演講中設(shè)“問”要有“度”

第4頁共4頁演講中設(shè)“問”要有“度”在演?講中，問句?在演講中出?現(xiàn)的頻率特?別高，演講?的標(biāo)題、開?場白、結(jié)束?語以及演講?正文中隨處?可見，有時?是有疑而問?，有時是無?疑而問。不?過，你可千?萬別小看這?些形式各異?的問句。知?道嗎？它能?提醒聽眾注?意，激發(fā)聽?眾深思，增?加語言的感?情力量，從?而更好地闡?明演講者的?觀點(diǎn)，表達(dá)?自己的情感?。當(dāng)然，要?想達(dá)到這種?藝術(shù)效果也?是有其條件?的，那就是?要堅(jiān)持有力?度、有廣度?、有深度、?有新度的四?個原則。?一、一問驚?人——設(shè)“?問”有力度?所謂力度?，就是問題?的震撼力，?一問驚人。?有分量的演?講，設(shè)置的?問句也必須?是有震撼力?的，無關(guān)宏?旨，不痛不?癢的問句，?就成了多此?一問。生活?中，有些問?題因?yàn)橐呀?jīng)?是司空見慣?了的，人們?就往往不對?它加以深層?的思考，從?而忽視它的?嚴(yán)肅性、嚴(yán)?重性。高明?的演講者，?善于洞幽燭?微，能從人?們___的?事物中，發(fā)?現(xiàn)出足以醒?世的重大問?題，提到聽?眾的面前。?這樣的問題?一提出，就?像投出一枚?重型炮彈，?讓聽眾驚心?動耳，在震?撼中去認(rèn)真?思索。如?在題為《我?們應(yīng)該給孩?子們什么》?的演講中，?演講者先是?列舉了發(fā)生?在孩子們身?上的悲劇，?接著指出面?對這悲慘的?一幕幕，父?母們只會發(fā)?出無可奈何?的嘆息：“?我們給了他?們那么多，?沒想到……?”在這之后?，演講者不?由地提出這?樣一問：“?難道這一切?的過錯全都?在孩子身上?嗎?難道我?們這些為人?父母者就真?的給了孩子?們應(yīng)該需要?的一切了嗎??”這一?問，有震撼?心靈之力，?足以引起為?人父母者的?深刻反思。?是的，“我?們”的確“?給了他們那?么多”，但?是，“我們?給了孩子物?質(zhì)上的享受?，卻沒有給?他們精神上?的鼓勵；我?們給了孩子?很多的休閑?時間，卻沒?有給他們培?養(yǎng)獨(dú)立生活?能力的機(jī)會?；我們給了?孩子飛向成?功和輝煌的?翅膀，卻沒?有給他們一?旦面對挫折?和磨難時的?勇氣”。因?此，發(fā)生在?孩子們身上?的一幕幕悲?劇，很值得?為人父母者?的反躬自問?：“難道這?一切的過錯?全都在孩子?身上嗎?難?道我們這些?為人父母者?就真的給了?孩子們應(yīng)該?需要的一切?了嗎?”有?了這些觸及?靈魂的反思?，才能重新?認(rèn)識教育子?女這樣一個?嚴(yán)肅的問題?，只有把應(yīng)?該給予的東?西教給孩子?，才能使孩?子在鍛煉中?健康地發(fā)展?成長，杜絕?悲劇的重演?。二、一?問三知——?設(shè)“問”有?廣度演講?者盡管是就?某人、某事?提出問題，?發(fā)出疑問，?但是如果問?題設(shè)置得好?的話，能激?起聽眾從更?廣闊的層面?上去思考問?題，尋找答?案，獲得有?普遍意義的?演講主題。?如《戰(zhàn)刀傳?到我手中》?，講了一位?在空喀拉的?老學(xué)友因到?離哨所__?_公里的小?河背水而犧?牲的事跡后?，發(fā)問：?“親愛的_?__，你可?曾知道在空?喀拉哨所，?像我的學(xué)友?那樣，因?yàn)?去小河背水?長眠在雪山?之上的中國?軍人就有_?__名。如?果不選擇從?軍，他們也?可以成為勤?勞致富的開?拓者；他們?也可以成為?商海搏擊的?弄潮兒；他?們也可以在?花前月下享?受生活的芬?芳?？墒牵?他們就因?yàn)?一桶水悄然?無聲地離開?了人世，難?道他們的價(jià)?值就是一桶?水嗎?”?這一問，不?是讓我們簡?單地回答是?與不是，而?是一石激起?千層浪，在?思考中找到?豐富的答案?：一、我?們的戰(zhàn)士僅?僅因?yàn)槿∫?桶水而失去?了寶貴的生?命，而且是?___條生?命，足以說?明他們的生?活條件是何?等的艱苦。?二、面對?如此惡劣的?條件，如此?重大的犧牲?，我們的戰(zhàn)?士毫不畏縮?，勇往直前?，前仆后繼?，堅(jiān)定地守?衛(wèi)在祖國的?邊防哨所，?他們有崇高?的奉獻(xiàn)精神?。三、我?們看到的不?僅僅是這_?__名戰(zhàn)士?，而是千千?萬萬個堅(jiān)守?在祖國邊防?前線的戰(zhàn)士?，正是他們?用青春和生?命保衛(wèi)著祖?國和人民的?安全。四?、我們還可?以獲得進(jìn)一?步的答案，?即我們的工?作無論是多?么平凡，只?要我們?yōu)槿?民、為國家?做出了應(yīng)有?的貢獻(xiàn)，就?是值得贊揚(yáng)?的，就是有?意義的。?三、問里有?話——設(shè)“?問”有深度?演講者設(shè)?置的問句，?雖然是就事?物的現(xiàn)象發(fā)?問，但它的?目的是啟發(fā)?聽眾去追根?溯源，找出?問題產(chǎn)生的?原因，從中?引出正確的?結(jié)論。如《?人總是要有?點(diǎn)精神的》?，演講者敘?述了湘潭鋼?鐵公司工人?艾愛國，用?“手中平凡?的焊___?、樸實(shí)的焊?條焊煉精彩?人生”的事?跡后，一連?發(fā)出三問：?“同樣的藍(lán)?天、凈土，?同樣年輕的?生命、激蕩?的青春，_?__有的人?會‘跟著感?覺走’而越?走越糊涂??___有的?人要抱怨自?己的工作，?終日懶懶散?散，不求進(jìn)?取?___?有的人面臨?經(jīng)濟(jì)滑坡下?崗分流的現(xiàn)?實(shí)，便一蹶?不振，束手?無策?”?每一問都是?一道嚴(yán)肅的?考題，值得?我們認(rèn)真深?思，找出答?案，做出回?答。艾愛國?只有初中文?化程度，但?他卻成了“?全國技術(shù)能?手”、“全?國五一勞動?獎?wù)芦@得者?”、“全國?十大杰出工?人”之一，?___?就?因?yàn)樗麘驯?一個堅(jiān)定的?信念：“當(dāng)?工人就要當(dāng)?好工人。”?靠這個信念?，他自學(xué)成?才；靠這個?信念，他艱?苦奮斗，無?私奉獻(xiàn)，實(shí)?現(xiàn)了夙愿。?我們每個人?，只要有了?艾愛國同志?這樣一種精?神，就會善?待“年輕的?生命、激蕩?的青春”；?就不會怨天?尤人，“不?求進(jìn)取”；?就不會“面?臨經(jīng)濟(jì)滑坡?下崗分流的?現(xiàn)實(shí)，便一?蹶不振，束?手無策”。?四、問所?未問——設(shè)?“問”有新?度提出的?問題不是老?生常談，要?不同凡響，?有新角度，?新見解，同?時，還應(yīng)讓?聽眾在思考?中，獲得嶄?新的認(rèn)識。?這是演講中?非?？少F的?一種設(shè)“問?”。人民教?育家陶行知?先生，于_?__年在南?開中學(xué)所做?的演講《學(xué)?做一個人》?結(jié)尾處的發(fā)?問“諸君還?要時常想：?中國有幾個?整個的人??我是不是一?個整個的人?”就令人耳?目一新。?“整個的人?”?奇怪，?人還有半個?嗎?什么樣?的人才算是?整個的人??這一連串讓?人聞所未聞?的新問題，?迫使聽眾急?急地去尋求?答案。原來?陶行知先生?認(rèn)為，一個?“整個的人?”，要具備?三個要素，?這就是：?(一)有健?康