民間舞蹈創(chuàng)作的原則、內(nèi)容及發(fā)展趨勢,舞蹈論文

民間舞蹈創(chuàng)作的原則、內(nèi)容及發(fā)展趨勢,舞蹈論文民間舞蹈是構(gòu)成于特定的歷史時期、廣泛流傳于社會的、具有鮮明民族特色的舞蹈形式。中國民間舞蹈是中國舞蹈文化的重要組成部分，是民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，它以悠久的歷史、鮮明的民族特色和獨特的藝術(shù)風(fēng)格而深受人民群眾的喜歡。當下，民間舞蹈創(chuàng)作的生存環(huán)境發(fā)生了很大變化，民間舞蹈呈現(xiàn)出了多元化的發(fā)展趨勢，因而，怎樣傳承民間舞蹈文化，創(chuàng)作出具有鮮明民族特色和時代氣息的舞蹈作品，就成了舞蹈創(chuàng)作者面臨的重要課題。一、民間舞蹈創(chuàng)作的基本要求〔一〕民間舞蹈創(chuàng)作必須深切進入生活民間舞蹈是在特定的地域和人文環(huán)境中構(gòu)成的一種舞蹈形式，具有鮮明的民族特色、地域風(fēng)格和特定的文化內(nèi)涵與形態(tài)特征，這就決定了民間舞蹈創(chuàng)作必需要深切進入生活。同時，豐富多彩的生活也是舞蹈創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的源泉，無論是表現(xiàn)現(xiàn)實生活題材的舞蹈，還是表現(xiàn)虛構(gòu)成分較多的神話、傳講等題材的舞蹈都必須以生活為根據(jù)。只要深切進入生活、體驗生活，才能獲得豐富的舞蹈創(chuàng)作素材，創(chuàng)造出具有獨特個性的舞蹈作品?！捕趁耖g舞蹈創(chuàng)作要具體表現(xiàn)出出深切厚重的文化內(nèi)涵文化是一種歷史現(xiàn)象和生活積淀，是隨社會的發(fā)展而不斷發(fā)展變化的，它與人民群眾的生活具有密切的聯(lián)絡(luò)，因此，民間舞蹈在創(chuàng)作時還要具體表現(xiàn)出出民間深切厚重的文化內(nèi)涵。如今很多民間舞蹈在創(chuàng)作時片面追求前衛(wèi)、潮流和原生態(tài)，缺少深切厚重的文化內(nèi)涵作支撐，要知道，流行的、生態(tài)的舞蹈動作只是一種簡單的動作模擬，缺乏強烈的藝術(shù)感染力。例如，舞蹈(云南映象〕的成功就告訴我們：只要全面深切進入地了解和把握民間舞蹈文化，了解人民群眾的生活習(xí)慣和風(fēng)俗，了解民間舞蹈動作的審美意義，真正地尊重民間舞蹈文化，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的、深受人民群眾喜歡的民間舞蹈作品。〔三〕民間舞蹈創(chuàng)作要有創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維是貫穿于創(chuàng)作實踐中的，以新穎的方式、獨特的見解來塑造人物形象的一種思維活動。創(chuàng)造性思維是人類進行創(chuàng)造活動的精神支柱，是一種高級的思維形式。在民間舞蹈創(chuàng)作中，只要運用創(chuàng)造性思維，才能將自個的個性特征、藝術(shù)理念充分融入到舞蹈動作中，才能真正地展現(xiàn)和弘揚美，避免創(chuàng)作的單一性。例如，舞蹈(進城〕就有著獨特的個性色彩，創(chuàng)作者用科技數(shù)碼元素營造出了一種真切的環(huán)境，給人以身臨其境之感，強勁的舞蹈動作塑造了一個個真實的當代青年形象。二、民間舞蹈創(chuàng)作的詳細內(nèi)容〔一〕民間舞蹈創(chuàng)作的素材任何優(yōu)美的、有個性的舞蹈都不是憑空創(chuàng)作出來的，都是對舞蹈素材進行深加工、再創(chuàng)造的結(jié)果。民間舞蹈創(chuàng)作的素材主要來源于三個方面：一是對現(xiàn)實生活中各種動作的提取和美化，即將這些動作與民族特色相融合，而創(chuàng)作出具有鮮明民族特色和獨特感的舞蹈；二是對舞蹈教學(xué)中的各種舞蹈動作進行加工和創(chuàng)造，即秉承古為今用、推陳出新的原則和理念，對各種舞蹈動作加以提煉和組合，塑造出個性鮮明的人物形象；三是學(xué)習(xí)和借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀的舞蹈作品，創(chuàng)作出優(yōu)美動人的民間舞蹈。需要注意的是，民間舞蹈的創(chuàng)作并不是對創(chuàng)作素材的簡單模擬和借鑒，而是根據(jù)舞蹈的律動性、人物的性格特征以及感情發(fā)展變化的需要，在保存民族特色的基礎(chǔ)上對各種動作進行提煉和組合的結(jié)果；是將民族感情色彩貫穿于具有典型意義的形象動作之中，對現(xiàn)實生活和情感高度升華的結(jié)果。要將現(xiàn)實生活中的動作提升為舞蹈動作，需要我們既保持其獨有的生活氣息，同時還要將民間色彩和風(fēng)格融入華而不實，這樣才能創(chuàng)作出富有民族氣息的、生動的、具有表現(xiàn)力的舞蹈作品。除此之外，民間舞蹈創(chuàng)作還需要將民族、民間的舞蹈素材與現(xiàn)實生活和時代特征相結(jié)合，這樣才能充分發(fā)揮出這些舞蹈素材的生命力，創(chuàng)作出富有生機的舞蹈作品。假如只是對傳統(tǒng)舞蹈的簡單照搬和挪用，那么所創(chuàng)作出來的舞蹈作品勢必會失去藝術(shù)生命力與時代價值。豐富多彩的民間舞蹈往往具有一定的規(guī)律性，在創(chuàng)作時我們應(yīng)當將舞蹈素材的內(nèi)容與這種規(guī)律性相結(jié)合，恰當?shù)剡x用舞蹈素材，這樣才能創(chuàng)作出生活氣息濃郁、時代感強烈、民族風(fēng)格突出的舞蹈作品。〔二〕民間舞蹈創(chuàng)作的主題、構(gòu)造和構(gòu)圖舞蹈的主題就是舞蹈所要闡述的問題和表示出的思想情感，是在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上提煉出來的。主題是舞蹈創(chuàng)作的靈魂，主題的好壞決定著作品的成敗，無論是舞蹈動作的編排，還是舞蹈素材的選取，都必須根據(jù)舞蹈主題而定。而舞蹈構(gòu)造的合理布局不僅能夠突出舞蹈主題，還能夠促進舞蹈情節(jié)的互相貫穿。為實現(xiàn)舞蹈藝術(shù)的完好與統(tǒng)一，我們需要根據(jù)一定的構(gòu)造對舞蹈創(chuàng)作材料進行有組織、有層次地布局。舞蹈創(chuàng)作中經(jīng)常使用的構(gòu)造是：引子、開端、高潮、結(jié)局和尾聲，這種構(gòu)造形式固然應(yīng)用廣泛，但也不是一成不變的，舞蹈創(chuàng)作人員完全能夠根據(jù)舞蹈創(chuàng)作的實際需要和自個的經(jīng)歷體驗進行創(chuàng)新。舞蹈構(gòu)圖對于表現(xiàn)舞蹈主題、塑造人物形象、交代故事情節(jié)等都具有重要的作用。舞蹈構(gòu)圖不僅能夠加強舞蹈表演的藝術(shù)效果，還能夠增添舞蹈的藝術(shù)感染力，因此在舞蹈創(chuàng)作的經(jīng)過中，我們應(yīng)根據(jù)舞蹈主題、舞蹈素材和舞蹈構(gòu)造的不同來設(shè)計不同的構(gòu)圖。這華而不實，舞蹈畫面和舞蹈移動線是組成舞蹈構(gòu)圖的基本元素。舞蹈畫面是指舞蹈表演者根據(jù)舞臺位置分布所組成的三角形、圓弧形、菱形等基本圖形，舞蹈移動線是指舞蹈表演者在舞臺上的位置移動道路，舞蹈畫面需要借助于舞蹈移動線來連接。三、民間舞蹈創(chuàng)作的發(fā)展趨勢民間舞蹈蘊含著我們國家傳統(tǒng)藝術(shù)的精華要髓，當代民間舞蹈繼承了傳統(tǒng)民間舞蹈的精華要髓，并借助當代化的手段將民間舞蹈轉(zhuǎn)化為了現(xiàn)代舞蹈形式下的舞臺表演藝術(shù)，進而拓展了民間舞蹈的發(fā)展空間，使當代民間舞蹈創(chuàng)作呈現(xiàn)出了多元化的發(fā)展趨勢?！惨弧澄璧竸?chuàng)作理念方面隨著舞蹈創(chuàng)作主體意識的覺悟，民間舞蹈創(chuàng)作理念呈現(xiàn)出了多元化發(fā)展的趨勢，主要表現(xiàn)為：反映現(xiàn)實人生和強調(diào)當代意識；注重以人為本，倡導(dǎo)大俗即雅的創(chuàng)作理念；回歸原生態(tài)。傳統(tǒng)民間舞蹈創(chuàng)作多側(cè)重于集體思想情感的表示出。很少關(guān)注細膩的個人情感，因而很難深切進入到觀眾的內(nèi)心世界，無法引起觀眾強烈的情感共鳴。相比擬，當代民間舞蹈多反映人們的現(xiàn)實生活，注重個人內(nèi)心情感與思想意識的表示出，如(一片綠葉〕表現(xiàn)了一位女子因綠葉飄落而引發(fā)的遐想，表示出了創(chuàng)作者對人生短暫、青春易逝的感慨和對往昔生活的追憶，影射了當代人在人生追求中的迷茫，勾起了觀眾的生活回憶，加強了民間舞蹈的藝術(shù)感染力。藝術(shù)是對生活美的提煉、加工與再創(chuàng)造，因而只要扎根于群眾的生活中，不斷從生活中汲取營養(yǎng)，才能使藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出旺盛的生命力。與傳統(tǒng)民間舞蹈創(chuàng)作相比，當代民間舞蹈創(chuàng)作倡導(dǎo)以人為本，以俗為準；大俗不俗，大俗即雅的創(chuàng)作理念。如當代民間舞蹈(老伴〕就用身體語言展現(xiàn)了一對老夫妻的日常生活瑣事，將傳統(tǒng)舞蹈動作與日常生活中的習(xí)慣動作融合起來，用生氣、打鬧、吵架等常見的行為動作塑造人物形象，表現(xiàn)出了一種真實、質(zhì)樸和單純的藝術(shù)風(fēng)格。隨著國際化和全球化進程的加快，原生態(tài)的人文環(huán)境、自然環(huán)境、民間文化成為了貴重的民族記憶和民族標志，這些原生態(tài)文化是前人留給我們的難得珍貴財富，也是進行藝術(shù)創(chuàng)作的思想源泉。在文化商業(yè)化的現(xiàn)代社會，以市場為導(dǎo)向成為了不少人進行文藝創(chuàng)作的共鳴，民間舞蹈創(chuàng)作在這種背景下也變得日益浮華。而大型原生態(tài)歌舞(云南映象〕則喚醒了人們對傳統(tǒng)民間舞蹈文化的集體記憶，使原生態(tài)舞蹈遭到了社會的廣泛關(guān)注。在(云南映象〕中，表演者多是繁忙在田間地頭、血液中流淌著原始舞蹈基因的農(nóng)民，舞蹈中的家園、朝圣、祭祀等更是云南原生態(tài)景觀的本真展示。〔二〕舞蹈創(chuàng)作手法方面隨著時代的發(fā)展，民間舞蹈創(chuàng)作的手法變得日益豐富，并呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。如民間舞蹈(吶〕就使用了意象式的創(chuàng)作手法，作品并沒有確切地表現(xiàn)主題，創(chuàng)作者將情感意象完全集中到了舞蹈意象上，賦予了舞蹈一種純粹的情感體驗。除此之外，舞蹈(酥油飄香〕以敘事化的表示出方式、簡潔的舞蹈隊形和單純的情節(jié)，描繪敘述了勞苦群眾為當兵的人打油茶的故事；舞蹈(一片綠葉〕(舞鈴聲聲〕使用了意味式的創(chuàng)作手法，以個性化的舞蹈動作表示出了人物的內(nèi)心情感。隨著后當代主義思潮的興起，解構(gòu)、提煉和模擬等成為了新興的藝術(shù)創(chuàng)作手法，并被廣泛應(yīng)用到了當代民間舞蹈創(chuàng)作之中。如源自膠州秧歌的(一片綠葉〕，就根據(jù)當代舞蹈的標準對民間舞蹈動作進行了肢解和重構(gòu)，使舞蹈既具有了鮮明的民族特色，又展現(xiàn)出了強烈的時代氣息；舞蹈(高原女人〕則用夸大的模擬手法，將德昂族女性的真實生活轉(zhuǎn)化為舞蹈動作，豐富了民間舞蹈的語言?！踩澄枧_表演形式方面藝術(shù)是時代精神的濃縮與再現(xiàn)，民間舞蹈與特定的時代背景也有著密切的聯(lián)絡(luò)。在現(xiàn)代社會，很多與生活息息相關(guān)的元素都被運用到了舞臺表演之中，進而使民間舞蹈創(chuàng)作呈現(xiàn)出了群眾化的發(fā)展趨勢。今天，色彩斑斕的舞臺表演使民間舞蹈展現(xiàn)出了濃重的時代氣息，使民間舞蹈藝術(shù)愈加符合了現(xiàn)代人的審美習(xí)慣和欣賞心理，并為民間舞蹈創(chuàng)作開拓了新的道路。如音樂、燈光、舞美、服飾等當代元素的運用，使民間舞蹈藝術(shù)變得愈加絢麗多彩；舞蹈創(chuàng)編手法的變化，使民間舞蹈打破了固有的表演程式和隊形形式，豐富了表現(xiàn)形式。總之，中國民間舞蹈藝術(shù)博大精深，有著深切厚重的文化底蘊。隨著社會的飛速進步、藝術(shù)的不斷發(fā)展，民間舞蹈在形式和內(nèi)容上都發(fā)生了重大變化。我們在民間舞蹈創(chuàng)作經(jīng)過中，應(yīng)當以傳統(tǒng)的舞蹈文化精華真髓為根基，以時代審美特征為導(dǎo)向，將民間舞蹈的民族特色和風(fēng)格與當代創(chuàng)作技法相結(jié)合，這樣才能創(chuàng)作出具有中國民族風(fēng)格的優(yōu)秀舞蹈作品，展現(xiàn)出中國民間舞蹈獨特的藝術(shù)魅力。以下為參考文獻：[1]