《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得精選15篇

第頁(yè)《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得精選15篇《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得1

翻開(kāi)傅雷家書(shū)，一封封深情的家信映入眼簾，父母的的諄諄教育、孩子的感恩之情，不覺(jué)已流入心間。

傅雷家書(shū)，創(chuàng)做于1945~1966經(jīng)驗(yàn)了文革初期，文革前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷經(jīng)常書(shū)信來(lái)往。文革時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅?shū)信只剩下殘余的幾通，所以文章中大部分為傅雷對(duì)傅聰寫(xiě)的書(shū)信，故名“傅雷家書(shū)”。

傅雷家書(shū)不僅僅是書(shū)信，還是傅雷和傅聰溝通藝術(shù)的平臺(tái)，到處可見(jiàn)深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清爽的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬(wàn)里，依舊不減。

家書(shū)中最常見(jiàn)到的，還是關(guān)于音樂(lè)的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書(shū)中暢談自己對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解，對(duì)音樂(lè)作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴競(jìng)賽第三名，是出名的鋼琴家，受過(guò)國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不行分的。

傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年頭，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都充滿(mǎn)著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培育他的音樂(lè)和文化。他還非常留意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)仔細(xì)，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)的琴。不過(guò)傅雷并不是死板的教化。有一次傅聰正練著琴，突然來(lái)了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺(jué)到異樣，便走下樓來(lái)。傅聰嚇得連忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒(méi)有責(zé)怪傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起探討，并將剛才的曲子命名為《春天》。

傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門(mén)出國(guó)留學(xué)、演出，傅雷的家書(shū)也始終陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書(shū)便是他唯一的安慰。1966年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開(kāi)了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，傅聰從一位法國(guó)摯友那里得知噩耗后，天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。

人愛(ài)其子，勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)中吸取了多么豐富的精神養(yǎng)料。使他在海外孤兒似的境況里，似乎父母仍在他身邊給他教育、激勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的志氣與力氣，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，踏上自己正值的道路。他拒絕與祖國(guó)敵對(duì)的國(guó)家的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種酷愛(ài)祖國(guó)的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教化是分不開(kāi)的。

傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開(kāi)父親傅雷苦心孤詣的訓(xùn)誨。傅雷已去，家書(shū)仍留。傅雷家書(shū)給我們帶來(lái)的愛(ài)與精神，恒久影響著下一代……

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得2

《傅雷家書(shū)》是由傅雷、傅雷夫人朱梅馥及傅雷大兒子傅聰?shù)男偶庉嬚矶傻囊槐緯?shū)。一般的信件能集結(jié)成冊(cè)嗎？能引人深思嗎？不能?！陡道准視?shū)》，看似平常家信，卻飽含無(wú)限價(jià)值。從書(shū)中，我們讀到了傅雷對(duì)傅聰?shù)慕袒c引導(dǎo)，既嚴(yán)厲，又深遠(yuǎn)。字里行間滲透出來(lái)的親子之愛(ài)，既宏大，又深厚。

尤其特別而獨(dú)特的傅雷式教化，讓我看到為人父母與為人子女所肩負(fù)的責(zé)任與使命。比如傅雷，他為人正直，且學(xué)問(wèn)淵博，在文學(xué)、藝術(shù)上的造詣非同尋常，他對(duì)祖國(guó)懷有一腔熱血，對(duì)人生和生活理解特別透徹，他毫無(wú)保留的把他的人生閱歷和對(duì)藝術(shù)、生活的見(jiàn)解，通過(guò)書(shū)信，一一告誡給自己的孩子，他說(shuō)：“第一做人，其次做藝術(shù)家?！倍德敚膊回?fù)所望地成為父親引以為傲的藝術(shù)家。同時(shí)，傅雷的妻子，這位宏大溫順的女性，在傅聰?shù)某砷L(zhǎng)路上，也功不行沒(méi)。

讀完此書(shū)，我會(huì)不由自主地想到我的父母。我感懷他們對(duì)我無(wú)微不至的付出，更感恩他們?cè)谖页砷L(zhǎng)過(guò)程中所呈現(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)。我甚至想到將來(lái)，我的孩子與我，倘如能以“傅雷家書(shū)”式的密切方式，來(lái)進(jìn)行溝通和聯(lián)結(jié)，這不失是一種才智而又完備的教化。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得3

秋風(fēng)已去，寒冬已至，但好像閱讀完《傅雷家書(shū)》后，我的心有一陣暖意，暖透心頭。

一間暖和的外套勝不過(guò)一句親切的問(wèn)候，一個(gè)熱熱的暖爐暖不過(guò)一本充溢著溫馨與親情的好書(shū)，而《傅雷家書(shū)》就是這本滿(mǎn)是溫馨與親情的書(shū)，寄予著傅雷夫婦對(duì)兒子傅聰，傅敏充溢著暖意的愛(ài)，在深秋中滋潤(rùn)著兒子們的心，在寒冬中呵護(hù)著兒子們的魂，讓流落在外的兒子傅聰感受得到家庭那份深深的愛(ài)意。像是一個(gè)無(wú)形的身影，時(shí)時(shí)刻刻都教育著，激勵(lì)著傅聰一步一步地前進(jìn)。

回想起自己的父母，他們何嘗不是像傅雷疼惜傅聰一樣疼惜著自己，他們或許沒(méi)有傅雷的學(xué)歷，或許沒(méi)有傅雷的文采，但是他們都有著一顆對(duì)兒女最真摯的心。他們也會(huì)像傅雷一樣，在自己的兒女面對(duì)困難，挫折時(shí)攪盡腦汁，想盡想方設(shè)法去幫助我們，在你取得勝利時(shí)，他們會(huì)為你而快樂(lè)，但他們不會(huì)遺忘提示你要有驚醒，不要被一時(shí)的勝利沖昏了頭腦，你好像會(huì)覺(jué)得他們就像是傅雷的翻版，其實(shí)不是的，世界上的每一對(duì)父母都是這樣，反反復(fù)復(fù)，不厭其煩地做著這些為自己兒女著想的事。

但我們做為兒女的，有像過(guò)傅聰一樣，去細(xì)讀父母所寫(xiě)的每一個(gè)字，傾聽(tīng)父母的每一句話(huà)嗎？傅聰之所以勝利，好像離不開(kāi)父親傅雷的每句金言，或許沒(méi)了這些金言，傅聰也就不會(huì)擁有現(xiàn)今的成就，傅聰他聽(tīng)了父親的每字每句他勝利了。

而現(xiàn)在的我們，好像都覺(jué)得自己的父母成天煩著自己，沒(méi)有留心父母的每字每句，流失了很多勝利的秘訣，失去了很多獲得勝利的機(jī)會(huì)。學(xué)會(huì)感恩，留意父母所賜予自己的每字每句，不須要懷疑自己的父母，因?yàn)樗麄儚奈覀円徽Q生起先就不曾懷疑過(guò)為我們付出一切的價(jià)值。

暖和的親情呵護(hù)著我們，愛(ài)的春風(fēng)總在我們的四周陪伴著。學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)試著去愛(ài)護(hù)親情，愛(ài)護(hù)我們的父母，只有他們是最信任你，只有他們才情愿無(wú)怨無(wú)愧的付出。即使你身在異國(guó)，他們的愛(ài)也絕不會(huì)離開(kāi)你一分一秒，但我們也要懂得細(xì)心呵護(hù)著種愛(ài)，因?yàn)檫@種愛(ài)是獨(dú)一無(wú)二的，或許你的一生可以享受這種愛(ài)的機(jī)會(huì)就這么一次！

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得4

假期我讀了《傅雷家書(shū)》，說(shuō)實(shí)話(huà)起先讀時(shí)，看到長(zhǎng)篇的文字，我頭都大了。第一感覺(jué)：沒(méi)意思!

可漸漸讀下去以后,我慢慢感受到了傅雷的良苦專(zhuān)心。傅雷先生從1954年至1966年6月寫(xiě)的186封書(shū)信中(最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字)，字里行間，充溢了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：

一、探討藝術(shù)；

二、激發(fā)青年人的感想；

三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；

四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁谄浯挝?。正如他?duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深厚的愛(ài)。

這本書(shū)問(wèn)世以來(lái)，對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)?！陡道准視?shū)》獲過(guò)全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎(jiǎng)，還被列為大型叢書(shū)《百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書(shū)》之一。及至目前，它在20多年間的發(fā)行量累計(jì)已達(dá)110萬(wàn)冊(cè)，這足以證明其影響之大?！陡道准視?shū)》是一本“充溢著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的的近代中國(guó)學(xué)問(wèn)分子的深刻寫(xiě)照。對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō),更值得一讀。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得5

《目送》中有這樣一句話(huà)：“中年人的滄桑中，總有一種無(wú)言的傷痛。目送生命的逝去，目送生命的遠(yuǎn)行，卻只能目送，無(wú)法挽留?！弊x《傅雷家書(shū)》，仿佛穿越千山萬(wàn)水——遠(yuǎn)行的人慢慢消逝，原路返回的人，眼中有忍住的淚水。

251篇家書(shū)，猶如父母與兒子的竊竊私語(yǔ)，從時(shí)間的縫隙中重疊下來(lái)，累積成獨(dú)特的傅雷家風(fēng)——“又熱情又安靜，又深刻又樸實(shí)?！睙o(wú)論是為人還是從藝，傅雷夫婦賜予孩子的，無(wú)疑是他們最珍貴的見(jiàn)識(shí)和閱歷。還有什么能抵的過(guò)這家書(shū)中的殷殷訓(xùn)誨？每一字每一句都飽含深情，在告誡成長(zhǎng)中的孩子要“先做人”。每一言每一行都微妙且率直，在坦言生命中的為與不行為。

所謂父母，無(wú)疑是須要用能量和力氣來(lái)推動(dòng)孩子的成長(zhǎng)。視他們?yōu)楠?dú)立而自尊的個(gè)體，賜予劇烈的密切、關(guān)注和引導(dǎo)，形成同等而良好的關(guān)系，在他們長(zhǎng)大之后，學(xué)會(huì)放手和退出，這才是樸實(shí)而開(kāi)闊的才智之道。

時(shí)間太快，我們都膽怯 在匆忙之中辜負(fù)彼此，“親子關(guān)系不是一種恒久的占有，而是生命中一場(chǎng)深厚的緣份?！睘榇?，賜予和付出，并非須要回報(bào)，而是須要轉(zhuǎn)化成生命的養(yǎng)分，去有力的愛(ài)自己和他人，同時(shí)獲得更多豐厚的愛(ài)。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得6

傅雷與長(zhǎng)子傅聰?shù)募視?shū)成就了這本著名世界的不朽之作——《傅雷家書(shū)》。

看完這本書(shū)發(fā)覺(jué)傅雷對(duì)兒子的教化非常嚴(yán)格，這與他兒時(shí)的經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。在他小時(shí)候，父親、兒女們的去世給他母親帶來(lái)了巨大的傷痛，她把全部的希望都寄予在了傅雷身上。傅雷從小在不識(shí)字母親的輔導(dǎo)下學(xué)習(xí)，過(guò)著修道院般的生活。在外人眼里他天才、勤奮、孤僻、為學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。正是這樣的童年經(jīng)驗(yàn)才使他對(duì)自己兒子們教化兒子特別嚴(yán)厲。以致于傅聰小時(shí)候偶然有一次在樓下練琴分心，樓上的傅雷聽(tīng)出異樣后，便下樓狠狠地打了傅聰一頓。

這是一本苦心孤詣，嘔心瀝血的教化書(shū)。但在這肅穆中卻流露著一絲溫情。在送兒子出國(guó)后，傅雷竟有些難過(guò)，哀痛之時(shí)感慨頗多，想到父子一別不知何時(shí)在相見(jiàn)，后悔自己沒(méi)能與兒子好好相處，責(zé)怪自己不應(yīng)當(dāng)與兒子傅聰爭(zhēng)論音樂(lè)問(wèn)題，在他的童年時(shí)期對(duì)他太過(guò)嚴(yán)格……但我信任傅聰通過(guò)家書(shū)的溝通肯定理解了父親的所做作為。若不是父親的嚴(yán)厲、父親孜孜不倦的訓(xùn)誨，他的成就可能也不會(huì)這么高了。

傅聰雖然擁有一位嚴(yán)父，但也擁有一位高雅、賢淑、愛(ài)他的媽媽?zhuān)陔x別的幾天里，她每天都哭，哭得眼睛都腫得不像樣子了，后面時(shí)而給兒子寫(xiě)信。無(wú)論傅雷脾氣有多急躁，她都忍了。竟然還向兒子說(shuō)明，希望他理解父親對(duì)他的種種行為。這是怎樣一位寬宏大度、博愛(ài)的母親呀！

傅雷家書(shū)帶給我們視覺(jué)與心靈上的震撼，他們的家規(guī)明確，父親對(duì)兒子嚴(yán)厲。但在我們這個(gè)年頭，父母對(duì)我們過(guò)于嚴(yán)厲，我們便會(huì)埋怨，有時(shí)甚至與父母吵架。讀完《傅雷家書(shū)》后，我們應(yīng)當(dāng)換位思索，透過(guò)嚴(yán)厲、說(shuō)教望見(jiàn)父母對(duì)我們深深的愛(ài)，要向傅聰學(xué)習(xí)，理解父母的所做所為。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得7

有那么一本書(shū)，它如山間那潺潺的清溪，如碧空中那舒卷的白云，如海上那自由翱翔的海鷗，如那無(wú)瑕的白璧那透亮的結(jié)晶體。它的感情是那樣純真，那樣摯樸，那樣深情。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝作勢(shì)。它，就是《傅雷家書(shū)》。它的意義，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷個(gè)人家庭的范圍。

1966年9月2日深夜，連日遭遇批判的傅雷夫婦坦坦蕩蕩地選擇了死亡，選擇了離開(kāi)。以生命為代價(jià)，來(lái)以此捍衛(wèi)了他們?nèi)烁竦淖饑?yán)，離開(kāi)了他們最?lèi)?ài)的孩子，恒久地告辭了這個(gè)他們?cè)?jīng)仔細(xì)生活的世界。在《傅雷家書(shū)》中我們看到了傅雷先生對(duì)人生、文學(xué)、藝術(shù)的夸夸其談，也感受到了傅雷先生貫穿一生的獨(dú)立自由之人格，體會(huì)到了他那嚴(yán)厲卻又不失慈愛(ài)的父愛(ài)。

“赤子之心”是《傅雷家書(shū)》貫穿全書(shū)的精神，同時(shí)也是傅雷先生做人的動(dòng)身點(diǎn)和立足點(diǎn)。正如傅雷摯友樓適夷先生所言：“《傅雷家書(shū)》是一部充溢父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇?！备道紫壬m然家教嚴(yán)格，但他的教化方式也在時(shí)間消逝中不斷地調(diào)整，父子關(guān)系愈發(fā)和諧，他們?cè)趯?duì)藝術(shù)的切磋溝通中成了知心摯友，他在孩子面前從沒(méi)自恃身份而高高在上。他是一特性情中人，他的感情總是寓于生活的細(xì)微環(huán)節(jié)之中。同很多父親一樣，愛(ài)子之心如同大海，澎湃而又深厚。

這一本書(shū)是把打開(kāi)才智之門(mén)，啟迪心靈之窗的鑰匙。我們不要只限于走馬觀花地閱讀，而是要去深刻領(lǐng)會(huì)這一藝術(shù)珍寶。從法國(guó)大文豪巴爾扎克的小說(shuō)中窺視到法國(guó)的舊社會(huì)；在羅曼。羅蘭的小說(shuō)中，學(xué)會(huì)正視現(xiàn)實(shí)、錯(cuò)誤，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕；品嘗陶淵明、李杜的詩(shī)詞歌賦；傾聽(tīng)如大海般安靜，包涵的巴赫作品，觀賞恬淡平和，寧?kù)o幽瀾的肖邦作品，在古典音樂(lè)的世界中徜徉；觀賞富有中國(guó)風(fēng)格的山水畫(huà)作。若有機(jī)會(huì)，我們大可不必拘束于書(shū)本、家中，可快步走進(jìn)自然，感受生活之美妙……正如傅雷先生所說(shuō)：“世界上最高的純凈的快樂(lè)，莫過(guò)于觀賞藝術(shù)?！?/p>

現(xiàn)在，當(dāng)我讀完這本書(shū)，我的靈魂進(jìn)行了一次升華，它使我驀然間醒悟。我想，人還是要有自己的信仰，人還是要對(duì)崇高的東西有所追求，人還是要讓自己的心靈干干凈凈。人活一場(chǎng)，還是要仔細(xì)地活過(guò)，就像傅雷先生有過(guò)的仔細(xì)一樣……

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得8

《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)家傅雷和他的夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等家人的家信的摘錄。

讀了《傅雷家書(shū)》后讓我了解了什么叫無(wú)微不至的父愛(ài)，一絲不茍的觀心……《傅雷家書(shū)》能這樣受歡迎是因?yàn)樗脮?shū)信的方式去相互溝通。

傅雷曾經(jīng)在一封家書(shū)中這樣寫(xiě)道：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是稀里糊涂的，而是有好幾種作用的?！?/p>

第一；我的確把你當(dāng)做一個(gè)探討藝術(shù)，探討音樂(lè)的對(duì)手；

其次，極想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些簇新養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接地告知?jiǎng)e的青年；

第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻給你做個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的鏡子，不論在做人方面，在生活細(xì)微環(huán)節(jié)方面。

有些家長(zhǎng)只學(xué)傅雷的“棒槌下出孝子”，只學(xué)到了一個(gè)“打”字，讓孩子的金色童年變得瞳淡無(wú)光。打真的好嗎？這是在恐俱下學(xué)習(xí)，最終是不會(huì)有什么好的結(jié)果的。有的人自己坐在麻將場(chǎng)上，讓孩子在房間里學(xué)習(xí)，他們能學(xué)得安心嗎？還有時(shí)看心情來(lái)拿孩子出氣，她們有沒(méi)有想過(guò)孩子的心情，她們?yōu)槭裁床荒軐W(xué)習(xí)學(xué)習(xí)傅雷的言傳身教呢？不防也用傅雷教化子女的方法，去教化自己的子女。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得9

作為名人書(shū)信代表作中的典范代表，《傅雷家書(shū)》無(wú)疑曾被千萬(wàn)人品讀過(guò)，也自然會(huì)有千百種體會(huì)。對(duì)我而言，和爸爸共讀此書(shū)，也讀出了別樣的味道。

在學(xué)術(shù)和專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，傅雷是神一樣的存在，造詣極深。而透過(guò)《傅雷家書(shū)》，我“看”到了一個(gè)親和、民主、包涵，既有大才智，又有“凡人”情趣的父親。例如，傅雷在給傅聰?shù)男胖羞@樣說(shuō)到：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是稀里糊涂的八卦，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)探討藝術(shù)，探討音樂(lè)的對(duì)手;其次，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親得些簇新養(yǎng)料，同時(shí)也能夠間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不行是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子'，不論在做人方面，在生活細(xì)微環(huán)節(jié)方面，在演奏姿態(tài)方面”。傅雷先生的風(fēng)范，使我深深感到——都說(shuō)“父子如兄弟”。

誠(chéng)如是，傅雷先生樹(shù)立了極好的榜樣。以他的造詣成就，對(duì)孩子的教化卻不是居高臨下的“施威”，而是耐性細(xì)致的互動(dòng)“絮叨”。我的爸爸也頗感慨，說(shuō)作為父母，不行“恃才行兇”，雖然在禮儀輩分上有長(zhǎng)幼之別，但在思想上要給孩子更多同等、敬重與傾聽(tīng)。

——都說(shuō)“父愛(ài)如山”，我倒覺(jué)得父愛(ài)更應(yīng)如海。無(wú)論父母多么望子成龍，都不宜在孩子學(xué)業(yè)不佳或身心成長(zhǎng)等遇到挫折時(shí)焦躁斥責(zé)。

作為父母，不必“恃愛(ài)行兇”，“高山”仰視令兒生畏，孩子期盼更多包涵、理解、循序引導(dǎo)的“海”之胸懷。這個(gè)世界上僅有一個(gè)“傅雷”，我的爸爸雖然不是傅雷那樣的名人，但他對(duì)我的培育與期盼卻是一樣的深厚厚重……

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得10

《傅雷家書(shū)》是我買(mǎi)給女兒看的一本書(shū)，在此之前，我只知道他是個(gè)翻譯家，翻譯了不少的法國(guó)文學(xué)作品，但是當(dāng)我閱讀完傅雷家書(shū)后，被書(shū)傅雷雷對(duì)兒子苦心孤詣深深感動(dòng)。

細(xì)細(xì)閱讀，假如我們能深切的理解傅雷家書(shū)字里行間蘊(yùn)含的豐富的情感和溝通的方式，我們就會(huì)覺(jué)得這不僅僅是父親對(duì)兒子的囑咐，更是是一部藝術(shù)作品?？锤道准視?shū)，可以讓我們從中收獲許多。

傅雷說(shuō)他要和他的兒子是最密切的摯友，書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對(duì)自己的孩子都疼愛(ài)有加，但是做到疼愛(ài)的同時(shí)，不遺忘對(duì)其進(jìn)行全方位的教化的，應(yīng)當(dāng)不多，這須要的首先是父親的學(xué)貫中西，其次是孩子的知書(shū)達(dá)理，而父子之間的相互敬重過(guò)和愛(ài)惜是溝通的橋梁。多好的一種父子關(guān)系啊，只有在相互的激勵(lì)和相互的支持下，有著最豐富最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人艷羨的。

他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸給兒子一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，在父親的眼里，兒子在國(guó)外的學(xué)習(xí)、工作、并不僅僅代表自己及家人，而是代表著整個(gè)國(guó)家，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”，這種愛(ài)國(guó)情操的背后是一顆滾燙的愛(ài)國(guó)之心。

在給兒子的信中，不忘告知兒子如何處理和自己又不同看法的人的關(guān)系，這時(shí)要留意方式方法，不行輕易動(dòng)怒，體現(xiàn)的就是一個(gè)人的良好修養(yǎng)問(wèn)題。

高尚的父母培育出勝利的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培育的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄訓(xùn)誨，孩子與父母的真誠(chéng)溝通，親情溢于字里行間，給了我劇烈的感染啟迪。

培根曾說(shuō)："人類(lèi)的命運(yùn)，操縱在自己的手里。"我們都渴望勝利，希望做一番大事業(yè)，這就須要才智的指引。

那么，我希望從這本書(shū)中學(xué)會(huì)一些幫助孩子邁向勝利的方法和技巧，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中給她正確的引領(lǐng)與指導(dǎo)!

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得11

《傅雷家書(shū)》摘編了傅雷先生1954年至1966年8月的186封書(shū)信。字里行間，充溢了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。

整整三天，我始終沉醉在這本書(shū)中。不是這本書(shū)的語(yǔ)言有多么精彩，也不是這本書(shū)的情節(jié)有多么動(dòng)人，而是這本書(shū)的濃濃父愛(ài)深深地吸引了我。一封封書(shū)信，最短的一兩百字，最長(zhǎng)的七千多字，但是無(wú)論長(zhǎng)短，每封信中都能透露出作為父親對(duì)孩子的.期盼與酷愛(ài)。

當(dāng)看完這本書(shū)時(shí)，我感慨頗深，聯(lián)想到了我的父親。其實(shí)我的父親也是這般慈祥的??！我與父親近些年來(lái)好像也如“多年父子成兄弟”般，有過(guò)沖突，但也可談得來(lái)，好像比以前少了很多隔閡。作為“教子篇”的《傅雷家書(shū)》其實(shí)也詮釋了父愛(ài)的真理。父愛(ài)在此書(shū)中如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之純真、質(zhì)樸，真是令人動(dòng)容??！

父愛(ài)大如宇宙，父愛(ài)隱如輕風(fēng)！父愛(ài)高如俊山，父愛(ài)深如桑海！同學(xué)們，愛(ài)自己的父親吧！

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得12

寒假期間，我閱讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)，是由傅雷寫(xiě)給他的兒子傅聰?shù)募視?shū)組成的，閱讀完這本書(shū)，我有感而生。

一篇篇家書(shū)，都流露出傅雷對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)和盼望他有所成就。傅雷對(duì)于傅聰，是關(guān)愛(ài)他的爸爸，也是一個(gè)相互幫助的摯友。

在信中，傅雷與傅聰談人生，談藝術(shù)，談生活中的瑣事，談他的終身大事……他向傅聰毫無(wú)保留地講解并描述他的閱歷，他的建議，教育著兒子成為一個(gè)大寫(xiě)的“人”。他對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)，在字里行間淋漓盡致地表達(dá)著……

合上書(shū)本，傅雷的形象揮之不去，也讓我想起了自己的父親。

在生活中，他對(duì)我嚴(yán)格，制定了一條條規(guī)則，如：放假期間8:30起床；每天運(yùn)動(dòng)；飯后洗碗，晾衣服等等。放假前幾天，我按部就班地完成了這些“任務(wù)”，但是過(guò)了幾天，我就“偷工減料”，爸爸起先察覺(jué)，把我拉去喝茶，語(yǔ)重心長(zhǎng)地跟我講道理：因?yàn)槲沂桥⒆樱晕乙B(yǎng)成好習(xí)慣，因?yàn)槲沂桥⒆樱晕乙獙W(xué)做家務(wù)勞動(dòng)這些話(huà)在我耳邊環(huán)繞一遍又一遍，但我一句都沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去……

可當(dāng)我看完了這本書(shū)后，對(duì)父親的話(huà)，好像有了新的理解。那一句句囑咐，一聲聲責(zé)怪，都是他對(duì)我無(wú)盡的關(guān)愛(ài)，相比于溫順的母愛(ài)，父愛(ài)更深厚，更深遠(yuǎn)。

每個(gè)父母對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)方式都有所不同，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)與父母換位思索，理解和感受父母對(duì)我們的愛(ài)！

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得13

有一種愛(ài)叫父愛(ài)，他不同于母愛(ài)，他沒(méi)有優(yōu)柔綿長(zhǎng)。他更像是一杯溫開(kāi)水，雖平淡無(wú)奇，可又讓你渾身暖和，倍感熱血。

《傅雷家書(shū)》收錄了我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于1954—1966年間寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家信，總共186篇。傅雷在書(shū)信中和兒子論藝術(shù)，論音樂(lè)之美；聊兒子的競(jìng)賽、生活；說(shuō)自己的境況，講社會(huì)、國(guó)家。生活中大大小小的事都寫(xiě)在信中，充溢了父親對(duì)兒子的愛(ài)、期望。

每一封家書(shū)都值得我細(xì)細(xì)地品、漸漸地研，它擁有著文學(xué)價(jià)值與人間美妙的情感。傅雷深?lèi)?ài)著孩子，“敬愛(ài)的孩子，你走后其次天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去地睡不著，也說(shuō)不出為什么?！睘槭裁矗恳?yàn)楦赣H在思念著、愛(ài)著孩子?！白约贺?zé)怪自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心愿，只有行動(dòng)才能表明你的心跡?！边@是一位父親講給兒子的人生大道理。

傅雷對(duì)兒子說(shuō)“做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”，父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子深厚的愛(ài)，把兒子當(dāng)作摯友，探討藝術(shù)上的問(wèn)題；指導(dǎo)端正著兒子的品行；讓兒子產(chǎn)生自己的思想，有獨(dú)立的觀念。正是人世間最寶貴的寶藏。

讀完《傅雷家書(shū)》，我想了想自己，也不禁一觸。天下父母之愛(ài)都一樣深厚。記得我初一住校時(shí)，約定每天與父母打一通電話(huà)，父母千吩咐萬(wàn)叮囑，給我指明學(xué)習(xí)方法，提示我留意身體，好好學(xué)習(xí)。一次周末回家，看到一個(gè)小本，本上密密麻麻的字，原來(lái)是父母每天接我的電話(huà)前，先登記要和我說(shuō)的話(huà)。每天雖時(shí)間不長(zhǎng)，可在這一句句話(huà)中夾著愛(ài)。我明白了要與父母多溝通、溝通、共享自己的想法，相互理解。

父母的愛(ài)是人世間最宏大的愛(ài)。傅雷教他的兒子做人、做學(xué)問(wèn)、愛(ài)國(guó)，言傳身教，影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛(ài)，他們的言行舉止感染著我們，扶著我們走向正確的道路。父母的話(huà)，我們要專(zhuān)心去聽(tīng)，去體會(huì)。因?yàn)?，他們是世界上最?lèi)?ài)我們的人。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得14

《傅雷家書(shū)》從11011年出版到現(xiàn)在，已經(jīng)增訂了五版，發(fā)行101萬(wàn)冊(cè)，可見(jiàn)這本書(shū)的影響之大。11014年我高校將要畢業(yè)時(shí)，讀到了《傅雷家書(shū)》。當(dāng)時(shí)的感覺(jué)《傅雷家書(shū)》是一本充溢父愛(ài)的教子書(shū)。不久前重讀《傅雷家書(shū)》，從中感受到了傅雷濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。

從唯物主義的樸實(shí)觀點(diǎn)看，愛(ài)國(guó)是一種對(duì)故土親人的自然樸實(shí)的道德感情，具有劇烈的自覺(jué)性和認(rèn)同感。從傅雷給其子傅聰?shù)臅?shū)信中，他們父子之間對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家之間的關(guān)系理解和精神境界，我們可以感受到這一點(diǎn)?！陡道准視?shū)》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封七千多字?！陡道准視?shū)》字里行間，充溢了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望。在1956年3月1日晨的信中，他寫(xiě)道：“爸爸的心老跟你在一塊，為你的勝利而興奮，為你的苦惱而苦惱，為你的缺點(diǎn)而操勞!”全書(shū)真實(shí)地記錄了傅雷先生“大器之成，細(xì)心雕琢”，把兒子培育成材的過(guò)程。傅雷先生曾有志于美學(xué)及藝術(shù)史論的著述，卻最終缺憾地不能實(shí)現(xiàn)。但在他給傅聰?shù)募視?shū)中，充分體現(xiàn)了他在音樂(lè)方面的素養(yǎng)及深刻的探究。他自己沒(méi)有從事過(guò)音樂(lè)實(shí)踐，但他對(duì)于一位音樂(lè)家在藝術(shù)生活中所遭遇的心靈的歷程，體會(huì)得相當(dāng)細(xì)致深刻。他對(duì)傅聰說(shuō)：“藝術(shù)家天生敏感，換一個(gè)地方，換一批群眾，換一種精神氣氛，不知不覺(jué)會(huì)變更自己的氣質(zhì)與表達(dá)方式。但主要的是你心靈中最優(yōu)秀最特別的部分，從人家那兒學(xué)來(lái)的精華，都要緊緊抓住，深深地種在自己的性格里，無(wú)論何時(shí)何地這一部分始終不變。這樣你才能把獨(dú)有的特點(diǎn)培育及厚實(shí)?！边@充分說(shuō)明，傅雷把兒子的教化、生存發(fā)展與社會(huì)、民族、國(guó)家的生存發(fā)展，把兒子的家庭華蜜、個(gè)人的前途與國(guó)家的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，從而培育自己國(guó)家的民族自尊心、自信念。

愛(ài)國(guó)的關(guān)鍵是“愛(ài)”，有了愛(ài)才會(huì)在言行中表現(xiàn)出愛(ài)國(guó)的道德品質(zhì)。有了對(duì)祖國(guó)深厚而炙熱的愛(ài)，就樂(lè)于為她奮斗，甘于為她奉獻(xiàn)，勇于為她犧牲?？墒菒?ài)不是無(wú)源之水，無(wú)本之木，必需建立在大量感性相識(shí)和理性相識(shí)基礎(chǔ)之上，正所謂“知之深，愛(ài)之切”。對(duì)兒子遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)異國(guó)，傅雷最擔(dān)憂(yōu)的是兒子埋頭藝術(shù)生活、脫離實(shí)際、脫離政治，膽怯 兒子對(duì)祖國(guó)有所隔閡。因此，在很多書(shū)信中，他諄諄教化兒子：“第一做人，其次做藝術(shù)家……”“你如今每次登臺(tái)都與國(guó)家面子有關(guān);個(gè)人的榮辱得失事小，國(guó)家的榮辱得失事大!你既酷愛(ài)祖國(guó)，這一點(diǎn)尤其不能忘了?！备德斣诋悋?guó)飄泊