第18章：現(xiàn)代建筑大師格羅皮烏斯和勒柯布西埃(精品稿)

現(xiàn)代建筑有機(jī)主義理性主義（功能主義）國際主義風(fēng)格后現(xiàn)代主義現(xiàn)代建筑之后高技派解構(gòu)主義新現(xiàn)代主義基本古典主義戲謔古典主義比喻古典主義復(fù)古主義現(xiàn)代傳統(tǒng)主義30年代40年代50年代60年代70年代80年代90年代以后現(xiàn)代建筑的發(fā)展歷程（二十世紀(jì)）理性國際主義新都市主義新現(xiàn)代主義風(fēng)格后現(xiàn)代主義裝飾商業(yè)建筑解構(gòu)主義地方主義當(dāng)代建筑發(fā)展特點(diǎn)粗野主義典雅主義有機(jī)功能主義環(huán)境派現(xiàn)代建筑派的形成早期的現(xiàn)代主義建筑由有機(jī)主義建筑和理性（功能）主義建筑組成。有機(jī)主義建筑：局部屬于整體、整體屬于局部、局部和整體又與環(huán)境相協(xié)調(diào)理性主義建筑：一切從功能出發(fā)、建筑的形式服從建筑的功能共同之處是都注重建筑的功能盛期的現(xiàn)代主義建筑被稱為國際主義風(fēng)格，它主要由理性國際主義、粗野主義、典雅主義和有機(jī)功能主義四個(gè)流派組成。第三節(jié)新建筑運(yùn)動(dòng)走向高潮——現(xiàn)代建筑派的誕生現(xiàn)代建筑派包含有兩方面的內(nèi)容，一是以德國的格羅皮厄似、密斯.范.德羅和法國的勒.柯布西耶為代表的歐洲先鋒派，又被稱為功能主義派、理性主義派、現(xiàn)代主義派、歐洲現(xiàn)代派和國際現(xiàn)代建筑派，他們是現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的主力。另一是以美國萊特為代表的有機(jī)建筑派。此外有一些派別人數(shù)不多但十分重要，如芬蘭的阿爾托。格羅皮厄斯領(lǐng)導(dǎo)的包豪斯的學(xué)校隨即成為西歐最激進(jìn)的一個(gè)設(shè)計(jì)和建筑的中心。勒.柯布西耶1923年出版的《走向新建筑》一書，象一聲春雷，表明新建筑運(yùn)動(dòng)高潮——現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的到來。這些建筑師的設(shè)計(jì)思想雖不完全一致，但是有一些共同的特點(diǎn)，即著眼于社會(huì)上的中、下層階層，在設(shè)計(jì)方法上：1重視建筑的使用功能并以此作為建筑設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，提高建筑設(shè)計(jì)的科學(xué)性，注重建筑使用時(shí)的方便和效率；2注意發(fā)揮新型建筑材料和建筑結(jié)構(gòu)的性能特點(diǎn)；3努力用最少的人力、物力、財(cái)力造出適用的房屋，把建筑經(jīng)濟(jì)性提到重要的高度；4主張創(chuàng)造現(xiàn)代建筑新風(fēng)格，堅(jiān)決反對(duì)套用歷史上的建筑樣式。強(qiáng)調(diào)建筑形式與內(nèi)容的一致性。5認(rèn)為建筑空間是建筑的主角，建筑空間比建筑平面或立面更重要。6廢棄表面外加的建筑裝飾，認(rèn)為建筑美的基礎(chǔ)在于建筑處理的合理性和邏輯性。第二十三章：第一代現(xiàn)代建筑大師

(一）格羅皮烏斯主要思想：突破舊傳統(tǒng)、創(chuàng)造新形式表現(xiàn)現(xiàn)代技術(shù)和材料建筑走工業(yè)化的道路設(shè)計(jì)在發(fā)展中創(chuàng)新井然有序的功能和良好的空間比例提倡建筑凈化精確的形式、清新的對(duì)比、良好的秩序、形體與色彩的統(tǒng)一合諧美學(xué)觀念隨思想和技術(shù)的進(jìn)步而改變鼓勵(lì)和啟發(fā)想像力(一）格羅皮烏斯主要作品：法古斯工廠鞋楦車間、德意志制造聯(lián)盟展覽會(huì)辦公樓、包豪斯校舍、哈佛大學(xué)研究生中心主要作用：重要的建筑革新家、推動(dòng)了現(xiàn)代建筑的發(fā)展創(chuàng)造了有表現(xiàn)力的新建筑手法和語匯提出了對(duì)新建筑的獨(dú)到看法促進(jìn)了建筑設(shè)計(jì)原則和方法的革新1911年，與A.邁爾合作設(shè)計(jì)了法古斯工廠。特點(diǎn)：非對(duì)稱的構(gòu)圖；簡(jiǎn)潔整齊的墻面；沒有挑檐的平屋頂；大面積的玻璃墻；取消柱子的建筑轉(zhuǎn)角處理。是第一次世界大戰(zhàn)前最先進(jìn)的一座工業(yè)建筑。包豪斯教學(xué)體系：設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)自由創(chuàng)造；將手工藝同機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來；強(qiáng)調(diào)各門藝術(shù)之間的交流融合；培養(yǎng)學(xué)生既有動(dòng)手能力又有理論素養(yǎng)；把學(xué)校教育同社會(huì)生產(chǎn)掛上鉤。對(duì)新型住宅建筑的研究，大量性建筑、住宅建筑的工業(yè)化。格羅皮厄斯的建筑理論。1952《工業(yè)化社會(huì)中的建筑師》、《全面建筑觀》。見教材P73~74.法古斯工廠（德國）德意志制造聯(lián)盟科隆展覽會(huì)辦公樓包豪斯校舍的特點(diǎn)：把建筑物的實(shí)用功能作為建筑設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)；采用靈活的不規(guī)則的構(gòu)圖手法；按照現(xiàn)代建筑材料和結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，運(yùn)用建筑本身的要素取得建筑的藝術(shù)效果。包豪斯校舍平面圖（德國）包豪斯校舍（德國）包豪斯校舍（德國）（二）勒－柯布西耶現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)中的激進(jìn)分子和主將，不斷以新奇的建筑觀點(diǎn)和作品及方案給人以驚奇，是位狂飚式的大師。主要作用：建筑活動(dòng)廣泛、作品豐富、不同時(shí)期起不同作用有力地推動(dòng)了現(xiàn)代建筑和現(xiàn)代大城市規(guī)劃的發(fā)展不斷創(chuàng)新，在建筑形體和空間處理上有獨(dú)創(chuàng)精神對(duì)現(xiàn)代建筑和后現(xiàn)代建筑有較大的影響和啟發(fā)（二）勒－柯布西耶主要思想：新建筑的出路在于革命提倡建筑工業(yè)化—“住房是居住的機(jī)器”建筑本身存在著標(biāo)準(zhǔn)建筑由內(nèi)而外開始，外部是內(nèi)部的結(jié)果建筑的首要任務(wù)是降低造價(jià)主要作品：日內(nèi)瓦國際聯(lián)盟總部設(shè)計(jì)方案薩伏依別墅、巴黎瑞士學(xué)生宿舍圣瑪麗亞修道院、馬賽公寓印度昌迪加爾法院、朗香教堂、關(guān)于城市和居住的設(shè)想方案柯布西耶中心畫家住宅底層架空屋頂花園自由平面橫向長窗自由立面薩福伊別墅，１９２９－１９３１薩伏依別墅（法國）圣瑪利亞修道院（法國）圣瑪麗亞修道院馬賽公寓（法國）馬賽公寓（法國）馬賽公寓，１９４５昌迪加爾由勒.柯布西耶負(fù)責(zé)規(guī)劃設(shè)計(jì)工作，根據(jù)有機(jī)整體的思想，以人體為象征，構(gòu)成總圖的特征。象征人腦的行政中心設(shè)于城市的頂部山麓處，控制全城。用強(qiáng)烈的映襯手法，把議會(huì)大廈、高等法院、行政大廈和邦首長官邸作了恰當(dāng)?shù)南嗷ヂ?lián)系和空間變化。道路采用方格系統(tǒng)，在綠帶中組織完整的自行車與人行交通系統(tǒng)。城市由明確的功能分區(qū)。印度昌迪加爾法院左，印度昌迪加爾立法議會(huì)大廈；右，昌迪加爾高等法院巴西新都巴西利亞，城市骨架由一條長約８公里、橫貫東西的主軸線和另一條與之垂直、長約１３公里的弓形橫軸所組成。平面形狀猶如向后掠翼的飛機(jī)，以此象征國家在新技術(shù)時(shí)代的騰飛。機(jī)頭有國會(huì)、總統(tǒng)府和最高法院三足鼎立的三權(quán)廣場(chǎng)。未來城市的設(shè)想方案未來城市的設(shè)想方案朗香教堂（法國)思考題：（建筑大師格羅皮烏斯和柯布西耶）格羅皮烏斯在現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)中起到了哪些主要作用？他的的主要思想和主要作品是