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試論蘇軾的曠達詞風(fēng)蘇軾,字子瞻,號東坡居士,亦稱“蘇東坡”。北宋文壇的領(lǐng)袖人物,是繼李白、杜甫之后的文壇巨星,藝術(shù)全才。他的文學(xué)作品代表了宋代文學(xué)的最高成就。其文如行云流水,行于所當(dāng)行,止于不可不止;其詩如天地奇觀,多姿多彩,或清曠宏美,或清新雋逸,于境無所不收,于情無所不暢;其詞如天風(fēng)海雨逼人,足以讓人“耳目一新、心性一清”。他不愧是中國文人千載傾慕的曠世奇才!在他短短六十余載的人生歷程中,宦海沉浮的生涯占了大多數(shù)。于是乎,從他的政治生涯、人生際遇、文學(xué)創(chuàng)作中,我們看到了他獨具一格的鮮明個性:第一,在多年的宦海風(fēng)波、權(quán)力傾軋中,他始終秉持著清正、執(zhí)著。恪守信念的品格。第二,他在困厄不堪中保持著積極樂觀的人生態(tài)度。他的一生中遭受的挫折與困苦在唐宋著名文人大家中是較多的一個,但他的作品中卻極少表現(xiàn)出悲涼凄愴、消沉頹廢的情調(diào)。第三,他揮灑的詩詞中蘊藏著一種清雄的獨到神韻。蘇軾這一北宋文壇上卓越超群的絕世奇才,其文賦,其詩詞,其書法,其人品,名垂千古、流芳百世,讓人讀不盡、說不完,贊不能絕。他的詩詞既有=剛健又婀娜的清麗雄健,又有豪放加平易的曠達雋永。清麗雄健固然好,但我更偏愛他的豪放曠達。蘇軾的詩詞名垂千古,尤其以詞著稱于世,其詞題材廣泛,即使是十分難以處理的題材,他也能化難為易,舉重若輕。他的詞風(fēng)格多樣,但以豪放為主,筆力雄厚,變幻多姿,極具浪漫主義色彩。蘇軾擴大了詞的題材,拓展了詞的意境,開啟了詞的新境界。他推崇高雅的詞風(fēng),使詞從傳統(tǒng)的纏綿悱惻、輕佻艷麗中跳出來,抽取大自然千千萬萬的意象,抒寫人生百態(tài)及其在困境中的曠達豪邁情懷。從而開創(chuàng)了與婉約派截然不同的豪放詞派。一、曠達俊逸,超然物外蘇軾人生觀的哲學(xué)基礎(chǔ)是以儒學(xué)體系為根本又吸納佛、道的思想。他懷揣著儒家經(jīng)世濟民的政治理想滿懷激情和信心地步入仕途,卻不料宦海之舟難以駕馭。他為人坦蕩磊落,講究風(fēng)節(jié),有志于改革朝政且勇于進言。因此不免因與當(dāng)權(quán)者意見不合而多次受到排擠打擊,頻頻被貶。但是正是由于貶謫生活的鍛造,使他進一步把儒、道、佛三家結(jié)合,養(yǎng)成了曠達俊逸、超然物外的堅毅精神。這種精神便體現(xiàn)在他的詩詞中,使他的詩詞成為膾炙人口的名篇?!耙凰驘熡耆纹缴薄盎厥紫騺硎捝帲瑲w去,也無風(fēng)雨也無晴?!边@是蘇軾被貶黃州時因一次道中遇雨的偶發(fā)事件所作的一首《定風(fēng)波》詞作里的句子,雖是只言片語,卻表現(xiàn)了一種人生的大境界。以路上所遇之雨借比人生路上所遇的種種遭遇和磨難,表現(xiàn)了他在經(jīng)歷了一場生死磨難后,回首這一路走來的崎嶇坎坷的曠達超脫。表現(xiàn)了他一種大難不死必有后福的樂觀和灑脫,一種高居于現(xiàn)實苦難之上,“不以物喜,不以己悲”,笑傲人生的樂觀豪放。其中也隱含了對那些陷害自己的達官顯貴的藐視,以及與險惡政治抗?fàn)幉磺亩分?。“我欲乘風(fēng)歸去,惟恐瓊樓玉宇,……人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共蟬娟。”這是蘇軾任職密州時在一個中秋月圓之夜因懷念弟弟蘇轍所作,表現(xiàn)了與弟弟手足相念之情。本片借對月宮仙境的奇妙想象,表現(xiàn)了自己對待為官與歸隱的矛盾以及為官時的離鄉(xiāng)遠游、與親人的離別相思之苦。表現(xiàn)超凡脫俗,極具浪漫主義色彩與曠達飄逸的風(fēng)格。一般人在面對“月圓人不圓”這種境況的時候,多數(shù)都是消沉悲觀的,但是蘇軾卻一反常人悲離別苦思念的情愫,用一句“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”來表明自己對親人相思離別的客觀認(rèn)識。他睿智地認(rèn)識到人世間只有歡和合,而沒有悲和離是不可能的,就像這天上的明月,也會有陰晴圓缺。因此他不是觸景傷情,而是豁達樂觀地接受這種別離之苦,同時殷切地盼望人能長久健在,即使遠隔千里,也仍然可以在這中秋圓月高懸之際,共享美好的清輝。顯而易見,這無疑是蘇軾曠達俊逸、超然物外的詞風(fēng)的最好寫照。二、豪情滿腔,雄奇壯美“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰?!薄赌钆珛伞こ啾趹压拧肥翘K軾被貶黃州兩年多的時候?qū)懴碌模菛|坡詞中最有影響的代表作品。這首次的豪放,首先表在詞的題材和思想上,題材上選取歷史大戰(zhàn)為畫面,再現(xiàn)了周瑜在戰(zhàn)中的風(fēng)采,再現(xiàn)了赤壁之戰(zhàn)的壯麗場面。思想上抒發(fā)了蘇軾對古人功成名就的仰慕,對建功立業(yè)的向往之情。打破了以往扉靡綺麗的詞風(fēng)和選材,盡顯詞人的曠達豪邁,豪情滿腔。此外,詞的豪放也表現(xiàn)在藝術(shù)上。在意象的選擇上,著意捕捉的是那些雄奇壯觀的事物。在寫景上,不事工筆,大筆揮就。在語言上,雄奇壯美更體現(xiàn)得淋漓盡致,詞的語言洗盡婉約詞派的秾艷、柔媚之態(tài),代之以清麗雄渾、豪情恣肆。語言無雕琢堆砌,宛若脫口而出、氣壯山河。三、浪漫灑脫,雄姿勃發(fā)《臨江仙》(夜飲東坡醒復(fù)醉)這時候蘇軾被貶黃州已將近三年之久。詞的創(chuàng)作由景生情,下闕清晰地表達了作者曠達恬淡的精神?!伴L恨此身非我有,何時忘卻營營”,是道家思想的精髓之一,一個人的形體本不屬于自己,乃是天地所賦予,為何世人卻要去自尋煩惱的為世俗而奔波勞累呢?蘇軾在經(jīng)歷了政治上的重大挫折之后,轉(zhuǎn)而向老莊尋找解脫之道——“小舟從此逝,江海寄余生?!碧K軾在痛苦的逆境之中表現(xiàn)出了他獨有的浪漫灑脫的性格?!赌钆珛伞ぶ星铩愤@首詞仍然是蘇軾在貶謫黃州期間寫的。遼闊無邊的夜空下,蘇軾登高望月,無垠的星空和皎潔如玉盤般的月亮,使他思緒飄飛、遙想無限。他聯(lián)想到了現(xiàn)實的丑惡及自己的坎坷遭遇,油然而生向往那虛無
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