班會課端午節(jié)演講稿范文900字左右

端午節(jié)演講稿親愛的老師、同學(xué)們：大家好!“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車注。”劉禹錫這首《競渡曲》記述的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水樂融融。這些，都是以前端午節(jié)上最喧鬧的活動，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)可感和凝集力。中華民族散布這樣寬泛，卻能保持激烈的民族認(rèn)可感，相當(dāng)程度上受益于節(jié)日風(fēng)俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會、全民族的共同節(jié)日，表現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"——到來之際，我們更應(yīng)當(dāng)弘揚中華民族文化的節(jié)日。2004年，韓國將端午節(jié)申報結(jié)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);2005年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用聳人聽聞來形容這個信息也許有些名過其實，但起碼它發(fā)人沉思。先人遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的瑰寶，作為炎黃后代的我們，心里又會作何感想?無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，仿佛總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的懼怕，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮亮的風(fēng)俗——吃。此刻，知足了飽暖需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都能夠，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失掉了獨有的魅力。我們肩負(fù)著老師和家長的殷切希望，面對這樣的現(xiàn)狀，我們不可以漠不關(guān)懷;中興中華文化，我們義不容辭。我們也許沒法改變端午節(jié)已被韓國申報的事實，但我們能夠用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來鼓勵自己。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不擅長保護(hù)和發(fā)掘。比方文字，今世青年有幾個熟悉并能運用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何認(rèn)識古代文化?再比方造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，很多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨到的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽有名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后乞求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻常常簡單忽略對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必定致使精神斷層甚至歪曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面對全世界經(jīng)濟(jì)一體化的今日，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，明顯已經(jīng)是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興隆與傳統(tǒng)節(jié)日虛弱間的反差，更突顯了這個問題的急迫性。其實，不但是傳統(tǒng)節(jié)日，整此中公民族民間文化的生計環(huán)境此刻都面對著經(jīng)濟(jì)全世界化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家依靠強(qiáng)盛的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化流傳手段，踴躍流傳西方的價值觀點和生活方式，對包含中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了必定的沖擊。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩斑斕，文化內(nèi)涵豐厚，保存著人類獨到的文化記憶，對先人創(chuàng)建的歷史文化遺存，一定懷有敬畏之心，一定高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷淡了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹完全底的紅火起來吧悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不可以讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)異傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中弘揚光大。讓我們一同努力，用實質(zhì)行動拯救中華文化。感謝大家!端午節(jié)演講稿親愛的老師、同學(xué)們：又是一年端午節(jié)，我很想領(lǐng)會領(lǐng)會這類氛圍，便向奶奶要求，讓她教我如何包粽子。包粽子，第一要把箬葉洗潔凈，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜愛的陷煮得香馥馥的，就能夠動工了。先把長長的箬葉折疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進(jìn)分配好的糯米和粳米，包出棱角。而后把陷放在米里，和在一同揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是否是均勻，是否是有型。我開始學(xué)的時候，老是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團(tuán)球了。奶奶就不只一次看著我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎?你讓細(xì)線系在什么地方啊?”我暈!感情粽子包出四個棱角是方便用細(xì)線系著掛起來的，怎么這世界上就沒有圓粽子呢?包好的粽子放進(jìn)鍋里用烈火煮，大概1小時后，改文火煮30分鐘便可以。在煮粽子的過程中，我老是迫不及待地要揭蓋子觀察狀況。由于從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。等候的時間老是特其他漫長，看到熱火朝天的粽子終于從鍋里“解放”出來的時候，我快樂到載歌載舞。放在碗里，用筷子剝開，就能夠看到里面金黃柔軟的“粽肉”了，咬一口，美味非常，我差點連筷子都要咬下來了。今年端午節(jié)，我學(xué)會了包粽子，品味到自己勞動的果實，那感覺不是一般的甜蜜。端午節(jié)演講稿親愛的老師、同學(xué)們：大家好!如火的石榴點綴著初夏的陽光，淡霧洋溢成模糊的暖和。順著光陰的小道走向前往，我們觸到了這個月的音符——端午節(jié)。古老的節(jié)日傳載了千年，古人將端午遞送到我們的手中。它仍舊保持著古樸的相貌，被歷史沖淡的悲傷凝結(jié)成堅定的曲調(diào)。說起端午，涌此刻我們腦海的，是這樣一個屹立在浩大江岸的背影。他緘默地望了一眼身后的山川，緩合上雙眼，像滄涼的人間辭別，寫盡了離騷的屈原，以這樣無望的方式給自己的一世畫上了一個艷麗的句號。陪伴著屈原投江的悲壯，端午節(jié)到達(dá)了華夏子女的生活。后代為端午節(jié)的悲涼逐漸注入了快樂的氣味，憂如想為屈原抹去生命中的憂愁心酸，祭祀著，惜憐著屈原短暫的生命。但是，他的身軀落入汨羅江，化做一股至明至澈的水，他的靈魂，帶著對祖國的熱誠、對百姓的責(zé)任，在中華領(lǐng)土上空熠熠生輝。愛國、責(zé)任、忠誠、堅貞——中華民族優(yōu)異質(zhì)量的精神，因端午節(jié)的代代傳承，銘記在每一此中國人心中。今日，端午的氣味正環(huán)繞在我們的身旁，屈原的靈魂在明亮的天空中停佇，向我們宣讀著的誓詞，抬開端，望向天，對著他堅定地眼神，讓我們也高聲呼叫：屈原你的品行讓我們敬重，我們的人生，是你指了然方向。愛國、責(zé)任，我們其實不陌生。地震，全部的中國人民的內(nèi)行動，大方捐贈自己的心血，向災(zāi)區(qū)的人民寄去溫馨的惦念，滿目瘡痍的土地，由于我們的心手相連而風(fēng)采重現(xiàn)。奧運，從波折的火炬?zhèn)鬟_(dá)到精巧絕倫的開幕表演，從國家領(lǐng)導(dǎo)到人民民眾的全員參加，踴躍配合，為--奧運舉世無雙的出色，鋪墊了一條醒目的階梯。這是愛國、是責(zé)任，是每此中國人都應(yīng)具備的精神。對祖國的熱誠之心凝結(jié)在一同，引領(lǐng)著中國走向強(qiáng)盛。而責(zé)任，則讓我們的生命煥發(fā)光彩。責(zé)任存在于生活的點滴，不單有對同學(xué)、朋友體貼入微的關(guān)懷幫助，關(guān)于作為中學(xué)生的我們，對老師、父親母親殷切希望的回復(fù)。會考馬上到臨，燦爛的未來正等候我們涉及，二十幾日的艱辛，汗水將會換來成功的愉悅。在端午節(jié)燦爛的陽光下，伸出雙手，睜開雙臂，深呼吸，向天空呼叫出自己的信心：不扔掉，不放棄!依靠對父親母親老師和自己的責(zé)任，邁出夢想的第一步。端午，是屬于我們的節(jié)日，讓千古傳承的信念，在我們的花式年光中永不淡卻。感謝大家!端午節(jié)演講稿親愛的老師、同學(xué)們：又是一年端午節(jié)，聽爺爺奶奶說端午節(jié)是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日，跟我國古代屈原跳江的故事相關(guān)，作為紀(jì)念，我們每年都要過端午節(jié)。由于這是個特別的節(jié)日，我知道大家每年這個時候要包粽子、吃粽子，因此我很想領(lǐng)會領(lǐng)會這類氛圍，便向奶奶主動要求，讓她教我如何包粽子。包粽子，第一要把粽子葉洗潔凈，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好紅棗、雞蛋、肉等做為陷，將自己喜愛的滋味和陷搭配適合，就能夠動工了。先把長長的葉子折疊，圍攏來，做成一個窩，而后中間放進(jìn)分配好的糯米、粳米紅棗等，折疊起來包出棱角，做成四角或三角的形狀。最后在粽葉的外面纏上粽葉條或做衣服的線，終于把一個完好的粽子做成了。我最高興的就是在這個過程中出的洋相：聽聞這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是否是均勻，是否是有型。我開始學(xué)的時候，老是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團(tuán)球了。奶奶就不只一次看著我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎?你讓細(xì)線系在什么地方啊?”粽子包出四個棱角是方便用細(xì)線系著掛起來的，怎么這世界上就沒有圓粽子呢?在煮粽子的過程中，我老是迫不及待地要揭蓋子觀察狀況。由于從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。等候的時間老是特其他漫長，看到熱火朝天的粽子終于從鍋里“解放”出來的時候，我快樂到載歌載舞。放在碗里，用筷子剝開，就能夠看到里面金黃柔軟的“粽肉”了，咬一口，美味非常，我差點連筷子都要咬下來了。今年端午節(jié)，我學(xué)會了包粽子，品味到自己勞動的果實，那感覺不是一般的甜蜜。端午節(jié)演講稿親愛的老師、同學(xué)們：大家好!今日是陰歷五月初五，又到了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，樂融融?！倍宋绻?jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，到現(xiàn)在已有2000多年歷史。那么它究竟是一個什么樣的節(jié)日呢?第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。由于愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，先人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、呼喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的敬重和，以后演變?yōu)闉槌贼兆?、賽龍舟的風(fēng)俗。經(jīng)過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不行分。端午節(jié)成為中國人傳達(dá)愛國主義感情和精神的重要儀式。第二點，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時，天氣酷熱，多雨濕潤，蚊蟲滋長，病蟲害漸多，是傳得病的高發(fā)節(jié)氣。為了防止疾病的發(fā)生，先人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。端午這天，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，兒童子要佩帶藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。這些風(fēng)俗表達(dá)的是先人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的夢想。這樣來看，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。第三點，端午節(jié)是體育節(jié)，由于人們在這日要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣概、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對民眾性的水上運動、強(qiáng)體健身、公眾團(tuán)結(jié)起到很好的推進(jìn)和促使作用。此刻龍舟競渡逐漸演變?yōu)橐豁棁H體育賽事，起到友情紐帶的作用。第四點，端午節(jié)是美食節(jié)，由于我們要吃爽口粽子。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更加眾多。形狀看有四角形、錐形、菱形、實用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南