《精神的三間小屋》課件

9精神的三間小屋1.理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及其給予的生活啟示。

2.學(xué)習(xí)本文的寫作技巧。3.品味文章具有的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語(yǔ)言，關(guān)注自身心靈，提升精神境界。學(xué)習(xí)目標(biāo)新課導(dǎo)入

如果說人的身體活動(dòng)需要空間，那么，人的精神活動(dòng)是不是也需要空間呢？精神活動(dòng)的疆域應(yīng)該怎么來(lái)分配呢？這正是《精神的三間小屋》這篇文章要告訴我們的。本文是一篇富有哲理的議論性散文，它將“說理”融入“情感”之中，以理服人，以情動(dòng)人。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。【畢淑敏】1952年10月出生于新疆伊寧，中共黨員，國(guó)家一級(jí)作家。著有《畢淑敏文集》十二卷，長(zhǎng)篇小說《紅處方》《血玲瓏》等。走近作者

從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開始專業(yè)寫作。

共發(fā)表作品200余萬(wàn)字，主要有中、短篇小說集《女人之約》《昆侖殤》《預(yù)約死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸?！贰侗３煮@奇》等。

即使做了小說，似乎也沒有忘記她的醫(yī)生的治病救人的宗旨，普度眾生的宏愿，苦口婆心的耐性，有條不紊的規(guī)章和清澈如水的醫(yī)心。她有一種把對(duì)于人的關(guān)懷和熱情、悲憫化為冷靜的處方，集道德、文學(xué)、科學(xué)于一體的思維方式、寫作方式與行為方式……

“文學(xué)的白衣天使”字詞積累自慚形穢廣袤寬宥游弋輕覷

濡養(yǎng)

麾下坍塌huìmàoyìqùrútānyòuhuī

廣袤贅余窗欞要訣困厄

襟懷灼晃自慚形穢

憎惡俯拾即是馳騁

金戈鐵馬

矗立

驚駭

濡養(yǎng)

灰燼

積攢

幾案

（mào）（zhuì）（líng）（jué）（è）（jīn）（zhuó）(huì)（zēngwù）

（jí）（chěng）(gē)(chù)(hài)(rú)(jìn)(zǎn)(jī)一、讀一讀自慚形穢：原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來(lái)泛指自愧不如別人。形銷骨立：形容身體極其消瘦。間不容發(fā)：兩物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。相得益彰：指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處。二、記一記不知所措：措，安置，處理。不知道怎么辦才好，形容遭受困窘或處境為難時(shí)心神慌亂。林林總總：林林，眾多的樣子；總總，眾多而雜亂的樣子。形容雜亂眾多。俯拾即是：俯，低頭，彎腰；即，就。只要低下頭來(lái)?yè)烊?，到處都是。形容多而易得。襟懷：胸襟，胸懷。寬宥：寬恕，原諒。馳騁：①騎馬奔跑，奔馳。②自由地或隨意地到處走動(dòng)，漫游。廣袤：土地的面積。東西的寬度為廣，南北的長(zhǎng)度為袤。鳩占鵲巢：斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強(qiáng)者欺凌弱者，獲得現(xiàn)成的東西。游弋：在水中游動(dòng)。輕覷：輕視，小看。濡養(yǎng)：養(yǎng)育，培養(yǎng)。麾下：指將帥的部下。麾，古代指揮軍隊(duì)的旗子。李代桃僵：李樹代替桃樹而死，原比喻兄弟相互幫助，后借指以此代彼或代人受過。坍塌：倒塌，崩塌。矗立：高聳地立著?？赏豢杉矗褐荒軌蛲姸荒軌蚪咏?，形容看起來(lái)可以實(shí)現(xiàn)而實(shí)際難以實(shí)現(xiàn)。給文章分層，理清作者思路。整體感知第一部分（1—6）引出話題——如何布置我們的心靈空間。第二部分（7—17）分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。第三部分（18—19）指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。第一層：（7—8）分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。第二部分（7—17）分三層：第三層：（14—17）分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。第二層：（9—13）分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。帶有對(duì)立情感的排比句；比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷；假設(shè)句告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。第一間精神小屋是什么樣的？作者是如何對(duì)這個(gè)小屋進(jìn)行描寫的？體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。

第一間小屋盛著我們的愛和恨。它需要我們用愛來(lái)讓它變的光明而溫暖?？墒乾F(xiàn)在的我們對(duì)人對(duì)事時(shí)時(shí)抱著怨恨的心情，每當(dāng)看到損害自身利益時(shí)總是責(zé)怪他人，從不反省自身所存在的問題。我想只要我們對(duì)人對(duì)事都能用一顆公正、公平的心去對(duì)待，對(duì)待每件事都能用一顆盛滿愛的心去對(duì)待，那么我們的小屋里就會(huì)永遠(yuǎn)光明而溫暖。

數(shù)字——給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念。道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。

第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的？

第二間小屋中盛放著我們的事業(yè)。我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著、耕耘著、收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方。只要我們能很好的規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面，第二間精神小屋就會(huì)堅(jiān)固優(yōu)雅。

反問句引出下文；比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。

關(guān)于第三間小屋的描寫

第三間小屋中安放我們的自身。在這一間小屋里我們常常會(huì)把他人的想法、言論、行為放在這里，把它們當(dāng)成我們自己的?？墒沁@畢竟并不是我們自己真正所想、所說、所做，只要我們把自己真正所想、所說、所做的放在第三間小屋中，第三間小屋才會(huì)變的明亮、光鮮。所以，在這里我們要用我們自己的思維、自己的行為來(lái)裝飾它，這樣它才會(huì)變的明亮、光鮮。

文中所說精神的三間小屋不需要我們做到“人的心靈，應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”的名言中所說的那樣擁有雄渾的襟懷，也不需要我們做到“宰相肚里能撐船”的那種度量。它只需要我們有一顆大心，能盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α??？墒羌词故且源藶槔?，又有多少人能真正的為自己修建好這三間小屋呢？

細(xì)讀1－6段，思考：

細(xì)讀感悟

1—3段：寫作者對(duì)兩句名言的感慨與思考。由使用空間概念描述人的心靈引出“那容心之所，該有怎樣的面積和布置”，引發(fā)讀者思考。1.這一部分可以分為兩層，說說兩個(gè)層次之間的聯(lián)系，以及第一部分在全文中的作用。

4—6段：緊承前文內(nèi)容，由身體活動(dòng)的空間引出對(duì)人心靈活動(dòng)的空間的思考。

關(guān)系：層層深入，這一部分引出下文對(duì)“為自己的精神修建三間小屋”的論述。2.開頭兩段作者引用名言、古語(yǔ)有什么作用？

開頭兩段作者引用名言、古語(yǔ)，都從空間角度詮釋了人們渴望而又往往難以企及的寬廣的心靈境界，也就自然引出了本文話題----心靈空間如何布置，即建設(shè)“精神小屋”。3.文中有哪兩句關(guān)于人的心靈的描述？為什么說我們面對(duì)名言與古話時(shí)會(huì)自慚形穢、不知所措？

文中“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”和“宰相肚里能撐船”兩句話對(duì)人的心靈進(jìn)行了描述?！白詰M形穢”是因?yàn)椤拔覀冸y以擁有那樣雄渾的襟懷，不知積累至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓”；同樣的“不知所措”是因?yàn)椤拔覀儾贿^是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己”。4.第1自然段中的“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對(duì)應(yīng)的是什么？“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對(duì)應(yīng)的是“大地“海洋”和“天空”。5.本部分哪幾段話表明由人需要物質(zhì)空間自然轉(zhuǎn)換到人需要精神空間？作用是什么？有“人的肢體活動(dòng)，需要空間。人的心靈活動(dòng)，也需要空間”這幾句話自然轉(zhuǎn)換顯得不露痕跡。6.在怎樣的情況下，我們才能“為自己的精神修建三間小屋”？“宜選月冷風(fēng)清竹木瀟瀟之處，為自己的精神修建三間小屋。”8.第四段列舉了城里人見面問話的內(nèi)容有什么作用？舉生活中例子，是為了說明身體活動(dòng)的空間是可以計(jì)量的，為下文修建自己精神的三間小屋做鋪墊。為了給精神建立棲息地，使人健康、美麗、莊嚴(yán)、偉大、真誠(chéng)、完滿、永恒。7.作者認(rèn)為應(yīng)修建三間精神小屋的原因是什么？9.在本部分中，作者主要運(yùn)用什么方法來(lái)進(jìn)行闡述？主要是打比方，最典型的就是用“小屋”來(lái)比喻“心靈空間”。細(xì)讀7－17段，思考：1.請(qǐng)賞析第七段中“你的一生......錚錚作響”。這句話運(yùn)用了比喻、擬人修辭手法，將人的一生比作“古老樂器”，生動(dòng)形象地說明了愛和恨都會(huì)在小屋中留下歷史的印記，給人以深刻的印象。2.作者是怎樣描述第一間精神小屋的？首先選用兩組帶要對(duì)立情感的排比句，說明這種對(duì)比鮮明的愛和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的；其次，又用了一個(gè)比喻句形象生動(dòng)地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷；最后用兩個(gè)假設(shè)句形成對(duì)比，告訴人們精神小屋應(yīng)多裝愛。3.齊讀第7、8自然段（第二部分第一層），思考：①第一間小屋中盛著我們的愛與恨之時(shí)，作者著重強(qiáng)調(diào)的是什么？“無(wú)師自通”這里指自然發(fā)生?！皟羰址傧恪?這里指去除塵埃，營(yíng)造凈化的仁愛心境。②“無(wú)師自通”、“凈手焚香”的含義是什么？在第一間精神的小屋中，作者著重強(qiáng)調(diào)的是“在布置我們的精神空間時(shí)，給愛留下足夠的容量，無(wú)論一生遭受多少困厄欺詐，請(qǐng)依然相信人類的光明大于暗影。哪怕是只多一個(gè)百分點(diǎn)呢，也是希望永恒在前”，“假如愛比很多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你大的福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風(fēng)慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立”。③本部分的文字形象、生動(dòng)，飛揚(yáng)，鮮明，新奇，作者運(yùn)用了什么方法？作用是什么？你能舉例說明嗎？

本部分作者所運(yùn)用的方法還是比喻，還有擬人等。此種修辭方法的運(yùn)用，使得作者筆下的文字真如繁花盛開，奇英繽紛，給人以強(qiáng)烈的美感；也使得說理的文字具有了情感的力量。也使得說理的文字具有了情感的力量，生動(dòng)又悅耳，在擴(kuò)大感染力的同時(shí)，必然會(huì)增強(qiáng)說服力。如文中將“以木石制作的古老樂器”比喻“一生經(jīng)歷過的所有悲歡離合喜怒哀樂”既貼切又奇特而鮮明。再如文中“愛比恨多，小屋就光明溫暖，象一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋”，就溫馨而活潑，新鮮極了，非常有感染力與說服力。4.齊讀第9-13自然段（第二部分第二層），思考：①人生工作“七萬(wàn)個(gè)小時(shí)，在這個(gè)龐大的數(shù)字面前“，大多數(shù)人會(huì)有怎樣的反應(yīng)？為什么？在談工作時(shí)表情是乏味麻木。這是因?yàn)檎覍?duì)了工作的幸運(yùn)兒不多。其“濡養(yǎng)”或“腐蝕”作用是“快活和充滿創(chuàng)意”或“花容磨損日月無(wú)光”。②大多數(shù)人在談到工作時(shí)是什么樣的表情？為什么？作者認(rèn)為事業(yè)對(duì)精神有濡養(yǎng)或腐蝕作用，上文中有這樣的形象表述，你能否指出來(lái)，并舉出生活中的例子？大多數(shù)人的反應(yīng)“都會(huì)始于驚駭終于沉思”。這是因?yàn)橐诠ぷ鲘徫簧隙冗^整整35年的時(shí)光，假如你從事的工作時(shí)你的愛好，這7萬(wàn)個(gè)小時(shí)，將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時(shí)光！假如你不喜歡它，漫長(zhǎng)的7萬(wàn)小時(shí)，足以讓花容磨損日月無(wú)光。每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。③為什么說適合你的事業(yè)，如同“白樺林不靠天賜，主要靠自我找尋”？很難預(yù)知，是因?yàn)楹茈y真正觸摸到傾心的愛好，還因?yàn)楫?dāng)我們太年輕的時(shí)候，…‥尚無(wú)法真正獨(dú)立，受種種條件的制約，那附在事業(yè)外殼上的金錢地位，或是其他顯赫的光環(huán)，也許會(huì)灼晃了我的眼睛。④為什么你“很難預(yù)知”？很難“真正觸摸到傾心的愛好”？主要靠自我尋找，不但是因?yàn)橄嘁说氖聵I(yè)，并非象雨后白樺林中的菌子一樣，俯拾即是，而且因?yàn)槲覀儗?duì)自身的認(rèn)識(shí)，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。

⑥建造“堅(jiān)固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是什么？為什么？

當(dāng)我們可能“耗費(fèi)半生”，“費(fèi)時(shí)彌久”才“將事業(yè)之外的贅生物一一剝除，露出它的單純可愛的本質(zhì)時(shí)”，我們還要在“精神小屋”，“住進(jìn)你所愛好的事業(yè)”。否則，“鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧?！雹莓?dāng)我們“可能已耗費(fèi)半生”，“費(fèi)事彌久”才“將事業(yè)之外的贅生物一一剝除，露出它單純可愛的本質(zhì)時(shí)”，還應(yīng)該怎么辦？為什么？

建造“堅(jiān)固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是“規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面”。這是因?yàn)椤拔覀兊氖聵I(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方”。5.讀第10段，文段中運(yùn)用以“假如”為開頭的兩個(gè)句子有什么作用？6.讀第12段，為什么說“適合你的事業(yè)，不靠天賜，注要靠自己尋找”？請(qǐng)結(jié)合下文簡(jiǎn)要分析。兩個(gè)“假如”領(lǐng)起的句子，分別描繪了從事“喜歡的工作”和“不喜歡的工作”的兩種不同的人生境況，形成鮮明的對(duì)照，突出了事業(yè)（工作）對(duì)一個(gè)人精神的巨大影響。因?yàn)橄嘁说氖聵I(yè)不容易找到，更主要是因?yàn)槲覀儗?duì)自己的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過程，這個(gè)過程要靠自己去努力探索。8.理解“否則，鳩占鵲巢……不得安寧”的內(nèi)涵?！谤o”指的是“鳩”指的是“鳩占鵲巢”：“事業(yè)”“事業(yè)之外的贅生物”贅生物取代了事業(yè)的位置因?yàn)楫?dāng)我們太年輕的時(shí)候，尚無(wú)法真正獨(dú)立，受到種種條件的制約，那付著在事業(yè)外殼上的功名利祿等元素，也許會(huì)晃了我們眼睛。7.讀第12段，結(jié)合下文說說，為什么說很難“真正觸摸到傾心的愛好”？10.如何才能讓第二間精神小屋堅(jiān)固優(yōu)雅呢？

有事業(yè)心，選擇自己適合和愛好的事業(yè)，建設(shè)努力向上的小屋。經(jīng)常打掃，給愛留下足夠的空間。9.第一間小屋中有愛也有恨了，作者希望我們?nèi)绾翁幚硭鼈兊年P(guān)系？11.齊讀第14-17自然段（第二部分第三層），思考：我們所認(rèn)識(shí)的人指他人思想、最新信息、別的喉嚨都囔過的，別的手指圈劃過的、世界萬(wàn)物。②文中16自然段說我們認(rèn)識(shí)的人具體指哪些？之所有“怪”就是因?yàn)槿藗兏具€未認(rèn)識(shí)到我們的精神住所不住著自己，而是住著所有我們認(rèn)識(shí)的人是不正常的。①為什么作者會(huì)說安放我們自身好像一個(gè)怪異的說法？③文中16自然段表達(dá)對(duì)人對(duì)己迥然不同的態(tài)度的語(yǔ)句有哪些？作用是什么？

“那樣”即第16自然段中鮮明對(duì)比的有關(guān)情況?！叭绻媸悄菢印眲t“我們的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微風(fēng)中就悄無(wú)聲息地坍塌了。它紙糊的墻壁化為灰燼，白雪的頂棚變作泥濘，露水的地面成了沼澤，江米紙的窗欞破裂，露出慘淡而真實(shí)的世界，你的精神孤獨(dú)地在風(fēng)雨中飄零”。④文中17自然段開頭說“如果真是那樣”，這里的“那樣”指的是什么？“如果真是那樣”，“我們的精神小屋”又會(huì)怎樣？表達(dá)對(duì)人對(duì)己迥然不同的態(tài)度的語(yǔ)句是“我們把自己的頭腦……找不到自己曾經(jīng)生存的證據(jù)”。作用：強(qiáng)烈的反差，鮮明的對(duì)比，深刻的印象，刻骨銘心的震撼。

這是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息，有的人漸漸就被這個(gè)信息社會(huì)所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點(diǎn)來(lái)肯定事物的價(jià)值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使自己成為缺乏思想和思考的人，所以說“唯獨(dú)沒有我們自己”。12.寫第三間小屋時(shí)作者為什么說“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒有我們自己”?13.你認(rèn)為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”呢？14.請(qǐng)你結(jié)合日常生活，說說你是否嘗試過如此構(gòu)建“精神的三間小屋”。安放自身需要思考，擁有獨(dú)立的思想。根據(jù)你的理解，談?wù)劇熬竦娜g小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系，并分析作者是按照怎樣的順序來(lái)寫這三間小屋的。

三間小屋是一個(gè)整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎(chǔ)，我們只有擁有自己的主見，才能明確自己所愛和所憎恨的，才懂得什么樣的事業(yè)能帶給我們真正的快樂。作者是按照層層深入的順序來(lái)寫這三間小屋的。1.為什么說“三間小屋，說大不大，說小不小”？因?yàn)橄鄬?duì)于人類而言，它涉及的都是個(gè)人的喜怒哀樂，事業(yè)與生活；相對(duì)于個(gè)人而言，它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。2.最后一段在文中有什么作用？結(jié)構(gòu)上，總結(jié)全文，照應(yīng)文章題目；內(nèi)容上，提出建議，擴(kuò)建精神大廈，深化了文章中心。細(xì)讀18、19段，思考：3.精神的小屋“三間”足矣，房屋的空間，雖“小”足矣?？勺髡咴谖恼麻_頭卻說“人有一顆大心”“人的心靈，應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”，這里的“小屋”與“大心”矛盾嗎？而文章結(jié)尾又說“把精神小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)就能矗立我們的精神大廈”這又該如何理解呢？

人類情感豐富多彩，事業(yè)五色斑斕，對(duì)自身的認(rèn)識(shí)也是逐漸撥云見日的，房屋雖“小”，可盛放的寶物卻是無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算的，作者是借幾間“小屋”使“大心”具體化、形象化，這樣大中求小，襯托呼應(yīng)，既是作者行文的機(jī)智，更是作者謙遜人格的體現(xiàn)。

三間小屋組成了作者遼闊的精神世界，如果人人都能像畢淑敏那樣建造好自己的精神小屋，間間累積勢(shì)必會(huì)矗起一幢民族的精神大廈！4.概括18、19段的內(nèi)容。

總結(jié)全文，指出建立精神棲息地是我們的義務(wù)和權(quán)利，向人們提出擴(kuò)大精神空間的建議。

深刻的思想要靠靈動(dòng)的語(yǔ)言傳達(dá)，有人評(píng)價(jià)畢淑敏的語(yǔ)言“爐火純青，自成一家，似有一種貴族氣息，