2023年興山縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》模擬試題及答案解析

PAGEPAGE442023年興山縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．荀子說過“不聞不若聞之，聞之不若見之”，“聞之而不見，雖博必繆”，提出了在學(xué)習(xí)中不僅要“聞之更要見之，才能“博而不謬”，這段闡述體現(xiàn)了教肓學(xué)中的哪項原則()。A、直觀性原則B、啟發(fā)性原則C、理論聯(lián)系實際原則D、科學(xué)性原則答案：A解析：直觀性教學(xué)原則是指教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言形象的描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。題干中“不聞不若聞之，聞之不若見之”是指“(在學(xué)習(xí)中)聽說比不聽好，見到比聽說好”，“聞之而不見，雖博必繆”是指“聽到它而從未見到它，即使博學(xué)卻有很多謬誤”題干描述符合直觀性教育原則，A項正確。B項：啟發(fā)性教學(xué)原則是教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律，運用各種教學(xué)手段充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題、解決問題的能力的教學(xué)原則。與題干不符，排除。C項：理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會、學(xué)以致用的目的。這一原則是直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)。與題干不符，排除。D項：科學(xué)性原則是指既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本技能傳授給學(xué)生，又要結(jié)合知識、技能中內(nèi)在的德育因素，對學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。這是知識的思想性、教學(xué)的教育性規(guī)律的反映。與題干不符，排除。故選A。2．“寓德育于教學(xué)之中,寓德育于活動之中,寓德育于教師榜樣之中,寓德育于學(xué)生自我教育之中,寓德育于管理之中?！边@條德育原則體現(xiàn)了（）。A.德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程B.德育過程是長期的反復(fù)的逐步提高的過程C.德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭發(fā)展的過程D.德育過程是組織學(xué)生的活動和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過程答案：D解析：教學(xué)、活動、教師榜樣、學(xué)生自我教育屬于多方面的教育影響,說明德育無處不在,因此體現(xiàn)了德育過程是組織學(xué)生的活動和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過程。3．人們往往認(rèn)為一個有較好儀表的人還具有其他一系列較佳品質(zhì),反之亦然,這種效應(yīng)是（）。A.暈輪效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.近因效應(yīng)D.刻板印象答案：A解析：暈輪效應(yīng),也叫做“光環(huán)效應(yīng)”,屬于心理學(xué)范疇,本質(zhì)上是一種以偏概全的認(rèn)知上的偏誤。題干中人們往往從一個人的儀表推斷出這個人的其他品質(zhì),屬于“以貌取人”和“以偏概全”。因此,本題選A。4．師生間的人際交往模式為（）時,教學(xué)效果最好。A.雙向交往B.師生相互雙向交往C.教師為中心的師生雙向交往D.單向交往答案：C解析：師生之間的交往分為以下幾種情形：（1）單向交往,教學(xué)效果差；（2）雙向交往,比單向教學(xué)效果好；（3）師生保持雙向交往,也允許學(xué)生之間的交往,教學(xué)效果很好；（4）教師為中心的師生之間的雙向交往,教師成為相互交往的中心,并且促使所有學(xué)習(xí)成員雙向交往,教學(xué)效果最佳。5．小學(xué)開展經(jīng)典誦讀活動時，對傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕。這說明教育對文化具有()。A、繼承功能B、傳遞功能C、選擇功能D、創(chuàng)新功能答案：C解析：教育對文化的選擇功能是指教育作為一種特定的文化，它必須對浩瀚的文化作出選擇，根據(jù)統(tǒng)治階級的需要和學(xué)生發(fā)展的需要，對社會現(xiàn)實的文化狀況進(jìn)行分析和評價，去偽存真，向?qū)W生提供科學(xué)的、有價值的文化，即“取其精華，去其糟粕”。C項正確。A項：繼承功能是指文化是人類在活動中創(chuàng)造的，對個體來說是后天習(xí)得的，它不可能通過遺傳的方式延續(xù)，而只能通過傳承的方式發(fā)展下去。與題干不符，排除。B項：傳遞功能是指人類創(chuàng)造文化只能通過社會傳遞，特別是通過教育的方式才能得以延續(xù)和發(fā)展。教育要按照社會需要和人身心發(fā)展特點將部分文化精華選擇為教育內(nèi)容，傳遞給年輕一代，實現(xiàn)文化的傳遞和保存。與題干不符，排除。D項：創(chuàng)新功能是指一方面教育通過對文化的選擇、批判交流和融合來實現(xiàn)對文化的創(chuàng)新;另一方面教育可以直接生產(chǎn)出新的文化成果實現(xiàn)對文化的更新和創(chuàng)造;最后教育通過直接培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才來實現(xiàn)對文化的更新與創(chuàng)造。與題干不符，排除。故選C。6．大海和小剛是一對好朋友，兩人經(jīng)常一起學(xué)習(xí)、玩耍，并且拒絕其他人加入。按照塞爾曼兒童友誼發(fā)展階段理論，大海和小剛的友誼處于()。A、單項幫助階段B、雙向幫助但不能共患難的合作階段C、親密的共享階段D、友誼發(fā)展的最高階段答案：C解析：塞爾曼的兒童友誼發(fā)展階段包括以下五個階段：(1)無友誼零階段(3-7歲);(2)單向幫助階段(4-9歲);(3)雙向幫助但不能共患難的合作階段(6-12歲);(4)親密共享階段(9-15歲);(5)友誼發(fā)展最高階段(12歲以后)。其中，在親密共享階段，兒童具有強(qiáng)烈的排他性和獨占性。兒童發(fā)展了朋友的概念，認(rèn)為朋友之間是可以相互分享的，友誼是隨時間推移而逐漸形成和發(fā)展起來的，朋友之間應(yīng)相互信任和忠誠，同甘共苦。題干中，兩人經(jīng)常一起學(xué)習(xí)、玩耍，并且拒絕其他人加入，這屬于親密的共享階段。C項正確。A項：處于單向幫助階段的兒童，要求朋友能夠服從自己的愿望和要求。如果順從自己就是朋友，否則就不是朋友。與題干不符，排除。B項：處于雙向幫助但不能共患難的合作階段的兒童，對友誼的交互性有了一定的了解，但仍具有明顯的功利性特點，他們之間的關(guān)系不能長久保持如一。與題干不符，排除。D項：自主的共存階段，是友誼發(fā)展的最高階段。以雙方互相提供心理支持和精神力量，互相獲得自我的身份為特征。擇友嚴(yán)密，建立的友誼能保持很長時間。與題干不符，排除。故選C。7．（）是在班級中學(xué)生自發(fā)形成的群體。A.團(tuán)委會B.集體C.班委會D.非正式群體答案：D解析：非正式群體是學(xué)生自發(fā)形成的群體。形成非正式群體的原因很多,如有共同的興趣愛好、學(xué)習(xí)水平相近、住家較近、家庭環(huán)境相當(dāng)?shù)取＿@些群體一般是自愿組合,沒有正式的領(lǐng)導(dǎo),沒有什么明確的活動計劃,故本題選D。8．教師采用減少課后作業(yè)的方法增強(qiáng)了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性,這種教學(xué)強(qiáng)化方式是（）。A.獎勵B.懲罰C.負(fù)強(qiáng)化D.正強(qiáng)化答案：C解析：強(qiáng)化有兩種,一種是在所期待的行為出現(xiàn)后,給予一個愉快刺激,這是正強(qiáng)化；一種是在所期待的行為出現(xiàn)后,撤銷一個厭惡刺激,這是負(fù)強(qiáng)化。這兩種強(qiáng)化方法都是為了增加兒童某種行為出現(xiàn)的頻率。根據(jù)強(qiáng)化的概念,本題應(yīng)該選C。9．教師在布置課堂練習(xí)和家庭作業(yè)時，錯誤的做法是()。A、課堂練習(xí)的布置與教學(xué)目標(biāo)相一致B、練習(xí)題的設(shè)計富于變化，并有適當(dāng)?shù)碾y度C、教師給學(xué)生以適當(dāng)?shù)膸椭鶧、只給學(xué)生一些知識記憶性的練習(xí)答案：D解析：布置課堂練習(xí)和家庭作業(yè)是指教師給學(xué)生安排一些需要獨立完成的學(xué)習(xí)任務(wù)或活動，使學(xué)生通過練習(xí)鞏固知識并運用所學(xué)知識解決問題，學(xué)會必要的技能、技巧。課堂練習(xí)是要求學(xué)生當(dāng)堂完成的一些學(xué)習(xí)任務(wù)或活動。教師在安排課堂練習(xí)時，應(yīng)注意以下幾點：①課堂練習(xí)的布置要與教學(xué)目標(biāo)相一致，根據(jù)不同層次的目標(biāo)，安排不同水平的練習(xí)，切忌只給學(xué)生一些知識記憶性的練習(xí)，而忽略了通過練習(xí)給學(xué)生提供思考和運用所學(xué)知識的機(jī)會。②練習(xí)題的設(shè)計應(yīng)富于變化，新穎有趣，并有適當(dāng)?shù)碾y度，以激發(fā)學(xué)生做練習(xí)的興趣并通過練習(xí)產(chǎn)生有意義的學(xué)習(xí)。③教師要給學(xué)生以適當(dāng)?shù)膸椭Ｔ谧寣W(xué)生獨立做練習(xí)前，教師對作業(yè)加以適當(dāng)?shù)慕忉尣?fù)習(xí)幾個例子;在學(xué)生開始做練習(xí)后，教師應(yīng)在學(xué)生間巡視并隨時提供必需的幫助。D項中，教室布置作業(yè)時應(yīng)注重考查學(xué)生多方面的知識。故選D。10．以下關(guān)于“關(guān)愛學(xué)生”正確的論述是()。A、不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)B、作風(fēng)正派，廉潔奉公C、不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生D、循循善誘，誨人不倦答案：C解析：關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂，要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。C項正確。A項：教書育人要求教師培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。與題干不符，排除。B項：為人師表要求教師堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。作風(fēng)正派，廉潔奉公。與題干不符，排除。D項：教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。與題干不符，排除。故選C。11．教師成長=經(jīng)驗+反思是由()提出的。A、奧蘇貝爾B、波斯納C、布魯納D、皮亞杰答案：B解析：波斯納提出教師成長是通過增長經(jīng)驗和反思教學(xué)得以實現(xiàn)的。故選B。12．新時代中小學(xué)教師應(yīng)落實()的根本任務(wù)，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，進(jìn)行因材施教。A、全面發(fā)展B、教育公平C、素質(zhì)教育D、立德樹人答案：D解析：《新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》中“潛心教書育人”要求教師：落實立德樹人根本任務(wù)，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，因材施教，教學(xué)相長;不得違反教學(xué)紀(jì)律，敷衍教學(xué)，或擅自從事影響教育教學(xué)本職工作的兼職兼薪行為。故選D。13．對于教材的認(rèn)識不正確的是()。A、教材是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書B、教材是知識授受活動的主要信息媒介C、教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開和具體化D、優(yōu)秀教師進(jìn)行教學(xué)時不需要教材答案：D解析：教材是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，任何教師都離不開教材。故選D。14．教師在從事教育，教學(xué)活動中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范指的是()。A、教師的工作態(tài)度B、教師的職業(yè)道德C、教師的教學(xué)方法D、教師的教育觀念答案：B解析：教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)活動中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范，包括教師的工作態(tài)度、教育觀念等。教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中運用的方式與手段的總稱。故選B。15．德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程，其實施順序是()。A、以“知”為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B、以“情”為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行C、以“行”為開端，行、知、情、意依次進(jìn)行D、視具體情況，可有多種開端和順序答案：D解析：德育過程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，也可概括為“曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”四句話。但是在德育的具體實施過程中，具有多種開端。故選D。16．合作學(xué)習(xí)是新課改倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式，以下表述錯誤的是()。A、小組合作學(xué)習(xí)必須按照座位就近原則進(jìn)行分組B、學(xué)生合作學(xué)習(xí)暫告一段落時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)知識，梳理思路C、學(xué)生合作學(xué)習(xí)過程中遇到障礙，老師及時進(jìn)行點撥D、并不是每堂課都適合采用合作學(xué)習(xí)答案：A解析：合作學(xué)習(xí)要求學(xué)生在由2~6人組成的異質(zhì)小組中一起從事學(xué)習(xí)活動，共同完成教師分配的學(xué)習(xí)任務(wù)，所以并非必須按照座位就近原則。A項表述錯誤，與題干相符，當(dāng)選。B、C、D三項：均表述正確。與題干不符，排除。故選A。17．在教學(xué)上，把哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念移用過來，強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新教材的時候，喚起心中已有的觀念，并強(qiáng)調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心的教育思想家是()。A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、盧梭D、杜威答案：B解析：赫爾巴特的教育主張：在教學(xué)上，把哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念移用過來，強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新教材的時候，喚起心中已有的觀念，并強(qiáng)調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心。代表傳統(tǒng)教育學(xué)的觀點。故選B。18．新課程的核心理念的具體體現(xiàn)是()。A、關(guān)注課程B、關(guān)注人C、關(guān)注教學(xué)D、關(guān)注情境答案：B解析：新課程改革的核心理念是“以人為本”和“以學(xué)生發(fā)展為本”。(1)為了學(xué)生的終身發(fā)展：這是本次課程改革的根本理念。(2)為了每位學(xué)生的發(fā)展：基礎(chǔ)教育是奠基工程，關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，課程改革要面向全體學(xué)生，充分考慮到各地區(qū)的差異，增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校、學(xué)生的適應(yīng)性，使全體學(xué)生能得到充分地發(fā)展。(3)為了學(xué)生的全面發(fā)展：未來社會需要高素質(zhì)的、具有廣泛適應(yīng)性的、全面發(fā)展的人。(4)為了學(xué)生的個體發(fā)展：現(xiàn)行課程體系強(qiáng)調(diào)整齊劃一、規(guī)模效應(yīng)，忽視了學(xué)生的個性發(fā)展，忽視了學(xué)生發(fā)展的具體性、差異性。新課程體系追求學(xué)生的個性發(fā)展，承認(rèn)學(xué)生是發(fā)展的、有潛力的、有差異的人，是活潑的、具有獨立個性的人。教育要尊重學(xué)生的獨特性和具體性。故選B。19．“其身正,不令而行；其身不正,雖令不從”體現(xiàn)的德育方法是（）。A.榜樣B.說服C.陶冶D.教育答案：A解析：榜樣示范法是教育者借助榜樣人物的優(yōu)秀品質(zhì)、模范行為或英勇事例來教育學(xué)生、感染學(xué)生的方法,是開展中學(xué)德育工作的有效方法。題干描述的正是榜樣示范法的體現(xiàn)。20．在韋納的歸因理論中，內(nèi)在的、穩(wěn)定而不可控的因素是()。A、能力B、努力C、任務(wù)難度D、運氣好壞答案：A解析：韋納把成敗的歸因分為三個維度六個因素(能力、努力程度、工作難度、運氣、身體狀況和外界環(huán)境)，三個維度(內(nèi)在性與外在性、可控制與不可控制、穩(wěn)定性與不穩(wěn)定性)。其中，能力屬于內(nèi)在的、穩(wěn)定而不可控的因素。A項正確。B項：努力屬于內(nèi)在的、不穩(wěn)定但可控的因素。與題干不符，排除。C項：任務(wù)難度屬于外在的、穩(wěn)定且不可控的因素。與題干不符，排除。D項：運氣好壞屬于外在的、不穩(wěn)定且不可控的因素。與題干不符，排除。故選A。21．皮亞杰認(rèn)為守恒概念的形成階段在（）。A.感知運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段答案：C解析：皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論將個體的認(rèn)知發(fā)展分為四個階段：0～2歲的兒童處于感知運動階段,他們的主要特點是出現(xiàn)了感覺和動作的分化,同時了解了物體恒存。2～7歲的兒童處于前運算階段,這個階段兒童的主要特點是思維具有不可逆性,泛靈論以及自我中心,出現(xiàn)了表象和形象圖式。7～12歲的兒童處于具體運算階段,這時他們最大的特點就是思維可逆轉(zhuǎn),理解了守恒概念,去自我中心化,思維向具體邏輯思維發(fā)展。12歲以上的兒童進(jìn)入形式運算階段,他們已經(jīng)能夠運用假設(shè)進(jìn)行推理。所以,出現(xiàn)守恒概念應(yīng)該是第三個階段,即具體運算階段。22．研究表明,在教學(xué)活動中,教師以（）的方式領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生集體,效果最好。A.民主型B.專斷型C.放任型D.綜合型答案：A解析：教師的領(lǐng)導(dǎo)方式影響著情境教學(xué)的使用和效果,教師的領(lǐng)導(dǎo)方式主要有三種:權(quán)威方式、民主方式和放任自流的方式。研究表明,在權(quán)威主義的領(lǐng)導(dǎo)方式下,學(xué)生對于教師表現(xiàn)出一定程度的反感。教師在場,學(xué)生活動的積極性較高;教師一旦離去,學(xué)生活動效率便明顯下降。在民主的領(lǐng)導(dǎo)方式下,學(xué)生比較愉快、關(guān)心集體、工作也較好,表現(xiàn)出較強(qiáng)的努力性。在放任自流的領(lǐng)導(dǎo)方式下,學(xué)生的學(xué)習(xí)效率極低,在集體內(nèi)部出現(xiàn)較多的攻擊性行為。因此,正確答案是A。23．語文課學(xué)習(xí)作文的寫作規(guī)則,這類學(xué)習(xí)主要屬于（）。A.言語信息學(xué)習(xí)B.動作技能學(xué)習(xí)C.心智技能學(xué)習(xí)D.認(rèn)知策略學(xué)習(xí)答案：C解析：心智技能是運用概念和規(guī)則對外辦事的程序性知識,主要用來加工外在的信息。語文課學(xué)習(xí)作文的寫作規(guī)則便體現(xiàn)了這一技能學(xué)習(xí)內(nèi)容。認(rèn)知策略是運用概念和規(guī)則對內(nèi)調(diào)控的程序性知識,主要用來調(diào)節(jié)和控制自己的加工活動。24．學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容基本上是以定論的形式被學(xué)生接受的是（）。A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.課堂學(xué)習(xí)C.接受學(xué)習(xí)D.被動學(xué)習(xí)答案：C解析：根據(jù)奧蘇貝爾的觀點,所謂接受學(xué)習(xí),其特點為：學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容基本上是以定論的形式傳授給學(xué)生,只要求他們將教學(xué)內(nèi)容加以內(nèi)化（即把它結(jié)合進(jìn)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中）,以便將來能夠再現(xiàn)或派上用場。25．“將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系”,這屬于學(xué)習(xí)類型中的（）。A.意義學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.接受學(xué)習(xí)D.機(jī)械學(xué)習(xí)答案：A解析：奧蘇貝爾提出,有意義學(xué)習(xí)過程的實質(zhì),就是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。26．程序教學(xué)理論的代表人物是（）。A.羅杰斯B.布盧姆C.斯金納D.皮亞杰答案：C解析：斯金納是美國新行為主義心理學(xué)和新行為主義教育流派的代表人物。他以“操作性條件反射學(xué)說”和強(qiáng)化理論為基礎(chǔ),建立了程序教學(xué)的基本理論,對美國和世界的教育產(chǎn)生了較大影響,從而贏得了“程序教學(xué)之父”的美譽(yù)。27．下列情境中代表外部動機(jī)的情境是（）。A.張翔每天早上自己閱讀40分鐘英語B.課間休息時,王峰回到教室看書C.全校大會上校長宣布三好學(xué)生名單D.楊陽每天晚上寫日記答案：C解析：學(xué)習(xí)動機(jī)可以分為內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)。內(nèi)部動機(jī)是指人們對學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動機(jī)。外部動機(jī)是指人們由于外部誘因所引起的動機(jī)。因此ABD選項均是學(xué)生個人自發(fā)地進(jìn)行學(xué)習(xí),動機(jī)源于內(nèi)部。而C項校長在大會上宣布三好學(xué)生名單,則是從外部激勵學(xué)生好好學(xué)習(xí),爭得榮譽(yù)。28．（）作為教育倫理的一個重要范疇,既是教師職業(yè)道德的靈魂,又是教師道德自律的最高實現(xiàn)形式。A.誨人不倦B.教育威信C.教育良心D.教育公正答案：C解析：教育良心作為教育倫理的一個重要范疇,既是教師職業(yè)道德的靈魂,又是教師道德自律的最高實現(xiàn)形式。教育良心不僅是教育工作者應(yīng)有的道德素養(yǎng),還是整個教育事業(yè)良性持續(xù)發(fā)展的潛在動力和內(nèi)在機(jī)制。因此,正確答案是C。29．奠定了班級組織的理論基礎(chǔ)的著作是（）。A.《論語》B.《普通教育學(xué)》C.《大教學(xué)論》D.《理想國》答案：C解析：夸美紐斯的《大教學(xué)論》第一次對班級授課制進(jìn)行了系統(tǒng)的論述,奠定了班級組織的理論基礎(chǔ)。30．“殺雞儆猴”屬于（）。A.自我強(qiáng)化B.正強(qiáng)化C.直接強(qiáng)化D.替代性強(qiáng)化答案：D解析：替代性強(qiáng)化是班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論中的一個概念,指一種榜樣替代的強(qiáng)化。一般說來,學(xué)習(xí)者如果看到他人成功的、獲得獎勵的行為,就會增強(qiáng)產(chǎn)生同樣行為的傾向；如果看到失敗的、受到懲罰的行為,就會削弱或抑制發(fā)生這種行為的傾向?！皻㈦u儆猴”意在通過一種懲罰行為來削弱或抑制發(fā)生這種行為的傾向。因此,本題選D。31．所謂概念的（）,是指在課堂學(xué)習(xí)的條件下,利用學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的相關(guān)概念以定義的方式直接向?qū)W生揭示概念的關(guān)鍵特征,從而使學(xué)生獲得概念的方式。A.理解B.編碼C.形成D.同化答案：D解析：所謂概念的同化,是指在課堂學(xué)習(xí)的條件下,用定義的方式（或體現(xiàn)在上下文中）直接向?qū)W習(xí)者揭示概念的關(guān)鍵特征,學(xué)生利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)概念來同化新知識概念,從而獲得科學(xué)概念（或二級概念）的過程。因此,正確答案是D。32．下列不屬于建立學(xué)生檔案的環(huán)節(jié)的一項是（）。A.收集B.整理C.查看D.保管答案：C解析：建立學(xué)生檔案一般分為四個環(huán)節(jié)：收集—整理—鑒定—保管。33．某班主任在期末考試結(jié)束后,給成績好的學(xué)生頒發(fā)“學(xué)習(xí)小標(biāo)兵”,給樂于助人的學(xué)生頒發(fā)“愛心小天使”等獎狀,他是運用了（）的教育方法。A.說服教育法B.激勵法C.榜樣示范法D.暗示法答案：B解析：題干中的發(fā)獎狀屬于激勵法的一種方式。34．古代學(xué)校的教學(xué)組織形式大都采用（）。A.班級授課制B.分組教學(xué)制C.道爾頓制D.個別教學(xué)制答案：D解析：古代學(xué)校的教學(xué)組織形式大都采用個別教學(xué)制,即教師向?qū)W生傳授知識布置、檢查和批改作業(yè)都是個別進(jìn)行的。35．與課堂教學(xué)相比,課外活動更有利于（）。A.發(fā)展學(xué)生個性B.促進(jìn)溫故知新C.加強(qiáng)“教學(xué)相長”D.堅持“循序漸進(jìn)”答案：A解析：課外活動有利于學(xué)生個性的發(fā)展。36．皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知的本質(zhì)是（）。A.學(xué)習(xí)B.模仿C.強(qiáng)化D.適應(yīng)答案：D解析：皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知的本質(zhì)是適應(yīng),即兒童的認(rèn)知是在已有圖式的基礎(chǔ)上,通過同化、順應(yīng)和平衡,不斷從低級向高級發(fā)展。37．項羽破釜沉舟的事件發(fā)生在下列戰(zhàn)役中的()。A.巨鹿之戰(zhàn)B.垓下之戰(zhàn)C.滎陽之戰(zhàn)D.彭城之戰(zhàn)答案：A解析：公元前207年，項羽的起義軍與秦將章邯率領(lǐng)的秦軍主力部隊在巨鹿(今河北邢臺市)展開大戰(zhàn)，項羽不畏強(qiáng)敵，率軍北渡漳水，“破釜沉舟”，每人只帶三日的糧食，與秦軍決戰(zhàn)，九戰(zhàn)九捷，以少勝多，大敗秦軍主力。故本題答案選A。38．根據(jù)著名課程理論家拉爾夫?泰勒的觀點，課程開發(fā)的四個環(huán)節(jié)包括()。A.確定課程目標(biāo)—選擇課程內(nèi)容—組織教育經(jīng)驗—完善實施方案B.確定課程目標(biāo)—組織教育經(jīng)驗—實施教育活動—完善實施方案C.確定課程目標(biāo)—選擇課程內(nèi)容—組織教育經(jīng)驗—評價實施效果D.確定課程目標(biāo)—組織教育經(jīng)驗—實施教育活動—評價實施效果答案：C解析：泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》一書中指出課程開發(fā)的四個環(huán)節(jié)，即確定課程目標(biāo)—選擇課程內(nèi)容—組織教育經(jīng)驗—評價實施效果，構(gòu)成了著名的“泰勒原理”。39．縣級以上地方人民政府根據(jù)需要設(shè)置相應(yīng)的實施特殊教育的學(xué)校(班)，對視力殘疾、聽力語言殘疾和()的適齡兒童、少年實施義務(wù)教育。A.肢體殘疾B.心理異常C.特殊疾病D.智力殘疾答案：D解析：詳見《中華人民共和國義務(wù)教育法》第十九條規(guī)定。40．小芳習(xí)慣閱讀完一段課文后給該段課文提煉出一個標(biāo)題，并用一句話概括該段的主要內(nèi)容，小芳在學(xué)習(xí)上采用的是()A.精加工策略B.復(fù)述策略C.監(jiān)控策略D.計劃策略答案：A41．我國近代由國家頒布并實施的第一部學(xué)制是()。A.癸卯學(xué)制B.壬寅學(xué)制C.癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：A解析：癸卯學(xué)制是中國開始實施的第一個現(xiàn)代學(xué)制或?qū)嵭行聦W(xué)制的開端。42．春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的中國教育發(fā)展史上里程碑式的學(xué)校教育制度是()。A.國學(xué)B.私學(xué)C.太學(xué)D.鄉(xiāng)學(xué)答案：B解析：春秋戰(zhàn)國時期私學(xué)的發(fā)展是我國教育史、文化史上的一個重要里程碑，促進(jìn)并形成了“百家爭鳴”的盛況。43．“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟”反應(yīng)的教育目的的價值取向是()A.個人本位論B.社會本位論C.國家本位論D.能力本位論答案：A44．下列情況中，違反我國《未成年人保護(hù)法》的是()A.初中教師在學(xué)校食堂吃飯時喝酒并大聲說笑，引起很多學(xué)生關(guān)注B.對無行為能力的未成年人的信件、郵件等可由其父母代為開拆、查閱C.教師不得披露未成年人的個人隱私D.父母或其他監(jiān)護(hù)人不履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，經(jīng)教育不改的，可依法另行指定監(jiān)護(hù)人答案：A45．國家一級雜技演員小明(16周歲)利用自己演出獲得的報酬，在某大型超市內(nèi)為其父親購買了一臺價值萬元的家庭按摩椅，作為父親的生日禮物。關(guān)于購買行為的法律效力問題，下列說法哪些是正確的?()A.購買行為效力待定B.購買行為無效C.購買行為有效D.小仲的購買行為需經(jīng)過父母的追認(rèn)后才能有效答案：C解析：《民法總則》第十八條第二款規(guī)定：“十六周歲以上的未成年人，以自己的勞動收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人。”本題案例中，小明年滿16周歲，以自己的勞動收入為主要生活來源，視為完全民事行為能力人，其所做出的民事法律行為有效，無需經(jīng)監(jiān)護(hù)人追認(rèn)。故正確答案為C。D選項小仲的購買行為需經(jīng)過父母的追認(rèn)后才能有效。因此，本題選C。46．公交車乘客甲由于坐過站，心情煩悶，持手機(jī)擊打司機(jī)乙頭部，司機(jī)為了避免損失，緊急剎車，導(dǎo)致車上另一乘客丙摔倒受傷，則下列說法錯誤的是()。A.甲的行為構(gòu)成妨害駕駛罪B.甲的行為構(gòu)成以危險方法危害公共安全罪C.乙緊急剎車構(gòu)成緊急避險行為D.丙的損失應(yīng)當(dāng)由甲承擔(dān)答案：A解析：我國刑法上沒有妨害駕駛罪，A項說法錯誤。因此，本題選A。47．村民委員會主任、副主任和委員()。A.由村民直接選舉產(chǎn)生B.由縣級人民政府任命C.由鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委指定D.通過公開招聘考試選拔答案：A解析：本題考查的是憲法中村民自治制度，憲法規(guī)定，村民委員會主任、副主任和委員由村民直接選舉產(chǎn)生。任何組織或者個人不得指定、委派或者撤換村民委員會成員。故本題選A。48．蜘蛛織網(wǎng)、蜜蜂筑巢，都是很精致的活動，但這不是實踐，因為它們的活動不符合()A.實踐的客觀性原理B.實踐是社會性活動的原理C.實踐是有目的有意識的主觀活動D.認(rèn)識反作用于實踐的原理答案：C解析：實踐具有客觀物質(zhì)性、社會歷史性和主觀能動性。蜘蛛和蜜蜂的行動并沒有目的性和計劃性，盡管蜘蛛可以織網(wǎng)，蜜蜂能夠釀蜜，但這都是出于先天的本能，用同一種方法，進(jìn)行同一種無意識的活動。它們不是帶著目的、改造客觀環(huán)境，創(chuàng)造條件，以達(dá)到某種目的。而人類卻能夠根據(jù)客觀條件，發(fā)揮主觀能動性，改造世界。A項錯誤，實踐的客觀性是指實踐是客觀的物質(zhì)活動。實踐的主體是有血有肉的客觀的人;主體所使用的工具是客觀的物質(zhì)的工具;實踐作用的對象是可感知的客觀物質(zhì)世界;實踐的發(fā)展過程，雖然有人的意識參與，但卻是意識指導(dǎo)下的現(xiàn)實的客觀過程;實踐的結(jié)果是外在于人的意識的客觀效果。實踐的客觀性表明它與純粹的思維活動、精神活動是不同的。選項內(nèi)容與題干無關(guān)。B項錯誤，實踐是社會性活動的原理是指作為實踐主體的人，是處于一定社會關(guān)系中的人，總是在一定的社會關(guān)系中進(jìn)行實踐活動，盡管實踐可以表現(xiàn)為單個人的個體活動，但這種個體活動卻總是與社會中的其他人的活動聯(lián)系在一起的。題干中的蜘蛛和蜜蜂不屬于社會關(guān)系中的人，主體不符合。C項正確，實踐是有目的有意識的-t-觀活動。人的實踐活動不同予動物的活動。動物沒有自己的主觀世界，它們的活動是本能的活動。作為實踐主體的人是有自己的主觀世界的，人的實踐都是在一定意識、目的指導(dǎo)下的活動。D項錯誤，認(rèn)識對實踐具有反作用，是指科學(xué)的理論對實踐具有巨大的指導(dǎo)作用;錯誤的認(rèn)識不利于實踐的發(fā)展。選項內(nèi)容與題干無關(guān)。故正確答案為C。49．以下不屬于班杜拉對學(xué)生行為強(qiáng)化的方式是()。A.直接強(qiáng)化B.替代強(qiáng)化C.自我強(qiáng)化D.榜樣強(qiáng)化答案：D50．張某與李某簽訂了買賣合同，100萬出售自己的房屋，并收取了李某交付的定金30萬元整。因房價急速上漲，張某不想與李某繼續(xù)交易。此時，張某應(yīng)向李某()。A.返還60萬元B.返還50萬元C.返還定金60萬元并支付違約金D.返還30萬元答案：B解析：本題考查民法。根據(jù)《擔(dān)保法》第九十一條規(guī)定：“定金的數(shù)額由當(dāng)事人約定，但不得超過主合同標(biāo)的額的百分之二十?！北景钢?，主合同標(biāo)的額為100萬，因此，定金最多只能有20萬。該20萬可以適用定金罰則，而剩余的10萬應(yīng)當(dāng)退還給李某。AD錯誤，B項正確，根據(jù)《合同法》第一百一十五條規(guī)定：“給付定金的一方不履行約定的債務(wù)的，無權(quán)要求返還定金;收受定金的一方不履行約定的債務(wù)的，應(yīng)當(dāng)雙倍返還定金。”題目中，張某作為收受定金方，應(yīng)當(dāng)雙倍返還定金，也就是40萬。加上退還給李某的10萬，應(yīng)當(dāng)返還50萬。C項錯誤，根據(jù)《合同法》第一百一十六條的規(guī)定：“當(dāng)事人既約定違約金，又約定定金的，一方違約時，對方可以選擇適用違約金或者定金條款?！痹谶x擇適用定金條款時，不能同時選擇適用違約金條款，故正確答案為B。二、多選題1．下列選項屬于《學(xué)記》中的觀點的是()。A、建國君民，教學(xué)為先B、明人倫C、師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)D、化民成俗，其必由學(xué)答案：ACD解析：《學(xué)記》提出“化民成俗，其必由學(xué)”，“建國君民，教學(xué)為先”表明教育的重要性和教育與政治的關(guān)系?！皫焽?yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)?！碧岢鲎饚熤氐浪枷搿、C、D三項正確。B項：孟子提出“明人倫”的教育目的。與題干不符，排除。故選ACD。2．活動課程主要的局限性在于()。A、不能給學(xué)習(xí)者提供系統(tǒng)的文化知識B、活動課程對教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了較高的要求，一般教師難以適應(yīng)C、容易導(dǎo)致學(xué)生散漫、凌亂地學(xué)習(xí)D、片面強(qiáng)調(diào)從“做”中學(xué)，容易導(dǎo)致活動課程淪為膚淺的、缺少智力訓(xùn)練價值的純操作活動答案：ABCD解析：活動課程又叫經(jīng)驗課程，是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以兒童的主體性活動的經(jīng)驗為中心組織的課程。經(jīng)驗課程的主導(dǎo)價值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實世界的直接經(jīng)驗和真切體驗。活動課程的缺點主要有：過分地夸大了兒童個人經(jīng)驗的重要性，忽視系統(tǒng)的學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，容易導(dǎo)致“功利主義”，降低教學(xué)效率和質(zhì)量;忽視兒童思維力和其他智力品質(zhì)的發(fā)展，往往把兒童日常生活中個別經(jīng)驗的作用絕對化而不顧及這些經(jīng)驗本身的邏輯順序，致使學(xué)生難于掌握全面系統(tǒng)的科學(xué)知識，降低了人才培養(yǎng)的質(zhì)量;對于習(xí)慣了學(xué)科課程的講授方式的教師而言，活動課程的組織較困難。A、B、C、D四項正確。故選ABCD。3．教育系統(tǒng)的要素主要包括（）。A.教育者B.教育內(nèi)容C.學(xué)習(xí)者D.教育影響答案：ACD解析：教育系統(tǒng)的要素主要包括教育者、學(xué)習(xí)者和教育影響。4．二戰(zhàn)后教育改革和發(fā)展的趨勢之一為教育多元化。教育的多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為()等。A、評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化B、管理模式的多元化C、辦學(xué)形式的多元化D、培養(yǎng)目標(biāo)的多元化答案：ABCD解析：教育的多元化是世界物質(zhì)和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。故選ABCD。5．教育目的是整個教育工作的核心，其具有的功能包括()。A、導(dǎo)向功能B、指導(dǎo)功能C、激勵功能D、評價功能答案：ACD解析：教育目的是教育的核心問題，是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。具體表現(xiàn)為導(dǎo)向功能、激勵功能和評價功能。故選ACD。6．下列關(guān)于建構(gòu)主義理論描述正確的有()。A、知識不可能以實體的形式存在于具體個體之外B、在知識傳遞中，教師不是傳授知識的工程師，而是蘇格拉底式的“助產(chǎn)士”C、知識是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，它不是—種解釋、種假設(shè)，而是問題的最終答案D、學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)課堂的答案：ABD解析：建構(gòu)主義的知識觀認(rèn)為：(1)知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。(2)知識并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，并不能拿來就用，一用就靈，而是要針對具體情景進(jìn)行再創(chuàng)造。(3)知識不可能以實體的形式存在于具體個體之外，盡管我們通過語言符號賦予知識一定的外在形式，甚至這些命題還得到了普遍的認(rèn)可，但并不意味著每個學(xué)生對這些命題都會有同樣的理解。建構(gòu)主義的學(xué)生觀中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性與差異性，認(rèn)為學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗。建構(gòu)主義的教師觀認(rèn)為：在建構(gòu)主義的視野下，教師的作用已不在于給予“真理”，而是“在確定的經(jīng)驗領(lǐng)域里，在概念建構(gòu)上給予學(xué)生支持和控制”。在知識的傳遞過程中，教師不是傳授知識的工程師，而是像蘇格拉底式的“助產(chǎn)士”。根據(jù)題干表述，A、B、D三項正確。C項：表述錯誤。建構(gòu)主義認(rèn)為知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。與題干不符，排除。故選ABD。7．童年期思維的基本特點包括()。A、經(jīng)歷一個質(zhì)變過程B、沒有發(fā)生質(zhì)變C、不能擺脫形象性的邏輯思維D、邏輯思維可以擺脫形象答案：AC解析：童年期一般指7-11、12歲這個階段，正是兒童進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)時期。童年期的思維特點是以形象思維為主，并逐步向抽象思維發(fā)展，對抽象的事物不易理解，因此不能擺脫具體形象。其中，10歲是思維從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的關(guān)鍵期，是思維發(fā)展過程中的質(zhì)變。A、C兩項正確。B、D兩項：均不屬于童年期思維的特點。與題干不符，排除。故選AC。8．一位外語教師在教cook(公雞)一詞時。班上有一個學(xué)生突然怪聲怪調(diào)地說：“有沒有母雞?”頓時，全班一片嘩然，教師平靜地說：“有。不僅有母雞還有小雞這個單詞?！苯又灰恢v解，并表揚(yáng)了這位學(xué)生的勤學(xué)好問，但也批評了他說話的方式。這樣機(jī)智的處理，既沒有干擾正常教學(xué)，還使學(xué)生掌握了更多的知識，受到了教育。此材料表現(xiàn)出該教師善于()。A、因勢利導(dǎo)B、與時俱進(jìn)C、自我反思D、隨機(jī)應(yīng)變答案：AD解析：材料描述了該教師在處理課堂突發(fā)情況時善于因勢利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變，能快速運用教育機(jī)智處理問題。故選AD。9．選擇教學(xué)媒體應(yīng)考慮的因素有（）。A.教學(xué)情境B.學(xué)生學(xué)習(xí)特點C.教學(xué)目標(biāo)D.教學(xué)媒體特性答案：ABCD解析：選擇教學(xué)媒體應(yīng)考慮的因素有教學(xué)情境、學(xué)生學(xué)習(xí)特點、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)媒體特征等。10．孔子的主要教學(xué)貢獻(xiàn)有（）。A.修訂四書五經(jīng)B.開辦私學(xué)C.提倡有教無類,普及教育D.促進(jìn)古代科學(xué)發(fā)展答案：BC解析：孔子提出有教無類的思想,擴(kuò)大了受教育者的范圍,而且因材施教,開辦私學(xué)。孔子的教育主張保證了中國文化的傳承,奠定了中國古代的教育傳統(tǒng)。11．教學(xué)目標(biāo)包括的幾個層次是（）。A.教材目標(biāo)B.課程目標(biāo)C.學(xué)科目標(biāo)D.課堂教學(xué)目標(biāo)答案：BD解析：教學(xué)目標(biāo)可以分為三個層次：一是課程目標(biāo)；二是課堂教學(xué)目標(biāo)；三是教育成才目標(biāo),這也是教學(xué)的最終目標(biāo)。12．提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法有()。A、虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺與他人交流B、堅持自律與他律結(jié)合C、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省、慎獨D、勇于實踐鍛煉，增強(qiáng)情感體驗答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法有虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺與他人交流、堅持自律和他律相結(jié)合、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省、慎獨、勇于實踐鍛煉，增強(qiáng)情感體驗。故選ABCD。13．下列哪些氣體可以造成大氣污染?()A.氮氧化物B.二氧化碳C.二氧化硫D.大氣中的氨答案：AC解析：本題考查科技常識。大氣污染是指大氣中一些物質(zhì)的含量達(dá)到有害的程度以至破壞生態(tài)系統(tǒng)和人類正常生存和發(fā)展的條件，對人或物造成危害的現(xiàn)象。常見的大氣污染物包括含硫化合物、含氮化合物、碳的氧化物、碳?xì)浠衔?、含鹵素化合物等。氮氧化物中，除二氧化氮以外，其他氮氧化物均極不穩(wěn)定，遇光、濕或熱變成二氧化氮及一氧化氮，一氧化氮又變?yōu)槎趸趸锒季哂胁煌潭鹊亩拘?。二氧化硫溶于水中，會形成亞硫酸。若把亞硫酸進(jìn)一步在PM2.5存在的條件下氧化，便會迅速高效生成硫酸(酸雨的主要成分)，因此，二氧化硫是大氣主要污染物之一，AC項符合題意。B項二氧化碳是空氣中主要成分之一，是常見的溫室氣體，常溫下是一種無色無味、不可燃的氣體，密度比空氣大，略溶于水，與水反應(yīng)生成碳酸。二氧化碳不屬于大氣污染物。不符合題意。D項氨或稱“氨氣”，是氮和氫的化合物，是一種無色氣體，有強(qiáng)烈的刺激氣味。極易溶于水，水溶液又稱氨水。氨對地球上的生物相當(dāng)重要，它是許多食物和肥料的重要成分。但大氣中的氨不屬于大氣污染物，不符合題意。因此，本題選AC。14．我國刑法的任務(wù)是()。A.保衛(wèi)國家安全，保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會主義制度B.保護(hù)國有財產(chǎn)和勞動群眾集體所有的財產(chǎn)C.保護(hù)公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利D.維護(hù)社會秩序、經(jīng)濟(jì)秩序，保障社會主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行答案：ABCD解析：我國刑法第二條規(guī)定，中華人民共和國刑法的任務(wù)是用刑罰同一切犯罪行為作斗爭，以保衛(wèi)國家安全，保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會主義制度，保護(hù)國有財產(chǎn)和勞動群眾集體所有的財產(chǎn)，保護(hù)公民私人所有的財產(chǎn)，保護(hù)公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，維護(hù)社會秩序、經(jīng)濟(jì)秩序，保障社會主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。故本題答案選ABCD。15．“富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的24字社會主義核心價值觀回答了我們要()的重大問題。A.建設(shè)什么樣的國家B.建設(shè)什么樣的社會C.建設(shè)什么樣的社會主義D.培育什么樣的公民答案：ABD解析：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的24字社會主義核心價值觀分別從國家、社會、個人三個層面回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。因此，本題選ABD。16．下列有關(guān)鄧小平理論的表述中，正確的包括()。A.黨的十二大開幕詞中，鄧小平提出了“建設(shè)有中國特色社會主義”的科學(xué)命題B.1992年初，鄧小平的南方談話對社會主義的本質(zhì)作了總結(jié)性的理論概括C.黨的十三大標(biāo)志著鄧小平理論的成熟D.黨的十五大在黨章中把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想答案：ABD解析：本題考查鄧小平理論。C錯誤。南方講話標(biāo)志著鄧小平理論的成熟。因此本題選ABD。17．“南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。”這段話沒有體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()A.把握事物的因果聯(lián)系B.主觀因素制約著客觀事物C.實踐的成功必然要經(jīng)歷失敗D.一切從實際出發(fā)答案：BC解析：題干中的這段話的意思是：南方有一種叫“蒙鳩”的鳥，用羽毛編織作窩，系在嫩蘆葦上，風(fēng)一吹就墜落了，鳥蛋全部摔爛。不是窩沒編好，而是不該系在蘆葦上面。A項：正確，因為把窩拴在蘆葦上，導(dǎo)致最后鳥蛋摔爛了，體現(xiàn)了事物是有因果聯(lián)系的