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文檔簡介
必修4哲學與文化2023年新教材新高考第一輪復習第三單元
第八課學習借鑒外來文化的有益成果文化傳承與文化創(chuàng)新課標要求核心素養(yǎng)1.感悟世界文化的多樣性。2.理解文化多樣性的價值。3.明確文化交流互鑒的途徑和意義1.科學精神:借助文化交流與交融的案例,理解文化交流與文化交融的意義。3.公共參與:堅守中華文化立場,做民族文化交流與傳播的使者
建構(gòu)·知識網(wǎng)絡核心知識點三8.3正確對待外來文化〖整合?必備知識〗思考:材料反映了當時對于中醫(yī)和西醫(yī)存在什么樣的錯誤觀點?全盤西化論文化復古主義1.面向世界博采眾長(1)對待外來文化的錯誤觀點近代以來,對待外來文化,中國文化界曾有過兩種激進的觀點:徹底拒斥外來文化的文化復古主義、盲目照搬西方文化的全盤西化論。歷史和實踐證明,這兩種觀點都是錯誤的。核心知識點三:正確對待外來文化注意:“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”
民族虛無主義:是虛無主義在民族問題上的表現(xiàn),虛無主義是否定歷史傳統(tǒng)和道德原則。民族虛無主義無視民族特點﹐抹煞民族差別﹐否定民族文化傳統(tǒng)和歷史遺產(chǎn)﹐甚至認為“民族”是虛構(gòu)的概念﹐根本否認民族的存在﹐實質(zhì)上是大民族主義和大國沙文主義(見沙文主義)的一種表現(xiàn)。
歷史虛無主義,它是指不加具體分析而盲目否定人類社會的歷史發(fā)展過程,甚至否定歷史文化,否定民族文化、民族傳統(tǒng)、民族精神,否定一切的歷史觀點和思想傾向。
歷史虛無主義不顧事實,顛倒黑白,歪曲近代中國革命歷史、黨的歷史和中華人民共和國歷史,是從根本上否定馬克思主義指導地位和中國走向社會主義的歷史必然性,否定中國共產(chǎn)黨的領導。歷史虛無主義本質(zhì)就是歷史唯心主義。相同點:
“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”二者都崇洋媚外,否定了傳統(tǒng)文化思考:這說明對待西醫(yī)應堅持什么樣的正確態(tài)度?1.面向世界博采眾長(2)對待外來文化的正確態(tài)度文化發(fā)展必須保持開放的心態(tài)。我們要學習借鑒一切有利于加強我國社會主義文化建設的有益經(jīng)驗、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和運行機制,以發(fā)展中國特色社會主義文化。核心知識點三:正確對待外來文化拓展:文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)
文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)區(qū)別含義不同是指以弘揚主旋律為目的的文化活動及其產(chǎn)品,它不以賺錢為目的。產(chǎn)品具有創(chuàng)造性和公益性是以營利為目的的文化活動及其產(chǎn)品。產(chǎn)品帶有消遣性、娛樂性、益智性生產(chǎn)目的不同生產(chǎn)公共產(chǎn)品,有公益性,不以營利為目的;生產(chǎn)商品,以營利為目的。資本來源不同國家或社會企業(yè)機構(gòu)性質(zhì)不同事業(yè)單位企業(yè)單位運營機制不同社會效益經(jīng)濟效益和社會效益調(diào)控方式不同直接間接聯(lián)系文化產(chǎn)業(yè)以文化事業(yè)為基礎,文化事業(yè)以文化產(chǎn)業(yè)為支撐。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都要把社會效益放在首位。
思考:上世紀二三十年代能不能全盤西化,
拋棄中醫(yī),推廣西醫(yī)?為什么?2.立足國情交流互鑒(1)立足國情,交流互鑒的原因古代的學問不能直接解決今天的問題,外來文化也不能直接解決中國的問題。外來文化的有益成果只有與中國具體國情相結(jié)合,才能發(fā)揮積極作用。中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,實現(xiàn)了馬克思主義中國化,推動了中國革命、建設和改革的發(fā)展。核心知識點三:正確對待外來文化2.立足國情交流互鑒(2)立足中國國情交流互鑒的要求實現(xiàn)不同文化的交流互鑒,應當堅持“洋為中用”,堅持發(fā)我為主,為我所用,堅守中華文化立場,吸收外來有益文化,推動當代中國文化發(fā)展。核心知識點三:正確對待外來文化練一練1.旗袍,被譽為中國國粹和女性國服,被國務院指定為女性外交人員禮服。旗袍產(chǎn)生于20世紀20年代,是服裝設計師在參考滿族女性傳統(tǒng)旗服和西洋文化基礎上設計的一種新式時裝。旗袍的設計思路說明,文化創(chuàng)新要(
)A.敢于摒棄傳統(tǒng),不斷推陳出新B.善于面向世界,不斷否定自身C.敢于破舊立新,做到雅俗共賞D.善于博采眾長,做到中西合璧D練一練2.
印度佛教自漢代傳入我國后,便與中國固有文化相互影響和融合。在隋唐,外來佛教適應中國的文化習俗,演變?yōu)橐远U宗為代表的中國化佛教,形成中華文化儒、釋、道并存的格局;至宋后,傳統(tǒng)儒學吸收佛教的有益成果,衍生出新儒學即宋明理學,使以儒家為主導的中華文化發(fā)展到新的高度。這一史實表明(
)A.中華文化具有求同存異、和而相同的特點B.不同文化的融合導致文化差異性的消失C.學習借鑒外來文化要以我為主、為我所用D.文化交流對豐富我國人民文化生活都起積極作用C【提升?關鍵能力】1.正確理解堅持以我為主,為我所用的原則核心知識點三:正確對待外來文化是什么是根據(jù)中國社會主義現(xiàn)代化建設實踐的需要和要求,對人類文明成果進行分析、鑒別,揚抑取舍,豐富和發(fā)展我們正在建設的新文化;是以中國特色社會主義文化作為當代中國文化的主體和當代中國文化建設的目標,批判地繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化,大膽吸收外來文化的一切優(yōu)秀成果,以豐富、發(fā)展和完善中國特色社會主義文化1.正確理解堅持以我為主,為我所用的原則核心知識點三:正確對待外來文化為什么外來文化的有益成果只有與中國具體國情相結(jié)合,才能發(fā)揮積極作用。中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,實現(xiàn)了馬克思主義中國化,推動了中國革命、建設和改革的發(fā)展怎么做首先,必須用馬克思主義對其進行分析、鑒別和批判。其次,那些經(jīng)過鑒別的優(yōu)秀文化成果,要把對它們的利用與中國的具體國情結(jié)合起來。最后,對于一些外來文化的優(yōu)秀內(nèi)容,要使它與中國當代文化融為一體,所以,還應對它進行一番中國民族文化的消化和改造,使之具有中國文化的特色,從而成為中國特色社會主義文化的有機組成部分。只有這樣,外來的優(yōu)秀文化才能達到“洋為中用”2.正確對待外來文化的做法(1)既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重文化的多樣性,共同促進人類文明繁榮進步。(2)承認世界文化的多樣性,尊重不同民族的文化,遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和平相處,共同促進世界文化的繁榮。核心知識點三:正確對待外來文化2.正確對待外來文化的做法(3)面向世界,博采眾長。即在社會實踐的基礎上,加強不同民族文化之間交流、借鑒與融合。以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果;在學習、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果時,要以我為主、為我所用,保持文化的民族特色。(4)堅持正確方向,克服錯誤傾向。要把握好民族文化與外來文化的關系,反對“封閉主義”和“民族虛無主義”。核心知識點三:正確對待外來文化【落實?學科素養(yǎng)】易混易錯辨析1.我們要反對照搬西方文化的文化復古主義。(
)【答案】×。提示:我們要反對照搬西方文化的全盤西化論。2.文化發(fā)展要廣泛吸收外來文化。(
)【答案】×。提示:外來文化有先進與落后、精華與糟粕之分,文化發(fā)展要廣泛吸收外來文化的優(yōu)秀文化成果。3.文化發(fā)展要堅持以外來文化為主,積極吸收外來有益文化。(
)【答案】×。提示:文化發(fā)展要堅持以我為主,為我所用。核心知識點三:正確對待外來文化考
向
探
究1.《云宮迅音》是1986年版《西游記》的片頭曲,是作曲家將民族管弦樂器與交響樂、電聲音樂和人物哼唱融合而成的作品。其開創(chuàng)了在電視劇中將西方電子音樂和中國傳統(tǒng)民樂結(jié)合的先河。這段旋律引發(fā)了人們強烈的共鳴,作品也受到了廣泛贊譽。這一開創(chuàng)性舉措說明(
)A.為傳統(tǒng)文化注入時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求B.借鑒與吸收外來有益文化是文化創(chuàng)新的重要根基C.要在面向世界﹑博采眾長中推動文化創(chuàng)新與發(fā)展D.要在文化交流與融合中展示本民族文化的優(yōu)越性C【解析】材料旨在說明面向世界、博采眾長,沒有體現(xiàn)為傳統(tǒng)文化注入時代精神,A錯誤。對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的重要根基,B錯誤。材料主要說明《云宮迅音》的創(chuàng)作融合中西方樂器并取得良好藝術(shù)效果,得到人們的廣泛贊譽,體現(xiàn)了要在面向世界、博采眾長中推動文化創(chuàng)新,C正確。各民族文化一律平等,沒有優(yōu)劣之分,展示本民族文化的優(yōu)越性的表述錯誤,D錯誤??枷蛎嫦蚴澜绮┎杀婇L核心素養(yǎng)正確認識對待外來文化要保持開放的心態(tài),培養(yǎng)科學精神考
向
探
究2.面對復雜的全球化浪潮以及多變的國際環(huán)境,如何從國家戰(zhàn)略的高度,在吸納世界優(yōu)秀文化的同時,促進民族文化包括民族服飾文化的繁榮和發(fā)展,保持其具有中國氣派、民族特點的獨立品格,是民族文化交流面臨的重要任務。這說明在學習借鑒其他民族文化時(
)①要以外來文化為主②要充分吸收外來文化的有益成果③要以我為主,保持文化的民族特色④要重點學習外來文化的形式而不是內(nèi)容A.①②
B.②③
C.③④
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