《古詩詞背誦》課件

義務(wù)教育課程標準實驗教科書人教版小學(xué)語文六年級下冊古詩詞背誦背景：相傳曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之內(nèi)作成一首詩，不然就要殺他的頭，曹植憤然寫了這首詩。豆和豆秸是同一個根上長出來的，好比同胞兄弟。豆秸燃燒起來把鍋內(nèi)的豆煮得哭泣不已。比喻兄長逼弟弟，十分貼切感人。注釋持：用來。羹（gēng）：用肉或菜做成的糊狀食物。漉（lù）：過濾。菽（shū）：豆的總稱。這句的意思是把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁作羹。萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。釜：鍋。燃：燃燒。本：原本，本來。煎：煎熬。相煎：指互相殘害，全詩表達了曹植對曹丕(pī)的不滿。泣：小聲哭泣。何：何必。點此播放視頻詩意：煮豆子正燃著豆秸，因煮熟豆子來做豆豉而使豆子滲出汁水。豆秸在鍋下燃燒著，豆子正在鍋里哭泣。本來我們是同一條根上生長出來的，你為什么要這樣緊緊逼迫呢？

思想：這首詩反映曹魏統(tǒng)治集團的內(nèi)部矛盾倒是十分形象真切的。賞析：曹丕和曹植本是親兄弟，為了爭奪太子的地位，二人反目為仇。曹植把自己比喻成釜里的豆子，把曹丕比喻成釜下面的豆稈。豆子和豆稈本是同根一體，現(xiàn)在豆稈卻在鍋下面燃燒，煎熬鍋里的豆子。曹植用這個比喻，指責曹丕對自己骨肉相殘，表達了內(nèi)心的悲憤。作品注釋選自《王右丞(chénɡ)集箋(jiān)注》

鳥鳴澗：鳥兒在山中鳴叫。澗：兩山之間的小溪。閑：安靜、悠閑，含有人聲寂靜的意思?？眨嚎占拧⒖湛帐幨?。空虛。這時形容山中寂靜，無聲，好像空無所有。月出：月亮出來。時鳴：時，不時。不時地啼叫。時：時而，偶爾。桂花：木犀(xī)的通稱。有的春天開花，有的秋天開花。驚：驚動，驚擾。譯文：春天寂靜無聲，桂花不知不覺地凋落。寂靜使春夜里的山更讓人覺得空空蕩蕩。月亮出來了，小鳥竟然被月光驚動。時時發(fā)出的鳴叫在山澗中回。對偶的認識：賞析、思想：

賞析：這首詩全春山之靜。“靜”被詩人強烈的感受到了。為什么呢？是由于“人閑”，也就是人靜。人靜緣于心靜，所以覺察到桂花的墜落?；洌鲁?，鳥鳴，這些“動”景，襯托出春澗的幽靜。思想：這首五言小詩主要描繪深山幽谷夜晚寂靜的情景，抒發(fā)了作者熱愛大自然的心情。

王昌齡作品注釋“芙蓉樓”是潤州（今江蘇鎮(zhèn)江）的城樓?！八汀笔撬蛣e的意思?！靶翝u”是詩人的一位朋友。題目的意思是：在芙蓉樓送別好友辛漸。1.芙蓉樓：遺址在潤州（今江蘇鎮(zhèn)江）。2.辛漸：詩人的一位朋友。3.寒雨：寒冷的雨。4.連江：滿江。5.吳：三國時的吳國在長江下游一帶，簡稱這一帶為吳，與下文“楚”為互文。6.平明：清晨天剛亮。7.客：在這指辛漸。8.楚山：春秋時的楚國在長江中下游一帶，所以稱這一帶的山為楚山。9.孤：獨自，孤單一人。10.一片冰心在玉壺：冰在玉壺之中，比喻人清廉正直。11.冰心：比喻心的純潔。12.洛陽：位于河南省西、黃河南岸。詩意：

昨天晚上，透著寒意的雨灑落大地，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天。清晨當我送別友人的時候，感到自己就像楚山一樣孤獨。洛陽的親朋好友如果問起我.就說我的心依然像一顆珍藏在玉壺中的冰一般晶瑩純潔。這首送別詩實際上是表明詩人高潔的品質(zhì)。

詞語釋義：

1、獨步尋花：獨自一人一邊散步，一邊賞花2、黃四娘：杜甫住成都草堂時的鄰居。3、蹊(xī)：小路。4、嬌：可愛的。5、恰?。盒稳蔌B叫聲音和諧動聽。6、留連：同“流連”即留戀，舍不得離去。

7、江畔：江邊。

江畔獨步尋花黃四娘家花滿蹊，黃四娘家園子里開滿了美麗的花朵，千朵萬朵壓枝低?；▋喊鸦ㄖΧ級旱土恕Ａ暨B戲蝶時時舞，歡快的蝴蝶時時起舞，自在嬌鶯恰恰啼。自在的黃鶯恰恰啼叫。注釋1注釋2注釋3注釋4詩意：

黃四娘家的周圍的小路上開滿了繽紛的鮮花，千朵萬朵的鮮花壓得枝條都低低彎下了身。嬉鬧的彩蝶戀戀不舍地盤旋飛舞，自由自在的小黃鶯叫聲婉轉(zhuǎn)動人。

全詩運用動靜結(jié)合、視覺聽覺結(jié)合的手法，通過選取繁花、粉蝶、黃鶯等典型形象，描寫了春暖花開、花香鳥語的美好景象，抒發(fā)了詩人欣喜之情。思想、賞析：

石灰吟于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。

石灰吟

于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。

石灰吟

于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。注釋：石灰吟：石灰贊歌。

吟：古代詩歌體裁的一種名稱。

擊：撞擊。

千、萬：指撞擊次數(shù)多，不是實指一千一萬。

若等閑：好像平常事一樣。若：好像；等閑：平常，隨便

清白：指高尚節(jié)操。千錘萬擊:無數(shù)次的錘擊開鑿。

人間：人世間。詩意：

石灰石經(jīng)過千錘萬鑿才從深山中開采出來，用烈火焚燒也是件平常普通的事。粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人間。

這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。

賞析：

鄭燮（1693-1765），清代書畫家、詩人。字克柔，號板橋，清乾隆年間的進士，興化（今江蘇興化）人。詩風質(zhì)樸潑辣，在畫壇上也是獨樹一幟，稱其為“揚州八怪”之一。

注釋：立根：扎根、生根。

原：本來。

破巖：破裂的巖石縫隙。

磨：折磨，挫折。

擊：打擊。

堅勁：堅韌、剛勁。

任：任憑。

爾：你。

詩意及思想內(nèi)容：內(nèi)容：《竹石》也是一首題畫詩，是詩人為自己所畫的竹石畫而題寫的。詩的大意是：竹子抓住青山毫不放松，它的根牢牢扎在巖石縫中。千種磨難萬種打擊仍然堅韌不拔，不管你刮的是什么風。思想：全詩表現(xiàn)了詩人那種剛烈、堅韌，不畏任何艱險、不怕任何打擊的硬骨頭精神。劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

聞官軍收河南河北——【唐】杜甫

唐代宗廣德元年（763年）正月，史朝義兵敗自殺，部將田承嗣、李懷仙相繼投降，河南河北先后被官軍收復(fù)，延續(xù)了七年多的“安史之亂”才徹底平息。當時詩人杜甫正攜著妻子流落在四川梓州，聽到這一勝利喜訊不禁大喜若狂，在極度興奮中，一改過去沉郁頓挫、含蓄蘊藉的詩風，以輕快活潑、爽朗奔放的語言，寫下了這首膾炙人口的七律名作。背景劍外薊北四川河南河北劍外巫峽巴峽襄陽洛陽薊北四川河南河北長江東海注釋：官軍：唐王朝軍隊。

收：收復(fù)。

河南河北：泛指黃河以南以北地區(qū)，相當于今河南、河北、山東一帶。

劍外：劍門關(guān)之外，即今四川劍南一帶。

薊北：今河北省北部。當時為安、史叛軍根據(jù)地。

初聞：乍聽到。

涕淚：眼淚。

卻看：回頭看。妻子：妻子和孩子。

漫卷：胡亂地卷起。

縱酒：縱情飲酒。

青春：春天。指春光明媚。

巴峽：在今重慶市東的嘉陵江上。巫峽：在今四川省巫山縣東。

襄陽：在今湖北襄樊。

詩意：

劍門關(guān)外忽然聽說官軍收復(fù)薊北，乍聽到止不住的淚水灑滿了衣裳?；仡^看妻兒的愁容不知去了何方，胡亂收拾著詩書不由得欣喜若狂。白日里引吭高歌呵且須縱情飲酒，春光正好伴我返回那久別的故鄉(xiāng)。立即動身穿過了巴峽再穿過巫峽，然后經(jīng)過襄陽再轉(zhuǎn)向那舊都洛陽。

賞析：

這首詩是杜甫流落到梓州時所作。這一年杜甫52歲，由于安史之亂而漂泊到劍門之外已是第五個年頭，杜甫無時不期望著能夠平息叛亂，葉落歸根。突然他聽說官軍收復(fù)了薊北，喜極而泣，不能自抑。作者用了“忽傳”、“初聞”、“卻看”、“漫卷”四個連續(xù)動作，把驚喜心情有表達得淋漓盡致。而在“即從”、“穿”、“便下”、“向”這四個富有動感節(jié)奏的描述中，作者想象著自己仿佛已經(jīng)穿過巴峽、巫峽，路過襄陽、洛陽，回到了夢寐以求的家鄉(xiāng)。后人說：“此詩句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無妝點，愈樸愈真”，此詩是老杜“生平第一首快詩”，如此等等，都是非常精當?shù)脑u語。作者簡介：

龔自珍（1792—1841），字璱人，號定庵，浙江仁和人。近代思想家、文學(xué)家。他屢試不第，38歲才中進士，只做了幾任小京官，后來辭官。他反對腐朽的封建制度，要求進行社會改革，是近代改良主義的先驅(qū)者；他的詩氣勢磅礴，具有浪漫主義色彩。1839年，龔自珍辭官后接眷屬，在途中，寫下了短詩315首，題為《乙亥雜詩》。己亥雜詩

龔自珍

九州生氣恃風雷，

萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，

不拘一格降人才。

道光十九年，正是鴉片戰(zhàn)爭的前夕。當時朝政日非、邊事日緊，而舉國上下卻“人心混混”，用龔自珍自己的話說：朝廷無“才相”，兵營無“才將”，學(xué)校無“才士”，田野無“才農(nóng)”，工場無“才工”，街市無“才商”，甚至連“才偷”、“才盜”也沒有。痛感于這種“衰世”之際才乏人庸的情形，胸懷大志而又無地施展的龔自珍只得仰天嘆息，向蒼天發(fā)出“我勸天公重抖擻，不拘一格降人材”的呼吁，希望打破這種人材匱乏、萬馬齊喑”的局面?！咀⑨尅?/p>

1．九州：中國。2．風雷：疾風迅雷般的社會變革。3．生氣：生氣勃勃的局面。4．恃（shì）：依靠。5．喑（yīn）：沒有聲音。6.萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。7.究：終究、畢竟。8．天公：造物主，也代表皇帝。9.重：重新。10.抖擻：振作精神。11拘：拘泥、束縛。12降：降生。譯文：只有風雪激蕩般的巨大力量才能使中國大地發(fā)出勃勃生機，然而朝野臣民噤口不語終究是一種悲哀。我奉勸天帝能重新振作精神，不要拘守一定規(guī)格降下更多的人才。

賞析、思想：

龔自珍是中國改良主義運動的先驅(qū)人物。他清醒地看到了清王朝已經(jīng)進入“衰世”，是“日之將夕”；他批判封建統(tǒng)治的腐朽，揭露封建社會沒落趨勢、呼喚改革風雷的風氣?！都汉ルs詩》中第一百二十五首，“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！贝嗽娊衣渡?會,弊病，,抨,官僚制度，表現(xiàn)作者火一樣的熱情，給人以鼓舞和激發(fā)。表達了作者一種渴望社會變革的急切心情。全詩充滿了詩人關(guān)注社會政治的激情，滿腔愛國熱情躍然詩中。他們對死氣沉沉的社會。砰然一擊，驚醒很多世人的沉夢，促使人們向真、向善、向美、向勇。抨擊專制統(tǒng)治的同時，還表達了作者追求思想解放和個性解放。注釋1.蘄（qí）水，縣名，今湖北浠水縣。時與醫(yī)人龐安時（字安常）同游，見《東坡題跋》卷三《書清泉寺詞》。2.浸：泡在水中。3.子規(guī)：布谷鳥。4.唱黃雞：感慨時光的流逝。因黃雞可以報曉。表示時光的流逝。5.白居易《三月三日祓禊(xì)洛濱》："沙路潤無泥"。6.“瀟瀟(xiāo)暮雨”，白居易《寄殷協(xié)律詩》自注："江南吳二娘曲詞云，'蕭蕭暮雨郎不歸'。"子規(guī)，杜鵑鳥，相傳為古代蜀(shǔ)帝杜宇之魂所化，亦稱"杜宇"，鳴聲凄厲，詩詞中常借以抒寫羈(jī)旅之思。7.此句當為寫實。但"門前"云云，亦有出處。《舊唐書》卷一九一方伎《一行傳》，謂天臺山國濟寺有一老僧會布算，他說："門前水當卻西流，弟子亦至。"一行進去請業(yè)，"而門前水果卻西流"。8.白居易《醉歌》："誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬綬(shòu)系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失"。這里反用其意，謂不要自傷白發(fā)，悲嘆衰老。9.無再少：不能回到少年。10.白發(fā)：老年11.瀟瀟：形容雨聲注釋：蕭蕭：同瀟瀟，雨聲。子規(guī)，杜鵑的別名。

休將：不要。白發(fā)，指老年。浸：泡在水中

子規(guī)：布谷鳥。

白發(fā)：老年。譯文：

山腳下蘭草嫩芽入小溪，松林間小路清沙凈無泥，傍晚細雨中杜鵑陣陣啼。誰說人老不可再年少？門前流水還能執(zhí)著奔向西！不必煩惱嘆白發(fā)，多愁唱黃雞。賞析、思想：思想：這是一首觸景生慨、蘊含人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者熱愛生活、樂觀曠達的人生態(tài)度。賞析：作者此際面對著眼前西流的蘭溪水，卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說應(yīng)保持一種年輕的樂觀的心態(tài)。因為人并不能改變這個世界；人所能改變的，僅僅是對這個世界的態(tài)度和看法。作者尾句認為即使到了暮年，也不應(yīng)有那種“黃雞催曉”、朱顏已失的衰頹心態(tài)，體現(xiàn)了作者在貶謫期間曠達振作的精神狀態(tài)。全詞的特點是即景抒慨，寫景純用白描，細致淡雅；抒慨昂揚振拔，富有哲理。

王觀簡介：王觀（公元1035-1100年）字通叟，如皋（今屬江蘇）人。王安石為開封府試官時，仁宗嘉祐二年（1057）進士，任知揚州江都縣事。在任時作《