高中歷史岳麓版文化史第三單元從人文精神之源到科學理性時代單元測試 學業(yè)分層測評1

學業(yè)分層測評(十一)(建議用時：45分鐘)[學業(yè)達標]1．(2023·太原高二檢測)在古希臘，泰勒斯推測萬物始源于水，因為液體、固體和蒸汽都是水的存在形式。赫拉克利特認為萬物的始基是火，因為火非?；钴S，能轉變成萬物。這反映了()【導學號：11140073】A．哲學源于民主政治 B．理性精神開始萌發(fā)C．地理環(huán)境影響巨大 D．古代科學荒誕不經【解析】A項與材料信息不符，錯誤；由題干信息可以看出當時已經能獨立思考問題，理性精神開始萌發(fā)，故B項正確；C項在材料中沒有體現，錯誤；D項與題意不符，錯誤。【答案】B2．公元前5世紀的古希臘智者安提豐認為：“一個人應該以他最有利的方式對待法律。在眾目睽睽之下，他應非常尊重法律。但當可以自主而又無人在場的情況下，他可以隨本性驅動行事……”這表明()A．民主政體下希臘人不受法律約束B．古代希臘人沒有任何法律觀念C．智者學派反對法律對人的約束D．智者學派忽視了社會道德建設【解析】A、B、C三項表述與題中“他應非常尊重法律”不符，故錯誤；從“但當可以自主而又無人在場的情況下，他可以隨本性驅動行事”可知，材料強調人只需服從自然本性，反映出智者學派忽視法律和社會道德對人性的合理規(guī)范，故D項正確?！敬鸢浮緿3．普羅塔哥拉晚年，其著作《論神》在雅典廣場上被焚毀，本人被逐出雅典，這主要是因為他()A．公開提出了人文主義概念B．將人置于世界和社會的中心C．宣傳唯物主義無神論思想D．指責和批判古希臘民主制度【解析】普羅塔哥拉提出“人是萬物的尺度”這一人文主義思想，但人文主義概念是對近代文藝復興時期核心思想的表述，故A項錯誤；普羅塔哥拉提出“人是萬物的尺度”，強調以人為中心，否定以神為中心，與當時人們敬神的思想不符，故B項正確；普羅塔哥拉的“人是萬物的尺度”以人的主觀感受為核心，屬于唯心主義，故C項錯誤；普羅塔哥拉肯定古希臘的民主制度，故D項錯誤?！敬鸢浮緽4．人們稱他為“第一個把哲學從天上請回人間的哲學家”，使哲學真正成為一門研究“人”的學問，把對人文精神的追求引向理性的軌道。這一哲學家是()A．普羅塔哥拉 B．蘇格拉底C．亞里士多德 D．康德【解析】蘇格拉底提出“認識你自己”“知識即美德”，他對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現，他使哲學真正成為一門研究“人”的學問?！敬鸢浮緽5．普羅塔哥拉等稱自己為智者或“有知識的人”，蘇格拉底則“自知自己無知”。這種差異反映出()A．前者的文化素養(yǎng)更高 B．后者兼顧知識與道德C．兩者受教育程度不同 D．兩者對知識認識不同【解析】材料看不出普羅塔哥拉與蘇格拉底的文化素質孰高孰低，故A項錯誤；蘇格拉底認為“知識即美德”，蘇格拉底肯定是有知識的人，但他很謙虛，自知自己無知，兼顧知識與美德，故B項正確；材料看不出普羅塔哥拉與蘇格拉底的受教育程度不同，故C項錯誤；材料看不出普羅塔哥拉對知識的認識，故D項錯誤?！敬鸢浮緽6．柏拉圖曾說：“事物對于你自己，就是它向你呈現的樣子，對于我，就是它向我呈現的樣子。”與此相似的命題是()【導學號：11140074】A．人是萬物的尺度B．知識即美德C．萬物生于水，復歸于水D．世界的本原是人的理念【解析】題干中的材料體現出了以人為中心的理念，A項符合該觀點，正確；B項與材料觀點無關，錯誤；C項屬于自然學派，與材料觀點無關，錯誤；D項與材料無關，錯誤。【答案】A[能力提升]7．古希臘先哲蘇格拉底有許多質樸而經典的名言：“一種未經考察的生活是不值得過的”“唯有理智最為可貴”“這個世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人，做痛苦的人，不做快樂的豬。”這組名言體現蘇格拉底的思想主張是()A．追求真理，理性思考B．認識你自己C．“吾愛吾師，吾尤愛真理”D．批判神靈，挑戰(zhàn)權威【解析】根據材料中“一種未經考察的生活是不值得過的”“唯有理智最為可貴”這兩句名言可判斷蘇格拉底的思想主張與理性思想有關，故A項正確；材料中的名言沒有提到人們該怎樣去認識自己，故B項錯誤；亞里士多德的名言是“吾愛吾師，吾尤愛真理”，故C項錯誤；材料中的名言沒有體現對神靈的批判，故D項錯誤。【答案】A8．下列對蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德思想主張共同點的表述正確的是()【導學號：11140075】A．都具有自由探索的理性精神B．都強調超自然對社會人生的作用C．都重視人的作用而忽視道德D．都是雅典民主制鼎盛時期的產物【解析】蘇格拉底強調“認識你自己”“知識即美德”，使哲學真正成為一門研究“人”的學問，把對人文精神的追求引向理性的道路，柏拉圖和亞里士多德都強調理性的認識，他們都具有自由探索的理性精神，故A項正確；古希臘神學強調超自然對社會人生的作用，故B項錯誤；智者學派重視人的作用而忽視道德，故C項錯誤；蘇格拉底生活在雅典民主制鼎盛時期，而柏拉圖和亞里士多德生活在雅典民主政治衰落時期，故D項錯誤。【答案】A9．閱讀下列材料，回答問題。材料一希臘人文主義更體現出一種“重人”的思想，這種“重人”，不同于儒家人文主義所體現的那種日常倫理的實用理性，而是人作為一種宇宙存在物，能對宇宙之物進行一個理性的思考。——劉漢蕓《“軸心時代”的儒家和希臘人文主義》材料二這一時期希臘人的思想、創(chuàng)造、藝術都進入了一個高潮……這種精神活動的領導及中心是雅典。因為30余年(公元前466年～公元前428年)中，雅典由一位朝氣蓬勃思想自由的伯里克利統(tǒng)治著。他立志把被波斯人所蹂躪的城市在廢墟中重建起來。伯里克利不僅在物質上重建了雅典城，而且復興了雅典的精神?！猍美].威爾士《文明的溪流》(1)結合先秦儒家的思想主張，歸納儒家人文主義“體現的那種日常倫理的實用理性”的主要表現。(2)根據材料二并結合所學知識，概述古希臘在“精神”領域所取得的代表性成就，并分析其成因?！窘馕觥康?1)問注意題目中“先秦儒家”這一關鍵信息，在此基礎上，結合孔子、孟子、荀子的“仁”的思想，分析歸納。第(2)問的第一小問結合古希臘時期出現的偉大哲學家以及這些哲學家所提出的哲學思想作答即可；第二小問從雅典伯里克利時期的政治、經濟和文化三個方面分析作答即可?！敬鸢浮?1)①孔子注重政治與人事，提出“仁”與“禮”的學說，和諧人際關系；興辦私學，主張“有教無類”。②孟子主張實行“仁政”，提出“民貴君輕”學說。③荀子主張以德服人，提出“君舟民水”的著名論斷。(2)成就：產生了蘇格拉底等一大批人文主義思想家；提出了“知識即美德”“認識你自己”等哲學思想。(思想家寫出普羅塔哥拉，哲學思想寫出“人是萬物的尺度”也可)成因：奴隸制經濟的繁榮；民主政治的建立與完善；人文主義的推動；政策的鼓勵；渴求知識、樂于探究的民族性格。(任答三點即可)10．閱讀下列材料，回答問題。【導學號：11140076】材料一希臘人文主義體現出一種“重人”的思想，這一時期的思想家們將哲學追求集中在認識人自己這一命題上，要認識自己，人必須有知識才能達到真善美，強調對單一個體進行的理性思考，認為人可以通過知識的教化而與自然區(qū)別開來?！吨腥A文體庫》材料二對蘇格拉底來說，哲學的宗旨并不是提出關于宇宙的深奧理論，而是要讓人學會如何生活。世界上為什么會有如此之多的罪惡呢？那是因為人們缺乏關于生活和道德的理念。如果他們承認其深刻的無知，就更能懂得如何行事?！猍英]凱倫·阿姆斯特朗《軸心時代》(1)根據材料一，概括古希臘人文主義的特點，指出其產生的政治根源。(2)根據材料二，概括蘇格拉底的主要觀點。結合所學知識，指出其對哲學發(fā)展的意義。【解析】第(1)問，根據材料一“希臘人文主義體現出一種‘重人’的思想”說明重視人的價值；“人必須有知識才能達到真善美”說明強調知識的作用，崇尚道德；“強調對單一個體進行的理性思考”說明尊崇理性。其政治根源是希臘民主政治。第(2