高中思想政治人教版高中必修3 文化生活第二單元文化傳承與創(chuàng)新文化創(chuàng)新的途徑教學(xué)設(shè)計

《文化創(chuàng)新的途徑》教學(xué)設(shè)計

一、

基本說明1、教學(xué)內(nèi)容所屬模塊：《文化創(chuàng)新的途徑》選自人民教育出版社的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書—思想政治第三冊《文化生活》第二單元第五課“文化創(chuàng)新”第二框的內(nèi)容。2、學(xué)時數(shù)：35分鐘二、設(shè)計思路1、指導(dǎo)思想：遵循教育教學(xué)規(guī)律，以素質(zhì)教育精神和新課程改革理念為指導(dǎo)，圍繞開展有效教學(xué)、構(gòu)建高效課堂的教學(xué)要求，本節(jié)課的設(shè)計以學(xué)生分組合作探究為載體，以多媒體為教學(xué)輔助形式，以問題設(shè)計為主要表現(xiàn)形式，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，充分發(fā)揮學(xué)生自主、合作、探究的精神，完成確定的教學(xué)任務(wù)。2、教學(xué)目標(biāo)：（1）知識與技能：①理解“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新，革故鼎新”是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程；明確立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑；②理解不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新的重要途徑；③在文化創(chuàng)新過程中要把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化，本民族文化與外來文化的關(guān)系，反對“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”。④培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。（2）過程與方法：①、運用多媒體現(xiàn)代技術(shù)手段展示文字材料、視頻、音樂、圖片等，使課堂內(nèi)容更加豐富充實；②、運用探究式、合作式教學(xué)方法進行教學(xué)，充分挖掘?qū)W生潛力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。（3）情感、態(tài)度與價值觀：通過本課學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)世界優(yōu)秀文化發(fā)展本民族文化的熱情，投身于社會實踐，積極進行文化創(chuàng)新。3、內(nèi)容分析：（1）教學(xué)重難點：重點：文化創(chuàng)新的根本途徑和基本途徑。難點：怎樣看待傳統(tǒng)文化與外來文化的融合

、創(chuàng)新。如何在文化創(chuàng)新中堅持正確的方向，克服錯誤傾向（2）教材地位：本課是《文化生活》第二單元第五課第二框內(nèi)容。怎樣進行文化創(chuàng)新是本單元的重點、難點和落腳點。同時也起著承上啟下的作用，對第三單元的學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)作用。4、學(xué)情分析：通過上一節(jié)《文化創(chuàng)新的源泉和作用》的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步了解“文化創(chuàng)新”的相關(guān)知識，但是高二學(xué)生的認(rèn)知水平、生活經(jīng)驗等方面都有所欠缺，對于如何進行文化創(chuàng)新難以理解，尤其是傳統(tǒng)文化與外來文化和現(xiàn)代文化的融合，容易走入誤區(qū)，在教學(xué)中還是要依靠多媒體通過大量的素材分析解讀引導(dǎo)學(xué)生堅持正確的文化創(chuàng)新方向，樹立正確的創(chuàng)新理念。5、教學(xué)方法設(shè)計：(1)情景教學(xué)法：本課內(nèi)容貼近生活，學(xué)生可以通過創(chuàng)設(shè)的情景進行分析，可達到寓教于樂的效果。（2）合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等：通過問題設(shè)置讓學(xué)生進行探究，在活動中領(lǐng)悟“文化創(chuàng)新的途徑”，達到學(xué)以致用的目的。三、教學(xué)準(zhǔn)備：1、將班級學(xué)生分為六組，每組8到10人。2、利用網(wǎng)絡(luò)收集所需素材，制作PPT。四、教學(xué)過程：導(dǎo)入新課：回顧上節(jié)課內(nèi)容，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了什么是文化創(chuàng)新以及為什么要對文化進行創(chuàng)新，本節(jié)課主要學(xué)習(xí)怎么樣對文化進行創(chuàng)新即文化創(chuàng)新的途徑，主要要解決四個要點：文化創(chuàng)新的根本途徑、文化創(chuàng)新的基本途徑、對待傳統(tǒng)文化與外來文化的態(tài)度、堅持正確方向，克服錯誤傾向。講授新課：老師就地取材，通過對丹巴嘉絨文化的解剖來解決如何對文化進行創(chuàng)新這個問題。（一）文化創(chuàng)新的根本途徑合作探究一：觀看視頻《最美鄉(xiāng)音》啦啦調(diào)提問：大家都知道丹巴是嘉絨文化的發(fā)源地，那么你所了解的丹巴嘉絨文化，有哪些呢？建筑藝術(shù)文化、服飾文化、手工織布文化、煨桑祭祀文化、.....除此以外，丹巴還有一種山歌情歌文文化，丹巴人民喜好山歌對唱。不知道同學(xué)們有沒有聽過啦啦調(diào)，其為山歌的一種形式，現(xiàn)在已經(jīng)逐漸脫離民眾的視野，如果不加以傳承保護，可能會被人民大眾所忘記。接下來，我們一起來聽聽丹巴唯美山歌啦啦調(diào)，其唱法很簡單，同學(xué)們可以學(xué)著試唱。其實，啦啦調(diào)的創(chuàng)作就屬于文化創(chuàng)新的一種形式，把自己平時生活中的所見所聞、人情世故編寫成樸素易懂的山歌，它來源于民眾的生活，由此可見文化創(chuàng)新是離不開人民群眾的，是來源于社會實踐活動。小結(jié)一：文化創(chuàng)新的主體：人民群眾文化創(chuàng)新的根本途徑：社會實踐（板書）（二）文化創(chuàng)新的基本途徑合作探究活動二：分析“嘉絨美女”表情包、古碉文化進校園的創(chuàng)新性圖片欣賞：“嘉絨美女”表情包，為什么會深受大家的喜愛？一方面，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)服飾文化的繼承，另一方面，借助表情包促進丹巴傳統(tǒng)文化在交流中傳播，有利于弘揚本土民族文化（創(chuàng)新發(fā)展）。即在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中創(chuàng)新。工匠精神材料拓展：據(jù)一些學(xué)者推測，丹巴現(xiàn)存古碉大約建筑于二百五十年到一千余年前。雖然年代久遠(yuǎn)，歷經(jīng)戰(zhàn)爭和風(fēng)雨的剝蝕，地震的考驗，仍巍巍然凌空屹立，古碉的修筑可以說是及其繁瑣的，加之當(dāng)時的社會經(jīng)濟發(fā)展水平，不借助任何機器設(shè)備，修筑出如此筆直、挺拔的高雕是非常有挑戰(zhàn)性的，需要付出巨大人力、物力。今天我們所看到的古碉就是當(dāng)時的工人們本著一顆匠心，不畏艱難才得以完成的，而這顆匠心正是我們所提倡的工匠精神，我們要感謝丹巴的先輩們，是他們讓我們今天仍然能感受到古碉帶給我們的震撼，也能感受到其帶給我們的巨大財富。那么這種工匠精神，這種古碉修砌的技術(shù)正是需要我們?nèi)ダ^承的。一方面，我們可以把這種工匠精神，這種鍥而不舍的精神運用到實際生活中去，運用到學(xué)習(xí)中去。另一方面，可以宣傳古碉文化，弘揚古碉文化，將其發(fā)揚光大。通過古碉文化進校園的方式，借助班牌、背景墻、古碉模具等物質(zhì)載體一方面既繼承了古碉所蘊含的歷史、政治、軍事及工匠精神文化，另一方面又推動古碉文化在交流中傳播。既繼承了古碉中所蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又推動古碉文化面向世界。錯誤傾向一：歷史虛無主義要求：我們不能離開傳統(tǒng)文化、空談文化創(chuàng)新。一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根。如果完全拋棄傳統(tǒng)文化就會陷入一種錯誤傾向：歷史虛無主義。錯誤傾向二：守舊主義材料：最近丹巴正在舉行2023年四川省民族手工藝品送教下鄉(xiāng)活動，今年的主題是刺繡培訓(xùn)，培訓(xùn)現(xiàn)場蜀繡國際大師孟德芝老師細(xì)心傳授蜀繡的技巧色彩搭配。有的同學(xué)就會覺得奇怪了，我們嘉絨刺繡已經(jīng)夠完美了，我們繼續(xù)保持就好了，不用學(xué)習(xí)其他刺繡技巧。這種想法對不對？典型錯誤傾向：守舊主義。（認(rèn)為傳統(tǒng)文化中的都是精髓、可以全部繼承，不用變化，我們不可固守原來的思想，一成不變。我們可以借鑒蜀繡的一些刺繡技巧、色彩搭配，讓我們的嘉絨刺繡在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中壯大，逐漸走出國門面向世界）小結(jié)二：處理好傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化需要我們：繼承傳統(tǒng)、推陳出新。（板書）合作探究活動三我十分歡迎世界各地的文化之風(fēng)盡情的吹到我的家園來，但是我不能允許的是，你們把我的根也帶走。——甘地請同學(xué)們談一談對于這句話的理解，以及我們對待外來文化的態(tài)度。啟示：一方面，當(dāng)各地的文化之風(fēng)吹到我們的家園來時，我們面對外來文化時，要吸收它的有益成果，但是不能忘了自己的民族文化，失去我們的根，所以我們在面對外來文化時一定要有文化自信，促進傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性發(fā)的發(fā)展和轉(zhuǎn)化。另一方面，我們要面向世界，積極推動中華文化、民族文化走出國門，也要歡迎各國優(yōu)秀文化在我們國家傳播，博采眾長，從多方面汲取各家的長處。小結(jié)三：文化創(chuàng)新的基本途徑之二就是要面向世界、博采眾長（板書）1.文化為什么要面向世界，博彩眾長呢？由于世界文化具有多樣性，不同民族文化之間必定存在文化的交流、借鑒與融合，而在這個過程中就可以推動人類文明發(fā)展，推動文化創(chuàng)新發(fā)展。文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)2.是什么？三過程（1）是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程（2）是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程（3）是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。那么，我們丹巴嘉絨文化是如何進行文化的交流、借鑒與融合的、是如何面向世界的呢？材料拓展：5月20日上午9點整，2023四川甘孜山地旅游文化節(jié)甲居藏寨正式鳴槍開賽。來自世界各地的2000余名馬拉松愛好者齊聚一堂，共同參與和見證這一別具特色的高原馬拉松賽事。分析材料：2023年山地旅游節(jié)的舉辦就是一個很好地例證。當(dāng)時也來了一些外國媒體和外國游客，當(dāng)時在家具藏寨舉行的世界級山地馬拉松有來自世界各地的2000余名運動員參與。把我們的古碉、藏寨、美人都完美的展現(xiàn)在了他們面前，展現(xiàn)了嘉絨風(fēng)情、嘉絨文化的獨特美。這些都利于嘉絨文化更好的走向世界。同時，在這個過程中，我們也可以積極吸收來自世界各地的優(yōu)秀文化。錯誤傾向四：封閉主義在此過程中，有兩位學(xué)生對一些觀點發(fā)生了分歧，他們的觀點如下，請你對此作出評判。卓瑪認(rèn)為：東西方對于文化理解有差異，我要拒絕交流。（文化逐步單一化，我們說文化是具備多樣性的特征的，而且各民族文化時一律平等的。）這是典型的封閉主義的錯誤傾向。正確態(tài)度：在文化交流借鑒、與融合的過程中，必須以實際的優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。扎西認(rèn)為:直接完全引用別國的文化？這種拿來主義的做法是不可取的，是典型的民族虛無主義的錯誤傾向表現(xiàn)。正確態(tài)度：在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。我們可以學(xué)習(xí)別人的優(yōu)秀文化，但不能東施效顰，學(xué)了之后就完全沒有自己的文化特色了。（三）文化創(chuàng)新必須堅持正確方向，克服錯誤傾向（板書）（四）倡議學(xué)生保護、傳承嘉絨文化那么，老師想問同學(xué)們，當(dāng)別人談及丹巴，當(dāng)從各種視頻、宣傳廣告中看到丹巴的大好河山，美麗風(fēng)光的時候，你有沒有特別的自豪，以自己為丹巴兒女，嘉絨兒女為傲。你看雪山、草原、湖泊與丹巴特有的藏寨、美人、共同構(gòu)筑了一副人與自然的和諧畫卷。絢麗的自然風(fēng)光，正在走出大山、走向世界。這里老師也倡議大家從一些力所能及事情做起為丹巴嘉絨文化的傳承與創(chuàng)新做一份貢獻。老師也給大家推薦一些讓我們中華文化活起來的文藝節(jié)目，大家可以多看一下。比如：《國風(fēng)美少年》《信中國》《詩詞大會》《漢字書寫大會》等。作業(yè)布置最后，給大家布置一個作業(yè)，結(jié)合上一框體內(nèi)容分析如何對丹巴嘉絨文化進行創(chuàng)新，請