高二語文必修知識點(diǎn)梳理

高二語文必修知識點(diǎn)梳理高二語文必修知識點(diǎn)梳理只要知識才是氣力，只要知識能使我們誠實(shí)地愛人，尊重人的勞動，由衷地贊揚(yáng)無間斷的偉大勞動的美妙成果;只要知識才能使我們成為具有堅強(qiáng)精神的、誠實(shí)的、有理性的人。下面我給大家共享一些高二語文必修知識點(diǎn)，希望能夠幫助大家，歡迎瀏覽!高二語文必修知識點(diǎn)1（赤壁賦）一、文言實(shí)詞1.通假字(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(馮：通“憑〞，乘)(2)山川相繆(繆：通“繚〞，環(huán)繞)(3)舉酒屬客\舉匏樽以相屬(屬：通“囑〞，勸人飲酒)(4)杯盤狼籍(籍：通藉，狼藉)2、古今異義詞(1)彷徨于斗牛之間：(古義：斗宿和牛宿，都是星宿名。今義：一種競技方式)(2)白露橫江(古義：白茫茫的水汽。今義：二十四節(jié)氣之一)(3)凌萬頃之茫然：(茫然：古義：曠遠(yuǎn)的樣子。今義：完全不知道的樣子)(4)望美人兮天一方(古：內(nèi)心所思慕的人。今：美貌的人)(5)況吾與子漁櫵于江渚之上(古：對人的尊稱，多指男子。今：兒子)3、詞類活用(1)名詞作狀語：月明星稀，烏鵲南飛(向南)/西望夏口，東望武昌(向西，向東)(2)名詞用作動詞：①歌窈窕之章(唱歌)②況吾與子漁樵于江渚之上(打魚砍柴)③下江陵(攻占)④順流而東(向東進(jìn)軍)(3)名詞的意動用法：侶魚蝦而友糜鹿(以……為侶，以……為友)(4)動詞的使動用法：舞幽壑之潛蛟(使……起舞)/泣孤舟之嫠婦(使……哭泣)(5)形容詞用作動詞：正襟危坐(整理)//不知東方之既白(顯出白色)渺滄海之一粟(渺小得像……)4、一詞多義①望七月既望(名詞，農(nóng)歷每月十五)②如縱一葦之所如(動詞，往)望美人兮天一方(動詞，眺望，遠(yuǎn)看)如訴如泣(副詞，像)(3)虛浩浩乎如馮虛御風(fēng)(太空)(4)白白露橫江(白色的)不知東方之既白(發(fā)白，即天亮了)(5)于蘇子與客泛舟游于赤壁之下(在，介詞)二、虛詞1.而(1)連詞，表轉(zhuǎn)折：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止/逝者如此，而未嘗往也/盈虛者如彼，而卒莫消長也(2)連詞，表修飾：倚歌而和之/自其不變者而觀之(3)連詞，表承接：正襟危坐而問客(4)連詞，表并列：侶魚蝦而友麋鹿2.之(1)助詞，的：月出于東山之上/哀吾生之須臾(2)助詞，定語后置的標(biāo)志：凌萬頃之茫然(3)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性：茍非吾之所有/吾與子之所共適(4)代詞，它、它們：蓋將自其變者而觀之/耳得之而為聲/取之無禁，用之不竭3.于(1)介詞，在：蘇子與客泛舟游于赤壁之下/彷徨于斗牛之間/漁樵于江渚之上/托遺響于悲風(fēng)/于是飲酒樂甚(2)介詞，從：月出于東山之上(3)介詞，被：此非孟德之困于周郎者乎4.乎(1)語氣詞，表示疑問：此非盂德之困于周郎者乎/而又何羨乎、(2)介詞，在：相與枕藉乎舟中、(3)形容詞詞尾：郁乎蒼蒼/浩浩乎如馮虛御風(fēng)/飄飄乎如遺世獨(dú)立三、句式1.判定句：是造物者之無盡藏也(語氣詞“也〞，表判定)2.疑問句：(1)何為其然也(“何〞與“也〞表疑問語氣)(2)而今何在哉(語氣詞“哉〞，表疑問語氣)(3)客亦知夫水與月乎(語氣詞“乎〞，表疑問語氣)(4)此非曹孟德之詩乎(“乎〞表反問語氣)(5)此非孟德之困于周郎者乎(“乎〞表反問語氣)(6)而又何羨乎(語氣詞“乎〞，表反問語氣)3.省略句(1)(其聲)如怨如慕，(其聲)如泣如訴(省略主語“其聲〞)(2)(其聲)舞幽壑之潛蛟，(其聲)泣孤舟之嫠婦(省略“其聲〞)(3)(蘇子與客)相與枕藉乎舟中(省略主語“蘇子與客〞)4.倒裝句①狀語后置蘇子與客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游，介賓構(gòu)造后置)月出于東山之上，彷徨于斗牛之間(于東山之上出，于斗牛之間彷徨，介賓短語后置)此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困，介賓短語后置)況吾與子漁樵于江渚之上(于江渚之上漁樵，介賓構(gòu)造后置)②定語后置：凌萬頃之茫然(茫然萬頃，定語后置)③主謂倒裝：渺渺兮予懷(予懷渺渺，主語后置)④賓語前置：而今何在哉?/何為其然也5.被動句：此非孟德之困于周郎乎?（蘭亭集序）一、文言實(shí)詞1.通假字悟言一室之內(nèi)(通“晤〞：面對面)2、詞類活用(1)名詞作動詞：一觴一詠(觴：意為“飲酒〞)(2)形容詞作名詞：群賢畢至(賢：賢才)不知老之將至(老：老年)少長咸集(少長意為“少者、老者〞)況修短隨化(修、短：壽命長;壽命短)死生亦大矣(大：大事)(3)形容詞作動詞：齊彭殤為妄作(齊：把……看作相等)(4)數(shù)詞意動用法：固知一死生為虛誕(一：把……看作一樣)3、一詞多義修修禊事也(動詞，做，從事)茂林修竹(形容詞，高)況修短隨化(形容詞，長)之仰觀宇宙之大(助詞，的)不知老之將至(用于主謂間，取消句子的獨(dú)立性)及其所之即倦(V.向往，追求)以之興懷(代詞，指向之所欣……已為陳跡)一一觴一詠(一邊)若合一契(數(shù)詞，一個)固知一死生為虛誕(把……看成一樣，視為同等)其致一也(一樣)夫夫人之相與(句首發(fā)語詞)悲夫(語氣助詞)二、虛詞1.以(1)介詞，把：引以為流觴曲水(2)介詞，由于：猶不能不以之興懷(3)連詞，用來：亦足以暢敘幽情2.于(1)介詞，引出動作的處所。會于會稽山陰之蘭亭(2)介詞，引出動作的對象。當(dāng)其欣于所遇(3)介詞，對或在。暫得于己(4)介詞，到。終期于盡3.為(1)動詞，作為，當(dāng)作：引以為流觴曲水(2)動詞，成為：已為陳跡4.之(1)構(gòu)造助詞，的。暮春之初/會于會稽山陰之蘭亭/雖無絲竹管弦之盛(2)助詞，定語后置的標(biāo)志。仰觀宇宙之大(3)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。夫人之相與/不知老之將至(4)動詞，到，往。及其所之既倦(5)代詞，它。感慨系之矣/猶不能不以之興懷5.所構(gòu)成所字構(gòu)造，相當(dāng)于名詞短語。或因寄所托/當(dāng)其欣于所遇/及其所之既倦三、特殊句式1.判定句(1)死生亦大矣(直接表示判定)(2)固知一死生為虛誕(動詞“為〞，表示判定)(3)齊彭殤為妄作(動詞“為〞，表示判定)2.省略句(1)引(之)以(之)為流觴曲水(省略賓語“之〞和介詞賓語“之〞)(2)列坐(于)其次(省略介詞“于〞)(3)悟言(于)一室之內(nèi)(省略介詞“于〞)3.倒裝句(1)會于會稽山陰之蘭亭(于會稽山陰之蘭亭會，介賓短語后置)(2)仰觀宇宙之大(仰觀大宇宙，定語后置)(3)俯察品類之盛(俯察盛品類，定語后置)(4)不能喻之于懷(不能于懷喻之，介賓短語后置)四、重要詞釋義引以為流觴曲水(引：疏導(dǎo)、引來)悟言一室之內(nèi)(悟言：晤言，)雖趣舍萬殊(趣：趨向，取向)終期于盡(期：至，及)未嘗不臨文嗟悼(臨：面對)是日也(是：指代詞“這〞)茂林修竹(修：長)所以游目騁懷(所以，古義：指用來;今義：表因果關(guān)系連詞)信可樂也(信：指確定)向之所歡(向：指過去)列坐其次(次：指旁邊)及其所之(及：指等到)（游褒禪山記）一、文言實(shí)詞1.通假字：長樂王回深父：父，通“甫〞，古代對男子的美稱。2、古今異義詞①比好游者尚不能十一：(古：特別之一;今：數(shù)詞)②而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀：(古：不平常，不一般;今：很，特別)③至于幽暗昏惑而無物以相之：(古：到;今：連詞，表示另提一事)④于是余有嘆焉：(古：“于〞，介詞，譯為“由〞;“是〞，代詞，代這種情況。今：合用為連詞)(5)而卒葬之：(古：死后。今：兵士)3、詞類活用(1)名詞做狀語有泉側(cè)出：(側(cè)：名詞作狀語，在一側(cè))(2)名詞做動詞始舍于其址：(舍：名詞活用為動詞，筑舍定居)名之曰褒禪：(名：名詞活用為動詞，命名，稱呼)世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉：(名：名詞作動詞，講明白)(3)動詞做名詞而其見愈奇：(見：動詞作名詞，見到的景象)蓋其又深，則其至又加少矣：(至：動詞用作名詞，到達(dá)的人)世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉：(傳：動詞作名詞，流傳的文字)(4)形容詞做名詞問其深，則其好游者不能窮也：(深：形容詞用作名詞，深度)而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)：(險遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，險遠(yuǎn)的地方)(5)形容詞做動詞好游者亦不能窮也：(窮：形容詞活用為動詞。窮盡，走到頭)火尚足以明也：(明：形容詞用作動詞，照明)不得極夫游之樂也：(極：形容詞作動詞，盡情享受)(6)形容詞的使動用法世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉：(謬：形容詞的使動用法，弄錯，使……錯)4、一詞多義①道有碑仆道名詞，路、道路師者，所以傳道受業(yè)解惑也名詞，道理于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首名詞，主張何可勝道也哉動詞，講、講策之不以其道名詞，方法②蓋蓋其又深，則其至又加少矣：助詞，有“大概〞的意思日初出大如車蓋：名詞，車蓋蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完：連詞，承接上文，表示原因，可譯為“由于〞“是由于“是由于〞等況劉豫州王室之胄，英才蓋世：動詞，超過，勝過③文獨(dú)其為文猶可識，曰“花山〞：名詞，文字不以木為之者，文理有疏密：名詞，紋理屬予作文以記之：名詞，文章文過飾非：動詞，掩飾④然至于顛覆，理固宜然：代詞，如此，這樣吳廣以為然：形容詞，對、正確有穴窈然：形容詞詞尾，“……的樣子〞然視其左右，來而記之者已少：連詞，表轉(zhuǎn)折，但、但是(5)觀古之人觀于天地、山川…不在也(v.觀察)而世之奇觀、瑰怪、非常之觀(n.景象)大王見臣列觀(宮廷中的樓臺、宮殿)(6)得此余之所得也(得到)古人之觀于天地…..往往有得(心的、收獲)余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(能夠)二、虛詞1、虛詞“乃〞以其乃華山之陽名之也：副詞，表示判定，可譯為“是〞“就是〞君子不齒，今其智乃反不能及，何也：副詞，竟，竟然，竟然良乃入，具告沛公：副詞，于是于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出：副詞，才2、其①用作代詞，能夠作第一、二、三人稱代詞;能夠作指示代詞(這，那)：以其乃華山之陽名之也：第三人稱代詞，它而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也：第一人稱代詞，本人則或咎其欲出者：指示代詞，指代“欲出者〞，譯作“那〞則其好游者不能窮也：指示代詞，指代“好游者〞，譯作“那些〞②用作副詞1、加強(qiáng)祈使語氣，相當(dāng)于“可〞、“還是〞。攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(我們還是回去吧)2、加強(qiáng)揣測語氣，相當(dāng)于“恐怕、或許、大概、可能〞。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?3、加強(qiáng)反問語氣，相當(dāng)于“難道〞、“怎么〞。盡吾志也而不能至者，能夠無悔矣，其孰能譏之乎?其可怪也與?③固定用法“何其〞，譯作“多么〞至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(多么衰落啊!)三、句式(一)固定句式1、其孰能譏之乎?(其……乎：難道……嗎?)2、何可勝道也哉!(何……哉：哪里……呢!)3、此所以學(xué)者不能夠不深思而慎取之也。(此所以……也：這就是……的緣故)(二)特殊句式1、狀語后置①古人之觀于天地、山川天地……〞：“于天地……〞作狀語修飾限定動詞“觀〞，“對……〞②唐浮圖慧褒始舍于其址：“于其址〞作狀語修飾限定動詞“舍〞，“在……〞(三)省略句、判定句1.有志與力，而又不隨(之)以怠。(省略賓語)2.余于仆碑，又以(之)悲夫古書之不存。(省略賓語)3.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。4.此所以學(xué)者不能夠不深思而慎取之也。高二語文必修知識點(diǎn)2（就任北京大學(xué)校長之演講）一、字詞讀音冶(yě游肄(yì)業(yè)弭(mǐ)謗砥(dǐlì)礪敷(fū)衍切磋(cuō)訾詈(zǐlì)商榷(uè)干祿(lù)相勖(xù)當(dāng)軸(zhòu)二、易錯字冶游肄業(yè)弭謗砥礪切磋訾詈商榷相勖無虞旁稽博彩三、成語放縱冶游：放縱不受約束地四處玩。開誠布公：誠意待人，坦蕩無私。旁稽博彩：為了表示論證充足而廣泛地查考，采用資料。刮目相看：擦亮眼睛看別人，指別人有進(jìn)步，不能用老目光看待。終南捷徑：比喻到達(dá)目的的便捷途徑。責(zé)無旁貸:屬于本人應(yīng)盡的責(zé)任，不能推卸給別人。規(guī)行矩步：比喻言行符合規(guī)矩，一點(diǎn)都不馬虎，比喻墨守成規(guī)，不知變通。一鳴驚人：一下子叫人震驚。比喻平常沒有甚么特殊表現(xiàn)，一下子做出了驚人之舉。（在馬克思墓前的講話）一、讀音叢雜c?ng動輒zhé污蔑miè拂去fú悼念dào不朽xi?繁蕪wú誹謗fěibàng詛咒z?嫉恨jí二、易錯字繁蕪叢雜淺嘗輒止忌恨污蔑恍然大悟堅忍不止詛咒驅(qū)逐行之有效永垂不朽誹謗三、成語繁蕪叢雜：原指(草木)茂盛繁密，雜亂而沒有條理，文中是撲朔迷離的意思?；腥淮笪颍盒稳萦苫璋嫡《?yōu)榱撂脤掗?。也比喻?jīng)過別人提醒或本人的學(xué)習(xí)探索，忽然明白一個道理。淺嘗輒止：對學(xué)問剛?cè)腴T就不再鉆研。行之有效：辦事有成績，效果顯著。永垂不朽：指光芒的事跡和偉大的精神永遠(yuǎn)流傳，不會磨滅。巴金（家）巴金，原名李堯棠，字芾甘。男，漢族，1904年11月生，四川成都人。（家）是巴金的代表作，是他長篇系列小講（激流三部曲）(包括（家）（春）（秋）)中最成功的一部，也是當(dāng)代文學(xué)中描寫封建大家族興衰史的優(yōu)秀長篇。它深入揭示了封建專制主義和封建家族制度的特征、弊端和罪惡，指出了它必然滅亡的命運(yùn)，是抨擊封建專制制度的一座豐碑。（家）中的故事發(fā)生于“五四〞前后，當(dāng)時中國社會正處于一個風(fēng)起云涌、劇烈動亂的歷史轉(zhuǎn)折時期。背景是中國當(dāng)時還很封閉的內(nèi)地——四川成都。那里有一個官僚地主階級的大家族——高公館，公館中除了老太爺，還有五房分支。小講主要以長房中的三兄弟：覺新、覺民、覺慧的故事為主，以各房以及親戚中的各種人物為緯，描繪出一幅大家族生活的畫面，集中展現(xiàn)了封建大家族生活的典型形態(tài)，也真實(shí)地記錄了一個封建大家族衰落、敗壞以致最后崩潰的歷史經(jīng)過。新文學(xué)問世以來，以揭露舊家庭舊禮教為題材的創(chuàng)作很多，但以長篇系列小講的形式和如此浩大的規(guī)模，對封建家族在當(dāng)代逐步走向崩潰經(jīng)過做系統(tǒng)深化描寫的，（家）以及（春）（秋）還是第一次，在當(dāng)代文學(xué)史上具有很重要的地位。小講寫了覺新、覺民、覺慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，寫了幾對年輕人——覺新與錢梅芬、李瑞玨，覺民與琴，覺慧與鳴鳳之間的戀愛、婚姻糾葛，寫了他們不同的遭遇;寫了學(xué)生請愿，覺慧被關(guān)禁閉，兵變驚亂，鳴鳳、梅芬、瑞玨相繼慘死，覺民逃婚，覺慧出走……通過這些故事，作家批判的鋒芒不僅指向舊禮教，更指向作為封建統(tǒng)治核心的專制主義，其所描繪的戀愛婚姻悲劇的真正意義，也不只是主張自由戀愛，而是喚醒青年“人〞的意識，啟迪與號召他們與封建家庭決裂。在作者看來，覺慧與婢女鳴鳳的戀愛悲劇，覺新與錢梅芬、李瑞玨之間的婚姻悲劇，其根源都在于他們追求幸福愛情、婚姻的愿望與封建禮教以及封建專制發(fā)生了不可調(diào)和的矛盾，是舊的家族所代表的專制制度，扼殺了他們的幸福和生命。巴金寫這部小講，目的在于他要以筆為武器，對這個“垂死的制度〞，喊出“我控訴〞。雨果（巴黎圣母院）維克多·雨果(VictorHugo，1802.2.26～1885.5.22)19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動領(lǐng)袖，人道主義的代表人物，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞〞。小講講述了丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克羅德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的克羅德神父自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯美拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛斯美拉達(dá)，途中被福比斯騎兵上尉隊(duì)長所救，愛斯美拉達(dá)因此愛上了福比斯。但福比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克羅德刺殺，但沒有死。并嫁禍于愛斯美拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將愛斯美拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯美拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛斯美拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫著愛斯美拉達(dá)的尸體殉情。巴黎圣母院，威嚴(yán)赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默凝視著滾滾河水、蕓蕓眾生，曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見證!在雨果的這部小講中，它仿佛有了生命的氣息，庇護(hù)愛斯美臘達(dá)，證明克洛德的罪行，悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統(tǒng)治而英勇獻(xiàn)身的壯舉，驚贊卡席莫多這“渺缺乏道的微粒塵芥〞把一切豺狼虎豹、一切劊子手踩在腳下的俠義行為;它甚至與卡席莫多合為一體，既是這畸形人靈魂的主宰，又是他那怪異軀殼的依托。在雨果的生花妙筆下，它活了起來，同時也以它所銘記、記述并威武演出的命運(yùn)交響曲增添了偉大作家的光芒。美麗的巴黎圣母院是哥特建筑藝術(shù)的珍品。雨果早在少年時代就對建筑藝術(shù)——尤其是哥特建筑藝術(shù)有濃厚的興趣，及至青年時代，他至少進(jìn)行了三年的準(zhǔn)備，熟悉中世紀(jì)的法國社會，十分是屢次親身鉆進(jìn)圣母院的旮旮旯旯，同時廣泛瀏覽有關(guān)資料，把握了法國人引以為榮的這座建筑物所有的奧秘，便于1830年7月著手寫稿。他假托在那兩座巍峨高聳的鐘樓之一的黑暗角落，發(fā)現(xiàn)墻上有這樣一個中世紀(jì)人物手刻的希臘詞：命運(yùn)!講是這個支配人類的命運(yùn)，事實(shí)上支配那愚蠢時代一切人的黑暗之力亦即魔鬼，它無所不在的宿命寓意深深感動了作者。確實(shí)，（巴黎圣母院）這本書就是為了敘講“命運(yùn)〞一語而寫作的。偉大的人道主義者雨果尋求的是命運(yùn)的真實(shí)內(nèi)涵。無論是克洛德，還是卡席莫多，他們歸根到底是社會的人，他們內(nèi)心的分裂、沖突，反映的是他們那個時代神權(quán)與人權(quán)、愚蠢與求知之間，龐大沉重的黑暗制度與掙扎著的脆弱個人之間的分裂、沖突，終于導(dǎo)致悲劇中一切人物通通死光的慘烈結(jié)局。我們在這部巨著中看見的命運(yùn)，就是在特定環(huán)境即中世紀(jì)的法國首都，愚蠢迷信、野蠻統(tǒng)治猖獗的那個社會之中，發(fā)揮其橫掃一切的威力。（巴黎圣母院）作為一部浪漫主義代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻畫中世紀(jì)的法國社會真實(shí)生活，以卓越的手法和浪漫的形式，根據(jù)動人的情節(jié)發(fā)展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動相貌和豐富蘊(yùn)涵，博得了繼（艾那尼）之后浪漫主義打破古典主義死板桎梏的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運(yùn)交響曲。注意：（巴黎圣母院）是第一部具有雨果本身風(fēng)格的長篇小講，他在十九歲時就已寫出第一部長篇小講（冰島兇漢）(又譯（冰島魔王）)，只不過出版時沒有署名。高二語文必修知識點(diǎn)3（氓）1、通假字：【1】士之耽兮，猶可講也。(講，通脫，擺脫，脫身)【2】淇則有岸，隰則有泮。(泮，通畔，岸邊)【3】于嗟鳩兮，無食桑葚!(于，通吁，嘆息。無，通勿，不要)【4】匪來貿(mào)絲(匪通非，不是)【5】將子無怒(無通毋，不要)2、古今異義：【1】泣涕漣漣【古】眼淚，【今】鼻涕)【2】三歲食貧【古】多年，【今】三歲的年齡【3】送子涉淇【古】：你【今】：孩子)【4】將子無怒【古】：請，希望【今】：將要;將軍【5】總角之宴【古】：歡聚，快樂【今】：宴會【6】至于頓丘【古】：到達(dá)【今】：連詞，講完一事，要講另一事時用至于)3、詞類活用：夙興夜寐(夙，夜：名詞作狀語，在早晨;在夜晚)4、一詞多義夙【1】夙興夜寐(早)【2】夙夜憂嘆(日)【3】夙志已酬(素有的，舊有的)5、特殊句式：秋以為期(賓語前置)（采薇）1、通假字：【1】歲亦莫止(莫通暮)【2】彼路斯何(路通輅，大車)【3】孔棘(棘通急)【4】彼爾維何，維常之華(爾通草字頭爾，花盛開的樣子)【5】維常之華(華通花)【6】彼爾維何，維常之華(常通棠，棠棣)2、古今異義【1】薇亦作止【古】：句尾語氣詞【今】：停止【2】不遑啟居【古】：臂部離開腳后跟的叫啟【今】：啟發(fā)。(居：【古】：臂部貼在小腿上叫居【今】：寓居)【3】歲亦陽止【古】：指農(nóng)歷十月【今】：陽光、太陽等)【4】今我來思【古】：語氣詞，無實(shí)意【今】：考慮，想)3、詞類活用【1】豈不日戒(日：名詞作狀語，每日、天天)【2】雨雪霏霏(雨：名詞作動詞，降下)（離騷）1、通假字：【1】偭規(guī)矩而改錯(錯通措，施行)【2】忳郁邑余侘