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湖南省株洲市融城實驗學(xué)校2021-2022學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.北京時間11月22日16時55分,四川省甘孜藏族自治州康定縣境內(nèi)(北緯30.3度。東經(jīng)101.7度)發(fā)生6.3級地震,震源深度約18公里。雖然人類不斷加強(qiáng)對地震的研究.但目前仍不能對這一現(xiàn)象做出準(zhǔn)確的預(yù)測。這表明
(
)①人的認(rèn)識永遠(yuǎn)達(dá)不到真理②認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性③真理總是包含著謬誤的成分④追求真理是一個無止境的過程A.①②
B.③④
C.①③
D.②④參考答案:D2.2013年5月某市召開了農(nóng)村基層公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)的投入,完善村級公共文化服務(wù)設(shè)施。從文化生活角度看,全面加快農(nóng)村基層公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)的原因在于
A.文化是一種物質(zhì)力量
B.人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體C.社會實踐是獲得文化的唯一途徑
D.人們在社會實踐中創(chuàng)造文化參考答案:B3.馬克思主義哲學(xué)的革命性在于它是A.源于實踐的科學(xué)
B.認(rèn)識世界的科學(xué)C.改造世界的科學(xué)
D.變化發(fā)展的科學(xué)
參考答案:A4.
下列古詩詞與“坐而論道,不如起而行之”包含哲理相同的是(
)A.操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器
B.落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色C.橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同
D.欲就麻姑買滄海,一杯春露冷如冰參考答案:A5.著名的人文學(xué)家費(fèi)孝通在談及文化的多樣性時指出:各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。“各美其美,美人之美”的基本含義是(
)
A.只有在民族平等的基礎(chǔ)上,世界各國人民才能共同發(fā)展B.承認(rèn)本民族文化是尊重其他民族文化的前提
C.既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化
D.只有發(fā)展好本民族文化,才能稱譽(yù)世界參考答案:C6.右圖既可以看成正在對視的兩個人,也可以看成一個酒杯。這表明A.運(yùn)動是客觀事物的固有屬性和存在方式B.人們的認(rèn)識結(jié)果是由認(rèn)識的主體決定的C.意識對客觀世界的反映是主動而有選擇的D.人們的認(rèn)識活動可以能動地改造客觀世界參考答案:C7.有些地方在小學(xué)一年級語文教材中刪去了舊體詩詞,據(jù)稱是為了給學(xué)生減負(fù)。這件事成了社會焦點(diǎn),引發(fā)了爭議?!苯裉炜磥?,加強(qiáng)古典詩詞的學(xué)習(xí),倡導(dǎo)一個背誦古詩詞的潮流,對少年兒童的成長大有裨益。這是因為古典詩詞(
)A.是民族文化發(fā)展的動力
B.是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志C.是民族文化的集中展示
D.蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵參考答案:D8.2016年8月,德國慕尼黑大學(xué)的一個研究小組開發(fā)出了一種新型三維透明成像技術(shù),可以透過動物的皮膚甚至器官直接觀察到細(xì)胞結(jié)構(gòu)及其相互之間的聯(lián)系。該技術(shù)能讓動物全身組織實現(xiàn)透明化,可在動物體內(nèi)成像完整的神經(jīng)系統(tǒng)或整個器官,有助于幫助研究人員更好地理解大腦與軀體之間的相互作用,以此為基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)庫還有望大幅減少科研所需的實驗動物的數(shù)量。這說明()①思維和存在具有同一性
②科學(xué)實驗是認(rèn)識的重要來源③科學(xué)研究的目的在于揭示事物的發(fā)展規(guī)律
④規(guī)律具有客觀性。A.①② B.①④ C.②③ D.③④參考答案:A【分析】本題考查:思維和存在具有同一性,實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)(1)思維和存在具有同一性,即思維能夠正確地認(rèn)識存在,這是對思維和存在有無同一性問題的肯定回答,屬于可知論的觀點(diǎn).(2)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)①實踐是認(rèn)識的來源.②實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力.③實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的惟一標(biāo)準(zhǔn).④實踐是認(rèn)識的目的和歸宿.認(rèn)識的最終目的是指導(dǎo)實踐.【解答】①符合題意,借助“新型三維透明成像技術(shù)”,科研人員有了新的發(fā)現(xiàn),說明思維能夠正確地認(rèn)識存在,思維和存在具有同一性;②符合題意,材料中所述的“新型三維透明成像技術(shù),可以透過動物的皮膚甚至器官直接觀察到細(xì)胞結(jié)構(gòu)及其相互之間的聯(lián)系”,說明科學(xué)實驗是認(rèn)識的重要來源;③說法錯誤,科學(xué)研究的目的在于更好地改造世界,而不是揭示事物的發(fā)展規(guī)律;④不合題意,材料表明的是人們對規(guī)律的認(rèn)識,而沒有說明規(guī)律是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的,不能表明規(guī)律的客觀性.故選:A.9.英國的李先生向英國人介紹自己的姓名時,稱“中信·李”。這是因為英國人的名字一般是名在前,姓在后的。這一現(xiàn)象說明,不同文化影響人們(
)A實踐活動的差異
B人生觀的差異
C價值觀的差異
D思維方式的差異參考答案:D10.假設(shè)小趙將1萬元人民幣存入銀行,定期3年,利率為5%,在存滿整2年時,小趙因急用,一次取出了所有本息,當(dāng)時活期利率為0.5%。那么,在其他條件不變的情況下,小趙獲得的本息為A.10100元
B.1500元
C.1000元
D.100元
參考答案:A11.“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的共同錯誤在于(
)A.固守本民族文化,拒絕接受新文化和任何外來文化
B.學(xué)習(xí)和接受外來文化C.不能繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新與發(fā)展
D.否定了傳統(tǒng)文化參考答案:D16、2004年以來,中國通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新,取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果,形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。今天,中國已步入高鐵時代,并正在成為高鐵技術(shù)輸出國。中國高鐵的發(fā)展歷程表明(
)①創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定
②創(chuàng)新的過程必定是“揚(yáng)棄”的過程
③創(chuàng)新推動科技進(jìn)步和社會生產(chǎn)力發(fā)展
④創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
參考答案:B13.右邊圖3漫畫《簡單是由復(fù)雜來支撐的》體現(xiàn)哲理是A.矛盾雙方既對立又統(tǒng)一B.矛盾同一性是事物發(fā)展的源泉C.矛盾的特殊性離不開普遍性D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果參考答案:A14.直接選舉是我國公民當(dāng)前行使政治權(quán)利的一種重要選舉方式.下列屬于公民直接參與選舉的有
(
)①縣及縣以下的人大代表的選舉
②縣級以上各級人大代表的選舉
③城市居民委員會的選舉
④農(nóng)村村民委員會的選舉
⑤鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上各級地方政府的組成人員A.①②③④
B.①③④⑤
C.①③④
D.②③④參考答案:C15.2012年M國每小時生產(chǎn)A商品40件,售往F國時用F國貨幣表示為每件售價20元,2013年,M國提高勞動生產(chǎn)率,每小時生產(chǎn)A商品50件,F(xiàn)國貨幣對M國貨幣升值25%。若其他條件不變,則2013年每件A商品用F國貨幣表示是A.20元
B.10元
C.12.8元
D.16元參考答案:C16.2012年11月8日,胡錦濤總書記在十八大報告中指出,中國將繼續(xù)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟,堅定不移致力于維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。近年來,我國領(lǐng)導(dǎo)人出訪的足跡遍及亞、非、歐等各大洲,我國開展全方位外交,與各國加強(qiáng)聯(lián)系、深化合作和積極交流。這說明()A.我國主張的國際新秩序已經(jīng)建立B.維護(hù)國家主權(quán)是我國外交政策的宗旨C.我國堅定不移地走和平發(fā)展道路D.獨(dú)立自主是我國對外關(guān)系的基本立場參考答案:C17.下列成語中都蘊(yùn)涵著一定的哲理,請選出與其它三個成語所蘊(yùn)涵的哲理完全不同的成語A.一念之差
B.先入為主
C.心想事成
D.滄海桑田參考答案:D18.價值規(guī)律的作用從根本上可以歸結(jié)為A.商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定
B.商品的價值量由生產(chǎn)該商品的個別勞動時間決定C.價格與供求相互影響、相互制約
D.優(yōu)化資源配置和提高經(jīng)濟(jì)效益參考答案:D19..要把航天飛行器送上天必須具有的速度是7.9km/s,只有等于或大于(但又小于11.2km/s)這個速度時,它才能克服地球的引力,繞地球運(yùn)行。從哲學(xué)上說,這體現(xiàn)了A.量變達(dá)到一定程度時,會引起質(zhì)變
B.只要有量變就會發(fā)生質(zhì)變C.事物的運(yùn)動變化是有規(guī)律的D.事物是普遍聯(lián)系和普遍發(fā)展的參考答案:A20.2010年9月,國務(wù)院常務(wù)會議研究部署發(fā)展家庭服務(wù)業(yè)的政策措。會議確定的政策措施包括加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃、規(guī)范市場秩序、加強(qiáng)就業(yè)服務(wù)和職業(yè)技能培訓(xùn)、維護(hù)從業(yè)人員合法權(quán)益、加大財稅等政策扶持力度。在推進(jìn)家庭服務(wù)業(yè)的發(fā)展中,政府的職能具體表現(xiàn)為(
)
①統(tǒng)籌規(guī)劃家庭服務(wù)業(yè)的發(fā)展
②提供優(yōu)質(zhì)、公平的家政服務(wù)
③實施家庭服務(wù)業(yè)的監(jiān)督管理
④主導(dǎo)家庭服務(wù)業(yè)的資金投入
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
參考答案:A21.哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,它包括以下內(nèi)容①思維和存在何者為本原的問題
②物質(zhì)與意識辯證關(guān)系問題③物質(zhì)與意識關(guān)系問題
④思維和存在有無同一性問題A.①④
B.①③
C.①②
D.②③參考答案:A22.上海世博會丹麥館展出的“美人魚”雕像,是根據(jù)安徒生童話中的“美人魚”形象創(chuàng)作的,許多孩子都是讀者安徒生童話長大的,但因為成長背景,生活西索等差異,每個人心中都有一個不同的“美人魚”形象。材料表明(
)A、安徒生的童話世界是客觀存在的。B、人們心中的“美人魚”形象是以“美人魚”雕像為基礎(chǔ)C、人們對“美人魚”認(rèn)識的差異性,是由于受一定的主客觀條件限制D、安徒生心中的“美人魚”是主觀思維的產(chǎn)物,缺乏客觀基礎(chǔ)參考答案:C23.下列屬于文化傳播的重要途徑的是①客家先民從中原遷到嶺南
②晨鐘暮鼓、烽火狼煙③當(dāng)今世界各國頻繁的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來
④各國互派留學(xué)生和訪問學(xué)者
A.①②④
B.②③④
C.①②③
D.①③④
參考答案:D24.中國古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事,如“白馬非馬”、“田忌賽馬”、“鄭人買履”、“刻舟求劍”、“塞翁失馬”、“揠苗助長”等。這些寓言故事說明哲學(xué)智慧(
)A.產(chǎn)生于寓言故事
B.產(chǎn)生于哲學(xué)家充滿智慧的頭腦C.源于自發(fā)的世界觀
D.源于對實踐的追問和對世界的思考參考答案:D25.一天,莊子和他的朋友惠施一起散步,走在一座橋上,看到橋下有很多魚在游來游去,于是莊子說,“你看,魚多么快樂呀!”惠施說:“你不是魚,怎么知道魚很快樂呢?”莊子反問道:“你不是我,怎么知道我不知道魚的快樂呢?”惠施說:“我不是你,固然不知道你的感覺如何,可你也不是魚呀,你怎么知道魚快樂不快樂呢?”惠施的觀點(diǎn)屬于A.唯物論
B.唯心論
C.不可知論
D.可知論
參考答案:C26.“物、物質(zhì)無非是各種物的總和,而這個概念就是從這一總和中抽象出來的。”對恩格斯這句話理解正確的是①物質(zhì)概念就是各種物的總和
②物質(zhì)的唯一特性是客觀存在性
③物質(zhì)概念概括了一切事物的共同本質(zhì)
④物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)是共性與個性的關(guān)系
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④參考答案:B27.一位中學(xué)生在談到自己對傳統(tǒng)文化漠視的“理由”時振振有詞:“現(xiàn)在競爭太激烈了,學(xué)生們都在忙著學(xué)習(xí)高科技,無暇顧及傳統(tǒng)文化。”這是發(fā)生在“佛山文化傳統(tǒng)知多少”論壇上的真實情景。為此,有識之士強(qiáng)烈呼吁,要強(qiáng)化對傳統(tǒng)文化的繼承教育,這是因為(
)①繼承是為了發(fā)展,沒有繼承就沒有發(fā)展
②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③傳統(tǒng)文化中有許多有益的東西
④傳統(tǒng)文化鉗制著我們的交往方式和思維方式A.①③
B.②③
C.①④
D.②④參考答案:A28.用搜狗、智能ABC兩種拼音輸入法,如果意圖輸入“它是一棵樹”,默認(rèn)結(jié)果分別為:“他是一棵樹”“踏實一刻書”。如果意圖輸入“踏實”,默認(rèn)結(jié)果分別為:“他是”“踏實”。原因在于搜狗是以句為主的輸入法;智能ABC是以詞為主的輸入法?;卮?3—24題。23.輸入“它是一棵樹”搜狗的默認(rèn)結(jié)果更符合意圖。從哲學(xué)上看,這說明(
)
A.部分影響并制約著整體
B.部分服從和服務(wù)于整體
C.系統(tǒng)寓于其各個構(gòu)成要素之中
D.要素在系統(tǒng)中的作用總是相同的24.要對上述兩種輸入法的優(yōu)勢進(jìn)行對比,作出科學(xué)合理的評價,應(yīng)該(
)
①堅持懷疑、批判和創(chuàng)新的方法
②堅持具體問題具體分析的方法
③堅持用一般原理指導(dǎo)個別的方法
④堅持統(tǒng)籌兼顧,系統(tǒng)優(yōu)化的方法
A.①④
B.①②
C.②③
D.③④參考答案:BC二、材料論述題(共3題,共44分)29.“薯都”土豆的突圍之路。(11分)內(nèi)蒙古是我國土豆的主要產(chǎn)區(qū)。烏蘭察布市更是有著“薯都”之稱。然而2011年“薯都”卻遭遇了前所未有的困境。鏡頭一:“黃金薯”變成“傷心薯”。2011年“薯都”陷入了“賣難”的困境。2010年我國南方土豆的主產(chǎn)區(qū)遭遇大旱,使得南方出現(xiàn)了很大的市場空缺,土豆的價格上漲到1元1斤。而11年全國土豆主產(chǎn)區(qū)內(nèi)蒙、東北、甘肅和云貴都取得豐收。加上全國的土豆耕種面積增加了2000多萬畝,從而導(dǎo)致了嚴(yán)重的滯銷現(xiàn)象。烏蘭察布市積壓的土豆有幾十億斤之多。另外倉儲費(fèi)用、運(yùn)輸費(fèi)用也在上漲,這使得面臨市價下跌的種植戶雪上加霜。(1)結(jié)合材料,從《經(jīng)濟(jì)生活》角度,分析烏蘭察布土豆變成“傷心薯”的原因。(6分)鏡頭二:“薯王”的成功之道。面臨土豆市價下跌的困難,武川縣的“薯王”郝運(yùn)來卻沒有陷入困境。記者在采訪時,聽到了他獨(dú)到的生意經(jīng)。郝運(yùn)來:土豆要想種的好、賣得好,一定要把好市場的脈搏、做好科技的文章。在農(nóng)閑的時候,搞點(diǎn)調(diào)查研究,看好今年的國情、市情,不盲目跟風(fēng)。技術(shù)含量也很重要。老百姓吃的不是土豆,是營養(yǎng)。要多跟農(nóng)技部門聯(lián)系,實驗新品種、吸引經(jīng)銷商。這樣俺的土豆生意就能做大做強(qiáng)。
(2)結(jié)合郝運(yùn)來的生意經(jīng),談一談他是如何發(fā)揮主觀能動性的。(5分)參考答案:(1)①商品的供求關(guān)系影響價格。(1分)氣候、生產(chǎn)條件等多種因素通過改變商品的供求關(guān)系對商品的價格產(chǎn)生影響。(1分)土豆播種面積增多,均獲豐收,導(dǎo)致供過于求,屬于買方市場,從而導(dǎo)致價格下跌。(2分)②價值決定價格(1分)。土豆生產(chǎn)和銷售的成本增加。在市價下跌的情況下,生產(chǎn)者無法收回成本。(1分)(2)郝運(yùn)來堅持了一切從實際出發(fā),實事求是,(1分)將尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來(2分),進(jìn)行市場調(diào)查,提高產(chǎn)品科技含量,(2分)從而能夠做大做強(qiáng)。30.隨著中國社會主義建設(shè)實踐的發(fā)展,中央在怎樣認(rèn)識和對待效率和公平的關(guān)系問題上,其提法經(jīng)歷了一個演變的過程。新
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