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中外服裝藝術(shù)賞析From:JOJOLIUDate:2012-10-4你能分得清這些服裝對(duì)應(yīng)的朝代嗎?課程基本內(nèi)容
中國(guó)服裝發(fā)展歷史;西方服裝發(fā)展歷史;知識(shí)目標(biāo)
1)掌握中外服裝各時(shí)期的服裝產(chǎn)生背景。2)掌握中外服裝各時(shí)期的服裝特點(diǎn)。3)掌握中外服裝各時(shí)期的服飾配件特點(diǎn)。4)掌握一定的服裝基本專(zhuān)有名詞。5)通過(guò)中外服裝的學(xué)習(xí),進(jìn)一步擴(kuò)充專(zhuān)業(yè)知識(shí)。評(píng)分機(jī)制評(píng)分原則:平時(shí)成績(jī)(30%)+測(cè)試成績(jī)(70%)測(cè)試的評(píng)分等級(jí)是等級(jí)制:等級(jí)制分優(yōu)、良、中等、及格、不及格五個(gè)等級(jí)。測(cè)試成績(jī)等級(jí)對(duì)應(yīng)分值優(yōu)90分~100分良80分~89分中70分~79分及格60分~69分不及格60分以下(不含60分)
不交論文或三次缺席Contents單元一先秦、秦漢服飾賞析1單元二魏晉南北朝服飾賞析2單元三唐、宋服飾賞析3單元四明清、近代服飾賞析4Contents單元五古代—文藝復(fù)興時(shí)期服飾賞析5第六章巴洛克時(shí)期—洛可可時(shí)期服飾賞析6第七章19—20世紀(jì)服飾賞析7第八章期末論文8Whatisthedress?服飾:裝飾人體的物品總稱(chēng)。
包括:服裝、鞋、帽、襪子、手套、圍巾、領(lǐng)帶、提包、陽(yáng)傘、發(fā)飾等。第一章先秦、秦漢服飾
本章要點(diǎn)1、中華服飾的起源說(shuō)2、中國(guó)服飾制度的形成與完備時(shí)期3、先秦時(shí)期的服飾特點(diǎn)4、秦漢時(shí)期的服飾特點(diǎn)5、秦漢文化對(duì)現(xiàn)代服飾的影響6、秦漢時(shí)期經(jīng)典影片賞析《大漢天子》
1.人類(lèi)服裝的起源
●氣候適應(yīng)說(shuō)●身體保護(hù)說(shuō)
●護(hù)符說(shuō)
●象征說(shuō)●裝飾審美說(shuō)
●遮羞說(shuō)
●異性吸引說(shuō)
●勞動(dòng)說(shuō)生理需求論心理需求論性需求論顯然服飾產(chǎn)生的原因并非單一的,御寒說(shuō)、遮羞說(shuō)、裝飾說(shuō)等都是服飾起源闡釋的獨(dú)特思考維度。而在這其中,生存本能與生活需要應(yīng)該是產(chǎn)生服飾的最根本動(dòng)力。在人類(lèi)生存與繁衍的過(guò)程中,勞動(dòng)創(chuàng)造了工具也創(chuàng)造了服飾。2/4/2023原始社會(huì)——夏朝——商朝——西周——東周(春秋、戰(zhàn)國(guó))先秦服裝,是中國(guó)服裝史的奠基階段,一些中國(guó)服飾的基本形制均在此期間逐步走向成熟。2、中國(guó)服飾制度的形成與完備時(shí)期草裙屈原《九歌·山鬼》中用樹(shù)葉為裙、鮮花為飾的山鬼形象(劉輝煌摹當(dāng)代李少文作品)
獸皮披在紡織技術(shù)尚未發(fā)明之前,獸皮是人們服裝的主要材料。穿獸皮的遠(yuǎn)古人類(lèi)2/4/2023
原始服飾圖(上古毛帔pèi制太昊伏羲氏像黃輝繪)
2/4/2023骨針的出現(xiàn)表明了史前人類(lèi)已經(jīng)懂得縫紉的方式,將獸皮接縫而成衣的可能。骨針紡織衣料時(shí)期距今1萬(wàn)–4萬(wàn)千年前(第四冰河期結(jié)束)——新石器時(shí)代——采集、狩獵生活向農(nóng)耕生活過(guò)渡——出現(xiàn)天然纖維(葛、纻、大麻、毛等主要紡織原料——出現(xiàn)原始織機(jī)2/4/20232/4/2023穿貫口衫的原始人(甘肅辛店彩陶紋飾)2/4/2023其他著裝形式青海大通縣出土彩陶盆上為我們展示的佩尾飾與辮飾的原始人2/4/2023穿圓球形下裳的原始人(1995年青海省同德縣出土彩陶盆)3.先秦時(shí)期服飾的特點(diǎn)2/4/2023《墨攻》春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期2/4/2023東周男子服飾
矩領(lǐng)窄袖長(zhǎng)衣展示圖。周代服飾大致沿襲商代的服制,只是略有變化。衣服的樣式比商代略寬松。衣袖有大小兩式,領(lǐng)子通用矩領(lǐng),如圖所示的樣式。這個(gè)時(shí)期的服裝還沒(méi)有扭扣,一般在腰間系帶,有的在帶上還掛有玉制的飾物。當(dāng)時(shí)的腰帶主要有兩種:一種以絲織物制成,叫“大帶”或叫“紳帶”。另一種腰帶以皮革制成,叫“革帶“。本圖所系的為紳帶。
2/4/20232/4/20232/4/20232/4/2023
商代玉人及其服裝示意圖河南安陽(yáng)出土。頭戴高巾帽,穿右衽交領(lǐng)窄袖衣。從安陽(yáng)殷墟出土的石俑、玉俑可以看出,當(dāng)時(shí)服飾已具上衣下裳的形制。上衣在商代通常為窄袖短身,周代出現(xiàn)長(zhǎng)大寬博樣式。2/4/2023戴卷筒式冠巾、穿華麗服裝的貴族男子(河南安陽(yáng)殷墟婦好墓出土玉人)戴冠、穿窄袖衣、佩蔽膝的貴族男子(西周玉人、傳世寶物、原件現(xiàn)藏美國(guó)哈佛大學(xué)弗格美術(shù)館)2/4/20232/4/2023辮發(fā)局部(河南安陽(yáng)殷墟婦好墓出土玉人)2/4/2023
周代趨于完備的冠服制度冕服最典型的冕服應(yīng)包括冕冠、玄衣纁裳、腰間束帶,前系蔽膝,足登舄屨(xìjù)。2/4/2023冕服構(gòu)成冕冠舄屨2/4/2023冕服上的紋飾——十二章
夏商周時(shí)代,冕服將日、月、星辰、山、龍、華蟲(chóng)(稚鳥(niǎo))繪之于衣,還將宗彝(yí)、藻、火、粉米(白米)、黼(fǔ,斧形)、黻(fú,雙獸相背形)繡之于裳。圖案紋樣是基于現(xiàn)實(shí)主義的想象。2/4/2023
十二章日、月、星辰——照耀山形——穩(wěn)重龍形——應(yīng)變?nèi)A蟲(chóng)(稚鳥(niǎo))——文采華麗宗彝(yí)——忠孝(慎終追遠(yuǎn))藻——潔凈火——光明粉米(白米)——滋養(yǎng)(養(yǎng)民以天)黼(fǔ,斧形)——果敢決斷黻(fú,雙獸相背形)——明辨紋的含義2/4/20232/4/2023
春秋戰(zhàn)國(guó)的深衣與胡服深衣春秋戰(zhàn)國(guó)特別是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行的一種最有代表性的服式。2/4/2023深衣:春秋戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)一種把上衣與下裳合并連屬成一件的長(zhǎng)衣。它是當(dāng)時(shí)主要的服式,不分尊卑,不論男女,都可以穿著。它的用途十分廣泛,所以被用作禮服和常服。深衣示意圖2/4/20232/4/2023胡服與中原人寬衣大帶相異的北方少數(shù)民族服裝。胡服:北方少數(shù)民族的服裝,與當(dāng)時(shí)中原地區(qū)寬衣博帶式的漢族服裝有較大差異。一般多穿短衣、長(zhǎng)褲、革靴,衣身緊窄,便于活動(dòng)。2/4/20232/4/2023穿胡服的女子(河南洛陽(yáng)金村戰(zhàn)國(guó)墓出土銅俑)2/4/2023窄袖短袍加束革帶的胡服示意圖2/4/2023
繡羅單衣展示圖(參照湖北江陵馬磚一號(hào)楚墓出土實(shí)物圖繪制)4.秦漢時(shí)期服飾的特點(diǎn)歷史回顧公元前221年,秦王嬴政建立中國(guó)歷史上第一個(gè)強(qiáng)大的封建專(zhuān)制國(guó)家——秦。秦始皇統(tǒng)治期間,統(tǒng)一了法律、制度、語(yǔ)言文字、度量衡、歷法等多種文化,多項(xiàng)制度;其中包括服飾文化與制度。秦時(shí)文化既豐富多彩又完整統(tǒng)一,促進(jìn)了漢代文化的發(fā)展。但是,由于秦代歷史短暫,在服飾上僅融合調(diào)整七國(guó)的服飾,沒(méi)有形成明顯的歷史階段性特征。秦人尚黑色,百官也皆著黑色朝服,顯得素雅整體。同時(shí)由于秦親法滅儒,自秦時(shí)起不用周禮,廢除冕服制服,如祭祀活動(dòng),只穿冕服末等的玄冕。在朝中等級(jí)標(biāo)志也僅限冠式和佩玉,這都是秦的思想在服飾上的反映?!皾h承秦制”,漢代除了將劉式冠、深衣定位祭祀大典的通用服飾,其余的基本沿襲秦制?;实邸⒒屎缶陨钜聻槎Y服,官員則穿較短的禪衣,戴劉氏冠。一秦漢
秦代(前221年——前207年)漢代(前206年——220年)二社會(huì)狀況1“六王畢,四海一”,秦始皇在前221年結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)期分裂割據(jù)的局面,建立起我國(guó)第一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家。元前207年,秦朝滅亡,統(tǒng)治時(shí)間雖不長(zhǎng),但是在歷史上占有很重要的地位。秦始皇“兼收六國(guó)車(chē)旗服輿”,創(chuàng)立了各種制度,其中包括衣冠服制。這些制度的制定,對(duì)漢代影響很大。秦始皇推崇陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō),秦尚水德,以黑色為貴,衣服旗幟都以黑色為主色。2/4/2023一、首服1.冠漢時(shí)的冠帽是區(qū)分等級(jí)的基本標(biāo)志。
a長(zhǎng)冠:一般以竹皮作成骨架,冠頂?shù)脑煨捅舛?xì)長(zhǎng)。相傳漢高祖劉邦先前戴之,故稱(chēng)“劉氏冠”。戴長(zhǎng)冠、穿袍服的官員(湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土著衣木俑)2/4/2023b武冠:也叫鹖(he二聲)冠。原為趙武靈王所戴,秦滅趙后,將此冠頒賜近臣,漢代襲用,一般用于武官。其制以漆紗為之,形如簸箕,使用時(shí)加著于幘之上。因其形高大如弁biàn,又稱(chēng)“大冠”,“武弁”或“繁冠”。官宦近臣都可戴,但必須在冠上加黃金珰,并插以貂尾,以示區(qū)別2/4/2023d梁冠:也叫進(jìn)賢冠,是文吏、儒士所戴的一種禮冠。用鐵絲和細(xì)紗制成,冠上綴梁,以梁以示身份等差,有一梁、二梁、三梁之別,以三梁為貴。冠前高后低,前柱傾斜,后柱垂直。戴時(shí)加于介幘上。二、男子服飾1.袍
在先秦時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn),那個(gè)時(shí)期的袍服,只是一種納有絮棉的內(nèi)衣,所以穿著時(shí)必須加罩外衣。至漢代,逐漸演變?yōu)橐环N外衣。
秦漢時(shí)期的男子服裝,以袍為貴。在漢四百年間,袍服一直被當(dāng)作禮服。2/4/20232/4/2023三、婦女衣著1深衣:秦漢婦女禮服,仍承古儀,以深衣為尚。這種服裝通身緊窄,長(zhǎng)可曳地,繞襟的層數(shù)有所增加,下擺一般呈喇叭狀,行不露足。衣袖有寬窄兩式,袖口大多鑲邊。衣領(lǐng)部分很有特色,通常用交領(lǐng),領(lǐng)口很低,以便露出里衣。如穿幾件衣服,每層領(lǐng)子必露于外,最多的達(dá)三層以上,時(shí)稱(chēng)“三重衣”。漢代婦女寬袖繞襟深衣圖(參考湖南馬王堆一號(hào)漢墓出土帛畫(huà)復(fù)原繪制)
2/4/2023漢代婦女的曲裾深衣
漢代窄袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經(jīng)轉(zhuǎn)折,繞至臀部,然后用綢帶系束,衣上還繪有精美華麗的紋樣。(參考湖北云夢(mèng)大墳頭一號(hào)漢墓出土木俑復(fù)原繪制)漢代婦女的曲裾深衣
本圖為穿三重深衣的婦女(陜西西安紅慶村出土加彩陶俑)
2/4/20232袿衣:漢代婦女所穿的華麗的衣服,服式似深衣,底部由衣襟曲轉(zhuǎn)盤(pán)繞而成兩個(gè)尖角?!夺屆め屢路罚骸皨D女上服曰袿,其下垂者,上廣下狹,如刀圭也?!?、襦裙:上襦下裙的女服樣式,早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)。到了漢代,由于深衣的普遍流行,穿這種服式的婦女逐漸減少,但漢代婦女并沒(méi)有摒棄這種服飾,在漢樂(lè)府詩(shī)中就有不少描寫(xiě)。這個(gè)時(shí)期的襦裙樣式,一般上襦極短,只到腰間,而裙子很長(zhǎng),下垂至地,漢裙多以素絹四幅,連接拼合,上窄下寬,一般不施邊緣,裙腰用絹條,兩端縫有系帶。c漢代婦女的襦裙圖(參考甘肅武威磨咀子漢墓及湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土實(shí)物復(fù)原繪制)4.褲:穿著于袍內(nèi)
a.袴kù
古代褲子皆無(wú)襠,僅以?xún)芍谎澒芴自谙ゲ?,用帶子系子腰間
這種褲子只能遮護(hù)脛部,膝蓋以上完全赤露,所以只能穿在裳里面,如不用外衣將它掩住,是被視作“不恭不敬”的。
衣、裳、袴三者并用,雖能將全身掩住,但在活動(dòng)中不注意,仍有可能露出下體。因此,古人在行、臥、坐、跪時(shí)都有規(guī)矩?!抖Y記·曲禮》:“暑毋褰裳”。古代沒(méi)有椅、凳,一般席地而坐,為了不讓下裳散開(kāi),人們往往采取跪坐的姿式,若是將腿伸直而坐,叫“箕踞”,則是大不敬。2/4/20232/4/2023
b.窮袴窮袴將袴身接長(zhǎng),上連于腰,并在兩股之間連綴一襠,有襠但不縫合,用帶系縛c.裈kūn
是合襠之褲。最早是西域居民所穿,便于騎射。戰(zhàn)國(guó)以后,漢族人也廣為采用。但受傳統(tǒng)習(xí)慣影響,上流社會(huì)不著于外,只有軍人及農(nóng)夫仆役為活動(dòng)方便,才單獨(dú)穿裈。四、佩綬shòu
漢代是封建社會(huì)成熟時(shí)期,職官品級(jí),除了在衣服冠巾上有嚴(yán)格區(qū)別外,在腰間系束的帶子上,也有明顯的等級(jí)區(qū)別。掛佩組綬制度也是漢代服飾中的一大特點(diǎn)。“組、綬”都是用絲帶編成的飾物,“組”用來(lái)系腰,實(shí)際上是一條較狹窄的絲絳;“綬”是一條較寬并織有丙丁紋的絲絳tāo,以綬帶的顏色和頭緒多少來(lái)區(qū)分官職大小。綬帶和官印都由朝廷統(tǒng)一發(fā)放,因?yàn)槭窍翟诠儆♀o上的,所以也叫“印綬”,或稱(chēng)“璽綬”。
“印”的質(zhì)料有玉、金、銀、銅等;綬的長(zhǎng)短、顏色和織法也明顯不同,使人一望便知佩綬人的身份。2/4/2023六、婦女的發(fā)式
漢代婦女發(fā)式考究,有“迎春髻”、“垂云髻”、“飛仙髻”、“瑤臺(tái)髻”、“盤(pán)桓髻”、“同心髻”、“倭墮髻”、“百合分髾髻”,最有名的應(yīng)屬“墮馬髻”了。
a、墮馬髻:產(chǎn)生于漢代。多認(rèn)為是梁冀(桓帝皇后之兄)之妻孫壽所創(chuàng)。垂于腦后一側(cè)的下垂式髻,形如人將從馬上墮落。梳墮馬髻的婦女(陜西西安紅慶村出土加彩陶俑)2/4/2023b垂髾shāo:也叫“分髾”,是漢代婦女的另一流行發(fā)式。特點(diǎn)是將頭發(fā)梳成各種發(fā)髻后,在髻后垂下一綹頭發(fā)。梳分髾髻、穿深衣的婦女(河北滿(mǎn)城一號(hào)漢墓出土鍍金長(zhǎng)信宮燈銅人)c步搖:步搖是婦女的重要首飾之一。其制以金銀絲編為花枝,上綴珠寶花飾,并有五彩珠玉垂下,使用時(shí)插于發(fā)際,隨著行走時(shí)步履的顫動(dòng),下垂的珠玉便不停地?fù)u曳,故名“步搖”。2/4/20232/4/2023
d巾幗:是婦女的一種假發(fā)。其制用金屬做框架,外裱黑色繒帛,以代頭發(fā)。使用時(shí)直接戴頭上,再綰以簪釵。因只用于婦女,所以引申為婦女的代稱(chēng)。漢墓出土頭戴巾幗的哺乳婦女陶俑漢代官吏袍服(圖)漢代官吏袍服
灰地菱紋袍服圖。文吏穿著這種服裝,頭上必須裹以巾幘,并在幘上加戴進(jìn)賢冠。按漢代習(xí)俗,文冠奏事,一般都用毛筆將所奏之事寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上,寫(xiě)完之后,即將筆桿插入耳邊發(fā)際,以后形成一種制度,凡文官上朝,皆得插筆,筆尖不蘸墨汁,純粹用作裝飾,史稱(chēng)“簪白
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