農(nóng)民工城市心理體驗(yàn)對(duì)其身份認(rèn)同的作用,社會(huì)心理學(xué)論文

農(nóng)民工城市心理體驗(yàn)對(duì)其身份認(rèn)同的作用,社會(huì)心理學(xué)論文一、問題提出改革開放以來(lái)，大量農(nóng)村閑置人口到城市務(wù)工，隨之也帶來(lái)了一系列的社會(huì)問題，由此，農(nóng)民工問題也引起了國(guó)家的高度重視。要解決好農(nóng)民工問題，其身份認(rèn)同問題不可忽視。農(nóng)民工在城市里工作生活，但在城市本地人眼里，他們是農(nóng)民,而農(nóng)民工回到農(nóng)村老家，又被以為是城里人.這導(dǎo)致農(nóng)民工身份認(rèn)同的混亂，會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展造成一定的阻礙。一方面，影響農(nóng)民工市民化整體進(jìn)程的推進(jìn)。農(nóng)民工心理狀態(tài)的市民化即農(nóng)民工本身身份認(rèn)同是實(shí)現(xiàn)農(nóng)民工市民化的關(guān)鍵因素；另一方面，農(nóng)民工的身份認(rèn)同狀態(tài)在一定程度上引發(fā)了社會(huì)群際沖突，也導(dǎo)致了農(nóng)民工本身的偏差行為，影響社會(huì)穩(wěn)定。因而，研究農(nóng)民工身份認(rèn)同的影響因素研究能夠?yàn)榻鉀Q農(nóng)民工身份認(rèn)同問題提供根據(jù)，具有現(xiàn)實(shí)意義。綜合現(xiàn)有研究，對(duì)農(nóng)民工身份認(rèn)同的影響因素的研究主要從人口學(xué)特征如年齡、教育程度、打工年限等，鄉(xiāng)土記憶如有無(wú)務(wù)農(nóng)經(jīng)歷體驗(yàn)等，城市生活如職業(yè)地位、職業(yè)收入、能否遭到歧視等展開。而專門對(duì)農(nóng)民工在城市生活的心理體驗(yàn)對(duì)身份認(rèn)同的影響進(jìn)行解釋的為數(shù)不多，故本文主要探析農(nóng)民工心理體驗(yàn)對(duì)其身份認(rèn)同的影響及其原因分析。二、相關(guān)概念農(nóng)民工指戶籍在農(nóng)村同時(shí)人在城市打工的流動(dòng)人口。相對(duì)第一代外出務(wù)工的農(nóng)民工，新生代農(nóng)民工一般指80年代以后出生，受教育程度、職業(yè)期望值較高，并且物質(zhì)和精神享受要求比擬高的在城市從事非農(nóng)業(yè)工作的農(nóng)村青年。1.身份認(rèn)同。不同學(xué)者對(duì)身份認(rèn)同有不同的理解，Lipton〔1936〕以為：身份認(rèn)同就是在特定的社會(huì)構(gòu)造中，個(gè)體所占據(jù)的位置。Turkey〔1996〕以為身份認(rèn)同不單純是自我在環(huán)境中自然獲得的，它還是與社會(huì)中別人互動(dòng)獲得的感覺、思想和行為的方式。殷娟〔2018〕以為：農(nóng)民工身份認(rèn)同包括制度認(rèn)同、社會(huì)認(rèn)同、自我認(rèn)同，華而不實(shí)自我認(rèn)同是農(nóng)民工本身對(duì)自個(gè)身份的評(píng)定；筆者以為：身份認(rèn)同是個(gè)體對(duì)自我身份確實(shí)認(rèn)和對(duì)所歸屬群體的認(rèn)知以及所伴隨的情感體驗(yàn)及行為形式進(jìn)行整合的心理歷程。本文采用個(gè)體對(duì)本身身份的評(píng)定作為身份認(rèn)同。2.城市心理體驗(yàn)。農(nóng)民工城市心理體驗(yàn)主要指農(nóng)民工在城市生活經(jīng)過中所具有的針對(duì)城市生活的心理感受。本文主要從城市歸屬感、相對(duì)剝奪感、生活滿意度、身份期望四個(gè)方面來(lái)描繪敘述農(nóng)民工的心理體驗(yàn)。農(nóng)民工在城市生活中，主要接觸的事物為本身工作，寓居場(chǎng)所，以及對(duì)打工地的總體評(píng)價(jià)，故本文中生活滿意度包括工作滿意度、寓居環(huán)境滿意度以及打工地滿意度三者。三、研究對(duì)象和指標(biāo)測(cè)量〔一〕研究對(duì)象本研究以沈陽(yáng)市農(nóng)民工為被試，發(fā)放問卷1000份，回收892份，回收率為89.2%.其從事行業(yè)主要為建筑業(yè)、服務(wù)業(yè)、制造業(yè)。下面為被試的人口學(xué)資料?！捕持笜?biāo)測(cè)量1.因變量及其測(cè)量。在這里研究中，因變量為農(nóng)民工的身份認(rèn)同，測(cè)量項(xiàng)目為您以為如今的身份是哪種人？A農(nóng)村人；B講不清楚；C城鄉(xiāng)邊緣；D城市人,農(nóng)村人代表農(nóng)民工在內(nèi)心仍以為自個(gè)的農(nóng)村人，并未向城市人這一身份演變；講不清楚代表農(nóng)民工對(duì)自個(gè)的身份處于迷茫階段，并不清楚自個(gè)屬于哪種人，即偏向城市人這一身份的程度并不大；城鄉(xiāng)邊緣代表農(nóng)民工開場(chǎng)以為有一部分是城市人；城市人代表農(nóng)民工已經(jīng)從內(nèi)心擺脫農(nóng)民人的身份，以為自個(gè)是真正的城市人。2.自變量及其測(cè)量。在這里研究中的自變量有歸屬感、相對(duì)剝奪感、身份期望、生活滿意度。農(nóng)民工歸屬感指農(nóng)民工在城市生活中的一種主觀感受，對(duì)打工城市能否具有情感，能否從內(nèi)心感覺屬于打工城市，測(cè)量項(xiàng)目為您覺得您屬于這里嗎農(nóng)民工相對(duì)剝奪感指農(nóng)民工作為一個(gè)處于相對(duì)剝奪地位的個(gè)體與城鎮(zhèn)戶籍居民相比所產(chǎn)生的一種不滿的心理狀態(tài)，測(cè)量項(xiàng)目為以您當(dāng)前的知識(shí)、經(jīng)歷體驗(yàn)、能力和對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，您在城市里的收入水平/社會(huì)地位是合理的嗎生活滿意度包括工作滿意度，寓居環(huán)境滿意度以及對(duì)打工所在地的滿意度，取三者的平均值作為生活滿意度指標(biāo)。以上自變量均采用李克特五點(diǎn)計(jì)分。身份期望指農(nóng)民工在多大程度上希望自個(gè)成為城市人，采用李克特四點(diǎn)計(jì)分?！踩辰y(tǒng)計(jì)方式方法采用SPSS20.0進(jìn)行數(shù)據(jù)錄入，并對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行描繪敘述統(tǒng)計(jì)和最優(yōu)尺度回歸分析。四、結(jié)果分析〔一〕身份認(rèn)同狀況結(jié)果顯示，調(diào)研農(nóng)民工中有44.3%以為自個(gè)是農(nóng)村人，18%的農(nóng)民工表示講不清楚,19.8%的農(nóng)民工以為是城鄉(xiāng)邊緣,17.9%的農(nóng)民工以為自個(gè)是城市人。由此可見，只要一小部分的農(nóng)民工以為自個(gè)是城市人,將近一半的農(nóng)民工以為自個(gè)仍然是農(nóng)村人,農(nóng)民工身份認(rèn)同總體狀態(tài)較差?！捕侈r(nóng)民工身份認(rèn)同影響因素狀況由數(shù)據(jù)得出，農(nóng)民工歸屬感的平均分接近3分，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)為偶然感覺屬于,即本質(zhì)上，農(nóng)民工對(duì)城市的歸屬感程度不高，缺乏歸屬感；相對(duì)剝奪感的平均得分約為6分，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)為不確定,即農(nóng)民工對(duì)自個(gè)在城市里的社會(huì)地位或收入水平能否合理持有不確定的態(tài)度，農(nóng)民工的相對(duì)剝奪感程度處于中等水平，開場(chǎng)逐步脫離嚴(yán)重剝奪的狀況；身份期望的平均得分為2.77分，介于無(wú)所謂和希望之間，接近希望,即農(nóng)民工內(nèi)心還是較為渴望成為城市居民，身份期望較高。生活滿意度的平均的氣氛為9.5,對(duì)應(yīng)為一般選項(xiàng)，即農(nóng)民工對(duì)城市生活的滿意度處于一般水平，開場(chǎng)向滿意轉(zhuǎn)變?！踩侈r(nóng)民工身份認(rèn)同的影響因素分析由于身份認(rèn)同是分類變量，故采用最優(yōu)尺度回歸分析進(jìn)行農(nóng)民工的身份認(rèn)同影響因素的分析，結(jié)果如下：由表3可知，歸屬感、相對(duì)剝奪感、身份期望、生活滿意度對(duì)農(nóng)民工身份認(rèn)同的影響均到達(dá)了顯著水平〔P0.01〕，且影響的大小由大到小依次為：身份期望、歸屬感、相對(duì)剝奪感和生活滿意度。整體模型具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義〔F=6.862,P0.01〕，進(jìn)入模型的變量能夠解釋身份認(rèn)同14.3%的差異〔R2=0.143〕。五、討論與結(jié)論身份認(rèn)同的概念指農(nóng)民工對(duì)本身身份的感悟，能夠理解為農(nóng)民工通過對(duì)城市生活經(jīng)歷進(jìn)行評(píng)價(jià)所構(gòu)成的內(nèi)在的認(rèn)知和情感上的一種狀態(tài)。歸屬感作為農(nóng)民工對(duì)打工地具有情感的總體反響與農(nóng)民工對(duì)本身身份的界定是分不開的，當(dāng)農(nóng)民工從內(nèi)心都感悟不到自個(gè)屬于所在城市時(shí)，而感到自個(gè)是所在城市的外人時(shí)，不融入所在城市時(shí)，更不會(huì)具有想成為城市人的動(dòng)機(jī)，當(dāng)農(nóng)民工對(duì)所在城市產(chǎn)生依靠，以為是能夠寄托內(nèi)心情感的地方時(shí)，講明農(nóng)民工在心里已經(jīng)接納了所在城市，社會(huì)融入較好，會(huì)自然地以為我就是城市的一員，故農(nóng)民工越具有歸屬感，越傾向于以為自個(gè)是城市人。相對(duì)剝奪感越弱，農(nóng)民工對(duì)于自個(gè)的收入和社會(huì)地位感悟到越少的不公，其身份認(rèn)同越傾向于城市人.相對(duì)剝奪感是農(nóng)民工和城市人進(jìn)行比擬的結(jié)果，農(nóng)民工到城市工作，由于其戶籍、技能、地方政策等原因，固然與城市人從事同樣的工作，但報(bào)酬卻低于城市人，根據(jù)社會(huì)認(rèn)同理論，個(gè)體傾向于將群體劃分內(nèi)群和外群，并且盡力夸張群體優(yōu)勢(shì)特征，提高自尊。農(nóng)民工作為外地人口在城市打工，當(dāng)?shù)厝嘶趦?nèi)群保衛(wèi)，可能對(duì)農(nóng)民工存在一定的歧視，導(dǎo)致農(nóng)民工整體的社會(huì)地位低于應(yīng)有的地位，使農(nóng)民工產(chǎn)生剝奪感。根據(jù)庫(kù)利的鏡中我理論，個(gè)體對(duì)自個(gè)進(jìn)行認(rèn)知的經(jīng)過中，會(huì)根據(jù)別人眼中折射出來(lái)的我進(jìn)行評(píng)價(jià)自我，當(dāng)農(nóng)民工從城市人眼中看到對(duì)自個(gè)的歧視時(shí)，無(wú)疑等于強(qiáng)調(diào)了農(nóng)民工農(nóng)村人外地人的身份特征，阻礙農(nóng)民工的身份轉(zhuǎn)變；當(dāng)農(nóng)民工相對(duì)剝奪感較弱時(shí)，從城市本地人的評(píng)價(jià)中看到自個(gè)更多的優(yōu)勢(shì)特征時(shí)，會(huì)縮小農(nóng)民工和城市本地人之間的距離感，鼓勵(lì)農(nóng)民工向城市人這一身份轉(zhuǎn)變。農(nóng)民工對(duì)城市人這一身份期望越強(qiáng)烈，其身份認(rèn)同也越傾向于城市人.當(dāng)農(nóng)民工強(qiáng)烈期望成為城市人時(shí)，已經(jīng)具有這種身份轉(zhuǎn)變的動(dòng)機(jī)，首先，農(nóng)民工內(nèi)心會(huì)在一定程度上先把自個(gè)知覺成城市人，即農(nóng)民工已經(jīng)開場(chǎng)將城市人這一身份納入自我概念；其次，農(nóng)民工會(huì)調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性，使自個(gè)向城市人發(fā)展，努力提升自我水平，縮小與城市人差距，在行為上更像一個(gè)城市人。故當(dāng)農(nóng)民工身份期望強(qiáng)烈時(shí)，從心理上和行為上兩方面對(duì)農(nóng)民工的身份認(rèn)同產(chǎn)生影響，促使農(nóng)民工進(jìn)入新的身份認(rèn)同階段。生活滿意度對(duì)身份認(rèn)同起著正向預(yù)測(cè)作用，即對(duì)城市生活越滿意的農(nóng)民工，其身份認(rèn)同越傾向于城市人。本文的研究對(duì)象的年齡分布為：30-39〔含39〕年齡段的人占近四成比例，40歲以上年齡段的人占三成以上的比例；在教育程度上，初中及下面學(xué)歷的人占近七成比例，顯示了本研究的調(diào)查對(duì)象中第一代農(nóng)民工占一定的比例。第一代農(nóng)民工在城市生活的時(shí)間較長(zhǎng)，同時(shí)積累了一定的社會(huì)資源，并且部分農(nóng)民工盡管戶口在農(nóng)村，但在城里已經(jīng)購(gòu)買自個(gè)的房產(chǎn)，其生活狀態(tài)相對(duì)較為滿意，內(nèi)心也已經(jīng)接納城市生活，逐步擺脫了農(nóng)村人的標(biāo)簽，成為城市人.相對(duì)于第一代農(nóng)民工，新生代農(nóng)民工文化程度更高層次，思想意識(shí)更符合時(shí)代潮流，更愿意寓居在城市中，隨著其生活滿意度的提高，新生代農(nóng)民工更愿意將自個(gè)知覺成城市人。在以上四種農(nóng)民工心理體驗(yàn)中，對(duì)身份認(rèn)同解釋力最強(qiáng)的為身份期望，其次為歸屬感、相對(duì)剝奪感，最后為生活滿意度。講明個(gè)體的動(dòng)機(jī)水平和情感水平是影響個(gè)體自我身份認(rèn)知的重要因素，所以，解決農(nóng)民工身份認(rèn)同問題，農(nóng)民工在城市的心理體驗(yàn)不可忽視，尤其是歸屬感的需要。戶籍身份是硬件因素，而農(nóng)民工心理層面上能否實(shí)現(xiàn)了身份認(rèn)同才是解決問題的核心。歸屬感、相對(duì)剝奪感、身份期望、生活滿意度四者在身份認(rèn)同上具有14.3%的解釋力，講明了還存在其他因素影響農(nóng)民工的身份認(rèn)同，有待豐富。以下為參考文獻(xiàn)：[1]劉曉麗，鄭晶。新生代農(nóng)民工身份認(rèn)同及其影響因素研究[J].華南農(nóng)業(yè)