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2017年北京高考語文真題及答案剖析高考語文命題終究有什么特點(diǎn)?高三語文教課怎樣有效地進(jìn)行?下邊小編為你整理關(guān)于20XX年北京高考語文真題及答案剖析的內(nèi)容,希望大家喜愛!20XX年北京高考語文真題一、本大題共7小題,共24分。閱讀下邊的文字,完成1—7題。資料一央視猴年春晚的《華陰老腔一聲喊》將極具原生態(tài)特點(diǎn)的華陰老腔與現(xiàn)時流行的搖滾樂交融在一起,使觀眾同時看到了戲曲與搖滾的______(zár,ó農(nóng)u)村與城市文化的交融,民間老藝人和時髦搖滾女歌手的合作,給萬家團(tuán)聚的日子注入了力量、激情以及聲響上的震驚。華陰老腔本是明末清初的一種板腔體戲曲劇種,屬于皮影戲的一種。華陰老腔主要流行于陜西省華陰市雙泉村,擁有一整套的表演程式、規(guī)范以及文化禁忌。它是當(dāng)?shù)卮髴魪埣业募易鍛?,并且傳男不傳女。它只需五人便可撐起一臺戲:簽手、副簽手、前首、后臺、板胡。麻雀雖小,五臟俱全,這個劇種里,生旦凈末丑卻同樣也不缺,但是角色都由主唱一人擔(dān)當(dāng)。音樂唱詞常用1/3五字句、七字句、十字句,均采納上句和下句相結(jié)合的基本結(jié)構(gòu)形式。此中伴奏樂器均由手工制作而成。月琴、板胡、大鑼、馬鑼、引鑼、戰(zhàn)鼓、驚木、干鼓、梆子、鐘鈴等樂器全在五個人的掌控下完成。華陰老腔以其特其他風(fēng)格被列入了20XX年首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄?!度A陰老腔一聲喊》混搭式的風(fēng)格給人帶來了一種嶄新的視覺感覺。但是,回歸到作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的華陰老腔自己來看,或許這類做法又會帶來好多的尷尬。作為地域性文化,華陰老腔與當(dāng)?shù)氐奈幕寥烙兄H密關(guān)系,長久以來形成了一整套的表演程式、規(guī)范以及文化禁忌。作為一個節(jié)目,卻一定打破這類限制。而這類打破原有的表演規(guī)程和禁忌的作法與原生態(tài)的文化相去甚遠(yuǎn)。并且經(jīng)過央視春晚進(jìn)行放大,有意無心地掩蓋了原有的文化色彩與內(nèi)涵。當(dāng)華陰老腔火了今后,在中國好多擁有特點(diǎn)文化品類的地方,或許這類土洋結(jié)合的方式為他們宣傳當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)供給了方式借鑒,或許當(dāng)你再次聽到某某腔“二聲喊”“三聲唱”的時候,這類對傳統(tǒng)文化帶有______(zhuānɡbiǎo)式的方式就喪失了它本來能夠帶給你的震驚與奇異。固然文化的傳承不該是一種一模一樣的原樣性保存,也其實(shí)不拒絕與多種形式的結(jié)合,但是,文化的真切魅力其實(shí)不是一時的噱()頭與驚動,而是與產(chǎn)生文化那方土地上的生命之間長久以來形成的文化聯(lián)系。當(dāng)央視春晚的華陰老腔那“一聲喊”漸漸遠(yuǎn)去的時2/3候,其實(shí)全部人都希望傳統(tǒng)的、不加任何修飾的“砸板凳、掛煙袋”那種帶有農(nóng)業(yè)文明的,風(fēng)格上帶有野性、讓人血脈賁()張的老腔能原汁原味地傳承下去。華陰老腔最重要也最難得的是民間藝人在表演上傳達(dá)給我們的“精氣神”。若是在文化傳承之中,由于外界的行為傷及到他們最本真的“精氣神”,即便他們再使勁砸板凳,或許也砸不出觀眾的喝彩聲了。1.結(jié)合“資料一”中的注音寫出相應(yīng)的漢字,并給加點(diǎn)的字注出字音。(2分)2.依據(jù)“資料一”,以下對內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)A.華陰老腔是指在陜西省華陰市雙泉村流行的一種皮影戲。B.華陰老腔只需五人便可表演一臺戲,角色分為生旦凈末丑,分別由五人肩負(fù)。C.猴年春夜晚的《華陰老腔一聲喊

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