高中語文部編版(2023)必修上冊(cè)第三單元單元學(xué)習(xí)任務(wù) 講義 單元學(xué)習(xí)任務(wù)

單元學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)鍵能力培養(yǎng)——鑒賞古詩詞【相關(guān)知識(shí)】詩是一種思想高度凝練、高度集中的文學(xué)體裁，我們學(xué)習(xí)古詩，就是要將這種被集中、被凝練化的語言具體化，所謂具體化，我想就是用自己的語言將詩的意境重組，將詩人的感情再現(xiàn)，讓詩歌摻入讀者的思想。了解這些，那么我們?cè)趯W(xué)習(xí)、鑒賞古詩時(shí)就能有條理、有步驟地去解析古詩，領(lǐng)會(huì)詩中蘊(yùn)含的意思。鑒賞古詩詞，需要從以下幾方面著手：一、緊扣詩題，了解內(nèi)容有些古詩，詩題便是內(nèi)容的眼，如辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》，詞中主要寫了夏夜詞人在黃沙道上見到的、聽到的以及想到的；再如查慎行的《舟夜書所見》，這首詩寫詩人夜晚在船上的見聞。學(xué)習(xí)這類古詩時(shí)，應(yīng)先理解題目，然后緊扣題目，猜想內(nèi)容，在猜想過程中了解詩人寫作的內(nèi)容。二、圍繞詩句，猜想主題由于古詩短小、精悍，因而留給我們聯(lián)想的空間極為廣闊，也正因?yàn)樵姼枰詷O簡(jiǎn)略表現(xiàn)極豐富，所以讀詩時(shí)難免靠“猜想”，這就意味著我們必須把握住有限的詩句，去了解詩歌的主題：或反映民間疾苦，或抒發(fā)個(gè)人胸臆，或痛斥朝政腐敗，或自憐悲慘身世……如龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，表面是寫殘花并不是無情的，到來年春天它便化作泥土去滋養(yǎng)、保護(hù)花朵，其實(shí)是在暗喻自己，雖然遭到迫害，但理想與信念是不會(huì)變的。這一點(diǎn)是需要我們?nèi)ゲ孪氲?。三、把握重點(diǎn)，品味意象中國(guó)古代詩歌形象，往往是借助客觀物象，如花、草、山、河等表現(xiàn)主觀感情，所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)古詩時(shí)，還應(yīng)透過這些事物的表象，看到內(nèi)蘊(yùn)的情感。如王維的詩句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，為何“煙”會(huì)“直”？為何“長(zhǎng)河”會(huì)“圓”？其實(shí)這句詩寫出了邊塞烽煙的堅(jiān)毅、勁拔之美，同時(shí)“圓”字給人以親切而略帶蒼茫的感受，這也是當(dāng)時(shí)被排擠出京城的王維的內(nèi)心感受。四、了解作者、歷史背景許多古詩的創(chuàng)作與作者的身份及歷史背景有相當(dāng)關(guān)聯(lián)。如文天祥寫作《過零丁洋》時(shí)，正值宋兵被金兵圍攻，宋軍面臨著兵敗的危險(xiǎn)，看到這一切，作為愛國(guó)將領(lǐng)的文天祥，發(fā)出“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”的感嘆?？墒牵捎诔⒌母瘮o能，他眼見報(bào)國(guó)無望，最后以一句流傳千古的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”來表達(dá)自己的赤子之心。五、反復(fù)誦讀，悟出詩情俗話說“熟讀百遍，其意自見”。“讀”對(duì)于古詩學(xué)習(xí)來說應(yīng)該是個(gè)關(guān)鍵。一首詩，首先要將它讀通，這是基礎(chǔ)。然后在理解詩句大致內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀出感情，這是重點(diǎn)，也是古詩課堂學(xué)習(xí)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)?！緦?shí)踐任務(wù)】課下搜集關(guān)于詩歌鑒賞方面的資料，分組解決如下問題：1.從詩歌內(nèi)容表達(dá)的主題角度來看，古典詩歌有哪些基本類型？答案從詩歌內(nèi)容表達(dá)的主題角度來看，對(duì)古典詩歌的考查基本類型有以下幾種。①送別類，以抒發(fā)離情為主。②懷古類，以抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情或表達(dá)昔盛今衰的感嘆之情為主。③思鄉(xiāng)懷人類，以表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)或親人的思念為主。④戰(zhàn)爭(zhēng)或邊塞類，以表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡或?qū)推降南蛲驅(qū)?guó)家的忠勇之情為主。⑤閑適類，以表達(dá)清閑恬淡心情或?qū)μ飯@、隱居生活的向往之情為主。⑥借景抒情類，以借景物表達(dá)自己的美好志向或借景物體現(xiàn)不愿與世俗同流合污的品質(zhì)為主。⑦托物言志類，以托物顯示自己的高潔品質(zhì)或抒發(fā)懷才不遇的傷感之情為主。⑧愛情類，以抒發(fā)男女的相悅之情、相思之情為主。⑨民生類，以抒發(fā)對(duì)人民疾苦的深切同情為主。2.什么是詩歌的意象？古典詩歌常見的意象有哪些？答案詩歌的意象，即詩歌中所描寫的形象(人、物、景、事)。而古典詩歌當(dāng)中許多的意象都是有它們各自的喻意的。雖然這種意象的喻意在不同的意境當(dāng)中有可能不同，但多數(shù)情況之下卻是有其共通之處的。比如說梅的清高芳潔、傲雪凌霜；蘭、荷的高潔；笛聲的思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)；菊的高潔、脫俗、隱逸；梧桐的凄涼、悲傷；楊花的離散、漂泊之意；杜鵑的凄涼哀傷、有歸家之意。3.鑒賞詩歌的表達(dá)技巧時(shí)，通常從哪幾方面考慮？答案詩歌的表達(dá)技巧主要有表達(dá)方式、修辭手法和表現(xiàn)手法三個(gè)方面。①表達(dá)方式：敘述、描寫、抒情(直接抒情、間接抒情)、議論、說明五種。②修辭手法：夸張、擬人、對(duì)比、比興、比喻、借代、設(shè)問、反問、對(duì)偶、反復(fù)、重章疊唱等。③表現(xiàn)手法：象征、烘托、對(duì)比、想象、照應(yīng)、借景抒情、寓情于景、托物言志、虛實(shí)相生、卒章顯志、明貶實(shí)褒、由遠(yuǎn)及近、由外而內(nèi)、即事抒懷、欲揚(yáng)先抑、以樂景寫哀情等。4.古典詩歌常見的語言風(fēng)格有哪些？答案詩歌常見的語言風(fēng)格：剛健、雄奇、豪放、悲慨、曠達(dá)、蒼涼、沉郁、飄逸、含蓄、纏綿、清新、明麗、秀麗、絢麗、恬淡、凄美、明快、自然等。寫作任務(wù)指導(dǎo)——學(xué)寫文學(xué)評(píng)論【知識(shí)導(dǎo)引】文學(xué)評(píng)論又叫“文藝評(píng)論”，既是指運(yùn)用一定的理論和方法對(duì)各種文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行探討、體會(huì)、評(píng)價(jià)的科學(xué)研究活動(dòng)，又是指反映這種研究成果的一種文章樣式。其任務(wù)在于揭示藝術(shù)現(xiàn)象中的審美價(jià)值和思想意義，探討藝術(shù)創(chuàng)作的方法和規(guī)律，以提高文藝創(chuàng)作的水平；還要幫助讀者正確理解作品，培養(yǎng)和提高讀者的藝術(shù)欣賞能力和健康的藝術(shù)情趣。文學(xué)評(píng)論的寫作大致有三步：閱讀—選題—寫作。一、閱讀閱讀對(duì)于文學(xué)評(píng)論來說，是占有材料、調(diào)查研究的過程。就寫作要求看，閱讀要做到兩個(gè)結(jié)合，即“點(diǎn)面結(jié)合”和“深淺結(jié)合”?！包c(diǎn)面結(jié)合”的“點(diǎn)”指的是要評(píng)論的作品，“面”是指作家生平、作家其他作品、其他作家的作品等方面?！吧顪\結(jié)合”之“深”是針對(duì)所評(píng)論的作品而言的，應(yīng)該對(duì)作品反復(fù)、深入地閱讀，力求讀深讀透，務(wù)求掌握它的精神和實(shí)質(zhì)。因?yàn)橹挥凶屑?xì)閱讀作品，才能使自己對(duì)評(píng)論的對(duì)象了如指掌，不可作蜻蜓點(diǎn)水式的閱讀。對(duì)作品的閱讀要深一點(diǎn)，直到能夠產(chǎn)生真知灼見為止。為了深，就要多讀幾遍。比如列寧為了對(duì)小說《怎么辦》進(jìn)行評(píng)論，在一個(gè)夏天把這部小說讀了五遍，“每一次都在這個(gè)作品里發(fā)現(xiàn)了一些新的令人激動(dòng)的思想”(《列寧論文學(xué)藝術(shù)》)。而對(duì)于作家生平和其他作品材料的閱讀不妨“淺”一點(diǎn)，瀏覽一遍有一個(gè)直覺印象即可。二、選題評(píng)論要做到“有的放矢”，要有明確的目標(biāo)和社會(huì)責(zé)任感，這就是“選題”。評(píng)論的范圍可以是某個(gè)作家的全部作品，也可以是某一部或一篇作品，也可以只選某一問題或某一文藝現(xiàn)象或某種藝術(shù)手法來評(píng)。初寫評(píng)論選題不宜太大，可根據(jù)作品的特點(diǎn)，從不同的角度來評(píng)論，要抓住特點(diǎn)，寫出新意。但關(guān)鍵還是要根據(jù)個(gè)人的專長(zhǎng)，也就是要選自己有所研究的，有把握的，有心得的來評(píng)，要具備一雙慧眼，培養(yǎng)“眼力”，有兩點(diǎn)要做到：一是選取。選取作品有意義之點(diǎn)來評(píng)。魯迅說：“選取有意義之點(diǎn)，指示出來，使那意義格外分明、擴(kuò)大，那是正確的批評(píng)家的任務(wù)?！痹陂_始時(shí)可以選取一些名篇，自己確定一個(gè)具體的范圍，選取一些有意義之點(diǎn)，比如評(píng)價(jià)魯迅的小說《祝?！?，確定一個(gè)范圍：評(píng)論祥林嫂的形象塑造技巧，這樣既可以從總的方面——祥林嫂是一個(gè)什么樣的典型，成功在哪里等方面來選??；也可以從局部的方面——魯迅怎樣刻畫祥林嫂的眼睛、語言、性格等方面來選取。二是甄別。主要從三方面鍛煉自己的甄別能力：一、作品中什么是應(yīng)選取的有意義之點(diǎn)，什么是要舍棄的無意義之點(diǎn)；二、什么是自己對(duì)于作品的真知灼見，什么是舊調(diào)重彈；三、哪些是自己評(píng)論時(shí)能夠駕馭的，哪些是偏大偏難自己力所不及的。三、寫作文學(xué)評(píng)論屬于議論文。它具有議論文的一般特點(diǎn)，但是由于它是對(duì)文學(xué)作品發(fā)表的評(píng)論，所以又不同于其他的議論文，要有點(diǎn)文學(xué)色彩。1.要有正確而鮮明的觀點(diǎn)。我們對(duì)一篇文學(xué)作品發(fā)表議論，總要有個(gè)基本看法：是好還是壞？是大體上過得去，還是基本上不行而尚有可取之處？這個(gè)基本的看法就是文章的中心論點(diǎn)，這個(gè)論點(diǎn)必須是正確、鮮明的。2.要有準(zhǔn)確、充分而有說服力的論據(jù)。要對(duì)作品的人物形象、故事情節(jié)、藝術(shù)描寫和語言運(yùn)用等方面進(jìn)行深入細(xì)致的具體的分析，從而引用能夠說明自己論點(diǎn)的材料來充當(dāng)論據(jù)，這些論據(jù)一定要準(zhǔn)確可靠。3.要運(yùn)用科學(xué)的符合邏輯推理的論證方法。是用歸納法，還是用演繹法，或者是類比法，應(yīng)深思熟慮。4.文學(xué)觀念在不斷更新，因此文學(xué)評(píng)論的理論和術(shù)語也要不斷更新，為此就要努力學(xué)習(xí)文學(xué)理論知識(shí)、美學(xué)知識(shí)、語言學(xué)和修辭學(xué)知識(shí)，使得評(píng)論的語言既有文學(xué)性，又有形象性。【寫作任務(wù)】細(xì)讀《山居秋暝》后，寫一篇詩歌鑒賞評(píng)論。山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！緦懽魇纠可剿漠嬀砼c人生的感懷——王維《山居秋暝》細(xì)讀這是一首山水詩歌的名篇，充分體現(xiàn)了王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來秋”，屬于全景式的描寫，交代了時(shí)間(晚)、時(shí)令(秋)和地點(diǎn)(山)，似一幅水墨山水的畫卷，營(yíng)造出清新淡遠(yuǎn)、恬靜舒暢的世外桃源景象。其中，“空”字不僅是對(duì)山的實(shí)寫，也在一定意義上渲染了山的空靈之美，為全詩表現(xiàn)詩人的空曠寂靜的心境做好了鋪墊。而“新”字用得尤其出色，點(diǎn)出了山雨初霽、萬物為之一新的山間氣象，同樣為詩人表現(xiàn)自己返璞歸真的純凈理想進(jìn)行了鋪墊。頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”，由首聯(lián)的全景轉(zhuǎn)入山中的近景，同樣是一幅動(dòng)人的山水畫卷：皓月當(dāng)空，青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上。詩人通過描寫如此清幽明凈的自然之美，表現(xiàn)了自己理想的人生境界。頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，則由山間自然景色轉(zhuǎn)入人世之景。竹林里傳來了一陣陣的歡歌笑語，那是天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮的人們。這幅圖畫生動(dòng)地傳達(dá)了詩人向往純樸本真的生活愿望。正因?yàn)榇?，作者在尾?lián)自然而然地轉(zhuǎn)入了感情的直接抒發(fā)：隨意春芳歇，王孫自可留。雖然春天已去，芳華不再，但山間的秋色也格外動(dòng)人，面對(duì)如此清新的山水，面對(duì)如此樸素單純的生活，有什么理由不留下來呢？至此，詩人通過對(duì)山間景色和田園生活的描繪，表達(dá)了自己渴望歸隱田園的理想與志趣，抒發(fā)了自己對(duì)淡泊寧靜生活的向往。這首詩在藝術(shù)上也非常成功。首先，詩歌一如既往地承繼了王維詩歌“詩中有畫，畫中有詩”的特點(diǎn)，可以說，首聯(lián)、頷聯(lián)和頸聯(lián)，就分別是三幅關(guān)于山水田園的精致的畫卷，詩人的理想和志趣則寄托在這樣的畫卷之中。其次，意境的清新淡遠(yuǎn)，詩人以“空山”“新雨”“明月”“清泉”“翠竹”“荷花”等意象，營(yíng)造出清新淡雅悠遠(yuǎn)的詩歌意境。第三，陌生化的語言也是本詩的一個(gè)亮點(diǎn)，“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”兩句，采用了倒裝的手法，將耳所聽、眼所見放在前面，將“喧”和“動(dòng)”的原因放在后面，不僅造成了閱讀的陌生化效果，而且也非常符合當(dāng)時(shí)的情景，因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，詩人先是聽到竹林里的喧聲，看到荷葉的動(dòng)靜，才發(fā)現(xiàn)(或許是推測(cè))浣女歸、蓮舟下的。最后，需要特別指出的是，魏晉六朝時(shí)期，陶謝將自然山水作為一種獨(dú)立的審美對(duì)象，表達(dá)自己的人生理想與人生感懷，為山水田園詩開宗立派。到唐代，王孟繼承陶謝的詩歌傳統(tǒng)，山水田園詩派蔚為大觀，在這個(gè)過程中，詩人的創(chuàng)作日臻完美，手法也趨于圓熟