第七章 教學(xué)理論

蚌埠學(xué)院文學(xué)與教育系第七章教學(xué)理論主要學(xué)習(xí)內(nèi)容一、教學(xué)概述二、教學(xué)過(guò)程三、教學(xué)原則四、教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)概述（一）教學(xué)的概念1.國(guó)外有代表性的教學(xué)定義教學(xué)是什么，答案形形色色，目前，國(guó)外比較有代表性的有影響的觀點(diǎn)主要有七種（1）教學(xué)即傳授知識(shí)、技能（2）從教與學(xué)相互作用的關(guān)系去定義，教學(xué)即成功（3）教學(xué)是一項(xiàng)有意向的活動(dòng)（4）教學(xué)是一項(xiàng)教師依照學(xué)生的心智、理性和判斷，遵循某些道德規(guī)則，友善對(duì)待學(xué)生的問(wèn)題以及為學(xué)生理解做出探索的活動(dòng)（5）科學(xué)的教學(xué)定義應(yīng)該是一個(gè)命題組合英國(guó)的彼得斯和赫斯特認(rèn)為教學(xué)必須符合三個(gè)條件：一是教師有目的的引起學(xué)生學(xué)習(xí)的意圖；二是說(shuō)明適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容；三是選擇恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)知方式。（6）教學(xué)與發(fā)展的觀點(diǎn)主要代表是贊科夫等以教育心理學(xué)理論為依托的教育實(shí)驗(yàn)家，他們深人研究教學(xué)的整體過(guò)程、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的重要材料后，發(fā)現(xiàn)人類經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的迅速增長(zhǎng)，而教學(xué)的時(shí)間期限卻沒(méi)有發(fā)生根本的變化，因此他們提出了新的教學(xué)的概念。他們認(rèn)為，“教學(xué)就是旨在加速個(gè)人心理發(fā)展，加速掌握對(duì)周圍世界已知的規(guī)律而精心組織的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，教學(xué)就是幫助學(xué)生在智、情、意三個(gè)方面得到發(fā)展。（7）教學(xué)是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過(guò)程，是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)2.我國(guó)關(guān)于教學(xué)的基本觀點(diǎn)（1）教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)（2）教學(xué)是由教師、學(xué)生相互作用以課程為中介而專門組織起來(lái)的教育活動(dòng)（3）教學(xué)的定義可以根據(jù)不同適應(yīng)范圍有多種3.現(xiàn)代教學(xué)概念教學(xué)是以課程為中介的教師與學(xué)生的交往活動(dòng);教學(xué)以學(xué)生為主體，師生是平等的，教師是平等中的首席;教學(xué)將促進(jìn)教師與學(xué)生共同發(fā)展。（二）教學(xué)的意義與任務(wù)1.教學(xué)的意義（1）教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為中心（2）教學(xué)是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的最有效的形式（3）教學(xué)是社會(huì)延續(xù)發(fā)展不可缺少的條件2.教學(xué)的任務(wù)（1）引導(dǎo)學(xué)生掌握各門學(xué)科課程的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能和技巧（2）發(fā)展學(xué)生的智力、培養(yǎng)學(xué)生的能力和增強(qiáng)學(xué)生的體力（3）培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)（三）教學(xué)理論流派1.行為主義的教學(xué)流派1913年美國(guó)心理學(xué)家華生發(fā)表了《從一個(gè)行為主義者眼光中所看的心理學(xué)》，標(biāo)志著行為主義的誕生。行為主義認(rèn)為知識(shí)積累的關(guān)鍵因素是刺激、反應(yīng)以及兩者之間的聯(lián)系。學(xué)習(xí)就是通過(guò)強(qiáng)化建立刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，由此派生出程序教學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、自我教學(xué)單元、個(gè)別學(xué)習(xí)法等多種教學(xué)模式和方式。其中以斯金納為代表的程序教學(xué)理論影響最大，其理論的基本主張為：

（1）教學(xué)目標(biāo)由于行為主義學(xué)習(xí)理論把學(xué)習(xí)看成行為方式或頻率的改變，因此，行為教學(xué)目標(biāo)就是提供特定的刺激，以便引起學(xué)生做出特定的反應(yīng)，并對(duì)反映進(jìn)行不斷的強(qiáng)化。認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)越具體、越精確、越具有可操作性就越好。

（2）教學(xué)過(guò)程①提供簡(jiǎn)化的、控制的教學(xué)環(huán)境。②提供層級(jí)化的、循序漸進(jìn)的教學(xué)內(nèi)容。（3）教學(xué)原則①積極反應(yīng)原則②小步子原則③即時(shí)反饋原則④自定步調(diào)原則（4）程序教學(xué)方法①直線式程序（斯金納創(chuàng)立）學(xué)習(xí)內(nèi)容分成連續(xù)性的小步子。②分支式程序（克勞德創(chuàng)立）邏輯單元編成主干程序，典型錯(cuò)誤編成分支程序。2.認(rèn)知教學(xué)理論

認(rèn)知教學(xué)理論使教學(xué)擺脫了行為主義的消極影響，從重視教材知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)變到重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)的內(nèi)部認(rèn)知加工過(guò)程、學(xué)習(xí)策略和思維策略的培養(yǎng)上來(lái)，提出了過(guò)程中心(認(rèn)知過(guò)程中心)、結(jié)構(gòu)中心(認(rèn)知結(jié)構(gòu)中心)、學(xué)生中心(主動(dòng)生成學(xué)習(xí))的教學(xué)思想。提出認(rèn)知教學(xué)理論的是美國(guó)心理學(xué)家布魯納和奧蘇伯爾等，其中影響最大的是布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)教學(xué)理論。

這種教學(xué)理論的主要觀點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾方面。

（1）教學(xué)目標(biāo)布魯納認(rèn)為，發(fā)展學(xué)生的智力應(yīng)是教學(xué)的主要目標(biāo)。（2）教學(xué)過(guò)程①創(chuàng)設(shè)有助于概念理解和問(wèn)題解決的開(kāi)放式環(huán)境。②提供與認(rèn)知發(fā)展水平相符的、有利于能力形成的、有組織的學(xué)科“基本結(jié)構(gòu)”的課程內(nèi)容。③動(dòng)機(jī)一結(jié)構(gòu)一程序一強(qiáng)化原則。3.發(fā)現(xiàn)教學(xué)法布魯納認(rèn)為掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的基本態(tài)度和方法便是“發(fā)現(xiàn)”。他認(rèn)為，學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程和人類的認(rèn)識(shí)過(guò)程有共同之處，教學(xué)過(guò)程就是在教師引導(dǎo)下學(xué)生發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，“學(xué)習(xí)就是依靠發(fā)現(xiàn)”，要求學(xué)生利用教師或教材提供的材料，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我思考、探究和發(fā)現(xiàn)事物，而不是消極地“接受”知識(shí)，要像數(shù)學(xué)家那樣思考數(shù)學(xué)，像歷史學(xué)家那樣思考?xì)v史，親自去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的結(jié)論和規(guī)律，成為一個(gè)“發(fā)現(xiàn)者”，從而形成了歷史上著名的發(fā)現(xiàn)法。布魯納所說(shuō)的發(fā)現(xiàn)，與科學(xué)上所說(shuō)的發(fā)現(xiàn)不同，科學(xué)上所說(shuō)的發(fā)現(xiàn)是尋求人類尚末知曉的事物，而布魯納所說(shuō)的發(fā)現(xiàn)主要在于學(xué)生用自己的頭腦，主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)和概括人類已有的基本原理等規(guī)律性知識(shí)。所謂發(fā)現(xiàn)法是指教師在學(xué)生學(xué)習(xí)概念和原理時(shí)，只是給他一些事實(shí)和問(wèn)題，讓學(xué)生積極思考，獨(dú)立探究，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種方法。4.人本主義的教學(xué)理論20世紀(jì)60年代以來(lái)，人本主義崛起，它批判了認(rèn)知心理學(xué)忽視人的情感，從而把人培養(yǎng)成沒(méi)有感情的人，主張心理學(xué)應(yīng)該成為人的科學(xué)，應(yīng)該探討完整的人，而不僅僅是為學(xué)習(xí)者提供事實(shí)。人本主義學(xué)習(xí)理論十分強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)者的尊重和信任，教育就是要激發(fā)和滿足學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)和自我擁有，要符合學(xué)生人性發(fā)展的實(shí)際需求。其教學(xué)理論已成為當(dāng)前教育教學(xué)改革中極具魅力的一種理論。這一流派的代表人物是美國(guó)人本主義心理學(xué)家羅杰斯。這種教學(xué)理論的主要觀點(diǎn)表現(xiàn)為以下幾方面。（1）“以學(xué)生為中心”的教學(xué)目標(biāo)（2）非指導(dǎo)性教學(xué)過(guò)程（3）良好師生關(guān)系是有效教學(xué)的基礎(chǔ)二、教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程是師生通過(guò)交往活動(dòng)在確定目標(biāo)的指引下，圍繞具體的教學(xué)內(nèi)容而引發(fā)的教學(xué)活動(dòng)的啟動(dòng)、發(fā)展、變化和結(jié)束在時(shí)間上連續(xù)展開(kāi)的程序結(jié)構(gòu)。（一）教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)1.對(duì)稱性與周期性2.認(rèn)知性與體驗(yàn)性3.實(shí)踐性與社會(huì)性（二）教學(xué)過(guò)程的規(guī)律

教學(xué)規(guī)律是客觀存在于教學(xué)過(guò)程中的不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的本質(zhì)聯(lián)系，具有客觀性、普遍性、穩(wěn)定性、必然性。教學(xué)規(guī)律是制訂教學(xué)原則，選擇和運(yùn)用教學(xué)組織形式和教學(xué)方法的科學(xué)依據(jù)。

1.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律

（1）學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)（2）學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)（3）防止忽視系統(tǒng)知識(shí)的傳授或直接經(jīng)驗(yàn)積累的偏向主要包括以下四條規(guī)律

2.掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

（1）正確處理知識(shí)和智力的辨證關(guān)系，防止重犯“形式教育論”和“實(shí)質(zhì)教育論”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。（2）創(chuàng)造條件，使學(xué)生掌握知識(shí)和發(fā)展智力相互促進(jìn)，共同提高。（3）給學(xué)生進(jìn)行智力展示的時(shí)間和空間以及盡量提供一些能夠啟發(fā)不同智慧的材料，啟發(fā)兒重多元智力的發(fā)展。

3.知識(shí)傳授和思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律

（1）科學(xué)知識(shí)的掌握是提高思想覺(jué)悟的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)（2）學(xué)生思想品德的提高又是學(xué)生積極學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力（3）教學(xué)中要防止兩種偏向4.教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過(guò)程

（1）教師與學(xué)生是“交互主體的關(guān)系”（2）教師與學(xué)生的交往過(guò)程是以課堂為主渠道展開(kāi)的（3）防止兩種極端的觀點(diǎn)

（三）教學(xué)過(guò)程的階段

教學(xué)過(guò)程的階段，又有人稱之為環(huán)節(jié)或結(jié)構(gòu)，是指教學(xué)活動(dòng)由開(kāi)始到結(jié)束的合理順序。教學(xué)過(guò)程要經(jīng)過(guò)一定的教學(xué)階段才能完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。而且教學(xué)過(guò)程的各個(gè)階段都有其自身的特點(diǎn)和任務(wù)，認(rèn)真研究教學(xué)過(guò)程的階段有助于準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和解決各階段的特殊任務(wù)，有助于提高教學(xué)過(guò)程的效果。主要有：接受式和探究式

1.接受式教學(xué)的基本階段

接受式教學(xué)是指學(xué)生通過(guò)教師呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容來(lái)掌握現(xiàn)成知識(shí)、形成技能的一種教學(xué)類型。在接受式教學(xué)中，學(xué)生的任務(wù)主要是接受教師呈現(xiàn)的材料并內(nèi)化到自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中，在需要的時(shí)候可以把它再現(xiàn)出來(lái)。學(xué)習(xí)內(nèi)容是以定論的形式直接呈現(xiàn)出來(lái)的，接受式教學(xué)從古至今都是使用最為廣泛的一種教學(xué)方式。從教學(xué)過(guò)程展開(kāi)的程式上來(lái)看，一般認(rèn)為接受式教學(xué)過(guò)程要經(jīng)過(guò)以下四個(gè)階段：

（1）準(zhǔn)備階段（2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)（3）鞏固知識(shí)（4）運(yùn)用階段2.探究式教學(xué)的基本階段

探究式教學(xué)是學(xué)生通過(guò)自己再發(fā)現(xiàn)知識(shí)形成的步驟，以獲取知識(shí)并發(fā)展探究性思維的一種教學(xué)方式。探究式教學(xué)更強(qiáng)調(diào)探究過(guò)程而不是結(jié)論。教師的職責(zé)在于為學(xué)生的探究過(guò)程提供條件和幫助，充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和指導(dǎo)者，使學(xué)習(xí)過(guò)程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。對(duì)于教學(xué)過(guò)程而言，在探究式教學(xué)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以問(wèn)題呈現(xiàn)出來(lái)的，在教師指導(dǎo)下，學(xué)生從各種特殊事例中歸納出一般法則，并用之來(lái)解決新問(wèn)題。這一過(guò)程通常要經(jīng)過(guò)以下幾個(gè)階段：（1）設(shè)置問(wèn)題情境（2）探索發(fā)現(xiàn)問(wèn)題（3）討論、辨析（4）歸納、交流、內(nèi)化（5）鞏固強(qiáng)化、運(yùn)用結(jié)論解決新問(wèn)題三、教學(xué)原則（一）教學(xué)原則概述1.教學(xué)原則的概念教學(xué)原則是教師有效地開(kāi)展教學(xué)工作所必須遵循的基本要求或指導(dǎo)原理。教學(xué)原則制約于教育目的，反映教學(xué)過(guò)程的規(guī)律性聯(lián)系，是教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與概括。教學(xué)原則的產(chǎn)生與發(fā)展

孔子的“因材施教、有教無(wú)類學(xué)思結(jié)合、憤啟悱發(fā)”等思想。

《學(xué)記》的“教學(xué)相長(zhǎng)”；“豫時(shí)遜摩；道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”；“長(zhǎng)善救失”；“不凌節(jié)而施”；“禁于未發(fā)”等思想。柏拉圖的寓教于樂(lè)，重視思想訓(xùn)練等思想。昆體良的重視兒童早期經(jīng)驗(yàn)與訓(xùn)練，根據(jù)兒童年齡特點(diǎn)因材施教等思想。蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)思想?！敖虒W(xué)相長(zhǎng)”的原則學(xué)思結(jié)合的思想相觀而善的原則知行統(tǒng)一的原則夸美紐斯的教學(xué)原則（直觀性、自覺(jué)性原則、系統(tǒng)性與循序漸進(jìn)原則、量力性和因材施教原則）凱洛夫的教學(xué)原則（學(xué)生的自覺(jué)性和積極性原則、直觀性原則、教學(xué)中的理論聯(lián)系實(shí)際原則、教學(xué)的系統(tǒng)性與連貫性原則、鞏固性原則、可接受性原則、因材施教原則）2.制定教學(xué)原則的依據(jù)（1）教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)（2）教育教學(xué)目的（3）教學(xué)過(guò)程的規(guī)律（4）現(xiàn)代科學(xué)理論依據(jù)3.教學(xué)原則的體系現(xiàn)階段我國(guó)中小學(xué)的教學(xué)原則主要有:科學(xué)性與思想性相結(jié)合原則、理論與實(shí)際相結(jié)合原則、直觀原則、鞏固性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則等。（1）科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則，是指在教學(xué)過(guò)程中教師在向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，結(jié)合科學(xué)文化知識(shí)的教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義品德和正確的人生觀、科學(xué)世界觀的教育，即教師在教學(xué)過(guò)程中既要教書，又要育人。在教學(xué)活動(dòng)中貫徹這一原則，對(duì)教師有以下要求：①切實(shí)保證教學(xué)的科學(xué)性。②根據(jù)教材的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。③教師要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)方面和教學(xué)過(guò)程的各個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。（2）理論聯(lián)系實(shí)際原則指教學(xué)活動(dòng)要把理論知識(shí)與生活和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。從而達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用的目的。這一原則是為了解決和防止理論脫離實(shí)際、書本脫離現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而提出的。在教學(xué)活動(dòng)中貫徹這一原則，對(duì)教師有以下要求:①要理論聯(lián)系實(shí)際地講授書本知識(shí)。②注重在聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的能力。③根據(jù)教學(xué)需要，適當(dāng)補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材。

（3）直觀性原則直觀性原則，是指教師在教學(xué)中要利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)多種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性知識(shí)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而有助于學(xué)生比較全面、深刻地掌握知識(shí)，并使認(rèn)識(shí)能力得到較好地發(fā)展。直觀性原則符合學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的規(guī)律，貫徹這一原則有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生更好地掌握知識(shí)。在教學(xué)活動(dòng)中貫徹這一原則，對(duì)教師有以下要求：①根據(jù)教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容，以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用各種直觀教具。一般地說(shuō)，直觀的具體手段有實(shí)物直觀、模像直觀、語(yǔ)言直觀三種。②直觀要和講解相結(jié)合。（4）啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則，是指在教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)積極性，使得學(xué)生能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí)，以達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。這一原則是符合學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律的，是為了將教學(xué)活動(dòng)中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來(lái)而提出的。在教學(xué)活動(dòng)中貫徹啟發(fā)性原則，對(duì)教師有以下基本要求：（1）切實(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。（2）啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。（3）確立學(xué)生的主體地位（4）建立民主平等的師生關(guān)系。

（5）系統(tǒng)性原則系統(tǒng)性原則，指教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、系統(tǒng)地進(jìn)行。這一原則是為了處理好教學(xué)活動(dòng)的順序、學(xué)科課程的體系、科學(xué)理論的體系、學(xué)生發(fā)展規(guī)律之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系而提出的。在教學(xué)中貫徹這一原則，對(duì)教師有以下要求:①按照學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的順序進(jìn)行教學(xué)。②教學(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺人深、由簡(jiǎn)到繁。③根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整。

（6）因材施教原則因材施教原則，是指教師在教學(xué)中要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，依據(jù)學(xué)生的年齡特征和個(gè)性差異有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的積極性，使他們的才能得到充分發(fā)展。這條原則事實(shí)上是學(xué)生的個(gè)性特征和身心發(fā)展規(guī)律在教學(xué)中的反映。在教學(xué)中貫徹這一原則，對(duì)于教師有以下要求。①充分了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)②尊重學(xué)生的差異（7）鞏固性原則鞏固性原則，是指在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握所學(xué)的知識(shí)和技能，并能長(zhǎng)時(shí)間地保持在記憶中，以便在需要時(shí)能迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)和技能的運(yùn)用。這一原則是由教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)和人類的記憶規(guī)律所決定的。在教學(xué)中貫徹這一原則，對(duì)于教師有以下基本要求:①在理解的基礎(chǔ)上鞏固②保證鞏固的科學(xué)性③鞏固的具體方式要多樣化四、教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）教學(xué)設(shè)計(jì)概述1.教學(xué)設(shè)計(jì)的概念教學(xué)設(shè)計(jì)是運(yùn)用系統(tǒng)的方法分析教學(xué)問(wèn)題和確定教學(xué)目標(biāo)，建立解決教學(xué)問(wèn)題的策略方案、試行解決方案、評(píng)價(jià)試行結(jié)果和對(duì)方案進(jìn)行修改的過(guò)程。2.教學(xué)設(shè)計(jì)的特征（1）指導(dǎo)性（2）開(kāi)放性（3）系統(tǒng)性（4）創(chuàng)造性（5）操作性（6）科學(xué)性（7）易控性（二）教學(xué)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容一般認(rèn)為，教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容主要包括教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)措施設(shè)計(jì)、教學(xué)時(shí)間設(shè)計(jì)以及教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)等。1.教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

（1）教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的含義一般來(lái)說(shuō)，教學(xué)目標(biāo)包括四個(gè)層次：教學(xué)總目標(biāo)、課程目標(biāo)、單元目標(biāo)，課時(shí)目標(biāo)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)主要是單元目標(biāo)以及課時(shí)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)是對(duì)教學(xué)活動(dòng)預(yù)期所要達(dá)到的結(jié)果的規(guī)劃，它是教學(xué)設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)，合理地設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)是保證教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的必要條件。

（2）教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的步驟①目標(biāo)分解②教學(xué)內(nèi)容分析③起點(diǎn)確定④目標(biāo)表述目標(biāo)領(lǐng)域、學(xué)習(xí)水平及其定義領(lǐng)域?qū)W習(xí)水平定義認(rèn)知領(lǐng)域1、知識(shí)事實(shí)性信息的回憶

2、領(lǐng)會(huì)理解的最低水平；提供理解證據(jù)和運(yùn)用信息的能力。

3、應(yīng)用用抽象原理來(lái)解決問(wèn)題

4、分析區(qū)分和領(lǐng)會(huì)各種相互關(guān)系

5、創(chuàng)造結(jié)合各個(gè)組成部分以形成一個(gè)新的整體自在地面對(duì)刺激

1、接受自在地面對(duì)刺激

2、反應(yīng)自愿地對(duì)刺激做出反應(yīng)

3、價(jià)值判斷對(duì)刺激形成一種態(tài)度

4、信奉一貫地按照內(nèi)發(fā)的、穩(wěn)定的價(jià)值體系行事的技能情感領(lǐng)域領(lǐng)域?qū)W習(xí)水平定義編寫教學(xué)目標(biāo)的要求①教學(xué)目標(biāo)明確化②教學(xué)目標(biāo)的系列化③從教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為行為目標(biāo)可觀察的行為或產(chǎn)物的行為目標(biāo)的表述方法：說(shuō)出……的結(jié)構(gòu)名稱。（記憶）畫出……的結(jié)構(gòu)圖。（記憶）用圖來(lái)表示……的過(guò)程。（領(lǐng)會(huì)）用自己的話說(shuō)明…….。（理解）區(qū)分…….二者（或幾方面）的特征。（分析）陳述……之間的關(guān)系。（分析）指出……的可能結(jié)果或結(jié)論。（綜合）根據(jù)……對(duì)……進(jìn)行分類。（應(yīng)用）對(duì)……做出評(píng)價(jià)。表述行為目標(biāo)的動(dòng)詞：

界定、描述、指出、標(biāo)明、例舉、說(shuō)明、配合、背誦、區(qū)別、估計(jì)、解釋、引申、歸納、舉例、摘要、預(yù)測(cè)、轉(zhuǎn)換、改變、計(jì)算、示范、表現(xiàn)、操作、準(zhǔn)備、運(yùn)用、制表、圖示、分辨好壞、區(qū)別、選擇、猜測(cè)、連接、組成、計(jì)劃、歸納、設(shè)計(jì)、重組、總結(jié)、鑒別、比較、結(jié)論、對(duì)比、檢驗(yàn)、分辨、證明、指明、闡述。教學(xué)目標(biāo)的敘寫行為目標(biāo)的四要素：

誰(shuí)？（行為主體Audience）做什么？（行為動(dòng)詞Behavior）在什么條件下？（行為條件condition）做到什么程度？（表現(xiàn)程度Degree）

教學(xué)目標(biāo)編寫上常見(jiàn)的問(wèn)題

（1）以教育目標(biāo)代替教學(xué)目標(biāo)：“使學(xué)院成為合格的銀行職員”

（2）含糊其詞：提高學(xué)員的業(yè)務(wù)水平（3）行為主體是教師：提高受訓(xùn)學(xué)員的結(jié)算能力

（3）教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的意義與局限教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的意義第一，闡明教學(xué)目標(biāo)制約著教學(xué)設(shè)計(jì)的方向，規(guī)定著教學(xué)活動(dòng)的方向、進(jìn)程和預(yù)期結(jié)果。第二，闡明教學(xué)目標(biāo)有利于交流和溝通，這是保證課程規(guī)范化的手段。第三，闡明教學(xué)目標(biāo)能提供評(píng)價(jià)教學(xué)效果的依據(jù)。第四，闡明教學(xué)目標(biāo)有利于教師的教和學(xué)生的學(xué)。

教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的局限國(guó)內(nèi)外教育界對(duì)教學(xué)目標(biāo)的看法不一致，反對(duì)者的主要意見(jiàn)是：第一，行為目標(biāo)是控制本位的，忽視了教學(xué)過(guò)程的生成性；第二，“行為目標(biāo)”的“還原論”傾向把“完整的人”肢解了，人的具有整體性的心理和行為被“原子化”了；第三，人的許多高級(jí)心理素質(zhì)是很難用外顯的,可觀察的行為來(lái)預(yù)先具體化的。2.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)既與“學(xué)什么”有關(guān)，也與“如何學(xué)”有關(guān)。“學(xué)什么”主要涉及的是陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)；“如何學(xué)”涉及的是策略性知識(shí)。下面主要分析如何設(shè)計(jì)這三種知識(shí)：

（1）陳述性知識(shí)及其教學(xué)設(shè)計(jì)

陳述性知識(shí)指“是什么”的知識(shí)，陳述性知識(shí)可以分為三種。①有關(guān)事物的名稱或符號(hào)的知識(shí)；②簡(jiǎn)單的命題知識(shí)或事實(shí)知識(shí)；③有意義的命題的組合知識(shí)，即經(jīng)過(guò)組織的言語(yǔ)信息。中小學(xué)各個(gè)學(xué)科中的大部分知識(shí)，如數(shù)、理、化中的基本事實(shí)、概念、原理等，歷史、地理中的人物、事件、地點(diǎn)、時(shí)間等，都屬于陳述性知識(shí)。

依據(jù)陳述性知識(shí)的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)需注意以下幾點(diǎn)。①設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容要注意建立在學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上或建立在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，這樣學(xué)生才能理解新知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上使新知識(shí)被舊知識(shí)吸收、同化，從而形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。②利用實(shí)物、圖片、多媒體教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，使知識(shí)既以命題形式在頭腦中貯存，也以表象形式貯存。運(yùn)用語(yǔ)義和形象進(jìn)行雙重表征，這樣就可以使知識(shí)保持的比較牢固。③對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況作認(rèn)真分析，除了解學(xué)生的一般學(xué)習(xí)狀況，還應(yīng)對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)準(zhǔn)備、知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)習(xí)慣作深人分析。

（2）程序性知識(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)

程序性知識(shí)是關(guān)于“怎么辦”的知識(shí)。主要涉及概念和規(guī)則的運(yùn)用，如數(shù)學(xué)中的“四則混和運(yùn)算規(guī)則”、語(yǔ)文中的各種“語(yǔ)法規(guī)則”，體育中的“動(dòng)作技能”等都屬程序性知識(shí)。這類知識(shí)與我國(guó)流行的“技能”概念在內(nèi)涵與外延上基本一致。

根據(jù)程序性知識(shí)的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)需注意以下幾點(diǎn)。第一，讓學(xué)生掌握子技能或前提技能，在加涅看來(lái)，成功的教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是確定這類正確的子技能的層級(jí)，課程的教學(xué)便是旨在分別傳授這種層級(jí)中的各子技能。第二，設(shè)計(jì)概念與規(guī)則的運(yùn)用情境，學(xué)生只有在一定情境中練習(xí)，才能對(duì)子技能的關(guān)系有更為明確的了解，才能順利地進(jìn)行識(shí)別、運(yùn)算和操作。第三，概念的講解與練習(xí)要注意正反例的運(yùn)用。正例有助于概括和遷移，但也可能導(dǎo)致泛化;使用反例有助于辨別，使掌握的概念達(dá)到精確。（3）策略性知識(shí)及其教學(xué)設(shè)計(jì)策略性知識(shí)實(shí)際上就是關(guān)于“如何學(xué)”的知識(shí)，例如，如何在較短時(shí)間內(nèi)記住盡可能多的英語(yǔ)單詞。策略性知識(shí)也是一種程序性知識(shí)，不過(guò)，一般程序性知識(shí)所處理的對(duì)象是客觀事物，而策略性知識(shí)所處理的對(duì)象是個(gè)人自身的認(rèn)知活動(dòng)和個(gè)體調(diào)控自己認(rèn)知活動(dòng)的知識(shí)。這類知識(shí)滲透在各科學(xué)習(xí)中，沒(méi)有專門和具體的學(xué)科內(nèi)容。根據(jù)策略性知識(shí)的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，需注意以下幾點(diǎn)。①確立策略性知識(shí)的地位②重視學(xué)生的認(rèn)知策略訓(xùn)練③提高教師的教學(xué)水平3.教學(xué)措施設(shè)計(jì)教學(xué)措施設(shè)計(jì)也是教學(xué)設(shè)計(jì)的重要一個(gè)環(huán)節(jié)。它一般包括:教學(xué)方法的選擇、教學(xué)媒體的選用、教學(xué)組織形式的選用、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)等。

（1）教學(xué)媒體的選擇與設(shè)計(jì)

教學(xué)媒體是傳遞教學(xué)信息的工具，它直接溝通教與學(xué)兩個(gè)方面。教學(xué)設(shè)計(jì)中媒體的含義是廣泛的，包括文字、語(yǔ)言、粉筆、黑板等傳統(tǒng)傳播媒體，也包括幻燈、錄像、電視、電腦、互聯(lián)網(wǎng)等各種現(xiàn)代教學(xué)媒體。選擇教學(xué)媒體時(shí)，設(shè)計(jì)者需要綜合考慮以下幾個(gè)方面的因素：

①教學(xué)目標(biāo)。選擇教學(xué)媒體時(shí)，應(yīng)首先考慮媒體的使用是否有利于達(dá)成特定的教學(xué)目標(biāo)，是否切合教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)和特點(diǎn)。②教學(xué)對(duì)象。不同年