詩(shī)歌意境在國(guó)畫(huà)山水中的體現(xiàn),美術(shù)論文

詩(shī)歌意境在國(guó)畫(huà)山水中的體現(xiàn),美術(shù)論文摘要：我們國(guó)家是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，在漫長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出了豐富多元的文化，文化深切厚重，底蘊(yùn)十足。在國(guó)畫(huà)山水中，意境是一種非常重要的表示出方式，科學(xué)合理地運(yùn)用意境，能夠在很大程度上提升國(guó)畫(huà)山水的表示出價(jià)值，同時(shí)也能夠更進(jìn)一步地優(yōu)化國(guó)畫(huà)山水的整體美感。在國(guó)畫(huà)山水中，對(duì)豐富的意境展開(kāi)分析是特別有必要的。本文關(guān)鍵詞語(yǔ):國(guó)畫(huà)山水;意境分析;構(gòu)造方式方法;在國(guó)畫(huà)山水中，蘊(yùn)含著豐富多元的意境。正是這些充實(shí)全面的意境，才凸顯著國(guó)畫(huà)的整體美感，同時(shí)也使得國(guó)畫(huà)表現(xiàn)出非常高的文化價(jià)值。在品析國(guó)畫(huà)山水的經(jīng)過(guò)中，應(yīng)該注重把握好國(guó)畫(huà)的意境空間，同時(shí)行之有效地將國(guó)畫(huà)與詩(shī)等有效的而結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成充盈而全面的意境認(rèn)知，繼而更好地領(lǐng)略國(guó)畫(huà)山水的整體美感以及文化空間，進(jìn)一步夯實(shí)本身對(duì)國(guó)畫(huà)山水的深入認(rèn)知。一、國(guó)畫(huà)的意境概述以及運(yùn)用特征國(guó)畫(huà)中無(wú)論哪種題材的作品，都尤其注重在意境方面的表示出?！耙饩敞曇簿褪俏覀兂Ｖv的“情景交融〞。華而不實(shí)，“情〞是藝術(shù)家審美觀(guān)的表示出。國(guó)畫(huà)畫(huà)家在進(jìn)行創(chuàng)作的經(jīng)過(guò)中，往往都是有感而發(fā)的，同時(shí)將本身充沛的情感寄托于在國(guó)畫(huà)山水的作品中，以此來(lái)完好而全面地進(jìn)行情感的表示出以及闡述，更好地夯實(shí)本身的國(guó)畫(huà)作品內(nèi)涵。能夠講，國(guó)畫(huà)中的“意境〞既包含著國(guó)畫(huà)中的整體審美認(rèn)知，同時(shí)也在很大程度上凸顯國(guó)美的整體文化價(jià)值。在國(guó)畫(huà)的整體創(chuàng)作實(shí)踐中，意境是一種難以表述的內(nèi)容空間，是畫(huà)家寄情于景的有效表示出[1]，也是畫(huà)家進(jìn)行創(chuàng)作的重要思路以及方式方法。尤其是在中國(guó)畫(huà)中，幾乎每一幅作品中都蘊(yùn)含著充實(shí)而全面的意境。正是由于這些意境的構(gòu)成，才無(wú)不凸顯著國(guó)畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值以及審美價(jià)值。能夠講，意境是畫(huà)家繪畫(huà)能力在畫(huà)面上的表現(xiàn)形式。對(duì)于欣賞者而言，通過(guò)對(duì)國(guó)畫(huà)作品的有效賞析，通過(guò)對(duì)國(guó)畫(huà)作品的深切進(jìn)入闡述，以此來(lái)更好地凸顯國(guó)畫(huà)的整體美感，有效把握國(guó)畫(huà)作品中的充實(shí)意境。國(guó)畫(huà)中的意境是國(guó)畫(huà)神韻的直接具體表現(xiàn)出，是國(guó)畫(huà)的靈魂。當(dāng)然，對(duì)于國(guó)畫(huà)大師而言，他們?cè)诶L畫(huà)的經(jīng)過(guò)中，或者他們?cè)诶靡饩车慕?jīng)過(guò)中，往往都會(huì)追求所謂的恰如其分。意境是一種朦朧的感覺(jué)，若感覺(jué)相比照較平淡，則無(wú)法有效地激發(fā)受眾的情感共鳴，若感覺(jué)較為濃郁甚至超過(guò)了一定的度，則會(huì)顯得裝腔作勢(shì)，同樣不會(huì)給欣賞者帶來(lái)良好的情感體驗(yàn)。能夠講，藝術(shù)創(chuàng)造中意境的表示出是要通過(guò)能夠利用的所有藝術(shù)手段來(lái)進(jìn)行的，既要起承轉(zhuǎn)合，也要筆墨精妙。為此，畫(huà)家在進(jìn)行創(chuàng)作的實(shí)踐經(jīng)過(guò)中，他們往往會(huì)利用一定的繪畫(huà)能力，再輔之以相應(yīng)的色彩表示出，以此來(lái)更好地凸顯繪畫(huà)作品的整體美感以及意境，繼而更好地提升繪畫(huà)作品的整體藝術(shù)魅力。二、國(guó)畫(huà)山水與詩(shī)歌意境的結(jié)合在國(guó)畫(huà)山水中的意境美感是非常豐富的，在國(guó)畫(huà)山水的創(chuàng)作經(jīng)過(guò)中，畫(huà)家往往將充沛而豐富的情感寄托于山水名川之間，讓整個(gè)畫(huà)面好像跳躍的音符，繼而給予受眾良好的情感體驗(yàn)。在國(guó)畫(huà)中，山水畫(huà)經(jīng)常與詩(shī)歌等結(jié)合起來(lái)共同進(jìn)行意境的創(chuàng)造。正由于如此，在品鑒以及欣賞國(guó)畫(huà)山水時(shí)，應(yīng)該從詩(shī)歌的賞析著手，行之有效地把握好國(guó)畫(huà)中的充沛意境，更好地加強(qiáng)對(duì)國(guó)畫(huà)山水的情感賞析。(一)國(guó)畫(huà)中的山與詩(shī)的意境結(jié)合在國(guó)畫(huà)中，山與詩(shī)歌的結(jié)合，能夠營(yíng)造出濃烈厚重的意境，能夠進(jìn)一步迸發(fā)出激情的情感。畫(huà)家在進(jìn)行國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作經(jīng)過(guò)中，他們畫(huà)筆下的山是巍峨屹立的，是雄渾壯闊的。它不像國(guó)畫(huà)中的水，好像流動(dòng)而跳躍的音符，能夠給予人們創(chuàng)設(shè)一種活潑清奇的感覺(jué)，在國(guó)畫(huà)中的山，經(jīng)常是嚴(yán)肅的。畫(huà)家在進(jìn)行山的創(chuàng)作經(jīng)過(guò)中，事實(shí)上并沒(méi)有過(guò)多的拘泥和條條框框，但為了營(yíng)造優(yōu)美的意境，同時(shí)也為了把握繪畫(huà)的原則，畫(huà)家們經(jīng)常會(huì)借助于畫(huà)筆來(lái)表示出出山的遠(yuǎn)近、高低、黑白相間等。筆墨的濃度程度增加了山體的險(xiǎn)、峻、奇的感覺(jué)。與意境優(yōu)美的詩(shī)篇相結(jié)合，讓畫(huà)面的整體感覺(jué)得以有效地表示出。在國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作經(jīng)過(guò)中，不同畫(huà)家筆下的山的形態(tài)、形狀、顏色等存在著明顯的區(qū)別，但無(wú)論是哪一種形態(tài)的山，它們所表示出的情感都是充實(shí)具象的。再加上顏色的匹配等，更是營(yíng)造出了多重多樣的感受。在國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作經(jīng)過(guò)中，通過(guò)將山與詩(shī)歌的結(jié)合，更能夠增加意境的整體表示出能力。我們國(guó)家詩(shī)歌層出不窮，不同時(shí)代的詩(shī)人都習(xí)慣于通過(guò)山來(lái)表示出本身的情感寄托，繼而增加詩(shī)歌的整體底蘊(yùn)[2]。元代黃公望先生的作品(天池石壁圖〕以天池山為基本內(nèi)容，在層層疊疊、千溝萬(wàn)壑的山峰中松柏交織，縱橫有序，尤其對(duì)天池石壁的刻畫(huà)令人難忘。將天池山的幽靜、層巒疊嶂描繪得栩栩如生，并且在重巒疊嶂、煙云縹緲處輔以詩(shī)作，山與詩(shī)相結(jié)合讓觀(guān)眾愈加有代入感。(二)國(guó)畫(huà)中的水與詩(shī)的意境結(jié)合在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的經(jīng)過(guò)中，水是比擬常見(jiàn)的意象。同山的厚重不同，水是流動(dòng)的，水能夠表示出的是一種輕快活潑的氣氛，能夠給予欣賞者良好的情感體驗(yàn)，同時(shí)也能夠真正凸顯詩(shī)歌的魅力以及水的氣力。事實(shí)上，生活中的水是無(wú)形的，但在國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作經(jīng)過(guò)中，畫(huà)家往往會(huì)通過(guò)一定的創(chuàng)作，將水的有形等表示出出來(lái)，通過(guò)有形的水來(lái)表示出無(wú)限的情感，通過(guò)有形的水來(lái)表示出多元的情感。能夠講，在國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作實(shí)踐中，水與詩(shī)歌本身屬于兩個(gè)不同的意象。但通過(guò)畫(huà)家有形的結(jié)合以及全面地表示出，使得國(guó)畫(huà)中的水與詩(shī)歌各自凸顯著本身的獨(dú)特魅力，同時(shí)也真正融合在一起，進(jìn)一步優(yōu)化了國(guó)畫(huà)的意境表示出。比方在國(guó)畫(huà)中，水好像涓涓細(xì)流，綿延流長(zhǎng)，詩(shī)歌則雄渾壯闊的表示出的情感，給欣賞者良好的情感沖擊。因而，在國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作經(jīng)過(guò)中，水與詩(shī)歌的結(jié)合能夠發(fā)揮互相補(bǔ)充的關(guān)鍵作用，能夠構(gòu)成良好的意境美感，也利于夯實(shí)整體的藝術(shù)感染力。當(dāng)然，國(guó)畫(huà)中水與詩(shī)的有效融合，還能夠從哲學(xué)與文學(xué)的結(jié)合方面進(jìn)行考慮。相比山而言，水是動(dòng)態(tài)的，畫(huà)家通過(guò)水的意象創(chuàng)造來(lái)表示出出波動(dòng)的情感狀態(tài)，詩(shī)歌則是相對(duì)固態(tài)的，但通過(guò)對(duì)詩(shī)歌中的情感把握，同樣能夠迸發(fā)出活潑踴躍且廣闊的思維。畫(huà)家在創(chuàng)作的實(shí)踐經(jīng)過(guò)中，積極將水與詩(shī)歌進(jìn)行有效的結(jié)合，本身能夠構(gòu)成良好的情感照應(yīng)，也能夠真正傳達(dá)出美妙的意境。對(duì)于欣賞者而言，他們?cè)谄疯b以及欣賞國(guó)畫(huà)作品的經(jīng)過(guò)中，既能夠通過(guò)國(guó)畫(huà)中水的意象來(lái)進(jìn)行情感認(rèn)知，繼而將這種情感認(rèn)知作用于詩(shī)歌方面，同時(shí)也能夠在領(lǐng)悟詩(shī)歌魅力以及情感的經(jīng)過(guò)中，感遭到國(guó)畫(huà)中水的整體美感以及藝術(shù)氣息。三、國(guó)畫(huà)山水中詩(shī)歌意境運(yùn)用的重要價(jià)值在國(guó)畫(huà)山水創(chuàng)作實(shí)踐中，畫(huà)家經(jīng)常會(huì)將山水與詩(shī)歌等糅合起來(lái)，構(gòu)成完好而全面的意境表示出，繼而更好地彰顯國(guó)畫(huà)山水中充沛深入的情感，更好地給予欣賞者以啟發(fā)以及感染。能夠講，在國(guó)畫(huà)山水中，詩(shī)歌意境的科學(xué)精準(zhǔn)化運(yùn)用，始終具有關(guān)鍵性的作用與價(jià)值。為切實(shí)有效地凸顯國(guó)畫(huà)山水的整體意境美感以及藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也為了給予欣賞者良好的情感體驗(yàn)，有必要充分發(fā)揮詩(shī)歌意境的關(guān)鍵作用，積極凸顯以及優(yōu)化詩(shī)歌意境的重要作用。(一)依托于詩(shī)歌意境來(lái)優(yōu)化畫(huà)面的整體傳神度古語(yǔ)常言講，詩(shī)畫(huà)同源。在國(guó)畫(huà)山水中的表示出的經(jīng)過(guò)中，山水與詩(shī)歌的結(jié)合，同樣具有精妙之處。對(duì)于欣賞者而言，他們?cè)谛蕾p國(guó)畫(huà)作品的經(jīng)過(guò)中，能夠通過(guò)對(duì)國(guó)畫(huà)形象以及意象的有效把握，繼而過(guò)渡到對(duì)詩(shī)歌的深入認(rèn)知方面，繼而更好地把握詩(shī)歌中的充沛情感。同時(shí)，對(duì)于欣賞者來(lái)講，當(dāng)他們?cè)谄疯b詩(shī)歌的經(jīng)過(guò)中，同樣能夠自行腦補(bǔ)出豐富多元的畫(huà)面。因而，在國(guó)畫(huà)山水的表示出經(jīng)過(guò)中，積極有效地將山水與詩(shī)歌等進(jìn)行高效化的融合，能夠整體提升國(guó)畫(huà)山水的整體傳神度，能夠不斷增加山水畫(huà)的整體藝術(shù)表示出價(jià)值，同時(shí)也能夠切實(shí)有效地提升山水畫(huà)的表示出空間，真正給予欣賞者良好的情感體驗(yàn)。(二)依托于詩(shī)歌意境的表示出來(lái)擴(kuò)展國(guó)畫(huà)的內(nèi)容在國(guó)畫(huà)山水的表示出經(jīng)過(guò)中，充分全面地依托于詩(shī)歌的意境，能夠有效拓展國(guó)畫(huà)的整體內(nèi)容，能夠在很大程度上增加國(guó)畫(huà)的整體魅力。詩(shī)和畫(huà)都是作者由于遭到外界的直接刺激借由客觀(guān)物象來(lái)表示出自個(gè)的感情態(tài)度，所以，詩(shī)歌的境界，能夠顯著的拓寬國(guó)畫(huà)的內(nèi)容，能夠讓國(guó)畫(huà)真正融入人心，帶來(lái)震撼人心的氣力。在國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作經(jīng)過(guò)中，畫(huà)家往往會(huì)從詩(shī)歌中來(lái)獲得一定的啟發(fā)，繼而將本身想象而來(lái)的畫(huà)面通過(guò)畫(huà)筆來(lái)進(jìn)行直觀(guān)全面地表示出。當(dāng)然，畫(huà)家也會(huì)通過(guò)詩(shī)歌的反復(fù)吟誦來(lái)進(jìn)行山水畫(huà)的創(chuàng)作，并將詩(shī)歌同步于畫(huà)面中，真正到達(dá)詩(shī)歌與山水地融為一體。因而，在國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作實(shí)踐中，充分全面地借助于詩(shī)歌來(lái)進(jìn)行意境的有效表示出，能夠更好地拓展國(guó)畫(huà)的整體內(nèi)容[3]。(三)依托于詩(shī)歌意境來(lái)提升國(guó)畫(huà)的整體審美能力在國(guó)畫(huà)山水的創(chuàng)作實(shí)踐中，依托于詩(shī)歌意境的關(guān)鍵作用，還能夠在很大程度上提升國(guó)畫(huà)的整體藝術(shù)感染力，同時(shí)也能夠全方位凸顯國(guó)畫(huà)的整體審美能力。通俗而言，在國(guó)畫(huà)山水中，積極有效地利用詩(shī)歌，能夠在很大程度上彰顯國(guó)畫(huà)的藝術(shù)氣息，也利于欣賞者進(jìn)行直觀(guān)全面的感受與認(rèn)知，這些都能夠在很大程度上增加國(guó)畫(huà)山水的審美表示出的能力。四、國(guó)畫(huà)山水中詩(shī)歌意境的主要構(gòu)造方式方法在國(guó)畫(huà)山水中，意境的創(chuàng)設(shè)，具有非常重要的作用，既能夠增加國(guó)畫(huà)山水的整體情感元素，也能夠全面優(yōu)化它的審美水平。為切實(shí)有效地提升國(guó)畫(huà)山水的整體表示出能力，同時(shí)也為了更好地優(yōu)化它的意境表示出，應(yīng)該注重采用高效且科學(xué)的意境構(gòu)造方式方法。(一)聯(lián)想法在國(guó)畫(huà)山水意境的創(chuàng)設(shè)經(jīng)過(guò)中，畫(huà)家通過(guò)將山水與詩(shī)歌等有效地聯(lián)想在一起，充分全面地發(fā)揮他們本身的主觀(guān)想象力，繼而科學(xué)實(shí)現(xiàn)意境的創(chuàng)設(shè)。因而，在意境創(chuàng)設(shè)中，聯(lián)想是非常重要的一種表示出方式方法。通過(guò)有效的聯(lián)想，甚至能夠?qū)⒉幌嚓P(guān)的事物等結(jié)合起來(lái)，以此來(lái)更好地實(shí)現(xiàn)意境的創(chuàng)設(shè)。(二)想象法在國(guó)畫(huà)山水意境的創(chuàng)設(shè)經(jīng)過(guò)中，良好且全面的想象，同樣能夠?qū)崿F(xiàn)意境的有效創(chuàng)設(shè)以及科學(xué)運(yùn)用。對(duì)于畫(huà)家而言，他們能夠通過(guò)一定的想象，將詩(shī)歌與山水等結(jié)合起來(lái)，在想象的經(jīng)過(guò)中，既能夠是融入生活實(shí)踐的想象，可以以是天馬行空的想象。(三)虛實(shí)結(jié)合法在國(guó)畫(huà)山水意境的創(chuàng)設(shè)中，虛實(shí)結(jié)合方式方法的科學(xué)合理運(yùn)用，同樣能夠發(fā)揮關(guān)鍵性的作用。比方在國(guó)畫(huà)山水意象的創(chuàng)造經(jīng)過(guò)中，遠(yuǎn)處的山可能并不在視覺(jué)范圍內(nèi)，為了表現(xiàn)山的輪廓感，也為了凸顯山的整體巍峨，畫(huà)家往往就會(huì)采用虛實(shí)結(jié)合的方式來(lái)進(jìn)行有效的表示出以及科學(xué)的創(chuàng)作，以此來(lái)切實(shí)有效地提升畫(huà)面的完好度，更好地彰顯國(guó)畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值。五、結(jié)論在國(guó)畫(huà)山水意境的運(yùn)用經(jīng)過(guò)中，經(jīng)常將山水與詩(shī)歌等結(jié)合起來(lái)，以此來(lái)構(gòu)成完好而全面的意境表示出空間，更好地彰顯國(guó)畫(huà)山水的藝術(shù)審美價(jià)值。對(duì)于欣賞者而言，良好的意境感受能力，同樣利于他們對(duì)國(guó)畫(huà)作品的