電大行政專鄧小平理論形考作業(yè)參考復(fù)習(xí)資料

8/8鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論作業(yè)1一,單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共24分）1．當(dāng)今時(shí)代的主題是和平與發(fā)展。B2．我國(guó)在1956年基本完成了社會(huì)主義改造任務(wù)。B3．黨的十一屆三中全會(huì)明確作出了把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策。A4．正式確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想的地位是在黨的十五大。B5．“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景是當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)的深刻變化。C6．“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史依據(jù)是黨成立80多年來(lái)的歷史閱歷的科學(xué)總結(jié)。C7．黨的理論,路線,綱領(lǐng),方針,政策和各項(xiàng)工作，必需堅(jiān)持把人民的根本利益作為動(dòng)身點(diǎn)和歸宿。A8．“三個(gè)代表”重要思想認(rèn)為，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。A9．很多國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程表明，當(dāng)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值突破1000美元之后，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將進(jìn)入一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。C10．2004年9月，胡錦濤在黨的十六屆四中全會(huì)上提高黨的執(zhí)政實(shí)力，首先要提高領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)力。C11．我們必需堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。B12．以人為本是我們黨的根本宗旨和執(zhí)政理念。B二,多項(xiàng)選擇題（每題3分，共12分）1．鄧小平理論的歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)了黨的十一屆三中全會(huì)到十二大基本命題的提出階段,黨的十二大到十三大的逐步綻開(kāi)和理論形成階段,黨的十三大到十五大的科學(xué)體系形成并最終確立指導(dǎo)地位的階段。BCD2．我們黨在新的世紀(jì)要帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)的三大歷史任務(wù)是完成祖國(guó)統(tǒng)一,維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展,推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)。BCD3．科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果由人民共享。ABC4．科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全民發(fā)展,協(xié)調(diào)發(fā)展,可持續(xù)發(fā)展。ABD三,簡(jiǎn)答題（每題5分，共30分）1．鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)主要指什么？我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的宏大實(shí)踐以及實(shí)踐所積累起來(lái)的簇新閱歷為鄧小平理論的形成供應(yīng)了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。主要是指：黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們黨在馬克思主義的指導(dǎo)下，設(shè)計(jì)和領(lǐng)導(dǎo)了我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的宏大實(shí)踐，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，大力推動(dòng)改革開(kāi)放，使社會(huì)生產(chǎn)力獲得了解放和巨大發(fā)展，并在這場(chǎng)宏大的實(shí)踐中積累了大量的實(shí)踐閱歷，這些實(shí)踐和實(shí)踐閱歷成為鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。2．鄧小平理論的主要內(nèi)容包括哪些方面？依據(jù)十四大報(bào)告的概括，鄧小平理論體系主要包括九個(gè)方面的內(nèi)容：第一，關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展道路的理論；第二，關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的理論；第三，關(guān)于社會(huì)主義根本任務(wù)的理論；第四，關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力的理論；第五，關(guān)于社會(huì)主義外部條件的理論；第六，關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)政治保證的理論；第七，關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)戰(zhàn)略步驟的理論；第八，關(guān)于社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)力氣和依靠力氣的理論；第九，關(guān)于祖國(guó)統(tǒng)一的理論?！多囆∑酵窘ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)綱要》一書將其主要內(nèi)容綻開(kāi)為16條。3．試述“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。“三個(gè)代表”即中國(guó)共產(chǎn)黨必需始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣闊人民的根本利益。這是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。三者是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。其中，發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力。是發(fā)展先進(jìn)文化,實(shí)現(xiàn)最廣闊人民根本利益的基礎(chǔ)條件；人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)建主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力氣；不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根究竟都是為了滿意人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活須要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣闊人民的根本利益。4．中國(guó)共產(chǎn)黨的80多年的歷史實(shí)踐有哪些閱歷最重要？中國(guó)共產(chǎn)黨的80多年的歷史實(shí)踐給我們以多方面的啟示，形成了一些基本歷史閱歷，其中有三條尤為重要：第一，必需始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)決不移地走自己的路；第二，必需始終緊緊依靠人民群眾，誠(chéng)意誠(chéng)意為人民謀利益，從人民群眾中吸取前進(jìn)的不竭力氣；第三，必需始終自覺(jué)地加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，不斷增加黨的創(chuàng)建力,凝合力和戰(zhàn)斗力，永葆黨的朝氣和活力。5．簡(jiǎn)述如何統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的發(fā)展。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展就是要更加留意農(nóng)村的發(fā)展，解決好“三農(nóng)”問(wèn)題，堅(jiān)持貫徹工業(yè)反哺農(nóng)業(yè),城市支持農(nóng)村的方針，逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，逐步縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，實(shí)行以城帶鄉(xiāng),以工促農(nóng),城鄉(xiāng)互動(dòng),協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。6．簡(jiǎn)述如何統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展就是要高度重視資源和生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè),人口增長(zhǎng)與資源利用,生態(tài)環(huán)境愛(ài)護(hù)的關(guān)系，增加可持續(xù)發(fā)展實(shí)力，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展,生活富有,生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。四,論述題（選做2題）1．怎樣理解鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段？鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。因?yàn)椋海?）鄧小平理論是堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上既繼承前人又突破陳規(guī)，，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界。（2）鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本命題，深刻揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的相識(shí)提高到新的科學(xué)水平。（3）鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界視察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)等問(wèn)題進(jìn)行正確分析，作出了新的科學(xué)推斷。（4）鄧小平理論形成了新的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。2．為什么說(shuō)“三個(gè)代表”重要思想是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器？（1）“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)建性回到了建設(shè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。把黨的建設(shè)新的宏大工程同中國(guó)特色社會(huì)主義宏大事業(yè)緊密聯(lián)系起來(lái)，給予黨的性質(zhì),宗旨,指導(dǎo)思想和任務(wù)以豐富的時(shí)代內(nèi)容，確定了黨的建設(shè)的總體部署。（2）“三個(gè)代表”重要思想系統(tǒng)概括我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的探究成果，科學(xué)預(yù)料現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢(shì)，規(guī)劃了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的雄偉藍(lán)圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略。它把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把創(chuàng)新作為必需長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，全神貫注搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。3．聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明，為什么說(shuō)科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必需長(zhǎng)期堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略思想？科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必需長(zhǎng)期堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略思想，主要從兩方面看：（1）科學(xué)發(fā)展觀是在仔細(xì)總結(jié)我國(guó)以往的發(fā)展閱歷,深化分析我國(guó)發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的。改革開(kāi)放30年，我國(guó)人民生活總體上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)小康，但這是低水平的,不全面的,發(fā)展很不平衡的小康。特殊是隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革,社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng),利益格局深刻調(diào)整,思想觀念深刻變化，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出八大階段性特征，這是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情在新世紀(jì),新階段的詳細(xì)表現(xiàn)。它表明，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,改革的攻堅(jiān)時(shí)期和社會(huì)沖突的凸現(xiàn)時(shí)期，必需科學(xué)分析我國(guó)參加經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，全面相識(shí)新形勢(shì)和新任務(wù)，深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題和新沖突，更加自覺(jué)地走科學(xué)發(fā)展的道路。（2）科學(xué)發(fā)展觀是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必需長(zhǎng)期堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略思想。因?yàn)椋嚎茖W(xué)發(fā)展觀從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局動(dòng)身，著眼于建設(shè)富強(qiáng),民主,文明,和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，要求我們?nèi)嫱苿?dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè),政治建設(shè),文化建設(shè),社會(huì)建設(shè)，進(jìn)一步完善了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路,發(fā)展模式,發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，因而是我們發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必需堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論作業(yè)2一,單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共24分）1．黨的思想路線的復(fù)原與重新確立是在1978年。C2．黨的思想路線的核心是實(shí)事求是。C3．思想路線的本質(zhì)在于創(chuàng)新，在于不斷探討地探討新問(wèn)題，在探究中前進(jìn)。B4．鄧小平提出的社會(huì)主義兩大原則是發(fā)展生產(chǎn)和共同致富。C5．一種制度是否有優(yōu)越性，根本上取決于它能否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。C6．社會(huì)主義的主要沖突，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化須要和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的沖突。B7．我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的時(shí)間跨度是從社會(huì)主義改造基本完成到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)。B8．在黨的十五大，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。B9．黨的十七大通過(guò)的黨章，把和諧同“富強(qiáng),民主,文明”一起寫入了基本路線。A10．在富強(qiáng),民主,文明,和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的總體目標(biāo)中，“和諧”是指社會(huì)現(xiàn)代化。A11．我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭(zhēng)比2000年翻兩番。B12．在社會(huì)主義建設(shè)中，處于國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)地位的是農(nóng)業(yè)。A二,多選選擇題（每題3分，共12分）1．“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大探討的意義包括四點(diǎn)：為實(shí)現(xiàn)黨的思想路線的撥亂反正奠定了基礎(chǔ)；打破了長(zhǎng)期盛行的教條主義和個(gè)人崇拜；是十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)宏大轉(zhuǎn)折的思想先導(dǎo)；具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。ABCD2．社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力的意義也包括四點(diǎn)：發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的須要；鞏固社會(huì)主義制度的須要；社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求；為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。ABCD3．改革開(kāi)放蛀牙解決了怎樣建設(shè)社會(huì)主義,如何推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展。CD4．鄧小平“兩個(gè)大局”的戰(zhàn)略設(shè)想是東部地區(qū)先加快發(fā)展，然后帶動(dòng)和支持中西部地區(qū)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全國(guó)各地共同旺盛，實(shí)現(xiàn)共同富有。ABCD三,簡(jiǎn)答題（每題5分，共30分）1．簡(jiǎn)答黨的解放思想,實(shí)事求是思想路線重新確立的重要意義。黨的思想志向重新確立的意義在于：（1）保證了撥亂反正的順當(dāng)進(jìn)行，把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)；（2）保證了黨的思想路線的貫徹執(zhí)行，正確的思想路線對(duì)于制定和堅(jiān)持正確的政治路線具有重要思想；（3）保證了黨的“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線的貫徹執(zhí)行。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的歷史充分證明，正是黨的思想路線的重新確定和深化貫徹，我們才能不斷地提出了一系列改革開(kāi)放的新政策。2．為什么說(shuō)解放思想是黨的實(shí)事求是思想路線的本質(zhì)要求？因?yàn)榻夥潘枷氲某潭却_定實(shí)事求是的深度。（1）解放思想是實(shí)事求是的前提。（2）解放思想必需以實(shí)事求是為指針和方向。（3）解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證。3．如何理解“改革也是解放生產(chǎn)力”？1992年，鄧小平在視察南方的談話中明確指出，革命是解放生產(chǎn)力，改革是也解放生產(chǎn)力。推翻帝國(guó)主義,封建主義,官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，使中國(guó)人民的生產(chǎn)力獲得解放，這是革命，所以革命是解放生產(chǎn)力。社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充溢朝氣和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。4．建國(guó)以來(lái)我們對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段相識(shí)上的主要教訓(xùn)是什么？（1）對(duì)中國(guó)的國(guó)情缺乏全面的了解；（2）錯(cuò)誤地提出了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的口號(hào)”，忽視發(fā)展生產(chǎn)力；（3）制定的政策超越了社會(huì)主義的初級(jí)階段。5．簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征。社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)。這種不發(fā)達(dá)，既表現(xiàn)在生產(chǎn)力，也表現(xiàn)在生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑上，歸根究竟，生產(chǎn)力的落后是最基本的特征。6．簡(jiǎn)述黨的十五大“新三步走”戰(zhàn)略。（1）1997年9月，黨的十五大在鄧小平的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上，又提出了“新三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，即在21世紀(jì)前50年，我們的目標(biāo)是：（2）第一個(gè)十年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富有，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；（3）再經(jīng)過(guò)十年的努力，到建黨100年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加晚上；（4）到21世紀(jì)中葉建國(guó)100年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富有,民主,文明的社會(huì)主義國(guó)家。四,論述題（選做2題）1．怎樣理解發(fā)展是硬道理，發(fā)展是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？發(fā)展是硬道理，發(fā)展是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。因?yàn)椋海?）發(fā)展是硬道理。只有推動(dòng)生產(chǎn)不斷發(fā)展，才能鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；才能解決好我國(guó)現(xiàn)階段的主要沖突；才能保證社會(huì)主義政治文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的順當(dāng)發(fā)展；才能接受時(shí)代挑戰(zhàn)，盡快縮短同發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度上的差距，提高自身的國(guó)際地位。（2）能否解決好發(fā)展問(wèn)題，直接關(guān)系人心向背,事業(yè)興衰。當(dāng)要擔(dān)當(dāng)起推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，必需始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力,發(fā)展先進(jìn)文化,實(shí)現(xiàn)最廣闊人民的根本利益上來(lái)，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。2．如何正確理解堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開(kāi)放的關(guān)系？（1）堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放是內(nèi)在于黨的基本路線的兩個(gè)相互制約,相互依存的基本點(diǎn)；四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，規(guī)定我國(guó)社會(huì)發(fā)展的正確方向，主要解決什么是社會(huì)主義以及如何堅(jiān)持社會(huì)主義的問(wèn)題；改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的直接動(dòng)力，主要解決怎樣建設(shè)社會(huì)主義和如何推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展的問(wèn)題。（2）堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，必需把改革開(kāi)放和四項(xiàng)基本原則統(tǒng)一起來(lái)，改革開(kāi)放要在四項(xiàng)基本原則的指導(dǎo)下進(jìn)行，四項(xiàng)基本原則要在改革開(kāi)放中獲得新的時(shí)代內(nèi)容。四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放統(tǒng)一的基礎(chǔ)，就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的宏大實(shí)踐，它們必需聽(tīng)從,服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，其目的是更好地解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。3．試論述建設(shè)資源節(jié)約型,環(huán)境友好型社會(huì)的意義。（1）黨的十五屆六中全會(huì)提出要建設(shè)資源節(jié)約型,環(huán)境友好型社會(huì)的任務(wù)。建設(shè)資源節(jié)約型,環(huán)境友好型社會(huì)，必需建設(shè)生態(tài)文明。這是十七大報(bào)告第一次明確提出的目標(biāo)。（2）堅(jiān)持節(jié)約資源和愛(ài)護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。必需把建設(shè)資源節(jié)約型,環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化,現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的提出位置。（3）建設(shè)資源節(jié)約型,環(huán)境友好型社會(huì)，必需處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè),人口增長(zhǎng)于資源利用,生態(tài)愛(ài)護(hù)之間的關(guān)系，走生產(chǎn)發(fā)展,生活富有,生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。（4）建設(shè)資源節(jié)約型,環(huán)境友好型社會(huì)，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略部署，是統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的必定要求，是促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的重大舉措，是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，緩解資源約束和環(huán)境壓力，提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)節(jié)約發(fā)展,清潔發(fā)展,平安發(fā)展的重要任務(wù)。鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論作業(yè)3一,單項(xiàng)選擇題（每題2分，共24分）1．我國(guó)改革的性質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。A2．20世紀(jì)70年代末，改革首先在農(nóng)村拉開(kāi)序幕。第一步是廢除人民公社，建立聯(lián)產(chǎn)家庭承包為主，統(tǒng)分結(jié)合,雙層經(jīng)營(yíng)的集體全部制。C3．在對(duì)外開(kāi)放中堅(jiān)持獨(dú)立自主,自食其力是我們的第一條基本原則。A4．國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的限制力。C5．我國(guó)目前實(shí)行的安排制度是由以公有制為主體,多種全部制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的全部制結(jié)構(gòu)所確定的。C6．黨的十七大提出，初次安排和再安排都要處理好效率和公允的關(guān)系，再安排更加留意公允。A7．人民通過(guò)人民代表大會(huì)的政權(quán)組織形式行使管理國(guó)家的權(quán)力。A8．中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)各民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)。C9．人民政協(xié)履行職能的兩大主題是團(tuán)結(jié)和民主。A10．社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)是培育“四有”新人。B11．社會(huì)主義道德的基本原則是集體主義，核心是為人民服務(wù)，留意區(qū)分二者。C12．新時(shí)期我國(guó)愛(ài)國(guó)主義的主題是建設(shè)中國(guó)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。C二,多項(xiàng)選擇題（每題3分，共12分）1．在對(duì)外開(kāi)放中，我們堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”,“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平。AB2．目前，非公有制經(jīng)濟(jì)主要有個(gè)體經(jīng)濟(jì),私營(yíng)經(jīng)濟(jì),外資經(jīng)濟(jì),混合全部制經(jīng)濟(jì)中非公有制成分。ABCD3．建設(shè)政治文明涉及政治思想,政治制度,行政管理,法制建設(shè)。ABCD4．新時(shí)期教化改革發(fā)展的雄偉目標(biāo)是：形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教化體系,構(gòu)建終身教化體系,形成學(xué)習(xí)型社會(huì),促進(jìn)人的全面發(fā)展。ABCD三,簡(jiǎn)答題（每題5分，共30分）1．怎樣正確理解改革,發(fā)展和穩(wěn)定的相互關(guān)系？改革,發(fā)展和穩(wěn)定三者之間，有著相互依存,互為條件的辯證關(guān)系：（1）發(fā)展是目的。（2）改革是動(dòng)力。（3）穩(wěn)定是前提。（4）我們要把改革的力度（深度和廣度）同發(fā)展的速度,同社會(huì)可以接受的程度統(tǒng)一起來(lái)，把不斷改善人民生活作為處理改革,發(fā)展,穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在社會(huì)穩(wěn)定中推動(dòng)改革發(fā)展，通過(guò)改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。2．簡(jiǎn)述“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。1992年鄧小平南巡時(shí)，提出“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)?！笆欠裼欣诎l(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增加社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平”。它是推斷我們改革開(kāi)放和各項(xiàng)工作得是成敗的標(biāo)準(zhǔn)。3．簡(jiǎn)述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)涵。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論具有豐富內(nèi)涵：（1）突破了過(guò)去公認(rèn)的安排經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段。（2）把安排和市場(chǎng)作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)整各有自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，兩者都有自身的不足和缺陷，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在著困難經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性,更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率。（3）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必需體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度特征。（4）把發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既可以充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，又可以充分利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力的作用。4．依法治國(guó)和以德治國(guó)的關(guān)系如何？（1）對(duì)一個(gè)國(guó)家的治理來(lái)說(shuō)，法治和德治，從來(lái)都是相輔相成,相互促進(jìn)的，二者缺一不可，不可偏廢。（2）從法治和德治所屬的領(lǐng)域看，它們同為上層建筑的組成部分，都是維護(hù)社會(huì)秩序,規(guī)范人們思想和行為的重要手段。（3）從實(shí)踐看，只有把這兩個(gè)方面的工作都抓好，并使它們?cè)趯?shí)際生活中緊密協(xié)作，才能保證社會(huì)的良好秩序，保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安。5．政治體制改革的方針和方法是什么？（1）必需堅(jiān)持正確的政治方向。（2）必需從我國(guó)的詳細(xì)實(shí)際動(dòng)身，走自己的路。（3）必需隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而不斷深化，與人民政治參加主動(dòng)性不斷提高相適應(yīng)。（4）必須要有領(lǐng)導(dǎo),有步驟,有秩序地進(jìn)行，確保國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)。6．社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針是什么？（1）堅(jiān)持為人民服務(wù),為社會(huì)主義服務(wù)的方向。（2）堅(jiān)持“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的“雙百”方針。（3）堅(jiān)持貼近實(shí)際,貼近生活,貼近群眾，不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新。（4）堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。四,論述題（選做2題）1．如何正確處理一部分人先富起來(lái)與共同富有的關(guān)系？（1）實(shí)現(xiàn)共同富有是社會(huì)主義的目標(biāo)的社會(huì)主義本質(zhì)的最重要體現(xiàn)。（2）改革開(kāi)放初期，大盤提出了一個(gè)大政策，就是允許和激勵(lì)一部分人先富起來(lái)。（3）允許和激勵(lì)一部分地區(qū),一部分人先富起來(lái)，并不意味著社會(huì)成員之間的收入差距愈大愈好，要防止兩極分化。（4）為充分調(diào)動(dòng)人們的主動(dòng)性，加快生產(chǎn)力發(fā)展，我們黨提出了效率優(yōu)先,兼顧公允的原則。為解決在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中收入安排差距的不斷擴(kuò)大的問(wèn)題，黨的十六大提出，初次安排留意效率，在安排留意公允。針對(duì)收入安排領(lǐng)域存在的沖突和比較突出的問(wèn)題，黨的十七大進(jìn)一步提出，初次安排和再安排都要處理好效率和公允的關(guān)系，在安排更加留意公允。（5）規(guī)范收入安排秩序，就是要通過(guò)完善安排政策，使社會(huì)主義初級(jí)階段不可避開(kāi)存在收入差距保持在合法和適度的范圍內(nèi)。為此必需：取締非法收入；整頓不合理收入；調(diào)解過(guò)高收入。通過(guò)深化安排體制改革，促進(jìn)共同富有。2．試述黨的十七大報(bào)告對(duì)如何堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度所作出的強(qiáng)調(diào)。（1）健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)的充溢活力的基層群眾自治機(jī)構(gòu)，擴(kuò)大基層群眾自治范圍，完善民主管理制度，把城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成為管理有序,服務(wù)完善,文明祥和的社會(huì)生活共同體。（2）一心一意依靠工人階級(jí)，完善以職工代表大會(huì)為基本形式的企事業(yè)單位民主管理制度，推動(dòng)廠務(wù)公開(kāi)，支持職工參加管理，維護(hù)職工合法權(quán)益。（3）深化鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革，加強(qiáng)基層政權(quán)建設(shè)，完善政務(wù)公開(kāi),村務(wù)公開(kāi)等制度，實(shí)現(xiàn)政府行政管理與基層群眾自治有效連接和良性互動(dòng)。（4）發(fā)揮社會(huì)組織在擴(kuò)大群眾參加,反應(yīng)群眾訴求等方面的主動(dòng)作用，增加社會(huì)自治功能。3．如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本?！榜R克思主義的指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義的共同志向，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深化主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)和諧文化建設(shè)起著統(tǒng)攝和支配作用，是建設(shè)和諧文化的根本。（1）馬克思主義的指導(dǎo)思想，是和諧文化的靈魂。（2）中國(guó)特色社會(huì)主義的共同志向，是和諧文化的核心。（3）以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是和諧文化建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。（4）社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論作業(yè)4一,單項(xiàng)選擇題（每題2分，共24分）1．以人為本的“本”，是指最廣闊人民群眾的根本利益。A2．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)中突出強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)基礎(chǔ)。C3．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿κ菆?jiān)持改革開(kāi)放。B4．“一國(guó)兩制”構(gòu)想首先用于解決的問(wèn)題是香港問(wèn)題。B5．實(shí)現(xiàn)兩岸和平統(tǒng)一的前提是堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則。B6．黨的十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，兩岸統(tǒng)一的最佳方式是一國(guó)兩制。B7．中國(guó)提出和平共處五項(xiàng)原則，最初是用來(lái)處理同民族主義國(guó)家的關(guān)系。A8．堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交政策的最高準(zhǔn)則國(guó)家利益。A9．建設(shè)和諧世界要通過(guò)走和平發(fā)展的道路。B10．我國(guó)的各民主黨派享有憲法給予發(fā)政治自由,組織獨(dú)立和法律上的同等地位，它們是參政黨。C11．在黨的建設(shè)中，出于首要地位的是思想建設(shè)。C12．民主集中制是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本組織原則。A二,多項(xiàng)選擇題（每題3分，共12分）1．作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵之一，人與自然和諧相處就是生產(chǎn)發(fā)展,生活富有,生態(tài)良好。ABC2．特殊行政區(qū)除在外交,國(guó)防,宣戰(zhàn),媾和方面聽(tīng)從中央政府外，還享有行政管理權(quán),立法權(quán),獨(dú)立的司法權(quán),終審權(quán)。ABCD3．當(dāng)今世界和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。AC4．社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的依靠力氣是：工人,農(nóng)民,知識(shí)分子的艱苦奮斗；各民族人民的團(tuán)結(jié)合作；新時(shí)期的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線；共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)。ABCD三,簡(jiǎn)答題（每題5分，共30分）1．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐意義是什么？（1）適時(shí)地對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出科學(xué)部署，有利于我們?nèi)嫱苿?dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。（2）切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的主動(dòng)性，抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。（3）把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)切,最直接,最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)好,,維護(hù)好,發(fā)展好最廣闊人民的根本利益。（4）社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國(guó)內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面，有利于增加民族凝合力和抵擋各種風(fēng)險(xiǎn)的實(shí)力，更好地維護(hù)國(guó)家主權(quán),平安和科學(xué)發(fā)展的各方面須要?？傊?，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的全局，黨要帶領(lǐng)人民把中國(guó)特色社會(huì)主義宏大事業(yè)推向前進(jìn)，必需把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在更加突出的地位。2．十七大提出的關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)是什么？（1）現(xiàn)代國(guó)民教化體系更加完善，終身教化體系基本形成，全民受教化程度和創(chuàng)新人才培育水平明顯提高。（2）社會(huì)就業(yè)更加充分。（3）覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保證體系基本建立，人人享有基本生活保障。（4）合理有序的收入安排格局基本形成，中等收入者占多數(shù)，肯定貧困現(xiàn)象基本消退。（5）人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。（6）社會(huì)管理體系更加健全。3．“一國(guó)兩制”構(gòu)想的主要依據(jù)是什么？（1）民族的愿望和國(guó)家的根本利益是"一國(guó)兩制"的動(dòng)身點(diǎn)。（2）國(guó)際形勢(shì)的新變化為"一國(guó)兩制"構(gòu)想的形