生于憂患、死于安樂

生于憂患，死于安樂《孟子》興業(yè)縣二中語文組溫水煮青蛙A聽說嗎？

有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水的鍋里，恰好水已經(jīng)開了，青蛙嚇壞了，使勁一跳，逃離了險境；第二次，青蛙又犯了同樣的錯誤，又掉進(jìn)了那口鍋中，同樣的鍋里也在煮著水，不同的是，這次水還沒有煮開，青蛙覺得還挺舒服：這個熱水澡好哇！結(jié)果呢？——青蛙熟了！青蛙在開水里逃生青蛙在溫水里死亡檢查預(yù)習(xí)注意字詞的讀音和節(jié)奏劃分1、讀準(zhǔn)下列加點字音。

舜畎畝傅說膠鬲行拂亂其所為

百里奚法家拂士(shùn)

（quǎn）

(yuè

)

（gé）(fú)

(xī)(bì)B

★孟子，名

，字

，

時期

家學(xué)派的代表人物。后人將他和

并稱為

。孟子主張“

”，以統(tǒng)一天下。

軻

子輿

戰(zhàn)國

儒

孔子

孔孟

仁政

★《孟子》是一部

的書，現(xiàn)存

篇，是

等合著成的，南宋朱熹將《孟子》列為“

”之一。

記錄孟子及其弟子的思想觀點和政治活動七孟子和他的弟子萬章四書

生于憂患，死于安樂舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。

故/天將降大任/于是人也，必先/苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行拂/亂/其所為，所以/動心忍性，曾益/其所不能。人/恒過，

然后/能改；困/于心，衡/于慮，而后作；征/于色，發(fā)/于聲，而后喻。入/則無法家拂士，出/則無敵國外患者，國/恒亡。然后/知/生于憂患，而死于安樂也?！弊x準(zhǔn)字音讀出節(jié)奏聲音洪亮朗讀課文要求：聲音洪亮讀準(zhǔn)字音讀出節(jié)奏CD

自學(xué)檢查，成果展示

(一)通假字1.曾，通“增”，增加例句：曾益其所不能

2.衡，通“橫”，梗塞，不順例句：衡于慮

3.拂，通“弼”，輔佐例句：入則無法家拂士

4.忍，通“韌”，堅韌例句：所以動心忍性D自學(xué)檢查，成果展示

(二)詞類活用1.使動用法：

苦：使......痛苦例如：必先苦其心志

勞:使......勞累例如：勞其筋骨

餓:使......饑餓例如：餓其體膚，

空乏:使......經(jīng)受貧困之苦例如：空乏其身

忍：使......堅韌例如：動心忍性

亂：使......受到阻擾例如：行拂亂其所為2.動詞用作名詞：入：在國內(nèi)出:在國外

例如：入則無法家拂士,出則無敵國外患者3.名詞用作動詞：過：犯錯例如：人恒過D自學(xué)檢查，成果展示

(三)一詞多義1.拂（fu）違背

例如：行拂亂其所為2.拂（bi）同“弼”，輔佐

例如：入則無法家拂士3發(fā)(fa)被選拔，被任用

例如：舜發(fā)于畎畝之中4發(fā)(fa)表現(xiàn)

例如：征于色，發(fā)于聲5.安生于憂患，死于安樂(安逸)衣食所安(養(yǎng))安求其能千里也(怎么)D自學(xué)檢查，成果展示(四)翻譯全文

舜是從田間農(nóng)民中被發(fā)現(xiàn)出來的，傅說是從泥水匠中被選舉出來的，膠鬲是從魚鹽販子中被選拔出來的，管夷吾從獄官手里釋放出來后被選拔并加以提升的，孫叔敖從隱居的海邊被請到朝廷中的，百里奚是從奴隸市場被贖出后任用為大夫。所以，上天將要下達(dá)重大的責(zé)任給這個人的時候，一定先要使他內(nèi)心痛苦，使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓而體膚消瘦，使他深受貧窮之苦，讓他做事不順，用這些來使他的心驚動，使他的性格堅韌起來，增長他原來沒有的才能。人常會犯錯誤，這樣以后才會改正；心里困惑，思想堵塞，然后才知道奮發(fā)；一個人的心事顯露在臉色上，表達(dá)在聲音中，然后才能被人所了解。如果一個國家在國內(nèi)沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外沒有相抗衡的國家和外患的侵?jǐn)_，這樣的國家就往往會走向滅亡。這樣以后，就可以知道憂愁禍患能使人或國家生存發(fā)展，而安逸享樂會使人或國家走向滅亡的道理。E合作探究

(一)研讀第一段1、文章開頭列舉的六個人物的事例，他們的共同點是什么？作者又想要說明什么？【明確】共同：都出身卑微轉(zhuǎn)變?yōu)轱@貴，歷經(jīng)苦難磨練，但最終都被提拔任用，有所作為。目的：說明要想成才必先經(jīng)歷磨練；只有經(jīng)過磨練才能有所作為證明生于憂患。作用：運用了排比的句式，為下文的論證奠定了事實基礎(chǔ)。E合作探究

(一)研讀第一段2、請你舉一舉古今中外與之同類型的事例

【參考】韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經(jīng)歷上千次實驗發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實驗中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運交響曲》；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素；毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人開創(chuàng)了新中國的歷史；張海迪高位截肢自學(xué)了四國外語。E合作探究

(二)研讀第二、三、四段1、擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個方面經(jīng)受艱苦磨難這三個條件是？磨練目的是什么？

【明確】內(nèi)心——苦其心志身體——勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身行為——行拂亂其所為目的——動心忍性，曾益其所不能（培養(yǎng)其忍耐力，增強其能力）E合作探究

(二)研讀第二、三、四段2、作者認(rèn)為一個國家走向衰敗滅亡的原因是什么？那么，一個國家要想避免“亡”的命運，必須具備哪些條件？

【明確】入則無法家拂士，出則無敵國外患入則有法家拂士，出則有敵國外患

E合作探究

(二)研讀第二、三、四段3、這一節(jié)作者從哪兩個方面來論述了什么道理？

【明確】從正、反兩方面論述了個人成才與國家存亡的道理。

正面論證：指出一個人老犯錯誤，就能促使他改正錯誤，思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的不足。

反面論證：作者由個人推廣到一個國家，如果內(nèi)無堅守法度的世族和輔佐君王的賢士，外無足以與之抗衡的鄰國和外患的入侵，這樣的國家就會滅亡，也就是說，一個國君要把國家治理好，也需要經(jīng)受內(nèi)外兩方面的艱苦的磨練。E合作探究

(二)研讀第二、三、四段【小結(jié)】最后作者總結(jié)了全文，歸納了文章的中心論點：生于憂患死于安樂這句話，作者專門設(shè)為一段，更加醒目，更加突出但“安樂”一詞在前文并沒有出現(xiàn)，你覺得，對于一個國家而言，什么是“安樂”？

【明確】入則無法家拂士，出則無敵國外患

F自主總結(jié)，拓展延伸1、你認(rèn)為本文的論點是什么？

【明確】生于憂患，死于安樂F自主總結(jié)，拓展延伸2、文章是如何一步一步得出這個論點的？提示：（1）課文從個人方面來談什么觀點的？（2）課文從國家方面來談什么觀點的？【明確】個人方面——生于憂患【思路】兩個方面：先從客觀方面（例舉6個例子）要經(jīng)過磨練，還要有個人主觀上的努力奮發(fā)，只有這樣才能成為人才，來證明了生于憂患的觀點?！久鞔_】國家方面——死于安樂【思路】兩個方面：先從國內(nèi)，后從國外，這樣的國家都生活在安樂中，往往都會滅亡，進(jìn)而證明了死于安樂的觀點。F自主總結(jié)，拓展延伸3、2008年5月23日，溫家寶總理為震后復(fù)學(xué)的北川學(xué)子題下“多難興邦”四個字，它與本文表達(dá)的什么觀點相類似？

【明確】生于憂患，死于安樂F自主總結(jié)，拓展延伸4、現(xiàn)在社會安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂業(yè)，“生于憂患，死于安樂”的說法是否還有現(xiàn)實意義？請簡要談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

【明確】孟子文中所言的兩個問題，對我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義：一是關(guān)于人才的造就問題，孟子強調(diào)了兩個方面，①強調(diào)人的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的，增長的擔(dān)當(dāng)“大任”者，必先經(jīng)歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉，方能增長才能。②他指出人要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗，在挫折困頓中奮起，這樣才會有所作為挫折困頓面前，振作精神，努力奮斗，發(fā)揮主觀能動性，方能沖出困境。一是關(guān)于國家的治理問題，孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺，居安思危對一個國家的極端重要