和諧社會(huì)演講稿：重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)

第42頁(yè)共42頁(yè)和諧社會(huì)演講稿：重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)和諧社會(huì)演講稿：重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。反映人民心聲、代表人民意愿，就必定贏得人民支持、受到人民擁護(hù)。*同志關(guān)于樹(shù)立社會(huì)榮辱觀的重要闡述，集中表達(dá)了廣闊干部群眾的共同心愿，在全社會(huì)引起強(qiáng)烈反響。“八榮八恥”不脛而走、廣為傳播，迅速成為社會(huì)各界共識(shí)?！耙詿釔?ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以效勞人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以老實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱辛奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥?！?同志的重要闡述，概括精辟，寓意深化，代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，表達(dá)了社會(huì)根本道德標(biāo)準(zhǔn)的本質(zhì)要求，表達(dá)了依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略，是我們黨關(guān)于社會(huì)道德建立思想的繼承和開(kāi)展，是進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建立的重要指導(dǎo)方針。榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容。樹(shù)立正確的榮辱觀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利開(kāi)展的必然要求。我們要深化認(rèn)識(shí)樹(shù)立社會(huì)榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展的階段性特征，彰顯樹(shù)立社會(huì)榮辱觀的必要性。社會(huì)的深化變革，經(jīng)濟(jì)的快速開(kāi)展，文化的互相激蕩，對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生了多方面影響。熱愛(ài)祖國(guó)、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，是我們社會(huì)精神風(fēng)貌的主流。但也要看到，不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象還大量存在，不僅嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣，也阻礙著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的開(kāi)展。事實(shí)證明，沒(méi)有安康的社會(huì)風(fēng)氣，沒(méi)有良好的道德水準(zhǔn)，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)再開(kāi)展，綜合國(guó)力也強(qiáng)大不起來(lái)，更難以屹立于世界民族之林。落實(shí)科學(xué)開(kāi)展觀、全面建立小康社會(huì)，彰顯樹(shù)立社會(huì)榮辱觀的重要性。我國(guó)是一個(gè)有13億人口、56個(gè)民族的開(kāi)展中大國(guó)，加快現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)全面小康，需要共同的思想根底，也需要共同的道德標(biāo)準(zhǔn)。以人為本是科學(xué)開(kāi)展觀的核心，進(jìn)步人的素質(zhì)是全面建立小康社會(huì)的重要目的。樹(shù)立正確的榮辱觀，才能全面進(jìn)步人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面開(kāi)展。知榮棄恥，褒榮貶恥，揚(yáng)榮抑恥，才能明榮辱之分、做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激發(fā)活力，形成與社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，共同推進(jìn)全面建立小康社會(huì)的歷史進(jìn)程。構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)，彰顯樹(shù)立社會(huì)榮辱觀的緊迫性。民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，這些和諧社會(huì)的根本特征，需要全體人民有共同的道德遵循，整個(gè)社會(huì)有穩(wěn)定的內(nèi)在秩序。一個(gè)精神缺失、進(jìn)退無(wú)據(jù)、無(wú)所依憑的社會(huì)不可能構(gòu)成和諧；一個(gè)榮辱顛倒、是非混淆、美丑錯(cuò)位的社會(huì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)和諧。樹(shù)立社會(huì)榮辱觀，才能形成維系社會(huì)和諧的精神紐帶和道德風(fēng)氣。一位哲人說(shuō)過(guò)，世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈——內(nèi)心里崇高的道德，頭頂上燦爛的星空?！鞍藰s八恥”涵蓋個(gè)人、集體、國(guó)家三者關(guān)系，涉及人生態(tài)度、公共行為、社會(huì)風(fēng)氣，構(gòu)成了社會(huì)道德的鮮明指向。它是光芒的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現(xiàn)實(shí)的。它就在我們的身邊，天天面對(duì)，事事相關(guān)，需要從自己做起，從點(diǎn)滴做起。奮進(jìn)的中國(guó)，不僅要向世界展示物質(zhì)文明的豐碩成果，更要向世界展示中華民族的精神相貌。隨著中央宣傳部、中央文明辦等有關(guān)部門安排部署的“社會(huì)榮辱觀宣傳教育活動(dòng)”的展開(kāi)，隨著全體人民的積極參與、共同踐行、自覺(jué)行動(dòng)，我們堅(jiān)信，社會(huì)榮辱觀必將成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的一面旗幟，鼓勵(lì)我們奔向新的精神高地，推進(jìn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)。f132.更多演講稿延伸閱讀八榮八恥演講稿：重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)反映人民心聲、代表人民意愿，就必定贏得人民支持、受到人民擁護(hù)。*同志關(guān)于樹(shù)立社會(huì)榮辱觀的重要闡述，集中表達(dá)了廣闊干部群眾的共同心愿，在全社會(huì)引起強(qiáng)烈反響?！鞍藰s八恥”不脛而走、廣為傳播，迅速成為社會(huì)各界共識(shí)?！耙詿釔?ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以效勞人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以老實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱辛奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥?！?同志的重要闡述，概括精辟，寓意深化，代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，表達(dá)了社會(huì)根本道德標(biāo)準(zhǔn)的本質(zhì)要求，表達(dá)了依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略，是我們黨關(guān)于社會(huì)道德建立思想的繼承和開(kāi)展，是進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建立的重要指導(dǎo)方針。榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容。樹(shù)立正確的榮辱觀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利開(kāi)展的必然要求。我們要深化認(rèn)識(shí)樹(shù)立社會(huì)榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展的階段性特征，彰顯樹(shù)立社會(huì)榮辱觀的必要性。社會(huì)的深化變革，經(jīng)濟(jì)的快速開(kāi)展，文化的互相激蕩，對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生了多方面影響。熱愛(ài)祖國(guó)、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，是我們社會(huì)精神風(fēng)貌的主流。但也要看到，不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象還大量存在，不僅嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣，也阻礙著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的開(kāi)展。事實(shí)證明，沒(méi)有安康的社會(huì)風(fēng)氣，沒(méi)有良好的道德水準(zhǔn)，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)再開(kāi)展，綜合國(guó)力也強(qiáng)大不起來(lái)，更難以屹立于世界民族之林。落實(shí)科學(xué)開(kāi)展觀、全面建立小康社會(huì)，彰顯樹(shù)立社會(huì)榮辱觀的重要性。我國(guó)是一個(gè)有13億人口、56個(gè)民族的開(kāi)展中大國(guó)，加快現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)全面小康，需要共同的思想根底，也需要共同的道德標(biāo)準(zhǔn)。以人為本是科學(xué)開(kāi)展觀的核心，進(jìn)步人的素質(zhì)是全面建立小康社會(huì)的重要目的。樹(shù)立正確的榮辱觀，才能全面進(jìn)步人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面開(kāi)展。知榮棄恥，褒榮貶恥，揚(yáng)榮抑恥，才能明榮辱之分、做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激發(fā)活力，形成與社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，共同推進(jìn)全面建立小康社會(huì)的歷史進(jìn)程。構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)，彰顯樹(shù)立社會(huì)榮辱觀的緊迫性。民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，這些和諧社會(huì)的根本特征，需要全體人民有共同的道德遵循，整個(gè)社會(huì)有穩(wěn)定的內(nèi)在秩序。一個(gè)精神缺失、進(jìn)退無(wú)據(jù)、無(wú)所依憑的社會(huì)不可能構(gòu)成和諧；一個(gè)榮辱顛倒、是非混淆、美丑錯(cuò)位的社會(huì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)和諧。樹(shù)立社會(huì)榮辱觀，才能形成維系社會(huì)和諧的精神紐帶和道德風(fēng)氣。一位哲人說(shuō)過(guò)，世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈——內(nèi)心里崇高的道德，頭頂上燦爛的星空?！鞍藰s八恥”涵蓋個(gè)人、集體、國(guó)家三者關(guān)系，涉及人生態(tài)度、公共行為、社會(huì)風(fēng)氣，構(gòu)成了社會(huì)道德的鮮明指向。它是光芒的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現(xiàn)實(shí)的。它就在我們的身邊，天天面對(duì)，事事相關(guān)，需要從自己做起，從點(diǎn)滴做起。奮進(jìn)的中國(guó)，不僅要向世界展示物質(zhì)文明的豐碩成果，更要向世界展示中華民族的精神相貌。隨著中央宣傳部、中央文明辦等有關(guān)部門安排部署的“社會(huì)榮辱觀宣傳教育活動(dòng)”的展開(kāi)，隨著全體人民的積極參與、共同踐行、自覺(jué)行動(dòng)，我們堅(jiān)信，社會(huì)榮辱觀必將成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的一面旗幟，鼓勵(lì)我們奔向新的精神高地，推進(jìn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)。八榮八恥演講稿-重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)反映人民心聲、代表人民意愿，就必定贏得人民支持、受到人民擁護(hù)。____同志關(guān)于樹(shù)立社會(huì)榮辱觀的重要闡述，集中表達(dá)了廣闊干部群眾的共同心愿，在全社會(huì)引起強(qiáng)烈反響?！鞍藰s八恥”不脛而走、廣為傳播，迅速成為社會(huì)各界共識(shí)?！耙詿釔?ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以效勞人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以老實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱辛奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥?！盻___同志的重要闡述，概括精辟，寓意深化，代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，表達(dá)了社會(huì)根本道德標(biāo)準(zhǔn)的本質(zhì)要求，表達(dá)了依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略，是我們黨關(guān)于社會(huì)道德建立思想的繼承和開(kāi)展，是進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建立的重要指導(dǎo)方針。榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容。樹(shù)立正確的榮辱觀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利開(kāi)展的必然要求。我們要深化認(rèn)識(shí)樹(shù)立社會(huì)榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展的階段性特征，彰顯樹(shù)立社會(huì)榮辱觀的必要性。社會(huì)的深化變革，經(jīng)濟(jì)的快速開(kāi)展，文化的互相激蕩，對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生了多方面影響。熱愛(ài)祖國(guó)、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，是我們社會(huì)精神風(fēng)貌的主流。但也要看到，不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象還大量存在，不僅嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣，也阻礙著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的開(kāi)展。事實(shí)證明，沒(méi)有安康的社會(huì)風(fēng)氣，沒(méi)有良好的道德水準(zhǔn)，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)再開(kāi)展，綜合國(guó)力也強(qiáng)大不起來(lái)，更難以屹立于世界民族之林。落實(shí)科學(xué)開(kāi)展觀、全面建立小康社會(huì)，彰顯樹(shù)立社會(huì)榮辱觀的重要性。我國(guó)是一個(gè)有13億人口、56個(gè)民族的開(kāi)展中大國(guó)，加快現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)全面小康，需要共同的思想根底，也需要共同的道德標(biāo)準(zhǔn)。以人為本是科學(xué)開(kāi)展觀的核心，進(jìn)步人的素質(zhì)是全面建立小康社會(huì)的重要目的。樹(shù)立正確的榮辱觀，才能全面進(jìn)步人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面開(kāi)展。知榮棄恥，褒榮貶恥，揚(yáng)榮抑恥，才能明榮辱之分、做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激發(fā)活力，形成與社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，共同推進(jìn)全面建立小康社會(huì)的歷史進(jìn)程。構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)，彰顯樹(shù)立社會(huì)榮辱觀的緊迫性。民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，這些和諧社會(huì)的根本特征，需要全體人民有共同的道德遵循，整個(gè)社會(huì)有穩(wěn)定的內(nèi)在秩序。一個(gè)精神缺失、進(jìn)退無(wú)據(jù)、無(wú)所依憑的社會(huì)不可能構(gòu)成和諧；一個(gè)榮辱顛倒、是非混淆、美丑錯(cuò)位的社會(huì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)和諧。樹(shù)立社會(huì)榮辱觀，才能形成維系社會(huì)和諧的精神紐帶和道德風(fēng)氣。一位哲人說(shuō)過(guò)，世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈——內(nèi)心里崇高的道德，頭頂上燦爛的星空?！鞍藰s八恥”涵蓋個(gè)人、集體、國(guó)家三者關(guān)系，涉及人生態(tài)度、公共行為、社會(huì)風(fēng)氣，構(gòu)成了社會(huì)道德的鮮明指向。它是光芒的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現(xiàn)實(shí)的。它就在我們的身邊，天天面對(duì)，事事相關(guān)，需要從自己做起，從點(diǎn)滴做起。奮進(jìn)的中國(guó)，不僅要向世界展示物質(zhì)文明的豐碩成果，更要向世界展示中華民族的精神相貌。隨著中央宣傳部、中央文明辦等有關(guān)部門安排部署的“社會(huì)榮辱觀宣傳教育活動(dòng)”的展開(kāi)，隨著全體人民的積極參與、共同踐行、自覺(jué)行動(dòng)，我們堅(jiān)信，社會(huì)榮辱觀必將成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的一面旗幟，鼓勵(lì)我們奔向新的精神高地，推進(jìn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)。八榮八恥演講稿9：重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)反映人民心聲、代表人民意愿，就必定贏得人民支持、受到人民擁護(hù)。____同志關(guān)于樹(shù)立社會(huì)榮辱觀的重要闡述，集中表達(dá)了廣闊干部群眾的共同心愿，在全社會(huì)引起強(qiáng)烈反響?！啊辈幻劧?、廣為傳播，迅速成為社會(huì)各界共識(shí)。“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以效勞人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以老實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱辛奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥?！盻___同志的重要闡述，概括精辟，寓意深化，代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，表達(dá)了社會(huì)根本道德標(biāo)準(zhǔn)的本質(zhì)要求，表達(dá)了依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略，是我們黨關(guān)于社會(huì)道德建立思想的繼承和開(kāi)展，是進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建立的重要指導(dǎo)方針。榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容。樹(shù)立正確的榮辱觀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利開(kāi)展的必然要求。我們要深化認(rèn)識(shí)樹(shù)立社會(huì)榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展的階段性特征，彰顯樹(shù)立社會(huì)榮辱觀的必要性。社會(huì)的深化變革，經(jīng)濟(jì)的快速開(kāi)展，文化的互相激蕩，對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生了多方面影響。熱愛(ài)祖國(guó)、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，是我們社會(huì)精神風(fēng)貌的主流。但也要看到，不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象還大量存在，不僅嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣，也阻礙著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的開(kāi)展。事實(shí)證明，沒(méi)有安康的社會(huì)風(fēng)氣，沒(méi)有良好的道德水準(zhǔn)，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)再開(kāi)展，綜合國(guó)力也強(qiáng)大不起來(lái)，更難以屹立于世界民族之林。落實(shí)、全面建立小康社會(huì)，彰顯樹(shù)立社會(huì)榮辱觀的重要性。我國(guó)是一個(gè)有13億人口、56個(gè)民族的開(kāi)展中大國(guó)，加快現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)全面小康，需要共同的思想根底，也需要共同的道德標(biāo)準(zhǔn)。以人為本是科學(xué)開(kāi)展觀的核心，進(jìn)步人的素質(zhì)是全面建立小康社會(huì)的重要目的。樹(shù)立正確的榮辱觀，才能全面進(jìn)步人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面開(kāi)展。知榮棄恥，褒榮貶恥，揚(yáng)榮抑恥，才能明榮辱之分、做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激發(fā)活力，形成與社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，共同推進(jìn)全面建立小康社會(huì)的歷史進(jìn)程。構(gòu)建社會(huì)，彰顯樹(shù)立社會(huì)榮辱觀的緊迫性。民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，這些和諧社會(huì)的根本特征，需要全體人民有共同的道德遵循，整個(gè)社會(huì)有穩(wěn)定的內(nèi)在秩序。一個(gè)精神缺失、進(jìn)退無(wú)據(jù)、無(wú)所依憑的社會(huì)不可能構(gòu)成和諧；一個(gè)榮辱顛倒、是非混淆、美丑錯(cuò)位的社會(huì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)和諧。樹(shù)立社會(huì)榮辱觀，才能形成維系社會(huì)和諧的精神紐帶和道德風(fēng)氣。一位哲人說(shuō)過(guò)，世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈——內(nèi)心里崇高的道德，頭頂上燦爛的星空。“八榮八恥”涵蓋個(gè)人、集體、國(guó)家三者關(guān)系，涉及人生態(tài)度、公共行為、社會(huì)風(fēng)氣，構(gòu)成了社會(huì)道德的鮮明指向。它是光芒的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現(xiàn)實(shí)的。它就在我們的身邊，天天面對(duì)，事事相關(guān)，需要從自己做起，從點(diǎn)滴做起。奮進(jìn)的中國(guó)，不僅要向世界展示物質(zhì)文明的豐碩成果，更要向世界展示中華民族的精神相貌。隨著中央宣傳部、中央文明辦等有關(guān)部門安排部署的“社會(huì)榮辱觀宣傳教育活動(dòng)”的展開(kāi)，隨著全體人民的積極參與、共同踐行、自覺(jué)行動(dòng)，我們堅(jiān)信，社會(huì)榮辱觀必將成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的一面旗幟，鼓勵(lì)我們奔向新的精神高地，推進(jìn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)。和諧社會(huì)演講：和諧社會(huì)演講稿和諧社會(huì)演講：和諧社會(huì)演講稿和諧促開(kāi)展井岡山卷煙廠江玲華尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位評(píng)委:大家好!今天我演講的題目是:和諧促開(kāi)展.不知大家是否聽(tīng)過(guò)有這樣一那么寓言:雨過(guò)天晴,一株?duì)颗；?攀附著壯健的松樹(shù)旺盛地生長(zhǎng)起來(lái),開(kāi)出了美麗的花朵.牽牛花看到自己美麗的顏色,就整天夸耀自己,認(rèn)為自己是世界上最嬌艷,貴的名花.有一天,松樹(shù)實(shí)在無(wú)法忍受,就對(duì)牽?；ㄕf(shuō):"朋友,請(qǐng)不要夸耀了,看看你是依靠什么才長(zhǎng)大的吧!你既不能獨(dú)立生活,又經(jīng)不起風(fēng)吹雨打,即使衣服穿得再漂亮,也掩蓋不住你的軟弱."我想,假設(shè)說(shuō)煙草行業(yè)是一株"牽牛花"的話,那么,國(guó)家煙草政策和專賣制度就是一棵"大松樹(shù)",煙草行業(yè)這株"牽?；?再漂亮,也離不開(kāi)這棵"大松樹(shù)"的扶持.國(guó)家局姜成康局長(zhǎng)近年來(lái)反復(fù)強(qiáng)調(diào):"煙草實(shí)行專賣,其目的就是維護(hù)國(guó)家利益,維護(hù)消費(fèi)者利益,除此以外,沒(méi)有煙草行業(yè)自身的特殊利益,更不能以煙謀私,非法牟取個(gè)人利益.","對(duì)于煙草行業(yè)來(lái)說(shuō),實(shí)在維護(hù)國(guó)家利益,維護(hù)消費(fèi)者利益,是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)".假設(shè)我們不把國(guó)家利益,社會(huì)利益和廣闊消費(fèi)者的利益放在首位,那么,遲早會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的譴責(zé),群眾的不滿和消費(fèi)者的拋棄!在煙草行業(yè)走向結(jié)合重組的大勢(shì)下,我們不應(yīng)該只看到眼前的一點(diǎn)成績(jī)和利益,更不能像牽牛花那樣,認(rèn)為成績(jī)是自己的,而應(yīng)該順應(yīng)潮流,集中力量,依靠國(guó)家專賣這棵大松樹(shù),創(chuàng)始出一片嶄新的天地.其實(shí),任何行業(yè)都是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要組成部分,分開(kāi)國(guó)家,分開(kāi)社會(huì),分開(kāi)廣闊消費(fèi)者,任何行業(yè)都將是無(wú)之水,無(wú)本之木.所以我們只有融入到社會(huì)這個(gè)活生生的有機(jī)體之中才能生生不息,繁衍壯大.對(duì)煙草行業(yè)來(lái)說(shuō),其生存,開(kāi)展比一般行業(yè)更要緊緊地依靠國(guó)家,依靠社會(huì),依靠廣闊消費(fèi)者.假設(shè)說(shuō)國(guó)家利益,消費(fèi)者的利益是唇,那么我們煙草行業(yè)那么是齒,齒只有在唇的護(hù)佑下才能成長(zhǎng),唇亡那么齒寒.因此,我們只有不斷進(jìn)步卷煙科技含量,降低有害成分,為消費(fèi)者提供更好的產(chǎn)品和更優(yōu)質(zhì)的效勞,才能在日益劇烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中贏得一席之地.____常說(shuō):常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心.我們只有結(jié)實(shí)樹(shù)立國(guó)家利益,消費(fèi)者利益至上的行業(yè)共同價(jià)值觀,把國(guó)家和消費(fèi)者的利益放在首位,徹底認(rèn)清我們煙草行業(yè)的使命,謀求社會(huì)的改善和進(jìn)步,取之社會(huì),回報(bào)社會(huì),才能使煙草行業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中永遠(yuǎn)不敗!當(dāng)然,強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益,消費(fèi)者利益,絕不是否認(rèn)企業(yè)和個(gè)人的正當(dāng)利益.而是要把國(guó)家和社會(huì)的利益看成是高于企業(yè)和職工利益的根本利益,長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,利益,堅(jiān)決反對(duì)不顧國(guó)家和社會(huì)利益而追求個(gè)人或小集體利益.構(gòu)建和諧社會(huì)已成為時(shí)代的主題,構(gòu)建和諧煙草是我們義不容辭的責(zé)任,要構(gòu)建和諧煙草就必須結(jié)實(shí)樹(shù)立國(guó)家利益,消費(fèi)者利益至上的共同價(jià)值觀,始終將"兩個(gè)維護(hù)"作為行業(yè)文化建立的核心和靈魂.把"兩個(gè)維護(hù)"融入到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理之中,融入到干群的生活學(xué)習(xí)之中,融入到干部職工的思想觀念之中,融入到廣闊員工的言行舉止之中.我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,我們所獲得的一切成果都是與國(guó)家的煙草政策和專賣制度分不開(kāi)的,我們利益的實(shí)現(xiàn)始終離不開(kāi)消費(fèi)者的支持,我們背靠著國(guó)家和消費(fèi)者這棵大樹(shù),不是在大樹(shù)底下好乘涼,而是要實(shí)在為其謀利益,做大樹(shù)的守護(hù)人.假設(shè)說(shuō)我是綠葉,你就是大樹(shù),沒(méi)有你的支撐和陪伴,我會(huì)在孤獨(dú)中凋零;假設(shè)說(shuō)我是大樹(shù),你就是大地,沒(méi)有你的養(yǎng)料哺育,我將支離破碎.你是我遠(yuǎn)行的始發(fā)點(diǎn),休憩的驛站,永遠(yuǎn)的歸宿.攀緣的牽?；ㄊ俏?蒼勁有力的大松樹(shù)是你,是你讓我踏著你的肩膀逐步攀登,是你讓我在和諧開(kāi)展中安康成長(zhǎng),是你為我搭建了施展魅力的舞臺(tái).我要回報(bào)你,我要增加你的高度,襯托你的威儀,共同創(chuàng)立和諧,美妙的明天!和諧社會(huì)演講稿：和諧社會(huì)演講和諧社會(huì)演講稿：和諧社會(huì)演講和諧促開(kāi)展井岡山卷煙廠江玲華尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位評(píng)委:大家好!今天我演講的題目是:和諧促開(kāi)展.不知大家是否聽(tīng)過(guò)有這樣一那么寓言:雨過(guò)天晴,一株?duì)颗；?攀附著壯健的松樹(shù)旺盛地生長(zhǎng)起來(lái),開(kāi)出了美麗的花朵.牽牛花看到自己美麗的顏色,就整天夸耀自己,認(rèn)為自己是世界上最嬌艷,貴的名花.有一天,松樹(shù)實(shí)在無(wú)法忍受,就對(duì)牽?；ㄕf(shuō):"朋友,請(qǐng)不要夸耀了,看看你是依靠什么才長(zhǎng)大的吧!你既不能獨(dú)立生活,又經(jīng)不起風(fēng)吹雨打,即使衣服穿得再漂亮,也掩蓋不住你的軟弱."我想,假設(shè)說(shuō)煙草行業(yè)是一株"牽?；?的話,那么,國(guó)家煙草政策和專賣制度就是一棵"大松樹(shù)",煙草行業(yè)這株"牽?；?再漂亮,也離不開(kāi)這棵"大松樹(shù)"的扶持.國(guó)家局姜成康局長(zhǎng)近年來(lái)反復(fù)強(qiáng)調(diào):"煙草實(shí)行專賣,其目的就是維護(hù)國(guó)家利益,維護(hù)消費(fèi)者利益,除此以外,沒(méi)有煙草行業(yè)自身的特殊利益,更不能以煙謀私,非法牟取個(gè)人利益.","對(duì)于煙草行業(yè)來(lái)說(shuō),實(shí)在維護(hù)國(guó)家利益,維護(hù)消費(fèi)者利益,是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)".假設(shè)我們不把國(guó)家利益,社會(huì)利益和廣闊消費(fèi)者的利益放在首位,那么,遲早會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的譴責(zé),群眾的不滿和消費(fèi)者的拋棄!在煙草行業(yè)走向結(jié)合重組的大勢(shì)下,我們不應(yīng)該只看到眼前的一點(diǎn)成績(jī)和利益,更不能像牽?；菢?認(rèn)為成績(jī)是自己的,而應(yīng)該順應(yīng)潮流,集中力量,依靠國(guó)家專賣這棵大松樹(shù),創(chuàng)始出一片嶄新的天地.其實(shí),任何行業(yè)都是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要組成部分,分開(kāi)國(guó)家,分開(kāi)社會(huì),分開(kāi)廣闊消費(fèi)者,任何行業(yè)都將是無(wú)之水,無(wú)本之木.所以我們只有融入到社會(huì)這個(gè)活生生的有機(jī)體之中才能生生不息,繁衍壯大.對(duì)煙草行業(yè)來(lái)說(shuō),其生存,開(kāi)展比一般行業(yè)更要緊緊地依靠國(guó)家,依靠社會(huì),依靠廣闊消費(fèi)者.假設(shè)說(shuō)國(guó)家利益,消費(fèi)者的利益是唇,那么我們煙草行業(yè)那么是齒,齒只有在唇的護(hù)佑下才能成長(zhǎng),唇亡那么齒寒.因此,我們只有不斷進(jìn)步卷煙科技含量,降低有害成分,為消費(fèi)者提供更好的產(chǎn)品和更優(yōu)質(zhì)的效勞,才能在日益劇烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中贏得一席之地.____常說(shuō):常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心.我們只有結(jié)實(shí)樹(shù)立國(guó)家利益,消費(fèi)者利益至上的行業(yè)共同價(jià)值觀,把國(guó)家和消費(fèi)者的利益放在首位,徹底認(rèn)清我們煙草行業(yè)的使命,謀求社會(huì)的改善和進(jìn)步,取之社會(huì),回報(bào)社會(huì),才能使煙草行業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中永遠(yuǎn)不敗!當(dāng)然,強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益,消費(fèi)者利益,絕不是否認(rèn)企業(yè)和個(gè)人的正當(dāng)利益.而是要把國(guó)家和社會(huì)的利益看成是高于企業(yè)和職工利益的根本利益,長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,利益,堅(jiān)決反對(duì)不顧國(guó)家和社會(huì)利益而追求個(gè)人或小集體利益.構(gòu)建和諧社會(huì)已成為時(shí)代的主題,構(gòu)建和諧煙草是我們義不容辭的責(zé)任,要構(gòu)建和諧煙草就必須結(jié)實(shí)樹(shù)立國(guó)家利益,消費(fèi)者利益至上的共同價(jià)值觀,始終將"兩個(gè)維護(hù)"作為行業(yè)文化建立的核心和靈魂.把"兩個(gè)維護(hù)"融入到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理之中,融入到干群的生活學(xué)習(xí)之中,融入到干部職工的思想觀念之中,融入到廣闊員工的言行舉止之中.我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,我們所獲得的一切成果都是與國(guó)家的煙草政策和專賣制度分不開(kāi)的,我們利益的實(shí)現(xiàn)始終離不開(kāi)消費(fèi)者的支持,我們背靠著國(guó)家和消費(fèi)者這棵大樹(shù),不是在大樹(shù)底下好乘涼,而是要實(shí)在為其謀利益,做大樹(shù)的守護(hù)人.假設(shè)說(shuō)我是綠葉,你就是大樹(shù),沒(méi)有你的支撐和陪伴,我會(huì)在孤獨(dú)中凋零;假設(shè)說(shuō)我是大樹(shù),你就是大地,沒(méi)有你的養(yǎng)料哺育,我將支離破碎.你是我遠(yuǎn)行的始發(fā)點(diǎn),休憩的驛站,永遠(yuǎn)的歸宿.攀緣的牽牛花是我,蒼勁有力的大松樹(shù)是你,是你讓我踏著你的肩膀逐步攀登,是你讓我在和諧開(kāi)展中安康成長(zhǎng),是你為我搭建了施展魅力的舞臺(tái).我要回報(bào)你,我要增加你的高度,襯托你的威儀,共同創(chuàng)立和諧,美妙的明天!關(guān)于和諧社會(huì)演講稿：和諧社會(huì)演講稿關(guān)于和諧社會(huì)演講稿：和諧社會(huì)演講稿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、來(lái)賓們、朋友們：大家好！很榮幸我能有這樣的時(shí)機(jī)參加今天的演講。我今天演講的題目是《追求和諧之美，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值》談行業(yè)從業(yè)人員如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值我們今天是為了構(gòu)建和諧的注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)來(lái)演講，對(duì)于我，一個(gè)普通的注冊(cè)會(huì)計(jì)師，我首先想到的是，我們的行業(yè)是和諧的嗎？是安康完美的嗎？遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是的，充其量只能說(shuō)處于蓬勃的開(kāi)展當(dāng)中，它還有很多不成熟的地方。當(dāng)然，作為從業(yè)人員的我們，都有一個(gè)信念，總有那么一天，我們會(huì)擁有和諧的執(zhí)業(yè)環(huán)境！因?yàn)橹挥性诤椭C的環(huán)境中工作，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。我們身披經(jīng)濟(jì)警察的圣衣，懷著獨(dú)立、客觀、公正的信念，前進(jìn)的道路中，我們披荊斬棘，盛滿喜悅的汗水滴在我們堅(jiān)實(shí)的腳印上，還唱出歡快的歌聲。作為一個(gè)注冊(cè)會(huì)計(jì)師，我們?yōu)榇蓑湴梁妥院?！但回過(guò)頭來(lái)看，注冊(cè)會(huì)計(jì)師是什么，首先它也是一種職業(yè)，我們同樣需要吃飯穿衣，也需要人間煙火，跟別的一些職業(yè)沒(méi)有什么不同。有這么個(gè)小故事，或者說(shuō)是笑話，說(shuō)的是會(huì)計(jì)——我們注冊(cè)會(huì)計(jì)師兄弟們的故事。某老板招聘會(huì)計(jì)主管，很多人前去應(yīng)聘，經(jīng)過(guò)挑選，三個(gè)符合要求的人進(jìn)入最后一輪面試，老板親自主考，出了個(gè)題目，問(wèn)1加1等于幾？第一個(gè)人說(shuō)是等于2，第2個(gè)人說(shuō)是等于3，結(jié)果都沒(méi)被錄取，第三個(gè)人汲取了前人的經(jīng)歷教訓(xùn)，他走到老板跟前，悄悄問(wèn)道“您想讓它等于幾？”結(jié)果他成功了。這個(gè)故事雖然不能代表全部，但是它反映了不少人對(duì)于會(huì)計(jì)和審計(jì)工作的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。不要笑這個(gè)應(yīng)聘的小會(huì)計(jì)！俗話說(shuō)，拿人家的手短，吃人家的嘴軟。在目前行業(yè)還不非常成熟的環(huán)境中，我們一方面收取客戶的報(bào)酬，另一方面要堅(jiān)持原那么，遵守職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，是何其的困難！看看國(guó)家審計(jì)署2023年審計(jì)報(bào)告，竟然也還有很多單位是屢審屢犯，屢審屢不改。弄的李審計(jì)長(zhǎng)在電視上淚流滿面，痛心疾首！卻又是無(wú)可奈何。面對(duì)這樣的環(huán)境，我們能做點(diǎn)什么呢！有的朋友可能會(huì)說(shuō)，我們能做什么??！我們不是思想家，不是道德家，不是真的警察，更不是官員，我們僅僅是注冊(cè)會(huì)計(jì)師而已，每天奔波于客戶之間，為了工作而去工作，為了理想而去奮斗。其實(shí)，作為注冊(cè)會(huì)計(jì)師，我們應(yīng)該是行業(yè)內(nèi)部沖鋒陷陣的戰(zhàn)士，是行業(yè)準(zhǔn)那么和制度最忠實(shí)的履行者，也是和諧美妙環(huán)境最直接的受益者！和諧的行業(yè)環(huán)境需要我們共同去創(chuàng)造，去維護(hù)！這是我們的責(zé)任！說(shuō)起我印象最深的一次審計(jì)業(yè)務(wù)。剛來(lái)所里工作的時(shí)候，有一家公司要進(jìn)展審計(jì)，根據(jù)需要，我們審計(jì)小組及時(shí)進(jìn)入，從工作開(kāi)始到完畢，我發(fā)現(xiàn)我們組長(zhǎng)和客戶議論最多的是如何讓客戶認(rèn)識(shí)我們的行業(yè)，支持我們的工作。我當(dāng)時(shí)傻傻的想，談這些還不如談?wù)勈召M(fèi)問(wèn)題來(lái)的實(shí)惠一點(diǎn)呢。外勤完畢以后，要出報(bào)告了，被審計(jì)單位雖然成認(rèn)帳面上有幾點(diǎn)問(wèn)題，但對(duì)于我們調(diào)整或者是保存意見(jiàn)就是不承受，并且說(shuō)“我可是給你們付報(bào)酬的呀！”。是的，他說(shuō)的并沒(méi)有錯(cuò)，只是沒(méi)有完全理解我們。據(jù)我所知組長(zhǎng)和他們經(jīng)過(guò)幾個(gè)回合的討論，從經(jīng)濟(jì)環(huán)境到行業(yè)開(kāi)展，從執(zhí)業(yè)環(huán)境到職業(yè)道德，從誠(chéng)信問(wèn)題到企業(yè)前景，等等，最后還是真誠(chéng)感動(dòng)了對(duì)方，那位財(cái)務(wù)經(jīng)理說(shuō)，“我們都希望生活在誠(chéng)信、和諧的社會(huì)中，假設(shè)全社會(huì)都象你們一樣，那我就不用這么費(fèi)力啦！”。后來(lái)組長(zhǎng)跟我說(shuō)，我們干的活，都是良心活呀，要對(duì)得起自己，對(duì)得起行業(yè)，對(duì)得起社會(huì)。從此，我記住了兩個(gè)字“良心”，時(shí)時(shí)捫心自問(wèn)，處處進(jìn)步警覺(jué)。我的許多老師、同事們就是這樣，為了創(chuàng)造一個(gè)和諧的行業(yè)環(huán)境，不厭其煩地拾起細(xì)碎的石塊，日積月累構(gòu)筑起高聳宏偉的城堡?；蛟S只有城堡完工了，你站在城堡俯瞰腳下的壯美風(fēng)光時(shí)，你才會(huì)體味到這些小事的重要?！安环e跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江?！?。只要努力了，總會(huì)有收獲，努力的人多了，那么我們必將看到整個(gè)行業(yè)的豐收。我們就是那最終流入大海的涓涓溪流，是注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)的一面面旗幟。一方面，我們追求和諧的執(zhí)業(yè)環(huán)境，并為之努力。另一方面，也需要不斷進(jìn)步自己的執(zhí)業(yè)程度和職業(yè)道德，為了這個(gè)行業(yè)的開(kāi)展而盡心盡力。這兩者是相輔相成的！我認(rèn)為，行業(yè)從業(yè)人員首先要做到以下幾點(diǎn)：第一、遵守誠(chéng)信。在我的心目中，會(huì)計(jì)師事務(wù)所是一個(gè)鑒證機(jī)構(gòu)，充滿著公正、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、專業(yè)的精神！我相信很多注冊(cè)會(huì)計(jì)師，都能勤勉盡責(zé)，嚴(yán)格自律，誠(chéng)信面對(duì)公眾。但是如今惟利是圖、欺詐社會(huì)、瘋狂做假帳的企業(yè)還有很多，簡(jiǎn)直防不勝防，我有時(shí)候會(huì)擔(dān)憂某項(xiàng)審計(jì)證據(jù)的真?zhèn)危蝗粡膲?mèng)中驚醒，第二天，反復(fù)核對(duì)工作底稿，認(rèn)真推敲被審計(jì)單位的內(nèi)部控制制度，生怕哪個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)破綻造成審計(jì)失敗，提醒自己嚴(yán)謹(jǐn)，嚴(yán)謹(jǐn)，再嚴(yán)謹(jǐn)，小心，小心再小心，我會(huì)質(zhì)疑，是否因?yàn)檎\(chéng)信而太過(guò)緊張？是否太重審計(jì)程序而不顧審計(jì)本錢。但想起2023年____在上海國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院題詞：不做假帳。這四字箴言如石破天驚，使我們都看到了會(huì)計(jì)界將來(lái)的希望，我們還有理由不堅(jiān)守我們的誠(chéng)信嗎？第二、愛(ài)崗敬業(yè)。這不僅僅是我們注冊(cè)會(huì)計(jì)師根本的要求，各行各業(yè)都是最需要敬業(yè)的人。以前看過(guò)一本書(shū)《致加西亞的一封信》，這本書(shū)有四百多年的歷史，排在有史以來(lái)最暢銷書(shū)的前十名。整本書(shū)的故事非常簡(jiǎn)單，美國(guó)總統(tǒng)把一封信托付給一個(gè)叫羅文的陸軍上尉，讓他去交給一個(gè)叫加西亞的古巴將軍。當(dāng)時(shí)古巴人民正在為擺脫西班牙的殘酷壓迫和統(tǒng)治，為爭(zhēng)取民主獨(dú)立而戰(zhàn)斗，美國(guó)想要提供援助，但必須首先跟古巴民主獨(dú)立的——加西亞將軍獲得聯(lián)絡(luò)，整個(gè)故事就講羅文上尉是如何歷盡千辛萬(wàn)苦把信交給加西亞的。這本書(shū)的流傳是從美國(guó)開(kāi)始的，在一個(gè)偶然的時(shí)機(jī)流傳到俄羅斯，然后再由俄羅斯開(kāi)始流傳到整個(gè)歐洲。它之所以能流傳甚廣，暢銷不衰，是因?yàn)闀?shū)中兩個(gè)主要思想引起了廣闊讀者的共鳴，忠誠(chéng)和敬業(yè)的受益者是自己，抱怨的的受害者也是自己。第三、精益求精。會(huì)計(jì)和審計(jì)是我們畢生的事業(yè)，而我們的工作決定了，我們必須不斷的充實(shí)自己，不但要保持獨(dú)立的心態(tài)，還要充分武裝自己，以的質(zhì)量，按照法規(guī)，準(zhǔn)那么，去處理好每一個(gè)客戶的業(yè)務(wù)。當(dāng)然，還包括很多其他的方面，我想，但凡有利于自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的思想和習(xí)慣，都應(yīng)該去積極養(yǎng)成。種下思想，收獲行動(dòng)；種下行動(dòng)，收獲習(xí)慣；種下習(xí)慣，收獲品格；種下品格，收獲命運(yùn)。有時(shí)候，我們無(wú)法改變命運(yùn)、但可以改變態(tài)度，我們無(wú)法改變觀念，但可以改變心態(tài)，我們無(wú)法改變別人，但我們可以改變自己?！翱傆幸环N力量讓我們生氣勃發(fā)、永不妥協(xié)”，沒(méi)錯(cuò)，那就是自我進(jìn)步！我們倡導(dǎo)“和諧之美”的行動(dòng)，我們更倡導(dǎo)有實(shí)際的行動(dòng)，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)！我們相信：從任何地方開(kāi)始的艱辛努力，是我們獲得成功的關(guān)鍵和立足點(diǎn)，我們也堅(jiān)信無(wú)所畏懼、勇于拼搏的人將會(huì)一往無(wú)前地走下去，在我們的“追求和諧”的過(guò)程中，在我們的兢兢業(yè)業(yè)的工作中，我們能不斷超越自我、完善自我！實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。對(duì)于和諧行業(yè)，我們向往，對(duì)于自我價(jià)值，我們追求！最后我想引用一位同行的話。在注冊(cè)會(huì)計(jì)師的詞典里，只有三個(gè)字——在路上。假設(shè)非要為此添加一段背景音樂(lè)，我們希望是——步步高。構(gòu)建和諧社會(huì)演講稿范文：和諧社會(huì)演講稿構(gòu)建和諧社會(huì)演講稿范文：和諧社會(huì)演講稿朋友們，今天站在這里，我為大家?guī)?lái)的演講題目是“青年在創(chuàng)立和諧社會(huì)中所擔(dān)負(fù)的責(zé)任”。眾所周知，“和諧社會(huì)”一詞，是黨的十六屆四中全會(huì)提出的，現(xiàn)已成為當(dāng)前國(guó)內(nèi)政治主題詞之一。和諧開(kāi)展，是可持續(xù)開(kāi)展的合理演進(jìn)和梯級(jí)升華。構(gòu)建和諧社會(huì)，不僅是我們執(zhí)政黨堅(jiān)持“以人為本”的執(zhí)政目的，同樣也是每個(gè)公民的責(zé)任，更是新時(shí)期下的青年理所擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任。穩(wěn)定是和諧的前提，穩(wěn)定壓倒一切。作為青年，在創(chuàng)立和諧社會(huì)中，要做到創(chuàng)造安定有序的環(huán)境。安定有序的環(huán)境，就石油企業(yè)來(lái)說(shuō)，可以解釋為消費(fèi)平安、隊(duì)伍穩(wěn)定。作為青年，如何創(chuàng)造平安的環(huán)境，在平安消費(fèi)中發(fā)揮生力軍作用，這需要我們站在開(kāi)展的高度，充分認(rèn)識(shí)到抓好平安的重要性，結(jié)實(shí)樹(shù)立起平安理念，實(shí)在擔(dān)負(fù)起本崗位、本班組的平安責(zé)任，認(rèn)真研究制定平安的詳細(xì)方法，研究南部油田平安消費(fèi)規(guī)律，對(duì)新情況、新問(wèn)題，可以主動(dòng)的考慮對(duì)策，筑起一道結(jié)實(shí)的平安屏障。沒(méi)有社會(huì)穩(wěn)定，就沒(méi)有社會(huì)和諧。身為青年，要在隊(duì)伍的穩(wěn)定中發(fā)揮出骨干作用，在維護(hù)穩(wěn)定上下功夫。我們石油企業(yè)是國(guó)有企業(yè)的龍頭，“鐵人王進(jìn)喜”又是全國(guó)工人學(xué)習(xí)的楷模。因此，我們要注重青年形象，保持青年形象，千方百計(jì)想方設(shè)法地為身邊的同事和群眾著想，幫助他們化解矛盾、排憂解難，保持我們隊(duì)伍的穩(wěn)定。我想，只有平安、穩(wěn)定，正是我們石油企業(yè)最和諧的音符。如何創(chuàng)立和諧社會(huì)，又使我想到了團(tuán)結(jié)。古人說(shuō)的好：人心齊，泰山移。*也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：團(tuán)結(jié)就是力量。社會(huì)是由群體組成，而群體是由一個(gè)個(gè)的人組成。因此，可以這么說(shuō)，社會(huì)和諧的根底，那就是人與人之間的團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)就是成功。____石油工業(yè)的開(kāi)展歷程，譜寫(xiě)的就是一曲曲艱辛創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之歌。作為新時(shí)期下的石油企業(yè)青年，無(wú)論是在崗位上，還是在生活中，要注重團(tuán)結(jié)，做到創(chuàng)造人與人之間的和諧；要尊重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠(chéng)、為人守信、與人為善；要團(tuán)結(jié)人，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會(huì)中擺正位置，率先建立一種新型的人際關(guān)系，積極理論科學(xué)、安康、文明的交往方式，爭(zhēng)做一代團(tuán)結(jié)向上的好青年，讓團(tuán)結(jié)之歌高昂嘹亮。科學(xué)開(kāi)展觀就是統(tǒng)籌人與自然的和諧開(kāi)展，彰顯人與自然的和諧。這讓我想到了古人孟嘗君的“合浦還珠”的典故，其實(shí)這就是講的“天人合一”的和諧觀。就我們石油企業(yè)而言，人與自然和諧相處，就是尊重自然規(guī)律，消費(fèi)開(kāi)展、環(huán)保達(dá)標(biāo)、環(huán)境優(yōu)良。在我們的南部油田，近年來(lái)的一系列政策正是都表達(dá)出了尊重自然規(guī)律。采油站興建、井場(chǎng)達(dá)標(biāo)、污水排放為零、綠色井站建立以及多年的小區(qū)治理等等，讓大地重新自然修復(fù)，讓生活的環(huán)境日趨完美。如今，南部油田顯現(xiàn)出站新景靚、水凈路暢、樹(shù)綠花香的新景象，讓人與自然真正得到融洽相處。身為青年，我們還要以自己實(shí)際行動(dòng)，無(wú)論在工作崗位上，還是日常生活中，要尊重自然，親近自然，養(yǎng)護(hù)自然，不讓一滴原油落入土壤，不讓一滴清水浪費(fèi)，走出一條無(wú)愧于前人、也不負(fù)于后人的人與自然的和諧開(kāi)展的石油企業(yè)開(kāi)展之路，為我們和我們的下一代創(chuàng)造著美妙的生活圖景。中國(guó)要真正強(qiáng)大，走構(gòu)建和諧社會(huì)是當(dāng)務(wù)之急，也是必由之路。面對(duì)新的世紀(jì)，面對(duì)新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)立和諧社會(huì)，這不僅僅是青年的一種責(zé)任，更是青年一種肩負(fù)的使命，而且任重道遠(yuǎn)，是青年必須不懈追求的目的，讓我們繼續(xù)高唱“我為祖國(guó)獻(xiàn)石油”，共同努力，描繪出和諧共存的美妙愿景和諧社會(huì)演講稿〔一〕老師們、同學(xué)們：早上好！今天我要講的題目是“養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生”。先讓我為大家講述兩個(gè)事例：第一個(gè)事例是：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“制止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家答復(fù)：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥。第二個(gè)事例是：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的____廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬(wàn)平方米的____廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔暇褂?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與____廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。以上兩個(gè)事例說(shuō)明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過(guò)這些細(xì)節(jié)，我們看見(jiàn)了文明離我們國(guó)家還有一定間隔，因此我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。尤其是對(duì)于我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過(guò)各種途徑和努力后，才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)清掃，扔了又何妨；再例如可見(jiàn)在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺(jué)心疼；再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間互相的講臟話、粗話，隨意攀爬學(xué)校墻頭、國(guó)旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個(gè)別同學(xué)成心損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上表達(dá)一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立安康人格的根底。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，假設(shè)我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)。如今，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探究時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們進(jìn)步自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，假設(shè)我們不在此時(shí)，抓好自身的道德素質(zhì)建立，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢，所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧開(kāi)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為珍貴的精神財(cái)富。無(wú)數(shù)事例說(shuō)明，走向事業(yè)輝煌，創(chuàng)始成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族將來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多，然而最根本的問(wèn)題是，我們終究要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過(guò)人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格；文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從如今做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過(guò)努力，一定會(huì)營(yíng)造成一個(gè)寧?kù)o、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。謝謝大家。和諧社會(huì)演講稿〔二〕21世紀(jì)可謂挑戰(zhàn)與機(jī)遇并同在，希望與困難共存。它在給我們帶來(lái)許多美妙憧憬的同時(shí)，也給我們帶來(lái)了許多難題，其中首要的就是環(huán)境問(wèn)題。環(huán)境與我們的生活極為親密，與我們的生存息息相關(guān)。優(yōu)美和諧的自然環(huán)境，必然為我們帶來(lái)身心的愉悅和無(wú)限的樂(lè)趣。"明月松間照，清泉石上流"，讓我們感受清幽；"大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A"，讓我們觸摸壯麗；"流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼"，讓我們聆聽(tīng)喧鬧；"春水碧如天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠"，讓我們親近悠閑；"棠梨葉落胭脂色，薺麥花開(kāi)白雪香"，讓我們體味斑瀾。碧海藍(lán)天，看海鷗飛翔；冰封雪飄，聽(tīng)松濤轟鳴；鶯____長(zhǎng)，聞鳥(niǎo)語(yǔ)、嗅花香。清晨，欣賞大海分娩太陽(yáng)；夜晚，清數(shù)廣宇閃爍星辰；雨天，讓雨點(diǎn)親吻面頰；雪天，讓雪花棲掛眉梢；喂螞蟻美餐，澆花草甘露；問(wèn)候晨曦"你好"，道別月色"晚安"。美麗的自然帶來(lái)美麗的心境，美麗的心境帶來(lái)了美麗的生活。千百年來(lái)，人類在不斷地認(rèn)識(shí)自然，利用自然，改造自然中造福著自己。大師雨果說(shuō)："大自然既是仁慈的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫。"在我國(guó)南方，有一個(gè)美麗的地方，她向來(lái)就被人們稱為鑲嵌在我們這個(gè)植物王國(guó)皇冠上的一顆綠寶石。她的美麗，當(dāng)然是綠色賦予的。可是，就在這綠寶石之上，有8家紅磚廠的大煙囪，不分晝夜地噴吐著氟化物和二氧化硫嚴(yán)重超標(biāo)的濃煙，致使1262畝的天然橡膠林受害，三萬(wàn)零五百株橡膠樹(shù)為之枯死，膠民們雖然怨氣沸騰，卻眼睜睜地奈何不了它，無(wú)獨(dú)有偶，在同一緯度的廣西某地，也上演過(guò)驚人相似的一幕，假設(shè)說(shuō)那一幕還有點(diǎn)不同的話，就是紅磚廠的廢氣除了使大面積膠林枯死外，還造成50多畝芒果只開(kāi)花不結(jié)果，出現(xiàn)果荒。我們知道，天然橡膠是目前地球上極為少有的自然資，僅生長(zhǎng)在赤過(guò)附近，我們也知道，芒果是公認(rèn)的“水果之王”，那么何以會(huì)出現(xiàn)上面那樣的情況呢？--因?yàn)榧t泥巴變成磚塊，只需要幾天的時(shí)間，遠(yuǎn)比橡膠芒果來(lái)錢要快！……人類只有一個(gè)地球，我們對(duì)這個(gè)星球上的生態(tài)系統(tǒng)有著永遠(yuǎn)擺脫不了的依賴性，需要地球不斷地提供植物和動(dòng)物的食物，需要有足夠厚度的大氣層，來(lái)保護(hù)人類不受過(guò)高或過(guò)低氣溫，以及過(guò)量紫外線的傷害，需要地球提供足夠量的水和氧氣來(lái)維持生命的存在，而沒(méi)有了綠色，這一切豈不成了無(wú)本之。讓我們立即行動(dòng)起來(lái)吧，投入到保護(hù)環(huán)境、創(chuàng)立和諧家園的戰(zhàn)斗中，為我們自己、為我們的子孫后代創(chuàng)造一個(gè)綠色的將來(lái)。和諧社會(huì)演講稿〔三〕尊敬的評(píng)委親愛(ài)的同學(xué)們：大家下午好！我是財(cái)經(jīng)系的閆博，今天我演講的題目是《和諧社會(huì)和諧校園》。和諧是一種狀態(tài)，更是一種心理感受；和諧是一種追求，更是一種希望之美。社會(huì)整體的和諧是一種協(xié)調(diào)之美，統(tǒng)籌之美，科學(xué)之美。社會(huì)整體的和諧離不開(kāi)和諧開(kāi)展的人，而和諧開(kāi)展的人就像一顆種子，只有在和諧的校園里才能孕育出來(lái)。那么，如何建立和諧的校園呢假設(shè)把和諧的校園比作一棵參天大樹(shù)，那么我認(rèn)為，優(yōu)美和諧的環(huán)境就是這棵大樹(shù)的根本，良好的校園人際關(guān)系就是它的枝葉，而豐富的校園文化就是它的精華所在，靈魂所在。優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本。首先，校園的自然環(huán)境應(yīng)是和諧優(yōu)美的。假設(shè)學(xué)子們跨進(jìn)校園所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的美麗，身心自會(huì)有言說(shuō)不盡的愉悅，思想也會(huì)無(wú)止境地翱翔。回首我國(guó)古代書(shū)院大多依山傍水，就是為了"借山光以悅?cè)诵裕俸造o心情".在綠草如茵，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的校園環(huán)境里，學(xué)生會(huì)潛移默化地受到美的熏陶，放飛美的心靈。當(dāng)然，校園環(huán)境不僅包括自然環(huán)境，還應(yīng)包括師生共同創(chuàng)造的人文環(huán)境。尤其當(dāng)校園環(huán)境浸透著每位師生的汗水，凝聚了每位師生的智慧，就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對(duì)學(xué)校的熱愛(ài)之情。"景美那么心曠，心曠那么神怡，神怡那么智清，智清那么學(xué)佳".一個(gè)凈化了的環(huán)境，會(huì)使人的心靈也隨之凈化，并激起一種發(fā)奮向上的——自尊自愛(ài)的意識(shí)，所以，一個(gè)和諧的校園首先應(yīng)該擁有優(yōu)美和諧的環(huán)境。其次，只有擁有良好校園人際關(guān)系的校園，才能稱得上是和諧校園。試問(wèn)一個(gè)充滿著勾心斗角，爾虞我詐的校園怎么能稱得上是和諧校園其實(shí)想要擁有良好的校園人際關(guān)系并不難，只要我們從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，想問(wèn)題辦事情不是以自我為中心，并自覺(jué)地以""的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求標(biāo)準(zhǔn)我們自己，樹(shù)立社會(huì)榮辱觀，我們就能成為文明大學(xué)生，也自然能擁有良好的校園人際關(guān)系。一個(gè)和諧的校園，還應(yīng)有千姿百態(tài)的校園文化。沒(méi)有豐富的校園文化，學(xué)生的精神世界就是空虛的，毫無(wú)生氣的。學(xué)生不是流水線上的產(chǎn)品，而是活生生的有血有肉的人；學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，考試成績(jī)不應(yīng)成為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)期社會(huì)提倡多元化評(píng)價(jià)，我們就應(yīng)該看到每個(gè)同學(xué)的長(zhǎng)處——,讓每個(gè)同學(xué)的個(gè)性如春天里的枝葉一樣無(wú)拘無(wú)束地伸展。在以人為本的教育理念下，我們應(yīng)處處為同學(xué)們創(chuàng)造展現(xiàn)個(gè)性和特長(zhǎng)的舞臺(tái)。熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的同學(xué)能在運(yùn)動(dòng)會(huì)上一展矯健身姿，喜歡書(shū)畫(huà)的同學(xué)能在書(shū)畫(huà)展上盡情揮毫潑墨，擅長(zhǎng)表演的同學(xué)能在科技文化藝術(shù)節(jié)里贏得陣陣掌聲。和諧的校園文化是一種宏大的無(wú)聲的力量，是最優(yōu)秀的隱性課程。它如"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"的春雨，能以最深化最微妙的方式進(jìn)入學(xué)生的心靈深處并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。"給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，給稚嫩的雙肩帶來(lái)力量，給蒙昧的雙眼帶來(lái)清明，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑微的人們帶來(lái)自信。"讓你我攜起手來(lái)，爭(zhēng)做文明大學(xué)生，創(chuàng)立和諧校園吧！我的演講完畢！謝謝大家！和諧社會(huì)演講稿：青春的和諧和諧社會(huì)演講稿：青春的和諧各位老師，親愛(ài)的同學(xué)：大家好！今天我演講的題目是《青春的和諧》。我們的世界，有一種精彩叫青春；我們的身邊，有一種美麗叫和諧。和諧需要多元，需要互融，需要共生；而青春卻要求卓爾不群，獨(dú)行特立。和諧是一種安詳?shù)臍舛?，一種成熟的韻味；而青春卻總意味著年少輕狂、叛逆不羈。青春與和諧，似乎是那么的格格不入，仿佛生來(lái)就互相回絕。但只要我們把目光稍稍投向大學(xué)這塊青春涌動(dòng)的地方，就會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，在這里，個(gè)體的閃光并未壓制集體的光芒，個(gè)性與個(gè)性的碰撞從沒(méi)有造成劍拔弩張的壓抑與緊張，反而激發(fā)出了每一個(gè)個(gè)體要益開(kāi)展現(xiàn)自己個(gè)性的渴望和“欲與天公試比高”的拿云志向?；@球場(chǎng)上的“神投手”一個(gè)漂亮的三步上籃，激起身旁一片喝彩。他漂亮地一甩額前的頭發(fā)，振臂高呼，仿佛自己已是NBA賽場(chǎng)上的明星。可他一回頭，與場(chǎng)上的隊(duì)友們目光一碰，相視一笑，霎時(shí)又表情嚴(yán)肅，全神貫注，找回了自己的位置和角色。在這一刻，他完成了個(gè)體的揮灑，又完成了與集體的交融。沒(méi)有個(gè)體的揮灑，就沒(méi)有籃球應(yīng)聲入網(wǎng)那精彩的一瞬；沒(méi)有集體的交融，就沒(méi)有默契的配合和最終的成功。個(gè)體的青春，在賽場(chǎng)上完成了與集體的和諧。冬天的清晨暖暖的被窩，誘惑著我們沉沉的睡意；夏天的夜晚清涼的月下，誘惑著我們浪漫的心曲；假日里網(wǎng)絡(luò)游戲中的熱鬧精彩，誘惑著我們一展身手的欲望。但我們的青春畢竟還有更加明確的航向，對(duì)將來(lái)的抱負(fù)是我們更大的誘惑，于是我們決然掀開(kāi)被窩，關(guān)掉電腦，走進(jìn)教室。任性的青春，在花園里的聲聲英語(yǔ)和教室里的沙沙筆聲中完成了與事業(yè)的和諧。在今天的演講比賽中，每一個(gè)參賽的選手都志在必得，在場(chǎng)下無(wú)不摩拳擦掌，士氣高漲。昂首邁上臺(tái)來(lái)，無(wú)不語(yǔ)調(diào)大方，聲情激昂，都要把自己的風(fēng)采盡情揮灑，技?jí)喝珗?chǎng)。但一走下舞臺(tái)〔講臺(tái)〕，馬上又會(huì)對(duì)其他的選手送去真誠(chéng)的掌聲和真誠(chéng)的鼓勵(lì)：“加油。別緊張。”大家一團(tuán)親近，只顧得互留，互問(wèn)姓名，渾忘了比賽時(shí)的互不相讓。自信的青春，在競(jìng)技場(chǎng)上完成了與對(duì)手的和諧。宇宙和諧，因?yàn)橛辛巳丈侣浜投忿D(zhuǎn)星移。大地和諧，因?yàn)橛辛松綆n與河流的相偎相依。歷史和諧，因?yàn)橛辛藷o(wú)數(shù)志士仁人的前赴后繼。而青春的和諧，正是因?yàn)橛辛藷o(wú)數(shù)個(gè)性和激情的交織。個(gè)性和激情的交織，使我們對(duì)人類和諧的將來(lái)，有了美妙的希冀。社會(huì)因?yàn)榍啻?，才有奔向明天的滾滾動(dòng)力；社會(huì)因?yàn)楹椭C，才有天人合一的宜人景象。我們珍惜青春，人類的創(chuàng)造才會(huì)因?yàn)槲覀兌行碌乃季S；我們構(gòu)建和諧，個(gè)體的生命力才會(huì)得到精致的打造，共同生發(fā)出震撼世界的力量。我們的世界，終將會(huì)因和諧而美麗，因青春而精彩。和諧社會(huì)演講稿模板構(gòu)建和諧社會(huì)親愛(ài)的同學(xué)們：早上好!你們知道這個(gè)周是什么日子嗎對(duì)!這個(gè)周是第八屆全國(guó)推廣普通話宣傳周，簡(jiǎn)稱推普周。普通話是全國(guó)通用的語(yǔ)言。它以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音。以北方話為根底方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法標(biāo)準(zhǔn)。1982年，《憲法》規(guī)定國(guó)家推廣全國(guó)通用的普通話。明確了普通話的法律地位。1986年，國(guó)家確定推廣普通話為語(yǔ)言文字工作的首要任務(wù)。第三周舉行全國(guó)推廣普通話宣傳周活動(dòng)。今年推普周的時(shí)間是9月12日——9月18日，今年推普周的主題是："實(shí)現(xiàn)順暢交流，構(gòu)建和諧社會(huì)"。我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，幅員遼闊，民族眾多，漢語(yǔ)與各少數(shù)民族語(yǔ)言并存，漢語(yǔ)內(nèi)部又分生方言，不僅方音各異，連詞匯，語(yǔ)法也有很多差異。就交際口語(yǔ)而言，漢語(yǔ)各大方言之間的溝通度很低，就以我們學(xué)校為例，有很多來(lái)自南方廣東福州浙江的同學(xué)，假設(shè)他們講家鄉(xiāng)話，那么從小生長(zhǎng)在青島的孩子們聽(tīng)起來(lái)恐怕跟聽(tīng)外語(yǔ)沒(méi)什么區(qū)別;而同樣生活在山東青島的周遍地區(qū)，方言也有差異，這極大的阻礙了人與人之間順暢的交流?！墩撜Z(yǔ)·述而》載："子所雅言，詩(shī)，書(shū)，執(zhí)禮，皆雅言也。"可見(jiàn)遠(yuǎn)在兩千多年前偉大的思想家教育家孔子就屏棄山東方言，在教學(xué)和"公務(wù)活動(dòng)"中可以自覺(jué)使用當(dāng)時(shí)的普通話。歷史的車輪滾滾向前，隨著新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)建立和社會(huì)開(kāi)展進(jìn)步，"五大洲"變成了一個(gè)"地球村"!世界仿佛變小了，而人的交往空間卻變大了，人們從來(lái)沒(méi)有像如今這樣需要與來(lái)自各地的人們打交道。我們成長(zhǎng)生活在青島這樣一個(gè)窗口城市，一個(gè)奧運(yùn)城市，講普通話，寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)字就顯得更為重要，尤其是我們小學(xué)生更應(yīng)該成為全面推廣普通話的文明使者。在我們的學(xué)校，老師們很快樂(lè)的看到了同學(xué)們主動(dòng)的使用普通話，普通話已經(jīng)成為課堂語(yǔ)言，校園語(yǔ)言，但是最困難的是要讓普通話走進(jìn)家庭，成為家庭語(yǔ)言，在家里講普通話，讓家人和你一起講普通話。同學(xué)們，你們?cè)敢庠囋噯嵬茝V普通話還包括寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)字，寫(xiě)字漫不經(jīng)心，錯(cuò)字，別字連篇，是對(duì)我們祖國(guó)語(yǔ)言文字的玷污。要知道，漢字是世界上最古老，最豐富，美的文字，是我們的驕傲，我們每一個(gè)漢字的使用者，都有責(zé)任有義務(wù)進(jìn)步自身的標(biāo)準(zhǔn)意識(shí)，養(yǎng)成提筆即練字的習(xí)慣，把字寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)寫(xiě)漂亮，希望每一位同學(xué)都為此做積極的努力認(rèn)真對(duì)待每一次作業(yè)，筆記，練習(xí)希望每個(gè)同學(xué)的作業(yè)都能到達(dá)綠色作業(yè)的要求。同學(xué)們，推普周是短暫的，但推普的任務(wù)是延續(xù)的，讓我們從自己身邊做起，從我做起，講普通話做文明使者，寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)字爭(zhēng)綠色作業(yè)，使普通話從校園走向校外，為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言文字標(biāo)準(zhǔn)化，實(shí)現(xiàn)順暢交流，構(gòu)建和諧社會(huì)而努力!和諧社會(huì)演講稿范文-青春的和諧尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)：大家好！今天我