2021-2022學(xué)年湖北省孝感市私立博奧雙語學(xué)校高二政治月考試題

2021-2022學(xué)年湖北省孝感市私立博奧雙語學(xué)校高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.碘是人體必需的元素，但“一刀切”補(bǔ)碘會(huì)使有些人攝碘過量。2011年9月29日衛(wèi)生部發(fā)布了《食用鹽碘含量》標(biāo)準(zhǔn)，從明年3月15日起，食鹽碘含量將不再“一刀切”，各地可以根據(jù)當(dāng)?shù)厝巳簩?shí)際碘營養(yǎng)水平，在規(guī)定范圍內(nèi)浮動(dòng)添加。上述材料體現(xiàn)的辯證法依據(jù)

(

)①真理是客觀的、有條件的②做事情要突出重點(diǎn)③具體問題要具體分析④看問題要力求全面A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：D2.日本的“文化立國”戰(zhàn)略從一開始就打上了深刻的企業(yè)模式烙印，大力支持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。如日本的動(dòng)漫業(yè)已經(jīng)成為國內(nèi)的支柱產(chǎn)業(yè)。這體現(xiàn)了A．文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的反映

B．文化產(chǎn)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)C．文化與經(jīng)濟(jì)的日益相互交融

D．文化與經(jīng)濟(jì)的界限已經(jīng)消除參考答案：C3.日前，新聞出版總署等八部委正式宣布推行網(wǎng)絡(luò)游戲防沉迷系統(tǒng)，并制定實(shí)名認(rèn)證方案制配套使用。未成年人自控能力較差，新聞出版總署等八部委采取防沉迷系統(tǒng)這一措施（

）①尊重了客觀規(guī)律②說明人們?cè)谝?guī)律面前不是無能為力的③是按規(guī)律辦事的具體表現(xiàn)④做到了想問題、辦事情一切從實(shí)際出發(fā)A．①②

B．①③

C．①③④

D．①②③④參考答案：D4.任何物體在占據(jù)一個(gè)與自身體積相等的空間時(shí)是靜止的，飛著的箭在任何一個(gè)瞬間都占據(jù)與自身相等的空間，所以它是靜止的。下列說法中，與此哲學(xué)觀點(diǎn)對(duì)立的是A．古之善用兵者，因天地之常，與之俱行 B．世界是我的觀念、我的活力、我的經(jīng)驗(yàn)C．道之大原出于天，天不變，道亦不變

D．靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也；靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜參考答案：D5.山西戲劇除了中路梆子（晉?。?、蒲州梆子、北路梆子、上黨梆子這四大梆子外，還有各種地方小戲共計(jì)50余種。我省存在眾多劇種在一定程度上表明A．中華文化源遠(yuǎn)流長

B．中華文化博大精深C．中華文化過于繁雜

D．中華文化有包容性

參考答案：B6.能否提出有價(jià)值的問題，對(duì)一個(gè)國家和民族的發(fā)展意義重大?！叭绻銖目隙ㄩ_始，必將以問題告終；如果你從問題開始，必將以肯定結(jié)束?！庇軐W(xué)家培根的這句話表明（

）

A．應(yīng)當(dāng)揚(yáng)棄舊事物中的合理因素

B．應(yīng)自己否定自己，自己發(fā)展自己

C．應(yīng)在否定一切中推動(dòng)事物的發(fā)展

D．應(yīng)在肯定一切中推動(dòng)事物的友展參考答案：B7.在人類社會(huì)中，人們之所以離不開文化，這是因?yàn)槲幕洽偃祟惿鐣?huì)特有的現(xiàn)象②由人所創(chuàng)造的、為人特有的

③一種精神力量④是人天生就具有的A.②③④

B.①②③

C.③④

D.④參考答案：D8.中華民族文化特有的包容性

（

）①即求同存異和兼收并蓄

②是中華文化發(fā)展的根源

③有利于各民族文化的交流

④有利于正確對(duì)待不同文化A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：C9.改革開放以來，中國制造的產(chǎn)品暢銷世界各地，但由于一線技術(shù)工人不足等原因，全國企業(yè)產(chǎn)品合格率只有70％，遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家水平，由此造成的損失每年達(dá)數(shù)千億元。2007年，某市勞務(wù)市場(chǎng)頒布的用工指導(dǎo)價(jià)中，高級(jí)鉗工每月工資達(dá)5000多元，遠(yuǎn)高于碩士畢業(yè)生，一時(shí)間鉆研技術(shù)已成為廣大青年工人追求的目標(biāo)，上述材料說明A.市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性、自發(fā)性的缺陷

B.遵守職業(yè)道德是勞動(dòng)者必須履行的義務(wù)C.一個(gè)國家勞動(dòng)者的技能代表著這個(gè)國家的技術(shù)實(shí)力，甚至是生產(chǎn)力水平D.應(yīng)該確立“技術(shù)立市”的方略參考答案：C10.小趙屬于“最愛咖啡”族，他是一家公司的職員。早晨一上班，小趙就上網(wǎng)給同事發(fā)了一個(gè)“重要提示”，這是他認(rèn)真研究市場(chǎng)行情得出的結(jié)論。下面是同事們的反映，其中符合經(jīng)濟(jì)學(xué)道理的有（

）重要提示：

每天與咖啡親密相伴的同事們要注意了，因國際供應(yīng)短缺，咖啡價(jià)格恐怕要暴漲了。①可以改喝茶，茶與咖啡對(duì)我來說互為替代品②假如收入足夠高，就不用理會(huì)咖啡漲價(jià)了③咖啡漲價(jià)是市場(chǎng)信號(hào)，可能有人要從中尋找商機(jī)了④只要市場(chǎng)充分調(diào)節(jié)，任何時(shí)候咖啡都不會(huì)供求失衡A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：A11.某省舉辦“中國尋根之旅”活動(dòng)，吸引了許多海外華裔青少年參加。他們考察祖籍地的發(fā)展成就，了解祖籍地的發(fā)展歷史，收集祖籍地的民間故事，體驗(yàn)祖籍地的民風(fēng)民俗，增加了對(duì)祖籍地文化的了解。舉辦這一活動(dòng)有利于（

）①促進(jìn)中華文化的繼承和傳播

②推動(dòng)中華文化的現(xiàn)代化③擴(kuò)大中華文化的國際影響

④促進(jìn)不同地域文化的融合A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B華裔青少年身居海外，是中華文化傳播的使者。舉辦“中國尋根之旅”活動(dòng)，不但有助于海外華裔青少年傳承中華文化，而且能夠通過他們實(shí)現(xiàn)中華文化向世界的傳播，擴(kuò)大中華文化的國際影響力，①③符合題意。材料體現(xiàn)的是中華文化與世界文化的關(guān)系問題，不涉及文化現(xiàn)代化和地域文化之間的融合問題，②④與題意無關(guān)。12.我希望，有朋自遠(yuǎn)方來，歲月不改其性，紅塵不染其心；我希望歲月無痕，大地不老——201路最美際遇充滿詩情和畫意。但從哲學(xué)角度看①一切事物都是變化發(fā)展的，不存在“不改其性”的朋友②物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)具有絕對(duì)性，不存在“大地不老”的現(xiàn)象③物質(zhì)決定意識(shí)，人在紅塵面前是無能為力的，“不染其心”是不可能存在的④物質(zhì)的根本屬性是客觀實(shí)在性，“歲月無痕”只能是美好的祝福A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：A本題以最美寄語為載體，考查物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)、物質(zhì)與意識(shí)等相關(guān)知識(shí)，題肢③說法錯(cuò)誤，因?yàn)樵撚^點(diǎn)否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性，故排除；題肢④說法錯(cuò)誤，因?yàn)槲镔|(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，故排除。故本題答案選A?！究键c(diǎn)定位】物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系13.蘋果手機(jī)5S剛推出時(shí)，價(jià)格就被炒到8500元至11000元，甚至出現(xiàn)了有錢也買不到“土豪金”的現(xiàn)象。這體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理有①供求影響價(jià)值

②價(jià)值決定價(jià)格

③攀比心理影響消費(fèi)

④價(jià)值規(guī)律的作用A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：D14.“喜羊羊之父”盧永強(qiáng)說，故事題材就取自自己的童年和現(xiàn)在身邊有趣的事。比如像"懶羊羊"這種愛睡覺的同學(xué)，在每個(gè)人的記憶中其實(shí)都存在。美羊羊是羊村里的時(shí)尚名人，對(duì)化妝、縫衣服、種花都精通。它的靈感來源就是念書時(shí)男生都會(huì)暗戀的那類女同學(xué)。這說明（）A．藝術(shù)源于靈感

B．藝術(shù)是生活的重現(xiàn)C．物質(zhì)決定意識(shí)

D．意識(shí)具有能動(dòng)性參考答案：C15.參考答案：B略16.下列與防微杜漸蘊(yùn)含哲理相一致的是A.千里之行，始于足下

B.千里之堤,潰于蟻穴C.集沙成塔，集腋成裘 D.鍥而不舍,金石可鏤參考答案：B17.16世紀(jì)末，伽利略通過比薩斜塔所做的自由落體試驗(yàn)推翻了亞里斯多德關(guān)于物質(zhì)的降落速度與物體重量成正比的說法。這一事例說明A．認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力

B．真理與謬誤是認(rèn)識(shí)過程的兩個(gè)階段C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源參考答案：C18.某省委書記通過“網(wǎng)上信訪大廳”與信訪群眾“面對(duì)面”交流溝通，耐心傾聽他們的意見，并就大家關(guān)心的問題逐一作了回復(fù)。這一做法①體現(xiàn)了我國政治生活的民主化

②保障了公民基本政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn)③說明了我國公民民主權(quán)利更加廣泛④拓寬了公民合理訴求和意愿表達(dá)的渠道A．①③

B．①④

C.②③

D.③④

參考答案：B19.城市居民的幸福指數(shù)不僅取決于經(jīng)濟(jì)總量和人均經(jīng)濟(jì)量，還取決于這個(gè)地方的自然環(huán)境、居住條件、安全狀況、人際關(guān)系以及市民氣質(zhì)、精神狀態(tài)、主人翁感覺等。材料體現(xiàn)了

A．聯(lián)系的多樣性

B．發(fā)展的曲折性

C．實(shí)踐的客觀性

D．真理的條件性參考答案：A20.有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時(shí)消極等待；也有人認(rèn)為人定勝天，面對(duì)困難積極進(jìn)取。生活中之所以有不同的處世方法是因?yàn)?)A．唯物主義世界觀與唯心主義世界觀總是相互矛盾的B．世界觀決定方法論，不同的世界觀，就有不同的方法論C．有些人有世界觀，而另外一些人沒有世界觀D．不懂哲學(xué)的人，他的態(tài)度一定很消極參考答案：B21.“六十年像長河，有緩流也有急流；六十年像畫卷,有暖色也有冷色；六十年像樂曲，有高音也有低音；六十年像史詩，有歡樂也有痛苦。”新中國六十年的歷程體現(xiàn)的哲理是（）A.量變與質(zhì)就的統(tǒng)一

B.內(nèi)因和外因的統(tǒng)一C.矛盾雙方的相互作用

D.前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一參考答案：D22.古代樸素唯物主義、近代機(jī)械唯物主義和辯證唯物主義，這三種唯物主義的共同點(diǎn)是

A．都是既唯物主義又辯證的看待客觀世界

B．都承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)

C．都正確地反映了事物的本質(zhì)和規(guī)律

D．都正確地揭示了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題參考答案：B23.中共第十八屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議將討論通過的《國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案（草案）》稿和推薦的國家機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)人員建議人選提交第十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議審議，并向政協(xié)第十二屆全國委員會(huì)第一次會(huì)議推薦了全國政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)人員建議人選。這說明①全國人大、國務(wù)院、全國政協(xié)都要接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)②黨中央是我國最高權(quán)力機(jī)關(guān)，國務(wù)院是全國人大的職能機(jī)關(guān)③中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)國家政權(quán)，全國人大、國務(wù)院、全國政協(xié)行使國家職能④中共提出的方針、政策通過全國人大上升為國家意志，國務(wù)院貫徹執(zhí)行A.①②

B.②③

C.①④

D．③④參考答案：C24.《舌尖上的中國》用最樸實(shí)的鏡頭還原了不同地區(qū)和民族幾千年民俗工藝下的饕餮盛宴，展示毫無粉飾的食物鏈，從食材獲得到制作成席，無一不烘托出勞動(dòng)人民的辛勤和對(duì)這片土地的眷念。材料所蘊(yùn)含的哲理是A.普遍性寓于特殊性中，并通過特殊性表現(xiàn)出來B.部分是整體中的部分，沒有整體就沒有部分C.普遍性由特殊性構(gòu)成，沒有特殊性就沒有普遍性D.整體由部分組成，通過對(duì)部分的觀察可以預(yù)見整體狀況參考答案：A25.“有理想才能有希望，”“西單女孩”任月麗說，“剛開始在西單唱歌，根本沒有人理我，只有垃圾箱一直陪著我，那個(gè)時(shí)候真的很辛苦，也是那段日子，給了我很多磨煉，像一場(chǎng)修行?！彼孔詮?qiáng)不息的精神樂觀地面對(duì)艱難的北漂蟻?zhàn)迳?。這啟示我們A．應(yīng)當(dāng)重視意識(shí)的能動(dòng)作用B．細(xì)節(jié)決定成敗，習(xí)慣改變?nèi)松?/p>

C．要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

D．人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性參考答案：A26.一株植物單獨(dú)生長容易枯萎，而與眾多的植物一起生長則生機(jī)盎然，這種現(xiàn)象稱之為“共生效應(yīng)”。人類群體中也存在“共生效應(yīng)”，英國卡文迪許實(shí)驗(yàn)室倡導(dǎo)密切合作，先后共有25位科學(xué)家榮獲諾貝爾獎(jiǎng)?！肮采?yīng)”給我們的啟示是

①把握聯(lián)系多樣性，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移

②搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展

③任何事物都處在聯(lián)系之中，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題

④個(gè)人只有在與社會(huì)的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：D27.愛因斯坦說：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”，這說明（

）A、哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”

B、哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)C、哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)的研究有指導(dǎo)意義

D、哲學(xué)是自然科學(xué)的概括參考答案：C28.黨提出要“培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。這種自信于①中華文化是民族的也是世界的

②中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握③對(duì)中華文化價(jià)值的深刻肯定和文化生命力的堅(jiān)定信念

④中國文化具有其他文化無可比擬的優(yōu)越性A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料:在馬克思主義經(jīng)典著作中，并未時(shí)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行具體論述。改革開放30多年來，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，出現(xiàn)了信仰迷失、價(jià)值取向扭曲、道德失范等社會(huì)問題。因此，2006年黨的十六屆六中全會(huì)就歸納出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系，希望引領(lǐng)整合多樣化社會(huì)思潮。這一體系內(nèi)涵豐富，但不夠簡明、不便于群眾傳播踐行。與此同時(shí)，各地廣泛開展了地方精神的提煉和培育活動(dòng)，深化了對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。在總結(jié)群眾實(shí)踐、吸取中華文化傳統(tǒng)精華、借鑒人類文明的基拙上，黨的十八大報(bào)告首次提出了“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！边@24個(gè)字的提煉.把高深的理論變成了老百姓看得懂、記得住、能遵守的價(jià)值信條，既具有鮮明的中國特色，又集中反映了人類文明共同的價(jià)值追求。問題:運(yùn)用文化作用的知識(shí)，說明培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義。(10分)參考答案：該題考查文化的作用，應(yīng)從文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，文化影響人、塑造人，文化與綜合國力；還要回答培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義。30.各國之間無論社會(huì)制度、價(jià)值觀念、發(fā)展道路還是歷史傳統(tǒng)、宗教信仰和文化背景，都存在著差異，各有自己的特性和優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)彼此尊重，和睦相處，取長補(bǔ)短，互相促進(jìn)，共同創(chuàng)造一個(gè)不同文化和諧共處的多姿多彩的世界。（1）材料主要反映了什么觀點(diǎn)？（3分）（2）用所學(xué)《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料的認(rèn)識(shí)。（12分）參考答案：（1）材料主要反映了文化具有多樣性，各種文化應(yīng)當(dāng)相互尊重、相互交流。(3分)（2）①由于世界各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。這樣，就使得民族文化具有多樣性的特點(diǎn)。②對(duì)待文化的多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。③意義在于它既是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，又是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。④承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世