2021年國(guó)家開放大學(xué)統(tǒng)一考試馬克思主義基本原理概論闡述人民群眾在創(chuàng)造歷更過(guò)程中的作用與試述社會(huì)主義改造的意義附答案

2021年國(guó)家開放大學(xué)統(tǒng)一考試馬克思主義基本原理概論。闡述人民群眾在創(chuàng)造歷更過(guò)程中的作用。與試述社會(huì)主義改造的意義?附答案國(guó)家開放大學(xué)2021年統(tǒng)一考試馬克思主義基本原理概論(開卷）闡述人民群眾在創(chuàng)理論聯(lián)系實(shí)際，闡述人民群眾在創(chuàng)造歷更過(guò)程中的作用附答案論述題(30分)習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上的講話中指出:“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。”理論聯(lián)系實(shí)際，闡述人民群眾在創(chuàng)造歷史過(guò)程中的作用。參考答案1:人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。這是馬克思主義最基本的觀點(diǎn)之一。人民群眾是一個(gè)歷史范時(shí)。從質(zhì)上看是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們:從量上看，人民群眾是指社會(huì)人口中的絕大多數(shù)在不同的歷史時(shí)期，人民群眾有著不同的內(nèi)容，包含著不同的階級(jí)、階層和集團(tuán)，但其中最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾。在當(dāng)代中國(guó)，凡是擁護(hù)、參加和推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的人們都屬于人民群眾的范疇。在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中，人民群眾起著決定性的作用。人民群眾是社會(huì)歷史實(shí)踐的主體，在創(chuàng)造歷史中起決定性的作用。人民群眾創(chuàng)造歷史的作用是同社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的過(guò)程相一致的。在社會(huì)基本矛盾的解決過(guò)程中，人民群眾是順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的社會(huì)力量，是具有變革舊的生產(chǎn)關(guān)系的愿望的社會(huì)力量，是主張變革舊的社會(huì)制度和舊的思想觀念的社會(huì)力量。人民群眾的總體意愿和行動(dòng)代表了歷史發(fā)展的方向，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐最終決定歷史發(fā)展的結(jié)局。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。廣大的勞動(dòng)群眾是物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)的主體，創(chuàng)造了人們吃穿住行等必需的生活資料和從事政治、科學(xué)化藝術(shù)等活動(dòng)所必需的物質(zhì)前提。包括知識(shí)分子在內(nèi)的勞動(dòng)群眾在生產(chǎn)過(guò)程中不斷地積累和傳播生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，不斷地改進(jìn)和發(fā)明生產(chǎn)工具，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著生產(chǎn)過(guò)程的現(xiàn)代化和繁重體力勞動(dòng)的逐漸減少，知識(shí)分子的腦力勞動(dòng)在生產(chǎn)活動(dòng)中將變得更為重要。在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中的地位愈來(lái)愈重要，知識(shí)分子在推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步、創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富過(guò)程中所起的作用將更加突出。人民群眾是社會(huì)精神財(cái)高的創(chuàng)造者。物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)的主體是人民群眾，精神生產(chǎn)活動(dòng)的主體也是人民群眾。人民群眾通過(guò)物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐為創(chuàng)造精神財(cái)富提供了必要的物質(zhì)條件和設(shè)施。人民群眾的生活實(shí)踐活動(dòng)是一切精神財(cái)富、精神產(chǎn)品形成和發(fā)展的源泉。人民群眾還直接參與了社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造，尤其是人民群眾中的知識(shí)分子在精神生產(chǎn)過(guò)程和社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造中起到了非常重要的作用，他們中產(chǎn)生了不少偉大的科學(xué)家、思想家和藝術(shù)家。人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。人民群眾在創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的同時(shí)，也創(chuàng)造并改造著社會(huì)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)制度的更落最終取決于生產(chǎn)力的發(fā)展，但卻不會(huì)隨生產(chǎn)力的發(fā)展自發(fā)地實(shí)弱成，而必須借助人民群眾的力量。在特定的社會(huì)環(huán)境中，人民群你過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷要求改進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系。人民群眾是社會(huì)革命的主力軍，他們?cè)谏鐣?huì)形態(tài)更替的過(guò)程中發(fā)揮了巨大作用?！叭嗣裰挥腥嗣?，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！比嗣袢罕妱?chuàng)造歷史的活動(dòng)要受到一定社會(huì)歷史條件的制約。經(jīng)濟(jì)條件對(duì)于人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)有著首要的、決定性的影響。一定歷史階段所達(dá)到的生產(chǎn)力水平，是人民群眾創(chuàng)造歷史的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提。在不同的生產(chǎn)關(guān)系或經(jīng)濟(jì)制度中，人民群眾的經(jīng)濟(jì)地位、經(jīng)濟(jì)利益和在生產(chǎn)過(guò)程中的作用是不同的。政治條件對(duì)人民群眾創(chuàng)造歷史活動(dòng)也具有直接的影響。在不同的政治制度下，人民群眾的政治地位和享受到的政治權(quán)利不同，他們?cè)谡我约捌渌I(lǐng)域中的創(chuàng)造作用的發(fā)揮也不同。精神文化條件也是制約人民群眾創(chuàng)造歷史活動(dòng)的重要因素。一定歷史時(shí)期的人們總是自覺(jué)或不自覺(jué)地受著一定社會(huì)的思想文化傳統(tǒng)和意識(shí)形態(tài)的影響。消極落后的文化意識(shí)會(huì)削弱人民群眾創(chuàng)造歷史的作用，而先進(jìn)的科學(xué)文化和思想道德則對(duì)人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)具有積極的促進(jìn)作用。我國(guó)的社會(huì)主義制度為人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)提供了極為有利的經(jīng)濟(jì)、政治和精神文化等方面的條件，但也存在許多有待完善和改進(jìn)的方面。我國(guó)的生產(chǎn)力水平還不夠高，經(jīng)濟(jì)體制和政治體制還有不完善之處，科學(xué)文化還比較落后。這就要求我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義改革，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建進(jìn)一步調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性。參考答案2:根據(jù)歷史唯物主義觀點(diǎn):1、人民眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，因而從根本上推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。要把自然資源改造成為社會(huì)財(cái)富，勞動(dòng)者必須掌握適當(dāng)?shù)墓ぞ?，進(jìn)行艱苦的勞動(dòng)。勞動(dòng)群眾不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)工具，提高生產(chǎn)力水平，從而創(chuàng)造了人類的物質(zhì)文明。在社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造中，體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者的作用都是十分重要的。切物質(zhì)財(cái)富歸根到底都是體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者的共同產(chǎn)物。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，腦力勞動(dòng)在創(chuàng)造物質(zhì)成果中的作用會(huì)越來(lái)越突出，從而使知識(shí)分子的作用越來(lái)越大。2、人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，從而推動(dòng)了社會(huì)的全面進(jìn)步。勞動(dòng)群眾創(chuàng)造物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)實(shí)踐，為人們從事一切精神生產(chǎn)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，任何人要從事科學(xué)、文化、藝術(shù)等精神活動(dòng)，都要有一定的物質(zhì)生活資料和一定的物質(zhì)手段，這些都是勞動(dòng)人民通過(guò)生產(chǎn)實(shí)踐創(chuàng)造的:人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是切精神財(cái)富產(chǎn)生的源泉，人民群眾在生產(chǎn)實(shí)踐中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成了人類精神財(cái)富的原料或半成品，科學(xué)家、藝術(shù)家、思想家對(duì)其進(jìn)行概括和總結(jié)、整理和加工或由此產(chǎn)生靈感并形成精神財(cái)富:勞動(dòng)群眾還直接創(chuàng)造了精神財(cái)富，勞動(dòng)群眾創(chuàng)造的物質(zhì)成果總會(huì)凝結(jié)著人們的某種智慧，因此這種物質(zhì)成果也是一種精神財(cái)富，勞動(dòng)群眾在實(shí)踐中還創(chuàng)造了許多雕刻、繪畫作品，它們是人類藝術(shù)寶庫(kù)中的一個(gè)重要組成部分。人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，在社會(huì)變革中起主體作用。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，而一切社會(huì)矛盾都是人與人的矛盾，社會(huì)矛盾只能通過(guò)人的活動(dòng)去解決。歷史上一切社會(huì)矛盾的地解決，實(shí)質(zhì)上都是人民群眾起來(lái)推翻舊的社會(huì)制度的斗爭(zhēng)。人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的決定作用，突出地表現(xiàn)在社會(huì)變革時(shí)期。進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)期以后，人民群眾作為社會(huì)變革的決定力量，它們所起的作用是通過(guò)改革、現(xiàn)固和完善社會(huì)主義制度來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，方法論上:①樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。②青年學(xué)生要堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路。參考答案3:人類社會(huì)的歷史是物質(zhì)生產(chǎn)的歷史，那么人類社會(huì)的歷史也首先是物質(zhì)生產(chǎn)者的歷史。既然生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，那么以勞動(dòng)群眾為主體的人民群眾的活動(dòng)，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展也就起著決定作用，這就從根本上揭示了人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的動(dòng)力。歷史唯物主義指明，人民群眾首先是通過(guò)物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，并且通過(guò)在這個(gè)基礎(chǔ)上所進(jìn)行的階級(jí)斗爭(zhēng)、社會(huì)革命、社會(huì)改革以及精神領(lǐng)域等方面的活動(dòng)，來(lái)創(chuàng)造歷史的。人民群眾是一個(gè)歷史范疇，是指一切對(duì)社會(huì)歷史起著推動(dòng)作用的人們。在階級(jí)社會(huì)中，它包括一切對(duì)歷史發(fā)展起著促進(jìn)作用的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)。人民群眾這個(gè)概念在不同的國(guó)家和各個(gè)國(guó)家的不同歷史時(shí)期，有著不同的內(nèi)容。但不論在任何情況下和任何歷史時(shí)期，人民群眾的主體，都始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾和勞動(dòng)知識(shí)分子。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾作為歷史唯物主義的一個(gè)重要范疇，是指推動(dòng)歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會(huì)成員的總和。人民群眾是一個(gè)歷史范疇，是指切對(duì)社會(huì)歷史起著推動(dòng)作用的人們。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的勞動(dòng)者，始終是人民群眾的主體。人民群眾是一個(gè)歷史范疇，在不同國(guó)家或統(tǒng)一國(guó)家的不同歷史時(shí)期有不同的內(nèi)容。人民群眾是實(shí)踐的主體、歷史創(chuàng)造者原理。唯物史觀認(rèn)為:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)。決定歷史發(fā)展的是“行動(dòng)著的群眾”。人民群眾是一個(gè)歷史范疇，人民群眾從質(zhì)上說(shuō)是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們，從量上說(shuō)是指社會(huì)人口中的絕大多數(shù)。在不同的歷史時(shí)期，人民群眾有著不同的內(nèi)容，包含著不同的階級(jí)，階層和集團(tuán)。人民群眾的最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾及其知識(shí)分子。在歷史的發(fā)展過(guò)程中，人民群眾起著決定性的作用。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。2021年試述社會(huì)主義改造的意義?附答案參考答案1社會(huì)主義改造的基本完成，標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻、最偉大的社會(huì)變革，為中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。(1)社會(huì)主義改造的勝利，在一個(gè)幾億人口的大國(guó)中，能夠比較順利地實(shí)現(xiàn)消滅私有制這樣復(fù)雜、困難和深刻的社會(huì)變革，不但沒(méi)有造成生產(chǎn)力的破壞，反而促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并且得到人民群眾的普遍擁護(hù)而沒(méi)有引起巨大的社會(huì)動(dòng)蕩，這的確是偉大的歷史性勝利。(2)社會(huì)主義改造的基本完成，我國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，幾千年來(lái)以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)剝削制度基本上被消滅，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)成分，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度在中國(guó)基本確立。它與1954年召開的第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)確立的社會(huì)主義政治體制一起，完成了歷史上最深刻、最偉大的社會(huì)變革，中國(guó)從新民.主主義社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。(3)中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中把馬列主義的基本原理同中國(guó)社會(huì)主義革命的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路，以新的經(jīng)驗(yàn)和思想豐富了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。(4)社會(huì)主義改造的勝利，大大解放了我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，為社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展，人民生活水平的提高開辟了廣闊的前景?？傊?，中華人民共和國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立，是20世紀(jì)中國(guó)歷史上的第二次歷史性巨變。這是中國(guó)從古未有的人民革命的大勝利，為中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了前提，莫定了基礎(chǔ)。參考答案2:答:(1)1956年社會(huì)主義改造的基本完成，標(biāo)志著中國(guó)繼建立社會(huì)主義基本政治制度之后，社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度也建立起來(lái)了。中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。中國(guó)已經(jīng)勝利地完成從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡，社會(huì)主義基本制度在中國(guó)得到了全面的確立。(2)社會(huì)主義改造是在生產(chǎn)關(guān)系方面由私有制到公有制的一場(chǎng)偉大的變革，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展直接起到了促進(jìn)作用。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)由個(gè)體所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義的集體所有制，私營(yíng)工商業(yè)由資本主義所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義所有制，這就使社會(huì)生產(chǎn)力從舊的生產(chǎn)關(guān)系的束縛中解放出來(lái)。(3)社會(huì)主義改造的勝利，為中國(guó)全面進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，開辟了道路。同時(shí)，也為在社會(huì)主義條件下取得比資本主義更快、更好的現(xiàn)代化發(fā)展速度鋪平了道路。(4)社會(huì)主義改造是中國(guó)歷史上最深刻、最偉大的社會(huì)變革。1981年6月中共十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》明確指出:社會(huì)主義改造盡管存在某些缺點(diǎn)和偏差，“但整個(gè)來(lái)說(shuō)，在一個(gè)幾億人口的大國(guó)中比較順利地實(shí)現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會(huì)變革，促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這的確是偉大的歷史性勝利”。2002年，中共十六大再次背定:“新中國(guó)成立后，我們黨創(chuàng)造性地完成由新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡，實(shí)現(xiàn)中國(guó)歷史上最偉大最深刻的社會(huì)變革，開始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。參考答案3:我國(guó)的社會(huì)主義改造是從1952年過(guò)渡時(shí)期總路線提出后全面展開的。它的主要內(nèi)容是對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造是通過(guò)合作化運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，它僅用四五年的時(shí)間，基本完成了5億農(nóng)民從個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。個(gè)體手工業(yè)的社會(huì)主義改造，堅(jiān)持自愿互利的原則，通過(guò)說(shuō)服教育、典型示范和國(guó)家援助的方法引導(dǎo)他們?cè)谧栽傅幕A(chǔ)上聯(lián)合起來(lái)，走合作化的道路，最后發(fā)展到社會(huì)主義性質(zhì)的手工業(yè)生產(chǎn)合作社。對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行利用、限制、改造的政策，逐步把生產(chǎn)資料的資本主義所有制改造成為社會(huì)主義的公有制。三大改造到1956年完成，它使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階級(jí)關(guān)系發(fā)生了根本變化。社會(huì)主義改造的意義如下:第一，社會(huì)主義制度的建立，是我國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，是中華人民共和國(guó)歷史發(fā)展中的一個(gè)重要里程碑。黨