《李叔同與沈心工》課件

沈心工與李叔同

西工大附中茍仙冬

廢科舉辦新學(xué)舊私塾

新式學(xué)堂

中國之學(xué)堂

1898年，以康有為、梁啟超為代表的維新派，主張“廢科舉、辦新學(xué)”，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)文明，在中國興辦學(xué)校，當(dāng)時(shí)把這類學(xué)校叫做學(xué)堂。康、梁在上書光緒皇帝請開學(xué)堂的奏折中曾指出：“蓋欲改造國民之品質(zhì)，則詩歌音樂為精神教育之要件?！?；“今日不從事教育則已，茍從事教育，則唱歌一科，實(shí)為學(xué)校中萬不可缺者。舉國無一人能譜新樂，實(shí)為社會之羞也?！辟Y料記載——

學(xué)堂樂歌學(xué)堂里開設(shè)的唱歌課，當(dāng)時(shí)稱為——“樂歌課”。1902年，清政府頒布“學(xué)堂章程”，對樂歌課的開設(shè)予以認(rèn)可，直到1923年后，該課程改稱為“音樂課”，“樂歌”一詞逐漸不用?！陡杪暸c微笑》《春天在哪里》《七色光》《讓我們蕩起雙槳》《種太陽》……童年歌聲……

探究思考——

學(xué)堂樂歌的內(nèi)容

學(xué)堂樂歌《勉學(xué)》[歌詞摘錄]：黑奴紅種相繼醒，唯我黃人鼾未醒……..

學(xué)堂樂歌的內(nèi)容

多為反映人民要求“抵御外辱”、“富國強(qiáng)兵”的愛國主義思想；宣傳女子自由、男女平等；宣傳自由民主思想;宣傳科學(xué)文明，反對封建迷信；反映學(xué)生生活等。作品一《體操—兵操》

了解歌詞的內(nèi)容體會歌曲抒發(fā)的情感感受歌曲體現(xiàn)的時(shí)代精神

聆聽歌曲，思考下列問題：學(xué)堂樂歌《體操—兵操》

《兵操—體操》

歌詞雖淺顯易懂卻意味深長，歌曲號召兒童們來做兵體操，強(qiáng)壯身體保衛(wèi)祖國，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國主義思想?！靖枨治觥?、他編輯了中國最早的歌曲集《學(xué)校唱歌集》。2、是我國最早使用白話文寫作歌詞的作者，其樂歌題材也較為廣泛。【沈心工貢獻(xiàn)】

學(xué)堂樂歌——《黃河》

《黃河》——沈心工

此樂歌描寫了長城外、河套邊，壯偉曠然的景色。表達(dá)了炎黃子孫“誓不戰(zhàn)勝終不還”的愛國情懷。李叔同介紹

對我國新音樂的貢獻(xiàn)1、創(chuàng)辦了中國最早的音樂刊物《音樂小雜志》。2、創(chuàng)編了中國最早的合唱曲目《春游》，該曲為三部合唱。3、最早在中國傳播了“樂圣”貝多芬的傳記和西洋音樂知識?！咀髌啡?/p>

《祖國歌》

這首歌曲采用了民間曲調(diào)《老八板》填詞而成，唱起來親切動聽、瑯瑯上口?！厩{(diào)分析】【樂歌欣賞】見課本P頁。

歌詞以精練的筆墨歌頌中華神州地大物博，以及深厚的人文積淀，喚醒廣大民眾的愛國熱情，號召國人傳承民族精神、同仇敵愾?！靖柙~分析】

《送別》

詞：李叔同曲：奧德威【美】

原曲名：《夢見家和母親》

學(xué)堂樂歌的創(chuàng)作—多以“借曲填詞”為主，歌曲大多根據(jù)日本、歐美等國的歌曲曲調(diào)，填上新作的歌詞。

學(xué)堂樂歌創(chuàng)作特點(diǎn)：

李叔同《送別》

用《送別》，或者自己喜歡的歌曲曲調(diào)，填上一段積極向上、有思想性、有藝術(shù)性的歌詞，并演唱給大家聽。

藝術(shù)實(shí)踐：借曲填詞

《旅愁》

詞：犬童球溪（1879-1943）

曲：JohnP.Ordway(1824-1880)

更け行く秋の夜旅の空の

わびしき思いにひとりなやむ

戀しやふるさとなつかし父母

夢路にたどるは故郷(さと)の家路

更け行く秋の夜旅の空の

わびしき思いにひとりなやむ

窓うつ嵐に夢もやぶれ

遙けき彼方にこころ迷う

戀しやふるさとなつかし父母(ちちはは)

思いに浮かぶは杜(もり)のこずえ

窓うつ嵐に夢もやぶれ

遙けき彼方に心まよう

【譯文】西風(fēng)起，秋漸深，秋容動客心。獨(dú)身惆悵嘆飄零，寒光照孤影。

憶故土，思故人，高堂會雙親。鄉(xiāng)路迢迢何處尋，覺來夢斷心。

課后探究1、創(chuàng)作：嘗試?yán)酶嗟母枨?，進(jìn)行填