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本文格式為Word版,下載可任意編輯——2022年浙江卷高考滿分文章和人品20xx浙江卷高考作文題目:文章和人品
材料如下:古人說:"言為心聲,文如其人'。性情偏急那么為文急促,品性澄淡,那么下筆悠遠,這意味著作品的作風趣味與的人品理應是一致的。金代元問好論詩絕句卻認為"心畫心聲總失真,文章寧復見為人'藝術家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。
20xx浙江高考總分值作文_第1篇:文之常識
古語云:"易有三訓,一訓簡易,二訓變易,三訓不易',"易與天地準',之于常識,不也是如此嗎?我們生活在常識中,"春暖花開'、"秋高氣爽',我們不假思量地運用它們,是為簡易;同一事物不同時刻有不同的表現,變化無窮,是為變易;常識由生活而來,經久適用,是為不易。故莊子云:"道在便溺'。因常識,于生活,我們泰然。
老子云:"大象若希'。正是由于常識之于我們太過習慣了,時常,我們會無所覺察,宛如時空之于我們過于靜止與十足,在愛氏之前,我們被蒙騙了千萬年。于是我們在恍然后明白,常識雖常,但亦要知之、行之、思之。
所謂的對常識的知之,并非僅僅為熱那么卻衣寒那么添衣的自然反射,而是對自然存在的精心查看。沒有這精心,何來常識?沒有常識,何以行之?不得而行之,必遭禍患。譬如之于人,了解交通擁擠之時間,于約會便不會誤時;又譬如拿破侖不知俄國之地廣與冬天之寒冷,便因俄國堅壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。
所以對于常識,要知之。
所謂的對常識的行之,不僅是于知之之后的體證,還是生活的必需,之所以要知且行,系由于知易而行難。行難,故特以行之。常識的知之,是困那么眠、疲那么休息,是諸葛順勢三分天下,是劉邦知楚強漢弱而強赴鴻門。對常識的行之,是順應自然、順時而動,故可避害趨利,所以才有一覺醒來的精神,才有漢朝天下。
所以對于常識,要行之。
至于對于常識的思之,那便是在知行合一后更高的要求。正由于常識之常,所以無形中被我們疏忽、習慣,然世間萬物莫不在變易中永恒,拘泥而行自己不適合,若死守既得,便永無進步可言。故湯之盤銘曰:"茍日新、日日新、又日新';《康詔》曰:"作新民';曾子曰:"君子無所不用其極';由于對常識的思之,愛氏提出了相對論,玻爾提出了量子力學;之于歷史的,不正是由于對意識形態(tài)的思之與變革,再知而行之,才有三十年改革開放而至于今日之中華崛起?
"易與天地準',也正是憑借常識,憑借與常識同行,我們維系了一個曠古的文明,然而無論是生活還是進展,不知常識無語進步,不行常識無以趨利避患,不思常識卻也無以百尺竿頭更進一步。
于是,不妨化用子思的"慎思之,明辨之,篤行之'而說,對于常識,我們要知之、行之、思之,由是,那么有泰然的生活與不斷的前進。
20xx浙江高考總分值作文_第2篇:文顯其品,方動人心
熱愛一卷詩書在手,或品讀"照花前后鏡,花面交相映'的慵懶與情思,一抹淺淡的遠山黛,畫出女子的婉麗;或感受太史公筆下暗潮涌動的政權爭奪,爾虞我詐,險象環(huán)生;或帶著一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠,領會異域風情。正如古人所言,"言為心聲,文如其人。'不錯的,在文章中切實能感受到的性情,或瀟灑坦蕩,或自由不拘。
大凡在文學界受人敬仰的,讀者都能找到與文章匹配的詞語去概括的性格,想來這就是我們所能感知的"人品'了吧。他并不是僅從一篇文章中表達,而是滲透在作家一生的寫作歷程中。初識袁中郎是在《滿井游記》:山巒為晴雪所洗,娟然如拭,鮮妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此瀟然山水的才子,想來也是一位人生的哲學家,他自言"獨抒性靈,不拘格套,非從自己胸臆流出,不愿下筆'。其實,這話不但說出了中郎的文學看法,也說出了他的人生態(tài)度。在那些贊美自然風光的游記中,每一篇都是他對這種生活本色的探尋,一種行胸臆的作風。他的文章就是他的內心,我們能從文章中感受到人格的真,才會讓我們的心產生一種共鳴。
文學貴在思想的碰撞,金代元好問提出了自己不同的觀點:"心畫心聲總失真,文章寧復見為人。'我們總認為的在人格與文章之間的等號卻在這里發(fā)生了微妙的變化。文章會成為人心的面具,陽春白雪與下里巴人,可能我們需要用一雙機靈的眼,一顆睿智的心去感知。
文章是抒發(fā)人性的途徑,而有時這條道路會被外界因素阻隔,讓我們看不真實,文章本身也淪為了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成為中國現代詩史上一位舉足輕重的詩人,當革命的烈火曼延整個中國大地時,他的詩便成為了合作革命形勢的產物,毫無立場的歌頌與批判,是成為"御用文人'的悲哀。可能在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主義,但他的心被拷上政治的枷鎖時,全體藝術的美感就消散殆盡了。曾經歌頌出《女神》這樣唯美詩篇的人,湮沒在革命的浪潮中,我們只能扼腕嘆息了。
但不管有什么不同的觀點,有一樣是不能否認的:文顯其品動人心。由于他們能將自己的真當作湯底,用生活的閱歷作為菜料,以真情實感為輔料,烹飪出一鍋令人回味的佳肴。
(點評)
有自己明確的觀點,以"文顯其品動人心'為題,鮮明地表達了文品理應與人品相一致,這樣文章才能感動人心。
文章以袁中郎和郭沫若為例,分析、斟酌和探究"作品作風趣味與人品'的彼此關系,從正反兩方面來論證文如其人的重要性,具有相當的文化
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