玩轉(zhuǎn)語言陌生化

玩轉(zhuǎn)語言“陌生化”朱光潛先生在《咬文嚼字》中鮮明地指出了遣詞造句的一大流弊是套板反應(yīng)”，聯(lián)想起于習(xí)慣，習(xí)慣老是喜歡走熟路。熟路抵抗力最低，引誘性最大，一個(gè)人走過，人人就都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點(diǎn)新奇的意味?！碧装宸磻?yīng)'和創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是仇敵；就讀者說，它引不起新鮮而真切的情趣?！鼻叭擞醒匀绱?，反觀當(dāng)下，很多中學(xué)生作文語言存在比較嚴(yán)重的程式化、低幼化傾向，使原本應(yīng)具個(gè)性、彰顯獨(dú)特魅力的作文，反倒變得千人一面，使我們的作文語言教學(xué)陷入尷尬境地。那么，如何引領(lǐng)他們走出套板反應(yīng)”的怪圈呢？我覺得，可以運(yùn)用文學(xué)評論中的陌生化理論，在作文教學(xué)中引發(fā)學(xué)生的好奇心和求異心，使語言表達(dá)遠(yuǎn)離撞車”，以嶄新的姿態(tài)出現(xiàn)，對視覺形成另類的沖擊力，為觀眾提供聯(lián)想的空間和咀嚼的余地。所謂陌生化”，即擺脫習(xí)以為常的慣性思維的制約，采用創(chuàng)新的方式，不斷嬗變我們對精神和物質(zhì)世界既定的熟悉感受，使人們即使面對熟視無睹的事物也能有新的發(fā)現(xiàn)，從而緩解甚至徹底走出審美的疲勞狀態(tài)。它成熟于俄國形式主義理論家什克洛夫斯基，后被運(yùn)用在文學(xué)的諸多領(lǐng)域中，并發(fā)揮了獨(dú)特的作用。其意義在于瓦解藝術(shù)形式和語言方式運(yùn)作上的自動(dòng)化和心理上的慣性化，重構(gòu)我們對世界的感覺，把與實(shí)際生活完全不同的藝術(shù)的另類現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)給我們。在語文教學(xué)中，重視語言陌生化”，有利于學(xué)生破除思維定勢，增強(qiáng)語言領(lǐng)悟能力，提高寫作能力和閱讀水平。語言的陌生化是對常態(tài)語言進(jìn)行人為地 破壞”，使之愈生動(dòng)、愈精妙、愈新穎，達(dá)到言不出而意全在”的效果。以此理論為指導(dǎo)，我們可從如下方面入手?jǐn)[脫套板反應(yīng)”的約束:一、 錘煉修飾語，化腐朽為神奇在議論文寫作中，倘若精心選擇、仔細(xì)錘煉動(dòng)詞或形容詞。恰當(dāng)運(yùn)用它們，有時(shí)能起到錦上添花的作用。如入們一起把災(zāi)難中的種種感動(dòng)最終咀嚼成為一種正向的，積極的人文情懷”。咀嚼”原是生理學(xué)、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的詞語，意為用牙齒磨碎食物。在這里，作者磨碎的是一種情感或情懷，使之有了一種被反復(fù)體會(huì)、綿遠(yuǎn)深長的意味。但是要注意，所選擇的用詞首先要準(zhǔn)確，然后再去考慮是否獨(dú)特傳神，否則容易有四不像的反效果。二、 善用修辭，化抽象為具體議論文寫作中常涉及對事理的解釋，遇到這些抽象的概念性語詞，借用一些具體的形象來表達(dá)，讀者就能在腦海中產(chǎn)生恰如其分的想象。如思想的牢籠、桎梏、枷鎖。對學(xué)生而言，牢籠、桎梏、枷鎖都是具體可感的一些形象，可以讓讀者更輕松地體會(huì)到那種束縛感。類似的還有思想 盲腸”、社會(huì)的助推器、人際關(guān)系黏合劑、精神坐標(biāo)。這些例子用了隱喻，使人一看，就有眼前一亮的感覺。三、 善于隱藏，化冗余為凝練在議論文寫作中，一些學(xué)生生怕讀者不了解或看不懂似的，用很多文字為我們講述牛頓被蘋果砸、愛迪生畫雞蛋、陶淵明辭官話桑麻等熟知常見的事例，非常有科普意識”。倘若運(yùn)用陌生化原理，將這些故事內(nèi)容隱藏起來，代之以名片式詞語，文章就能去蕪存菁。如 它抖出了我們?nèi)诵灾心撤N陰暗的嗜好，一種對肇事的貪婪，一種冷漠、獵奇、麻木的局外人思維”。此處的局外人”叫莫爾索，出自加繆的代表作《局外人》，是一個(gè)不指望有別的社會(huì)，不想和別人有任何聯(lián)系、只想保持自己個(gè)性不受干擾的人物。這樣簡單的處理，比長篇大論莫爾索的所作所為恰當(dāng)多了。了解這個(gè)素材的讀者一眼便懂，不了解的正好激起了他們的好奇心和求知欲。四、避免用詞的重復(fù)、單調(diào)清代的袁枚在《隨園詩話》中就說過“文似看山不喜平”、“文須錯(cuò)綜見意，曲折生姿”、“為人貴直，而作詩文者貴曲”，把寫文章比作觀賞山峰，雄峻高聳，奇勢迭出，才會(huì)引人入勝。這些常用于教師指導(dǎo)學(xué)生寫記敘文，要避免平鋪直敘如白開水，坦坦蕩蕩如石板，呆板、單調(diào)。比如引名言時(shí)，可以用正如熊培云所說的‘ ，也可以是熊培云在《自由在高處》中提及'…?，還可以是正所謂‘……，或者是熊培云曾說/有云‘……。'”‘……。'”五、注重積累，化量變?yōu)橘|(zhì)變在平時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中注意積累那些看似不合語法規(guī)范和邏輯事理卻具有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力的語言，主動(dòng)整理一些陌生化的詞匯以及適當(dāng)熟讀背誦時(shí)評類中議論較好的文字片段。當(dāng)然， “陌生化”并不是對所有舊的東西都棄之不顧，它有時(shí)恰恰是通過對舊的形式加以吸收借鑒和重新改造而達(dá)到新奇的效果的?！澳吧币膊⒉皇且晃兜赝媾记?、求新求奇，或者干脆讓人看不懂，越“陌生”越好。它的根本意義在于讓人從司空見慣、習(xí)以為常中走出來，以新的眼光感受生活?！澳吧闭Z言必須是可理解的。信息論美學(xué)認(rèn)為，一部作品的信息量越大，其獨(dú)創(chuàng)的量也就越大，而它被理解的量就可能越小，導(dǎo)致越不容易為人所接受，而不能完全理解的信息對于接受者來說，其信息量也就等于零。因此，藝術(shù)家的創(chuàng)作必須以獨(dú)創(chuàng)性與可理解性之間的有機(jī)結(jié)合為基礎(chǔ)。這啟示我們，只有適度的陌生”適當(dāng)?shù)莫?dú)創(chuàng)”寫出來的東西才具有新的生命，寫作才會(huì)更有意義。語言陌生化”就是要找準(zhǔn)獨(dú)創(chuàng)性和可理解性的最佳結(jié)合點(diǎn)。我們不能為追求陌生化”而追求離奇甚至獵奇。這是很多學(xué)生在一開始嘗試陌生化用詞的時(shí)候經(jīng)常犯的錯(cuò)誤。比如，學(xué)生模仿高考優(yōu)秀范文中出現(xiàn)的精致的利己主義”創(chuàng)造了美貌主義”多少有點(diǎn)畫虎不成反類犬”的感覺。文中所談的陌生化手法僅限于技術(shù)層面，它是絕對代替不了個(gè)人的能力與素養(yǎng)一一畢竟，語言是思維的外殼，思想先行于語言。要想提高自身的表達(dá)能力，必須回到原點(diǎn)，訓(xùn)練思維，提升思維的品質(zhì)，多在求異思維上下工夫。深刻的思維和富有感染力的語言是優(yōu)秀議論文