò推究事物的原理。獲得知識(shí)。比喻置身事外或不協(xié)助別人。不知道怎么辦才好，形容受窘或急。pánɡhuánɡ走來(lái)走去，猶疑不決，不知往哪個(gè)方向去。檢查預(yù)習(xí)1、注音：2、釋詞：聽(tīng)錄音感知課文（點(diǎn)擊圖片播放）研討課文一、課文論述的話(huà)題是什么？談?wù)勚袊?guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。二、作者的觀(guān)點(diǎn)是怎樣的？應(yīng)有格物致知精神。從探察物體而得到知識(shí)。實(shí)驗(yàn)三、“格物致知”在《大學(xué)》里早已提到，這種精神在中國(guó)傳統(tǒng)教育里是否得到了大力傳揚(yáng)？為什么?傳統(tǒng)的中國(guó)教育不重視真正的格物和致知，即自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)精神。以王陽(yáng)明“格”院子里的竹子為例。（事實(shí)論證）原因是：傳統(tǒng)的中國(guó)教育的目的“并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度”，埋沒(méi)了格物致知的真正意義。三、實(shí)驗(yàn)精神（“格物致知”精神）為什么很重要?應(yīng)該怎樣進(jìn)行實(shí)驗(yàn)？科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。你能舉一些例子嗎？實(shí)驗(yàn)的方法1.實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是消極的觀(guān)察，而是積極的探測(cè)。2.實(shí)驗(yàn)不是毫無(wú)選擇的測(cè)量，它需要有細(xì)致具體的計(jì)劃。四、既然實(shí)驗(yàn)精神如此重要，當(dāng)今的中國(guó)學(xué)生是否很重視它了呢？為什么？1.中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象思維而不愿動(dòng)手。2.誤以為埋頭讀書(shū)可以應(yīng)付一切，結(jié)果對(duì)實(shí)際毫無(wú)幫助。以自己的經(jīng)歷為例（事實(shí)論證）五、格物致知精神僅僅應(yīng)用于自然科學(xué)研究嗎？不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個(gè)人行動(dòng)上，都不可缺少。六、那么怎樣才是真正的格物致知精神？第一，尋求真理的唯一途徑是對(duì)事物客觀(guān)的探索；第二，探索的過(guò)程不是消極的袖手旁觀(guān)，而是有想象力的有計(jì)劃的探索。一、論點(diǎn)：應(yīng)有格物致知精神三、論證方法：舉例論證.道理論證二、論證結(jié)構(gòu):分析問(wèn)題得出結(jié)論必須重視格物致知精神(3---12)(13)提出論題首先，指出傳統(tǒng)教育的弊端。然后，分析科學(xué)上的實(shí)驗(yàn)精神的重要性。接著，指出當(dāng)今的中國(guó)學(xué)生依然輕視實(shí)驗(yàn)精神。(1---2)小結(jié)談?wù)勚袊?guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。拓展延伸你具備真正的“格物致知”的精神嗎？請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷給大家講一講。示例：下雪了，我伸出雙手，接過(guò)翩翩飛來(lái)的小雪花，在手指溫柔的一握中，小雪花不見(jiàn)了，只見(jiàn)手心里淚珠點(diǎn)點(diǎn)，于是我知道雪融化后是水。士雖有學(xué)而行為本焉?！佣勚蝗缒恳?jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之。——?jiǎng)⑾蚣埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。——陸游不入虎穴，焉得虎子?！逗鬂h書(shū)》其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

——魯迅一切推理都必須從觀(guān)察與實(shí)驗(yàn)中來(lái)。——伽利略除了實(shí)驗(yàn)之外，沒(méi)有別的辦法可以識(shí)別錯(cuò)誤。