電大實(shí)用心理學(xué)形成性考核冊(cè)復(fù)習(xí)資料附題目

11/11,電大【好專心理學(xué)】形成性考核冊(cè)答案電大【好專心理學(xué)】形考作業(yè)一一,填空：1．心理學(xué)是一門探討腦的功能,人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。2．接受學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的最主要的學(xué)習(xí)形式。3．想象是指人腦對(duì)已有的表象進(jìn)行加工,改造，重新組合成新形象的心理過(guò)程。二,單選題：1．以下哪一項(xiàng)不能正確描述心理學(xué)的性質(zhì)。（心理學(xué)是一門自然科學(xué)）2．學(xué)生只依據(jù)老師對(duì)“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”詩(shī)句的描述，在頭腦中也會(huì)出現(xiàn)出一幅草原牧區(qū)的圖景，這種心理現(xiàn)象是（想象）。3．留意的基本特征是：（指向性和集中性）。4．試驗(yàn)室要限制三個(gè)變量，這三個(gè)變量是（自變量,因變量,限制變量）。5．下列哪一項(xiàng)不屬于發(fā)散思維的重要特征。（創(chuàng)建性）三,名詞說(shuō)明：1．心理學(xué)：心理學(xué)是探討心理現(xiàn)象的科學(xué)，心理現(xiàn)象就是心理學(xué)探討的對(duì)象。2．艾賓浩斯遺忘曲線：艾賓浩斯通過(guò)試驗(yàn)發(fā)覺，已經(jīng)記住了的東西，假如不再進(jìn)行復(fù)習(xí)，保存量就會(huì)隨著時(shí)間的推移表現(xiàn)出下降的趨勢(shì)，遺忘的速度會(huì)隨時(shí)間的延長(zhǎng)而越來(lái)越慢。他依據(jù)遺忘和時(shí)間的關(guān)系繪制了一條曲線，這也就是人們通常說(shuō)的遺忘曲線。3．錯(cuò)覺：依據(jù)知覺時(shí)能否正確地反映客觀事物，把不能正確反映客觀事物的知覺稱為錯(cuò)覺。4．MURKER學(xué)習(xí)策略系統(tǒng)：該學(xué)習(xí)策略系統(tǒng)包含相互聯(lián)系的兩組：一組是基本策略系統(tǒng)，主要直接對(duì)學(xué)習(xí)材料的，該組策略主要又包括領(lǐng)悟與保持策略,提取與應(yīng)用策略；二是支持策略系統(tǒng)，主要用于確立恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)體系，維持適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)心態(tài)。該組策略又包括支配與時(shí)間支配策略,專心管理策略,監(jiān)控與診斷策略。四,簡(jiǎn)答：1．心理學(xué)探討的對(duì)象是什么？答：心理學(xué)是探討心理現(xiàn)象的科學(xué)，心理現(xiàn)象就是心理學(xué)探討的對(duì)象。心理現(xiàn)象包括幾個(gè)方面：1.認(rèn)知過(guò)程與學(xué)習(xí)；2.動(dòng)機(jī)與心情；3.心理特征；4.社會(huì)心理與心理健康；5.心理發(fā)展與職業(yè)規(guī)劃。2．良好留意的品質(zhì)有哪些？答：良好留意的品質(zhì)包括：（1）大的留意廣度；（2）好的留意的穩(wěn)定性；（3）良好的留意安排；（4）留意轉(zhuǎn)移的快。3．如何利用遷移規(guī)律扶植學(xué)習(xí)？答：一,利用正遷移規(guī)律：第一，新學(xué)習(xí)的知識(shí),技能與已有的知識(shí),技能有共同性。因此嫻熟駕馭其中一種語(yǔ)言后相對(duì)比較簡(jiǎn)單駕馭其它語(yǔ)言。第二，對(duì)知識(shí),技能所遵循的原則和原理的理解。駕馭知識(shí)技能的原則和原理，對(duì)新知識(shí)技能的形成是特別必要的。二,避開干擾：第一，當(dāng)所這的兩種內(nèi)容在結(jié)構(gòu)上有很大相像性，但其中某些成分卻要求相反的動(dòng)作方式時(shí)就會(huì)發(fā)生干擾。第二，定勢(shì)的作用。定勢(shì)事實(shí)上是一種活動(dòng)閱歷，它往往限制人們萌發(fā)新的假設(shè)和想象，使解決問(wèn)題固定化。盲目地搬用某種閱歷，不利于問(wèn)題的解決。五,論述：1．查找生活中的錯(cuò)覺現(xiàn)象。答：錯(cuò)覺是對(duì)客觀事物不正確的知覺。錯(cuò)覺現(xiàn)象特別普遍，差不多在各種知覺中都可以發(fā)生。按產(chǎn)生錯(cuò)覺的性質(zhì)，可以分為圖形錯(cuò)覺,形重錯(cuò)覺,大小錯(cuò)覺,方位錯(cuò)覺等。比如，人們總沉得一公斤鐵比一公斤棉花重些，早晨的太最比中午的太陽(yáng)大等，都是由于錯(cuò)覺造成的。（余下自己舉例說(shuō)明）2．在學(xué)習(xí)中您是怎樣克服遺忘的？答：一,采納適當(dāng)?shù)膹?fù)習(xí)策略：復(fù)習(xí)策略要解決的，是如何對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹貜?fù)學(xué)習(xí)。依據(jù)遺忘發(fā)生的規(guī)律，可以實(shí)行適當(dāng)?shù)膹?fù)習(xí)策略來(lái)克服對(duì)所學(xué)內(nèi)容的遺忘，即在遺忘尚未發(fā)生之前，通過(guò)復(fù)習(xí)來(lái)避開遺忘。1.復(fù)習(xí)的時(shí)間：第一次復(fù)習(xí)：學(xué)習(xí)結(jié)束后5分鐘至10分鐘。第二次復(fù)習(xí)：學(xué)習(xí)當(dāng)天的晚些時(shí)候或?qū)W習(xí)結(jié)束后的第二天。第三次復(fù)習(xí)：一星期后。第四次復(fù)習(xí)：一個(gè)月后。第五次復(fù)習(xí)：半年后。可以將連續(xù)的集中復(fù)習(xí)時(shí)間分成幾個(gè)小的單元時(shí)間，中間穿插短暫的休息。這樣就能夠增加開始和結(jié)尾的數(shù)量進(jìn)而提高記憶效果。至于每一單元的復(fù)習(xí)時(shí)間，可依據(jù)學(xué)習(xí)材料的趣味性與難易程度而定。2.復(fù)習(xí)次數(shù)：學(xué)習(xí)完某一新內(nèi)容后，在恰能背誦某一材料后再進(jìn)行適當(dāng)次數(shù)的重復(fù)學(xué)習(xí)。重復(fù)學(xué)習(xí)的次數(shù)并不是越多越好，超過(guò)50%的過(guò)度學(xué)習(xí)反而會(huì)引起疲憊,留意力分散甚至厭煩等不良效果。3.復(fù)習(xí)的方法：選擇有效的復(fù)習(xí)方法是加深記憶痕跡，增加記憶效果的重要保證。嘗試背誦法，即閱讀與背誦相結(jié)合。一面讀，一面試著背誦，這樣可以使留意力集中于學(xué)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié)，避開平均安排學(xué)習(xí)時(shí)間和細(xì)心，進(jìn)而達(dá)到提高學(xué)習(xí)效率的目的。此外，還應(yīng)盡量地調(diào)動(dòng)多種感官來(lái)共同地進(jìn)行記憶，眼到,口到,耳到,手到,心到，多種形式的編碼和多通道的聯(lián)系增加了信息的儲(chǔ)存和提取途徑，自然就使記憶的效果得到了增加。二,記憶術(shù)：記憶術(shù)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是記憶的技術(shù)或方法，是有效提高記憶中信息編碼和提取實(shí)力的特殊技術(shù)。有些記憶術(shù)是純語(yǔ)言的，有些是純表象的，也有一些是混合的。就記憶術(shù)而言，無(wú)論它的實(shí)施是偏重于編碼階段，還是提取階段，其目的都是加大記憶容量和延長(zhǎng)保持時(shí)間。此外，諧音法也是扶植記憶的良好方法之一，在學(xué)習(xí)中，有意識(shí)地利用口訣和諧音，可以大大提高記憶效果。電大天堂【好專心理學(xué)】形考作業(yè)二：一,填空：1．個(gè)體的動(dòng)機(jī)中含有兩種成分：追求勝利的傾向和回避失敗的傾向。2．實(shí)力是順當(dāng)完成活動(dòng)所必備的心理?xiàng)l件。3．認(rèn)知方式是個(gè)人所偏愛于運(yùn)用的加工信息的方式，也叫認(rèn)知風(fēng)格。二,單選題：1．須要層次理論由哪位心理學(xué)家提出。（馬斯洛）2．將動(dòng)機(jī)分為內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)的依據(jù)是（動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的源泉）。3．二因素說(shuō)認(rèn)為實(shí)力是由兩種實(shí)力組成的。這兩種實(shí)力指的是（一般實(shí)力和特殊實(shí)力）。4．魯迅名言“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！毙稳莸氖侨烁竦哪姆N本質(zhì)特征。（困難性）5．以下哪項(xiàng)實(shí)力屬于操作實(shí)力？（勞動(dòng)實(shí)力）三,名詞說(shuō)明：1．須要：須要是有機(jī)體內(nèi)部生理與心理的不平衡狀態(tài)，它是有機(jī)體活動(dòng)的動(dòng)力和源泉。須要一旦產(chǎn)生就成為一種刺激，人的行為動(dòng)機(jī)就是在這種刺激下產(chǎn)生的。當(dāng)有機(jī)體內(nèi)部的物質(zhì)不足時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)某種須要。2．心境：心境是一種具有感染性的,比較平穩(wěn)而長(zhǎng)久的心情狀態(tài)。當(dāng)人處于某種心境時(shí)，會(huì)以同樣的心情體驗(yàn)看待四周事物。3．智商：智商也叫智力商數(shù)，常用IQ表示。智商是依據(jù)一種智力測(cè)驗(yàn)的作業(yè)成果所計(jì)算出的分?jǐn)?shù)，它代表了個(gè)體的智力年齡（MA）與實(shí)際年齡（CA）的關(guān)系。4．氣質(zhì)：氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度,速度,敏捷性與指向性的一種穩(wěn)定的心理特征。人的氣質(zhì)差異是先天形成的，受神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)過(guò)程的特性所制約。四,簡(jiǎn)答：1．簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)與須要,誘因的關(guān)系。答：動(dòng)機(jī)是在須要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。除了有機(jī)體內(nèi)部的須要外，外在的環(huán)境刺激也可能成為行為的驅(qū)動(dòng)力氣。環(huán)境刺激是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因。在一般狀況下，誘因作為一種外在刺激物，能夠吸引有機(jī)體的活動(dòng)方向，有助于他尋求須要的滿足。但在有些狀況下，即使有機(jī)體沒有特殊劇烈的內(nèi)在須要，外在誘因也可能成為動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的一個(gè)條件，在動(dòng)機(jī)中，須要與誘因是緊密相連的。須要比較內(nèi)在,隱藏，是支配人們行動(dòng)的內(nèi)部緣由；誘因是與須要相聯(lián)系的外界刺激物，它吸引有機(jī)體的朝向性活動(dòng)，并使須要有可能得到滿足。所以，須要推動(dòng)人們?nèi)セ顒?dòng)，并使活動(dòng)朝向外界的誘因，從而使活動(dòng)具有目的性和方向性。當(dāng)人們的須要得到滿足后，誘因的吸引力降低，動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度也隨之減弱或消逝。2．概括實(shí)力與知識(shí),技能的關(guān)系。答：實(shí)力不等于知識(shí),技能。所謂知識(shí)是人類社會(huì)歷史閱歷的總結(jié)和概括。技能是指人們通過(guò)練習(xí)而獲得的動(dòng)作方式和動(dòng)作系統(tǒng)。而實(shí)力是駕馭知識(shí),技能的必要前提。不具有感知實(shí)力的人就很難獲得感性知識(shí)，抽象概括實(shí)力差的人理解起深邃的理性知識(shí)就會(huì)困難。所以，實(shí)力的大小會(huì)影響到駕馭知識(shí)的快慢和技能的凹凸。反之，實(shí)力的發(fā)展又是建立在知識(shí)技能駕馭的基礎(chǔ)之上。我們駕馭了繪畫的知識(shí)技能，就會(huì)提高繪畫實(shí)力?？梢?，假如離開知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，我們就會(huì)很難做好任何事，也無(wú)從發(fā)展一個(gè)人的實(shí)力。因此，實(shí)力不等同于知識(shí)與技能，但又與知識(shí),技能有著親密關(guān)系。正確理解實(shí)力與知識(shí),技能的關(guān)系，不僅符合實(shí)際狀況，而且會(huì)對(duì)工作帶來(lái)很大好處：首先，我們不應(yīng)當(dāng)僅僅依據(jù)一個(gè)人駕馭知識(shí)的多少，就簡(jiǎn)單地?cái)喽ㄟ@個(gè)人實(shí)力的凹凸。其次，在教化工作中，教化工作者不僅要關(guān)切學(xué)生知識(shí)的駕馭，更要關(guān)切他們實(shí)力發(fā)展。假如認(rèn)為知識(shí)技能等于實(shí)力，就可能導(dǎo)致只關(guān)切知識(shí)駕馭而忽視實(shí)力發(fā)展的傾向。再有，由于實(shí)力不等于知識(shí),技能，人們才有必要去探討評(píng)定實(shí)力的特殊方法，而不能用知識(shí)的評(píng)定來(lái)代替對(duì)實(shí)力的鑒定。實(shí)力是駕馭知識(shí),技能的前提，又是駕馭知識(shí),技能和結(jié)果。兩者相互轉(zhuǎn)化，相互促進(jìn)的。正確理解實(shí)力與知識(shí),技能的關(guān)系有助于科學(xué)地傳授知識(shí),技能和發(fā)展個(gè)體實(shí)力，對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要。3．人格結(jié)構(gòu)包括哪些成分？答：人格是一個(gè)困難的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，它包括很多成分。（一）知—情—意系統(tǒng)：心理過(guò)程包括知—情—意三大方面，認(rèn)知過(guò)程,心情情感過(guò)程和意志過(guò)程是人們都具有的共同心理現(xiàn)象。（二）心理狀態(tài)系統(tǒng)：包括意識(shí)狀態(tài),留意,心情狀態(tài),疲憊狀態(tài)等。（三）人格動(dòng)力系統(tǒng)：包括須要,動(dòng)機(jī),愛好,價(jià)值觀,世界觀等。（四）心理特征系統(tǒng)：這一系統(tǒng)包括實(shí)力,氣質(zhì),性格三種成分。（五）自我調(diào)控系統(tǒng)：包括自我相識(shí),自我體驗(yàn),自我限制三個(gè)子系統(tǒng)。五,論述1．舉例說(shuō)明心情情感對(duì)身心健康的影響。答：人對(duì)社會(huì)的適應(yīng)是通過(guò)調(diào)整心情來(lái)進(jìn)行的，心情調(diào)控的好壞會(huì)直接影響到身心健康。常聽人們嘆息“人生苦短”。在一般人的心情生活中，常是苦多于樂(lè)。在喜怒哀樂(lè)愛懼恨中，正面心情占3/7，反面心情占4/7。心情對(duì)健康的影響作用是眾所周知的。主動(dòng)的心情有助于身心健康，消極的心情會(huì)引起人的各種疾病。我國(guó)古代醫(yī)書《內(nèi)經(jīng)》中就有“怒傷肝，喜難過(guò)，思傷脾，悲傷肺，恐傷腎”的記載。有很多心因性疾病就與人的心情失調(diào)有關(guān)，如潰瘍,偏頭痛,高血壓,哮喘,月經(jīng)失調(diào)等。有些人患癌癥也與長(zhǎng)期心情壓抑有關(guān)。一項(xiàng)長(zhǎng)達(dá)30年的關(guān)于心情與健康關(guān)系的追蹤探討發(fā)覺，年輕時(shí)性情壓抑,焦慮和生氣的人患結(jié)核病,心臟病和癌癥的比例是性情沉穩(wěn)的人的4倍。所以，主動(dòng)而正常的心情體驗(yàn)是保持心理平衡與身體健康的條件。2．舉例說(shuō)明遺傳,環(huán)境,教化與文化對(duì)實(shí)力發(fā)展所起的作用。答：實(shí)力發(fā)展依靠于確定的自然基礎(chǔ)——遺傳素養(yǎng)。每個(gè)人的遺傳素養(yǎng)是不一樣的，有人先天失聰，有人大腦損傷，有人身體畸形，這些人往往不能獲得與具有健康素養(yǎng)的人相同的實(shí)力。遺傳素養(yǎng)是實(shí)力發(fā)展的自然前提，沒有這個(gè)前提，就談不上實(shí)力的發(fā)展。遺傳因素對(duì)智力的發(fā)展的確有確定的作用。否定遺傳的作用是不對(duì)的。同樣，夸大遺傳的人用，認(rèn)為以力可以直接通過(guò)生物學(xué)的方式遺傳給后代，也是不正確的。這些都不是科學(xué)的看法。環(huán)境對(duì)人實(shí)力的影響是指導(dǎo)每個(gè)人一生所處的詳細(xì)環(huán)境對(duì)人所施加的影響，其中包括家庭,學(xué)校和社會(huì)各方面的因素。環(huán)境對(duì)兒童實(shí)力的影響是通過(guò)教化來(lái)發(fā)揮作用的。（一）產(chǎn)前環(huán)境：胎兒在誕生之前生活在母體的環(huán)境中，這種環(huán)境對(duì)胎兒的生長(zhǎng)發(fā)育以及誕生后智力的發(fā)展，都有重要的影響。（二）養(yǎng)分狀況：從誕生到青少年時(shí)期，是個(gè)人生長(zhǎng)發(fā)育的時(shí)期，也是實(shí)力發(fā)展的重要時(shí)期。人的神經(jīng)系統(tǒng)在誕生后的頭四年內(nèi)獲得快速發(fā)展，為實(shí)力的發(fā)展供應(yīng)了物質(zhì)基礎(chǔ)。兒童的養(yǎng)分狀況對(duì)智力發(fā)展有很大的影響，特殊兒童早期處于大腦發(fā)育時(shí)期，養(yǎng)分對(duì)腦發(fā)育具有重要意義。（三）早期閱歷：發(fā)展實(shí)力要重視早期環(huán)境的作用，這已為越來(lái)越多的事實(shí)所證明。豐富的環(huán)境刺激有利于兒童實(shí)力的發(fā)展。缺乏母親撫愛的嬰兒，可能出現(xiàn)智力發(fā)展上的問(wèn)題。有平安感的孩子喜愛探究環(huán)境，而探究環(huán)境正是實(shí)力發(fā)展的重要條件。（四）早期家庭教化：早期教化對(duì)實(shí)力發(fā)展的重要性已是眾人皆知的，很多家長(zhǎng)都有勝利的閱歷。但是，早期教化要留意的問(wèn)題是因材施教，教化方式不當(dāng)會(huì)適得其反。學(xué)習(xí)好的家長(zhǎng)很早就對(duì)孩子進(jìn)行早期教化，要求他們駕馭基本生活技能，而學(xué)習(xí)差的父母則對(duì)孩子獨(dú)立生活實(shí)力的訓(xùn)練較遲，對(duì)孩子實(shí)行放任或嚴(yán)厲的教化方式。（五）學(xué)校教化：實(shí)力不同于知識(shí),技能，但又與知識(shí),技能有親密關(guān)系。對(duì)兒童和青少年來(lái)說(shuō)，發(fā)展實(shí)力是與系統(tǒng)學(xué)習(xí)和駕馭知識(shí)技能分不開的。列寧說(shuō)過(guò)：“我們不要死記硬背，但是我們須要用基本領(lǐng)實(shí)的知識(shí)來(lái)發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)者的思索力?！边@說(shuō)明駕馭知識(shí)對(duì)發(fā)展實(shí)力有重要作用。在學(xué)校中，課堂教學(xué)的正確組織有利于學(xué)生實(shí)力的發(fā)展?！皬?qiáng)師手下出高徒”，也說(shuō)明白教化,訓(xùn)練對(duì)發(fā)展實(shí)力的意義。豐富校內(nèi)外生活內(nèi)容，也有利于學(xué)生實(shí)力的發(fā)展。（六）實(shí)踐活動(dòng)：人的各實(shí)力最終是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成和發(fā)展起來(lái)的。離開了實(shí)踐活動(dòng)，即使有良好的素養(yǎng)，有良好的環(huán)境和教化，實(shí)力難以形成和發(fā)展起來(lái)。電大天堂【好專心理學(xué)】形考作業(yè)三：一,填空：1．成為領(lǐng)導(dǎo)的3個(gè)途徑分別是：指定,選舉,漸漸產(chǎn)生。2．依戀指的是孩子對(duì)某一個(gè)或幾個(gè)成人的出現(xiàn)產(chǎn)生主動(dòng)的反應(yīng)。3．羅杰斯的“自我”理論或許是人本主義模式最聞名的一種。二,單選題：1．從競(jìng)爭(zhēng)——合作角度看，人可分為三種，下列哪一項(xiàng)不屬于這三種之列。（競(jìng)爭(zhēng)者）2．某些人不能出門，最基本的購(gòu)物,乘車不能完成。這類人患的是（廣場(chǎng)恐驚癥）。3．下列哪一項(xiàng)不是確定旁觀者影響的旁觀者特征。（魅力）4．下列哪一項(xiàng)不是人際吸引的基本原則。（依戀）5．當(dāng)你第一次見到一個(gè)人時(shí)，覺得他很丑，但是見得次數(shù)多了以后，你反而沒有這種感覺了。這個(gè)現(xiàn)象描述的是（多見效應(yīng)）。三,名詞說(shuō)明：1．孤獨(dú)：孤獨(dú)指的是我們感到對(duì)自己的人際關(guān)系不滿足的一種不舒適感覺。這種不滿足可能是數(shù)量上的，沒有摯友，或沒有足夠的摯友。也可能是質(zhì)量上的，與摯友的關(guān)系很一般，不能滿足須要。2．社會(huì)惰化：個(gè)體在與其他人一起工作時(shí)付出的努力要比單獨(dú)工作時(shí)小，這一現(xiàn)象叫做社會(huì)惰化。3．去個(gè)體化：當(dāng)一個(gè)人與群體在一起時(shí)，會(huì)失去對(duì)自己的限制，作出當(dāng)個(gè)體獨(dú)自一人時(shí)不會(huì)作出的反社會(huì)行為，甚至暴力行為，這就是去個(gè)體化現(xiàn)象。4．恐驚癥：恐驚癥是對(duì)一些特別詳細(xì)的東西在并無(wú)危險(xiǎn)的情景下的極度劇烈的恐驚。四,簡(jiǎn)答：1．概括引起心理障礙的緣由。答：心理學(xué)家對(duì)心理障礙的起因及其治療是有著不同看法的。理論分歧存在的緣由在于人的存在是受著生物,心理和社會(huì)不同層面的影響的。人的每一種狀態(tài)都既是生理狀態(tài)又是心理狀態(tài)，肉體反映著精神，精神影響著肉體。有時(shí)心理障礙的緣由主要是生理的，有時(shí)心理障礙的緣由主要來(lái)自于心理,心情,行為等多方面的問(wèn)題。2．簡(jiǎn)述競(jìng)爭(zhēng)與合作的條件與確定因素。答：（一）明確的嘉獎(jiǎng)行為；（二）經(jīng)濟(jì)文化因素；（三）人格特征；（四）同伴之間的溝通；（五）群體的大小。3．影響聽從行為的主要因素有哪些？答：聽從行為的策略和影響因素有很多，主要的策略和因素有6種：1.嘉獎(jiǎng)；2.強(qiáng)迫；3.專業(yè)優(yōu)勢(shì)；4.合理要求；5.參照力氣；6.法定的權(quán)威。五,論述：1．舉例說(shuō)明與他人建立友好的關(guān)系是工作和生活勝利的保證。答：1,親密的人際關(guān)系使人相互依戀，而依戀能夠給人供應(yīng)平安感和舒適感。當(dāng)我們同另一個(gè)或幾個(gè)人有親密的接觸時(shí)，才覺得有所依靠，不至于孤獨(dú)。2,有些友好關(guān)系使我們感到與其他人有相像的利益和看法。當(dāng)我們和自己的摯友,同事或業(yè)余愛好相同的伙伴交往時(shí)，就會(huì)得到這種感覺。這類的友好關(guān)系為我們的生活供應(yīng)伴侶并供應(yīng)一種屬于社會(huì)某一團(tuán)體的感覺，在心理學(xué)上我們稱這種感覺為從屬感。3,與我們友好的人會(huì)對(duì)我們的自身價(jià)值和實(shí)力給以確定，使我們對(duì)自己的信念得到保證。這一點(diǎn)在我們對(duì)自己產(chǎn)生懷疑和信念低落時(shí)尤其重要。4,我們知道當(dāng)須要?jiǎng)e人扶植的時(shí)候，摯友就會(huì)來(lái)扶植。來(lái)自家庭成員的扶植就更加牢靠。當(dāng)我們遇到緊急狀況時(shí)，會(huì)確定家里的人確定會(huì)前來(lái)扶植。〕5,好摯友，關(guān)系好的老師,醫(yī)生，在我們須要建議和信息的時(shí)候，他們都可以盡量滿足我們的要求。6,當(dāng)好摯友或家人須要我們的扶植時(shí)，當(dāng)我們看到自己能夠給別人帶來(lái)華蜜時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種自己是重要的感覺。在人際交往中，能夠?yàn)樗斯?yīng)扶植和支持將有利于人格的良好發(fā)展。2．現(xiàn)代人為什么要重視心理健康？答：（一）能夠了解并接受自己：能夠清晰地相識(shí)自己，并且能夠很好地接納自己的現(xiàn)狀，而不是過(guò)于自卑或過(guò)分自負(fù)。這樣才有利于個(gè)體潛能的發(fā)揮。（二）有摯友，而且能夠友好相處：摯友可以滿足我們的平安和隸屬的須要，滿足我們的愛和被愛的須要。一個(gè)心理健康的人，他能夠愛人，也能夠被別人愛，能夠維持和諧的人際關(guān)系。人是社會(huì)關(guān)系的總和。他必需得到社會(huì)教化，也必需進(jìn)行社會(huì)溝通。只有這樣，才能夠滿足心理需求。（三）對(duì)學(xué)習(xí)或者工作能夠?qū)Ｐ?，有熱忱：學(xué)習(xí)或者工作可以表現(xiàn)一個(gè)人的價(jià)值，獲得社會(huì)認(rèn)可。一個(gè)人的價(jià)值感往往就是從這里獲得滿足的。心理健康的人往往是樂(lè)于工作和學(xué)習(xí)的。（四）對(duì)現(xiàn)實(shí)生活持有主動(dòng)的看法，能夠?qū)ι钪械母鞣N事情作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)：一個(gè)不能夠作出適當(dāng)反應(yīng)的人，可能會(huì)有過(guò)度焦慮或者是過(guò)度封閉的表現(xiàn)。俗話說(shuō)：“人生不如意十之八九?！贝煺凼请y免的，健康的人會(huì)以一種主動(dòng)的,適當(dāng)?shù)目捶ㄈプ鞒龇磻?yīng)。現(xiàn)代心理學(xué)的探討成果告知我們，勝利不僅僅是智商因素在起作用。有些知商很高的孩子往往在以后生活中不能夠獲得勝利，為什么？因?yàn)樗男愿裆洗嬖诤芏嗟娜觞c(diǎn)。現(xiàn)在全世界都比較留意教化中特性及心情才智——情商（EQ）的培育。全部的人都應(yīng)當(dāng)懂得，一個(gè)人不懂得勝利須要健康是一件極其危險(xiǎn)的事情，假如不懂得健康包括心理健康，則是特別愚蠢的，他就確定不是一個(gè)具有現(xiàn)代意識(shí)的人。電大天堂【好專心理學(xué)】形考作業(yè)四：一,填空：1．應(yīng)繳的主要來(lái)源有三個(gè)，是心理社會(huì)因素,生物生態(tài)因素,特性。2．生物體在生命早期的敏感階段對(duì)最先看到的活動(dòng)的生物體產(chǎn)生的依附現(xiàn)象，叫印刻。3．最近發(fā)展區(qū)思想是由維果斯基提出的。二,單選題：1．下列哪一項(xiàng)不是應(yīng)激的主要來(lái)源。（心理社會(huì)因素）2．社會(huì)學(xué)習(xí)理論的主要代表人物是（班杜拉）3．下列哪一項(xiàng)不是職業(yè)選擇的原則。（聽從原則）4．嬰兒動(dòng)作的發(fā)展表現(xiàn)出三條規(guī)律，下列哪一項(xiàng)不屬于這三條規(guī)律。（從手部動(dòng)作發(fā)展到腳部動(dòng)作）。5．下列哪一項(xiàng)不屬于A型行為的組成成分。（生活節(jié)奏緩慢）三,名詞說(shuō)明：1．應(yīng)激：（1）應(yīng)激指那些使人感到驚慌的事務(wù)或環(huán)境刺激。從這個(gè)意義上講，應(yīng)激對(duì)人是外部的因素。（2）應(yīng)激指的是一種主觀反映。從這個(gè)意義上講，應(yīng)激是驚慌或喚醒的一種內(nèi)部心理狀態(tài)，是人體內(nèi)部出現(xiàn)的說(shuō)明性的,情感性的,防衛(wèi)性的應(yīng)對(duì)過(guò)程。（3）應(yīng)激也可能是人體對(duì)須要或損害侵入的一種生理反應(yīng)。在當(dāng)代的科學(xué)文獻(xiàn)中，應(yīng)激這個(gè)概念至少有三種不同的含義。第一種，應(yīng)激指那些使人感到驚慌的事務(wù)或環(huán)境刺激。第二種，應(yīng)激指的是一種主觀反映。第三種，應(yīng)激也可能是人體對(duì)須要或損害侵入的一種生理反應(yīng)。2．社會(huì)支持：探討者認(rèn)為，假如一個(gè)人認(rèn)為他是：（1）被關(guān)切和愛惜的；（2）被敬重的和認(rèn)為是有價(jià)值的；（3）屬于相互溝通和負(fù)責(zé)任的網(wǎng)絡(luò)，則他就是有社會(huì)支持。3．印刻：這種生物體在生命早期的敏感階段對(duì)最先看到的活動(dòng)的生物體產(chǎn)生的依附現(xiàn)象，就叫印刻。4．角色扮演：角色扮演是一種使人短暫置身于他人的社會(huì)位置，并按這一位置所要求的方式和看法行事，以增進(jìn)人們對(duì)他人社會(huì)角色及自身原有角色的理解，從而更有效地履行自己角色的心理技術(shù)。四,簡(jiǎn)答：1．歸納培育兒童親社會(huì)行為的方法。答：（1）角色扮演法；（2）移情訓(xùn)練法；（3）榜樣示范法。除了上述幾種方法以外，還有認(rèn)知沖突法，行為相識(shí)法。這些方法在培育兒童親社會(huì)行為上各有獨(dú)特的作用。2．職業(yè)指導(dǎo)有哪幾種功能？答：職業(yè)指導(dǎo)作為一種正式的社會(huì)活動(dòng)，對(duì)社會(huì),教化,個(gè)人的有獨(dú)特的功能和作用，概括起來(lái)主要有：1.教化功能；2.社會(huì)功能；3.經(jīng)濟(jì)功能。3．在當(dāng)代的科學(xué)文獻(xiàn)中，應(yīng)激包含了至少三種不同的含義，請(qǐng)說(shuō)出三種。答：在當(dāng)代的科學(xué)文獻(xiàn)中，應(yīng)激這個(gè)概念至少有三種不同的含義。第一種，應(yīng)激指那些使人感到驚慌的事務(wù)或環(huán)境刺激。從這個(gè)意義上來(lái)講，應(yīng)激對(duì)人是外部的因素。第二種，應(yīng)激指的是一種主觀反映。從這個(gè)意義上講，應(yīng)激是驚慌或喚醒的一種內(nèi)部心理狀態(tài)，是人體內(nèi)部出現(xiàn)的說(shuō)明性的,情感性的,防衛(wèi)性的應(yīng)對(duì)過(guò)程。第三種，應(yīng)激也可能是人體對(duì)須要或損害侵入的一種生理反應(yīng)。三,論述：1．你生活中的應(yīng)激主要是什么？你通常實(shí)行哪種應(yīng)對(duì)方式，請(qǐng)說(shuō)明其有效性。答：生活中的應(yīng)激主要有：工作上的不順心,于別人鬧一點(diǎn)沖突等。我通常用情感宣泄的方式來(lái)應(yīng)對(duì)。因?yàn)椋阂罁?jù)宣泄理論，人不應(yīng)當(dāng)壓抑自己的情感而應(yīng)把它表達(dá)出來(lái)。宣泄對(duì)于人的心理健康是有主動(dòng)意義的。心理學(xué)家認(rèn)為，一個(gè)經(jīng)驗(yàn)了創(chuàng)傷事務(wù)的人，假如能夠同別人交談自己的經(jīng)驗(yàn)和情感，對(duì)心理健康和正常生活的復(fù)原都是很有利的。創(chuàng)傷性的事務(wù)，如家庭中親人的死亡，被強(qiáng)暴或離婚等，都會(huì)產(chǎn)生劇烈的情感，使人幾年或幾十年都會(huì)不斷地被有關(guān)這件事情的想法所困擾。持宣泄理論的人認(rèn)為，假如一個(gè)人能夠向別人談一談自己的遭受，或敢于面對(duì)自己的感情問(wèn)題，就可以不再為那些糾纏不斷的思想所困擾，也可以減輕與之相伴的生理癥狀。2．結(jié)合自身狀況說(shuō)明生涯規(guī)劃的意義，如何做好人生規(guī)劃？答：人生有大半時(shí)間花在工作上，而工作本身是沒有凹凸貴賤之分的，重要的是，每個(gè)人在自己的崗位上是否能夠開心地工作，這關(guān)系到人大半生的心情與感受。因此，生涯規(guī)劃的主要目的就是要去找尋一份可以投入一生的工作。但是，生涯