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2022年四川省達(dá)州市石河中學(xué)高三語(yǔ)文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面文章,完成下列小題成道于貴州的王陽(yáng)明王陽(yáng)明(1472-1529年),名守仁,浙江余姚人,明代著名思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家。遺憾的是,當(dāng)今人們只知王陽(yáng)明生于浙江,卻沒有充分重視他“成道于貴州”的經(jīng)歷。其實(shí),陽(yáng)明心學(xué)的起點(diǎn)是“龍場(chǎng)悟道”,它奠定了王學(xué)的基石,并構(gòu)建起“心即理”“知行合一”“致良知”的基本理論框架。明朝正德三年,兵部主事王陽(yáng)明因得罪宦官劉瑾,觸怒了明朝皇帝,被廷杖四十大板之后.發(fā)落到龍場(chǎng),一住便是三個(gè)年頭。王陽(yáng)明慘遭此禍,自是孤獨(dú)、寂寞、苦悶、悲戚。他由聚落千萬(wàn)家的京城,陡然降落到偏僻、荒涼的龍場(chǎng),舉目無(wú)親,表食無(wú)著,不由得產(chǎn)生一種巨大的失落感,仿佛由天堂墜入地獄。他自知無(wú)處伸冤,萬(wàn)念俱灰,惟有生死一念未曾了卻,于是對(duì)石墩自誓:“吾惟俟命而已!”他心亂如麻,恍恍惚惚,悲憤憂思無(wú)法排解,常常終夜不能入眠,起而仰天長(zhǎng)嘯,悲歌以抒情懷。詩(shī)不能解悶,復(fù)調(diào)越曲,曲不能解悶,乃雜以詼笑。在此絕望之中,是淳樸善良的龍場(chǎng)人民給予他無(wú)私的援助,使他看見了希望的曙光,有了生活的勇氣,重新站立起來(lái),與命運(yùn)抗?fàn)?。他用生命的體驗(yàn)來(lái)面對(duì)人生,面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí),走上一條艱苦、獨(dú)特的道路。這是他人生中的一大轉(zhuǎn)折,也是他學(xué)術(shù)思想的新開端。龍場(chǎng)在萬(wàn)山之中,“書卷不可搗”,于是王陽(yáng)明默記《五經(jīng)》要旨,但憑自己的理解去領(lǐng)悟孔孟之道,省度程朱理學(xué)。這一改變,使王陽(yáng)明擺脫了世間凡俗,跳出了“以經(jīng)解經(jīng)”“為經(jīng)作注”的窠臼,獨(dú)立思考,尋求人性解放。他在龍場(chǎng)附近的一個(gè)小山洞里“玩易”,在沉思中“窮天人之際,通古今之變”,心境由煩躁轉(zhuǎn)為安然,由悲哀轉(zhuǎn)為喜悅,一種生機(jī)勃勃的情緒油然而生。謫居龍場(chǎng)三年,使他最受感動(dòng)的就是那些樸實(shí)無(wú)華的“夷民”,他們與王陽(yáng)明無(wú)親無(wú)故,卻能拔刀相助,為他修房建屋,幫助他渡過了難關(guān)。這與京城中“各搶地勢(shì),勾心斗角”的情況相比,有如天淵之別。他體味到人間“真情”,深感“良知”的可貴,從中得到新的啟示和靈感?!扒Ч琵垖忻保@是王陽(yáng)明謫貶龍場(chǎng)期間所寫的詩(shī)句,用以懷念和贊頌三國(guó)時(shí)的諸葛亮。如今,這一詩(shī)句卻成了后人對(duì)他的贊譽(yù)與緬懷。這龍岡,因王陽(yáng)明而名揚(yáng)四海:這龍岡,被人們譽(yù)為“王學(xué)圣地”。天下的王學(xué),無(wú)論是浙中、江右、泰州、南中、楚中、北方、粵閩諸學(xué)派,抑或是日本的陽(yáng)明學(xué)、朝鮮的實(shí)學(xué)以及東南亞、歐美的王學(xué),尋根溯源,都以貴州為淵藪,以龍岡為始發(fā)地。王陽(yáng)明一生中辦過三個(gè)書院,最早的便是龍岡書院,在這里傳習(xí)了第一批王學(xué)弟子,在他的<鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅邸書札》中提到陳宗魯、湯伯元等16人。王陽(yáng)明的教育思想,,實(shí)際上也是在龍岡形成的,開山之作就是《龍場(chǎng)生問答》與《教條示龍場(chǎng)譜生》。王陽(yáng)明思想的傳播,主要是通過書院。貴州的龍岡書院、江西的濂溪書院和浙江的稽山書院,構(gòu)成了王學(xué)傳播的主要路線。王陽(yáng)明的文章被收入《古文觀止》作范文的有三篇,其中有兩篇是在貴州所作。篇是千古不磨的《瘞旅文>,激情所致,一氣呵成,抒發(fā)憂郁憤懣之情懷,如哭如訴,句句是淚,字字是血,讀后莫不黯然垂淚。另一篇是《象祠記》,闡述了“天下無(wú)不可化之人”的哲理,萌發(fā)出“致良知”的思想。相關(guān)鏈接:①王陽(yáng)明11歲時(shí)就立下圣人之志,先泛濫于辭章,繼出入于釋教道教,再遍讀朱熹之書,經(jīng)過26年的艱難探索,終無(wú)所得。直到37歲時(shí)在龍場(chǎng)的絕境中,王陽(yáng)明放下得失榮辱,向死而生,終悟圣人之道?!锻蹶?yáng)明年譜》:“始知圣人之道,吾性自足,向之求理子事物者誤也?!?/p>
②朱熹認(rèn)為;‘格物”就是向外物求天理,即通過一物一物去格,得知萬(wàn)事萬(wàn)物之理,最后豁然貫通,成為圣人。而王陽(yáng)明認(rèn)為,天理不在外物,而在人心:“格物”即正心,“致知”是良知。王陽(yáng)明從此與程朱分道揚(yáng)鑣,初步建立起陽(yáng)明心學(xué)的思想體系?!秱髁?xí)錄》記載了王陽(yáng)明對(duì)龍場(chǎng)悟道的體會(huì):“及在夷中三年,頗見得此意思,乃知天下之物本無(wú)可格者。其格物之功,只在身心上做?!?.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是A.對(duì)于立德、立功、立言的王陽(yáng)明,當(dāng)今人們對(duì)他的了解并不充分,尤其是忽略了他“成道于貴州”的人生經(jīng)歷和思想經(jīng)歷。B.流放到環(huán)境惡劣的龍場(chǎng)之初,舉目無(wú)親,衣食無(wú)著,艱難困苦超乎尋常,王陽(yáng)明產(chǎn)生了種種消極情緒,對(duì)人生非常絕望。C.貴州龍場(chǎng)偏僻閉塞,貶官流放的王陽(yáng)明躲在龍場(chǎng)附近一個(gè)安靜的小山洞里沉思、品玩《易經(jīng)》,心情好轉(zhuǎn),生命又恢復(fù)了生機(jī)。D.與王陽(yáng)明無(wú)親無(wú)故的“夷民”為他修房建屋,幫助他渡過難關(guān),這些底層人民以“真情”讓王陽(yáng)明感知到了“良知”的可貴。E.“千古龍岡漫有名”,王陽(yáng)明以詩(shī)明志,把自己比作隱居臥龍崗的諸葛亮,表達(dá)了渴望建功立業(yè)的人生理想和追求。5.王陽(yáng)明在龍場(chǎng)悟出的“道”包含了哪些內(nèi)容?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。6.王陽(yáng)明成道于貴州的人生經(jīng)歷給你哪些啟示?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要回答。參考答案:4.AE5.①用生命的體驗(yàn)來(lái)面對(duì)人生,面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí);②發(fā)揮獨(dú)立思考,尋求人性解放;③體味到人間“真情”,深感“良知”的可貴;④在絕境中,放下得失榮辱,向死而生,終悟圣人之道;⑤認(rèn)識(shí)到“天理不在外物,而在人心”(或:始知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者誤也)
6.啟示一:逆境既是壓力也是機(jī)遇;啟示二:做學(xué)問不能只是承襲,還應(yīng)主動(dòng)思考,另辟蹊徑;啟示三:成就事業(yè)需長(zhǎng)期堅(jiān)持,不能半途而廢;啟示四:將知識(shí)與生命體驗(yàn)或生活實(shí)踐結(jié)合,才是真正的學(xué)問4.試題分析:A“忽略”錯(cuò),原文是“沒有充分重視”;E原文沒有“把自己比作隱居臥龍崗的諸葛亮……建功立業(yè)的理想和追求”的意思。5.試題分析:這是一道信息篩選的題目,答題時(shí)注意審清題干,然后鎖定區(qū)位,概括文意作答,此題是綜合篩選的題目,要立足原文,篩選重點(diǎn)詞語(yǔ)作答。學(xué)#點(diǎn)睛:信息篩選的題目,是實(shí)用類文本閱讀必考的題目,有局部信息篩選和綜合信息篩選,局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落,綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干,確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分,提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。綜合信息篩選注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括,重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題是注意提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作答。如此題的題干是王陽(yáng)明在龍場(chǎng)悟出的“道”包含了哪些內(nèi)容,通過題干看是一道綜合信息篩選的題目,答題時(shí)要立足全文,對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語(yǔ)句,分條作答。6.試題分析:探究的題目一般有兩個(gè)方向,一是向內(nèi)挖掘,一是向外延伸,向內(nèi)挖掘的題目主要是概2.閱讀下面文字,完成下列小題。國(guó)
寶吳承墨剛走下站臺(tái),梅城就用一場(chǎng)裹著梅花氣息的溫潤(rùn)小雨款待了他。讓他感到溫潤(rùn)的,還有王老板的那雙手。見面握手是一種常見禮節(jié),可王老板握著他的手時(shí),掌心竟有些發(fā)熱發(fā)潮。下榻,洗漱,吃早茶。吳承墨迫不及待地問:“東西在哪里?”“不急不急?!蓖趵习逭f(shuō),“您老剛下車,先在這里養(yǎng)養(yǎng)神?!薄澳鞘?,養(yǎng)好了精神,看東西才不會(huì)走眼?!眳菐熌刚f(shuō)。午飯后,王老板就拉著吳承墨和師母直奔梅園。吳承墨的童年是在這里度過的,江南小城的梅花,曾給他帶來(lái)多少靈感與熏陶。進(jìn)了梅園,他一看到滿園盛開的梅花,竟高興得孩子似的手舞足蹈,當(dāng)場(chǎng)吟就一首詠梅詩(shī):不為浮華動(dòng),月下獨(dú)自開。吟吟低淺唱,一枝報(bào)春來(lái)。剛剛吟完,王老板就拍手贊嘆。吳承墨詩(shī)興大發(fā),又接連吟了好幾首。第二天早餐桌上,吳承墨又問起東西在哪里。王老板還是說(shuō):“不急不急。我聽收藏圈里的人說(shuō),您是國(guó)寶級(jí)的大師,您只要閉著眼在書畫前走一走,用鼻子聞一聞,就能鑒定出是真品還是贗品?!薄澳嵌际侨思蚁勾档摹!眳浅心f(shuō)。早餐后,王老板租了一條觀光船,沿著古運(yùn)河一路游覽,還請(qǐng)來(lái)了兩位評(píng)彈演員。老兩口品著時(shí)鮮,喝著美酒,聽著琵琶的伴奏和美女的清唱。吳承墨真的有些醉了,是被鄉(xiāng)情陶醉了。閑談中,王老板終于提起了那件東西。竟是一代國(guó)畫宗師八大山人的一幀山水長(zhǎng)卷。吳承墨下意識(shí)地發(fā)出一聲嘆息:“哦!”這些年,他過目的書畫不少,但能鑒定如此有分量的國(guó)寶,還是頭一回。第三天早茶后,王老板帶吳承墨夫婦驅(qū)車駛?cè)胍粋€(gè)新建小區(qū)。一幢幢別墅在湖光山色中隱現(xiàn),路邊,一株株春梅正含苞欲放。王老板領(lǐng)著兩人走向湖邊的一幢獨(dú)體小別墅——這是一座典型的江南仿古建筑,門前就是鶴湖。轉(zhuǎn)到三樓露天陽(yáng)臺(tái),此刻,吳承墨面對(duì)波光瀲滟的湖面頓時(shí)詩(shī)興大發(fā),脫口吟道:岸邊梅花湖中鶴,哪是青來(lái)哪是白?天上嫦娥樓上客,哪是人來(lái)哪是仙?王老板又是拍手贊嘆:“好詩(shī)好詩(shī)!吳師母,喜歡這里嗎?”“豈止是喜歡,我都不想走了!”吳師母笑道?!叭绻麕熌赶矚g,我就送給你們!”王老板說(shuō)。話音剛落,吳承墨就說(shuō):“這么貴的小樓,你就是敢送,我也不敢收啊!”吳師母看了他一眼。下午,王老板將二老接到了拍賣公司,從保險(xiǎn)柜里拿出一個(gè)用黃緞裝裱的軸盒,從里面取出一個(gè)裝裱精致的卷軸,緩緩將其打開。吳承墨就像一個(gè)上手術(shù)臺(tái)的主刀大夫,穿上白大褂,戴上白手套,圍著長(zhǎng)案緩緩轉(zhuǎn)了一周,然后走近,俯身向展放在案上的墨寶。畫面上有江南的群山、曲水、春梅,依山臨水傍梅的,是一間小小的草寮。八大山人畫草寮,只是草草數(shù)筆,淡墨上漂一層赭石,極其傳神,似乎住在草寮里的人,都不食人間煙火。吳承墨特別喜歡八大山人的畫,只要一看到八大山人的作品,渾身就會(huì)似過電一般。可這回,這種感覺卻沒有。他拿起放大鏡細(xì)細(xì)審讀起來(lái),用筆,用墨,包括題款,都沒有任何破綻。他將放大鏡瞄準(zhǔn)了題款下面的那方印章。這是鑒定書畫的最后一道關(guān)口。那是一方八大山人常用的印章,只是印泥稍稍淡了一些,略顯淺薄。他又站到了畫前,將鼻子湊近畫面,做著一次次深呼吸。目光又在那方印章上停留了足有數(shù)分鐘,隨后輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭,呆立在那里。晚上吳師母就跟他吵了一架。吳師母道:“你今天吃錯(cuò)藥了?你頭都點(diǎn)了,怎么就不肯落筆?”“我還是有點(diǎn)吃不準(zhǔn)。”他說(shuō),“那方印章看上去沒問題,只是印泥按說(shuō)不應(yīng)該那么淡。而且八大山人早年用的墨里都混有冰片和麝香,可是這張畫上,一絲氣味也聞不到?!薄澳氵@是雞蛋里挑骨頭!”吳師母道?!翱磥?lái),還得再看一遍?!眳浅心÷曊f(shuō)。三天后,他又將畫面上的筆墨以及題款、印章細(xì)細(xì)看了一遍,再將鼻子一次次湊近畫面。起先,看山是山,看水是水;可是看到后來(lái),山也是山,水也是水,只是山水間的草寮,卻變成了小別墅。吳承墨轉(zhuǎn)身拿筆蘸墨的時(shí)候,手似乎有點(diǎn)發(fā)抖。緊挨著他的吳師母說(shuō):“承墨,你隨便寫,就當(dāng)平時(shí)練字?!边@么一說(shuō),他的手就不抖了。剛在鑒定書上簽了字,吳師母已將撳了印泥的那方大章遞了過來(lái)。他接過后,手似乎有點(diǎn)不聽話,微微發(fā)顫。吳師母就捏住他的手腕,朝下按去。第二天,吳承墨夫婦就要返京了,王老板掏出一串鑰匙:“師母,這是一點(diǎn)小小心意?!被氐奖本?,吳承墨就住院了。醫(yī)生說(shuō)他是因?yàn)樘珓诶?,再加上心理壓力太大。一個(gè)多月后,吳承墨才出了院。早晨,他從剛送來(lái)的報(bào)紙上看到一則新聞:梅城市博物館花重金從私人手中購(gòu)得的一件國(guó)寶——八大山人山水長(zhǎng)卷,經(jīng)鑒定竟然是贗品。吳承墨一屁股坐在沙發(fā)上,眼前一黑……7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是A.小說(shuō)開篇設(shè)置了懸念:當(dāng)天王老板接到吳承墨夫婦后一直沒有急于交代事情,就在第二天早餐之時(shí)也沒有說(shuō)出來(lái)。直到第二天在觀光船上才提到要做的事情。B.小說(shuō)的故事情節(jié)緊緊圍繞在梅城很集中的幾個(gè)地點(diǎn),時(shí)間也顯得很緊湊,人物也主要是吳承墨夫婦和王老板三人,這些都是微型小說(shuō)的特點(diǎn)。C.作者用比喻的手法將吳承墨比作“一名上手術(shù)臺(tái)的主刀大夫”,而后運(yùn)用“穿”“戴”“轉(zhuǎn)”“走近”“俯身”等一連串的動(dòng)作進(jìn)行細(xì)節(jié)刻畫,再現(xiàn)人物的態(tài)度。D.吳承墨鑒賞作品時(shí)還沒有“過電的感覺”,所以作者又用“細(xì)細(xì)審讀”“瞄準(zhǔn)”“湊近”“停留”等動(dòng)作刻畫了吳承墨的嚴(yán)謹(jǐn)。E.吳承墨回到北京后住了院,可見他對(duì)鑒定“很有分量”的八大山人的山水長(zhǎng)卷承受著過大的心理壓力,所以此次鑒定結(jié)論失準(zhǔn)。8.文中劃線處寫到“吳承墨轉(zhuǎn)身拿筆蘸墨的時(shí)候,手似乎有點(diǎn)發(fā)抖”到“他的手就不抖了”,你能看到什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析運(yùn)用的手法及作用。9.請(qǐng)結(jié)合故事情節(jié)來(lái)簡(jiǎn)要分析王老板這一人物的性格。參考答案:7.CE
8.能看出吳承墨此時(shí)正猶豫不決。抖,是因?yàn)閰浅心q豫是否要做出不真實(shí)的鑒定結(jié)論;不抖,是吳承墨在夫人的引導(dǎo)下下定了決心作不真實(shí)的鑒定結(jié)論;這兩處動(dòng)作描寫形象地再現(xiàn)了吳承墨在利益誘惑下(在夫人的逼迫下)內(nèi)心的矛盾。
9.王老板很有心計(jì):在不急不火中讓吳承墨夫婦感受到梅城的美好,然后才說(shuō)出此次的鑒定物品;或者說(shuō):王老板是個(gè)很虛偽的商人——表面上的客套恭維,都是為了讓吳承墨做出假的鑒定結(jié)果,讓自己獲利。很會(huì)察言觀色,發(fā)現(xiàn)并利用了吳承墨的夫人對(duì)別墅的羨慕,促使吳承墨做出了不真實(shí)的鑒定結(jié)論。7.試題分析:本題主要考查小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。C項(xiàng)“比喻”錯(cuò);E項(xiàng)鑒定結(jié)論失準(zhǔn)的原因不是心理壓力過大。學(xué)#8.試題分析:本題主要考查手法運(yùn)用及作用?!皡浅心D(zhuǎn)身拿筆蘸墨的時(shí)候,手似乎有點(diǎn)發(fā)抖”到“他的手就不抖了”,分別分析“抖”“不抖”的原因,動(dòng)作或細(xì)節(jié)描寫,然后分析心理的變化。作用,形象地再現(xiàn)了吳承墨在利益誘惑下(在夫人的逼迫下)內(nèi)心的矛盾。9.試題分析:本題是變相的考查人物形象。解答此題,閱讀全文,逐段逐句地篩選文章信息,并加以概括?!巴趵习濉钡娜宋镄愿?,有心計(jì)、很虛偽、察言觀色等。結(jié)合文本內(nèi)容分析,如發(fā)現(xiàn)并利用了吳承墨的夫人對(duì)別墅的羨慕,促使吳承墨做出了不真實(shí)的鑒定結(jié)論,說(shuō)明他有心計(jì)。學(xué)*點(diǎn)睛:人物性格分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手,通過對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。應(yīng)該緊緊圍繞“王老板的性格特點(diǎn)”這一中心問題,即他個(gè)人具有的內(nèi)在、外在的特點(diǎn)特征。3.閱讀下面兩段文字,回答問題。(5分)甲.《水滸傳》是一部反抗封建暴政的英雄傳奇,全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事?!盎ê蜕械拱未箺盍?,豹子頭誤入白虎堂”是其中的一個(gè)回目。
乙.“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯。”“知識(shí)就是力量”。(1)甲段文字的作者是
,其中的“花和尚”是指
,“豹子頭”是指
。(2)乙段作者是莎士比亞同一時(shí)代的人,他是
(國(guó)籍)哲學(xué)家、作家
。
參考答案:(1)施耐庵魯智深林沖
(2)英國(guó)培根
略二、古代詩(shī)文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下面的文言文,完成8~11題。簡(jiǎn)肅薛公墓志銘歐陽(yáng)修公諱奎,字宿藝,姓薛氏,絳州正平人也。三世皆不顯,而以公貴。初,太宗皇帝伐并州,太師①以策干行在,不見用。公生十余歲,已能屬文辭,太師顧曰:“是必大吾門,吾復(fù)何為?”乃不復(fù)事生業(yè),務(wù)施貸以赒②鄉(xiāng)閭。后五十年,公始佐今天子參政事,為世名臣,如其言。初舉進(jìn)士,為州第一,讓其里人王嚴(yán)而居其次,于是鄉(xiāng)里皆稱之。淳化三年,再舉乃中,授隰州軍事推官。丁太夫人憂,服除,用薦者拜大理寺丞、知興化軍莆田縣,悉除故時(shí)王氏無(wú)名租,莆田人至今以為德。及居蜀,尤有善政。民有得偽蜀時(shí)中書印者,夜以錦囊掛之西門,門者以白,蜀人隨之者萬(wàn)計(jì),且觀公所為。公顧主吏藏之,略不取視,民乃止。蜀人喜亂而易搖,公既鎮(zhèn)以無(wú)事,又能順其風(fēng)俗,從容宴樂,及其臨事,破奸發(fā)伏,逆見隨決,如逢蒙之射而方朔之占,無(wú)一不中。遂拜參知政事。上曰:“先帝嘗言卿可用,吾今用卿矣。”公益感激自勵(lì)。而素剛毅,守節(jié)不茍合,既與政,尤挺立無(wú)所牽隨。然遂欲繩天下,無(wú)細(xì)大,一入于規(guī)矩。往往不可其意,則歸臥于家,嘆息憂愧,輒不食。家人笑其何必若此,公曰:“吾慚不及古人,而懼后世譏我也。”明道二年,明肅太后欲以天子袞冕③見太廟,臣下依違不決。公獨(dú)爭(zhēng)之,曰:“太后必若王服見祖宗,若何而拜乎?”太后不能奪,為改他服。太后崩,上見群臣,泣曰:“太后疾不能言,而猶數(shù)引其衣,若有所屬,何也?”公遽曰:“其在袞冕也。然服之豈可見先帝乎?”上大悟,卒以后服葬。以疾告歸其政。天子曰:“吾不可以數(shù)煩公?!蹦嗽t優(yōu)公不朝,而使視事如故,居歲中,數(shù)以告,乃得還第。景祐元年八月庚申,公薨于家,年六十有八,贈(zèng)兵部尚書。太常議曰:“謚法:一德不懈曰簡(jiǎn),執(zhí)心決斷曰肅。今其狀應(yīng)法?!蹦酥u曰“簡(jiǎn)肅”。(選自《歐陽(yáng)文忠公文集》,有刪改)注:①太師,薛奎父親的贈(zèng)號(hào)。②赒:(zhōu)周濟(jì)。③袞冕:即袞衣和冕,是古代皇帝及上公的禮服和禮冠,是皇帝等五公貴族在祭天地、宗廟等重大慶典活動(dòng)時(shí)穿戴用的正式服裝。8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.三世皆不顯,而以公貴
顯:顯達(dá)B.破奸發(fā)伏,逆見隨決
破:攻破C.務(wù)施貸以赒鄉(xiāng)
務(wù):致力于D.太后不能奪,為改他服
奪:改變9.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A.蜀人隨之者萬(wàn)計(jì),且觀公所為且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮B.?dāng)?shù)以告,乃得還第秦王齋五日后,乃設(shè)九賓禮于廷C.其在袞冕也圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎D.吾慚不及古人,而懼后世譏我也有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫得10.把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)公顧主吏藏之,略不取視,民乃止。(4分)(2)太后疾不能言,而猶數(shù)引其衣,若有所屬,何也?(4分)11.文言文中,薛公的高尚品性有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
(5分)參考答案:8.B(破:揭穿)9.C(A項(xiàng),前一個(gè)是副詞,將要;后一個(gè)是連詞,表遞進(jìn),而且。B項(xiàng),前一個(gè)是副詞,才;后一個(gè)是副詞,于是,就。C項(xiàng),兩個(gè)都是副詞,表揣測(cè)語(yǔ)氣,大概。D項(xiàng),前一個(gè)是連詞,表并列,又;后一個(gè)是連詞,表轉(zhuǎn)折,卻。)10.(1)薛公回頭讓主管官員把官印收藏起來(lái),自己絲毫沒有拿來(lái)看看的意思,老百姓才作罷。(顧,回頭;略,絲毫,一點(diǎn)點(diǎn);止,停止,作罷。每字1分,大意1分,共4分。)(2)太后患病不能說(shuō)話,卻還多次拉扯著她的衣服,好像有所囑托,會(huì)是什么呢?(疾,患??;數(shù),多次,屢次;屬,通“囑”,囑托。每字1分,大意1分,共4分)11.①少年聰慧②謙讓有德③有責(zé)任心④持重明決、執(zhí)心明斷⑤敢于堅(jiān)持己見,不附和別人⑥敢于直諫⑦體恤百姓⑧有仁義善施恩⑨性格剛毅(每點(diǎn)1分,答對(duì)任意五點(diǎn)得5分)
附文言文翻譯:簡(jiǎn)肅薛公明奎,字宿藝。姓薛,是絳州正平人。自其曾祖父三代都沒有顯達(dá),卻因?yàn)檠@貴了。當(dāng)初,太宗皇帝攻打并州,薛公父親帶著計(jì)謀前往太宗行營(yíng)求見,未能被任用。薛公十多歲的時(shí)候,就能寫文章了,薛公父親四下說(shuō)道:“這個(gè)孩子一定會(huì)光大我家門楣,我還要干什么呢?”于是不再?gòu)氖驴婆e仕進(jìn)之業(yè),而致力于在鄉(xiāng)里發(fā)放借貨,說(shuō):“我有了個(gè)好兒子,以后還擔(dān)心什么呢?”此后五十年,薛公開始輔佐當(dāng)今天子參與政事,成為當(dāng)時(shí)名臣,就像他說(shuō)的一樣。當(dāng)初考進(jìn)士時(shí),薛公是州里第一名,但他把第一讓給同鄉(xiāng)人王嚴(yán)而名列第二,因此鄉(xiāng)里都稱贊他。淳化三年,第二次考試才中了第一,被授為隰州軍事推官。(不久)遭逢太夫人去世,服喪期滿后,因?yàn)閯e人的推薦被任命為大理寺丞、興化軍莆田知縣,全部廢除舊時(shí)王氏沒有名目的租稅,莆田人至今感激他。等到他到蜀地做官,又有很多好的政治舉措。有個(gè)得偽蜀時(shí)期中書印的人,在夜里用錦囊裝著印掛在西門,守門的人把這件事匯報(bào)給薛公,跟著看熱鬧的蜀人數(shù)以萬(wàn)計(jì),將要看薛公究竟怎么做。薛公吩咐主管官員把印收藏起來(lái),看也不看。老百姓于是作罷。蜀地人喜歡動(dòng)亂而又容易變化,薛公用不生事鎮(zhèn)撫他們,又能順應(yīng)他們的風(fēng)俗,從容悠閑地宴樂,等到面對(duì)突發(fā)事件,洞悉奸人揭發(fā)隱情,預(yù)先發(fā)現(xiàn)隨情判決,就像逢蒙的射術(shù)和東方朔的占術(shù),沒有不說(shuō)中的。于是被任命為參知政事?;噬险f(shuō):“先帝曾經(jīng)說(shuō)你可以任用,我現(xiàn)在用你了。”薛公更加感激勉勵(lì)自己。薛公為人一向剛毅,堅(jiān)守節(jié)操,不隨便附和別人,參與政事之后,更加堅(jiān)持原則,不為外物所動(dòng)。他想要按一定標(biāo)準(zhǔn)約束天下,各類事務(wù)無(wú)論大小,全都按照法令來(lái)處理。但事情常常不合他的心意,他就回家躺在床上唉聲嘆氣表示慚愧,常常不吃飯。家人笑他何必如此,薛公說(shuō):“我慚愧自己不如古人,又害怕后人譏笑我啊?!泵鞯蓝?,莊獻(xiàn)明肅太后想穿天子服朝拜太廟,臣下都猶豫不決,不敢贊同也不敢反對(duì)。只有薛公爭(zhēng)辯說(shuō):“太后如果一定要穿天子服拜見祖宗,怎么拜呢?”太后不能改變他的意見,為此只能改穿其他服裝。太后駕崩后,皇上召見群臣,哭泣著說(shuō):“太后病重不能說(shuō)話,卻還多次拉扯著她的衣服,好像要有所囑托,會(huì)是什么呢?”薛公連忙說(shuō):“大概還是為天子服。可是穿著它怎么可以去見先帝呢?”皇上恍然大悟,最終給她穿上太后的衣服安葬了。從此以后皇上更加相信薛公的確是可用之才了。薛公因?yàn)樯∫蟾胬线€鄉(xiāng)。天子說(shuō):“我不可以再多煩勞您了?!庇谑窍略t優(yōu)待薛公,準(zhǔn)許他不用上朝,只要像原來(lái)那樣處理政事就行了,在這一年當(dāng)中,薛公多次告還,最終得以回家。景祐元年八月庚申日,薛公死于家中,時(shí)年六十八歲,朝廷追封他兵部尚書。之前,下面陳述了薛公的功績(jī)德行上報(bào)給太常,太常商議說(shuō):“據(jù)謚號(hào)規(guī)矩:堅(jiān)持德行毫不懈怠的叫簡(jiǎn),堅(jiān)持自己的意見明于決斷的叫肅?,F(xiàn)在薛公的情形符合這個(gè)規(guī)則?!庇谑墙o薛公謚號(hào)叫簡(jiǎn)肅。
5.文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成4~7題。明季有揭雄者,遺其郡邑矣。貌椎魯,寡言笑,然門以內(nèi)無(wú)違行,肫肫①如也。年十馀,不識(shí)冬夏。適于途,迷所向。鄉(xiāng)人愚之。每為人傭役,任負(fù)不及常兒。然不取值,人亦利其用。里之豪右爭(zhēng)役之,雄推移其間,亦無(wú)忤也。
久之貧甚,或勸之服賈,雄曰:“諾。”與族商練事者數(shù)人俱西。眾欺其愚懦,齒之仆數(shù)。雄執(zhí)役不倦。中途遇盜,御其裝。諸客辟易,雄徐曰:“是何敢然!”即拳一盜,仆。他盜復(fù)進(jìn),雄巧奪其刃,連殪數(shù)人,余盜奔去。眾始驚其異矣,待之有加禮。既其諸客賈使視利數(shù)四,喪失其資。人皆曰是健兒而愚者也。復(fù)易之。
其年所居地雨甚。浹月,河漲嚙堤,鄉(xiāng)人修之,堤成而復(fù)決者三,莫能為計(jì)。雄謂眾曰:“是其下有暴物焉,將魚我村里。某請(qǐng)除之?!蹦税蝿]水,移時(shí)斬一黿,提其首,奮波而出。水威頓殺,而堤得不潰。眾復(fù)驚曰:“子果若是之能耶,何向者示人弱也?”于是士大夫好事者亦漸與往來(lái)。
遇宴會(huì),群口哆然,雄默坐而已。他日有兩文士論文席間,奮爭(zhēng)至攘臂。雄勸之曰:“文可不必論,論文亦不易?!北娨云溲钥洌屧唬骸肮嘟獯艘?”雄笑曰:“為稍識(shí)之,故知其難耳。”眾欲征其蘊(yùn),爭(zhēng)摘古義詰難之。雄隨問酬對(duì),機(jī)悟深微,超超乎元箸②,累累然如貫珠也,論辨若懸江河、驟風(fēng)雨,而不可遏也,疏故實(shí)如數(shù)家珠,如舉東西南朔歲月日之無(wú)誤也。而平生未嘗一問字、一執(zhí)卷呻吟也。皆帖然服曰:“神人也!”
雄晚歲無(wú)妻子,閑居茅屋中,焚香誦佛經(jīng),旦夕不徹,罕與外人相見。遂有一遠(yuǎn)方僧來(lái)訪之,跏趺③對(duì)語(yǔ),三日夜乃去。其后輒數(shù)月一來(lái),但相對(duì)枯坐,不復(fù)作一語(yǔ)。久之,僧去,臨行謂雄曰:“可矣!”雄點(diǎn)首者再。僧遂不復(fù)來(lái)。
雄自是祝發(fā)為僧,乃不復(fù)誦經(jīng)。已謂其所親曰:“吾前身勞山僧也,好攻文籍及一切經(jīng)世之務(wù)。師以結(jié)習(xí)特重,不可化,使出世,戒之曰:‘慎勿逞也,將迷不復(fù)!’每念師言,深自韜秘。不意數(shù)數(shù)與人事,不免炫露,亦不得已耳。師趨召我,我去矣!”遂合掌坐逝。(清·樂鈞《耳食錄》)【注】①肫肫:同“忳忳”。誠(chéng)摯的樣子。②元箸:玄妙的言論。③跏趺:佛教中修禪者的坐法,即雙足交迭而坐。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.鄉(xiāng)人愚之
愚:認(rèn)為……愚笨
B.貧甚,或勸之服賈
服:從事
C.公亦解此耶
解:解決
D.雄自是祝發(fā)為僧
祝:斷5.以下六句話分別編為四組,全都能體現(xiàn)揭雄“深自韜秘”的一組是
①貌椎魯,寡言笑
②雄巧奪其刃,連殪數(shù)人③于是士大夫好事者亦漸與往來(lái)
④群口哆然,雄默坐而已⑤而平生未嘗一問字、一執(zhí)卷呻吟也
⑥好攻文籍及一切經(jīng)世之務(wù)
A.①②⑤
B.①④⑤
C.②③⑥
D.③④⑥6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.揭雄樸實(shí)誠(chéng)摯,干活不計(jì)報(bào)酬,贏得了雇主的信任與賞識(shí)。盡管他干活兒不如其他人,但雇主們還是都爭(zhēng)相來(lái)雇傭他。
B.揭雄奮不顧身,只身打敗強(qiáng)盜;商人們盡管也十分感激他,但在內(nèi)心深處還是瞧不起他,把他當(dāng)仆人看待。
C.揭雄看似愚笨,但他既能打敗強(qiáng)盜、鏟除妖孽,又能論文席問,折服群儒,確實(shí)是一個(gè)文武雙全的奇才。
D.揭雄原是一個(gè)僧人,因喜好逞強(qiáng)而被師傅逐出山門,隱于民間,后經(jīng)遠(yuǎn)方僧的多次點(diǎn)化才最終醒悟。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)諸客辟易,雄徐曰:“是何敢然!”即拳一盜,仆。(5分)
答:
。
(2)不意數(shù)數(shù)與人事,不免炫露,亦不得已耳。(5分)
答:
。參考答案:4.C(解:明白,通曉)
5.B(②⑥體現(xiàn)的是揭雄的“不免炫露”,③是士大夫的行為)
6.C(A.“贏得了雇主的信任與賞識(shí)”與原文不符;B.
“把他當(dāng)仆人看待”是在揭雄擊退強(qiáng)盜之前;D.
“揭雄原是一個(gè)僧人,因喜好逞強(qiáng)而被師傅逐出山門”與原文不符)
7.(1)商人們都紛紛退縮(或逃避)。拐雄(卻)慢慢地說(shuō)道:“你們?cè)趺淳垢疫@樣!(走上前)拳打一個(gè)強(qiáng)盜,把他擊倒。
(2)沒想到幾次三番(或?qū)掖?、多次)參與俗人之事,不免炫耀顯示了自己,這也是不得已的情況啊。
譯文:
明末有個(gè)叫揭雄的,已經(jīng)不知他是哪里人了。他相貌愚鈍,不善言笑。然而就是在自己家里也沒有什么不合規(guī)矩的行為。為人忠厚誠(chéng)摯。十幾歲時(shí),還不能分清四季。走在路上,也會(huì)(經(jīng)常)迷失方向。同鄉(xiāng)人都認(rèn)為他十分愚笨。他常替人做工,干起活來(lái)比不上其他的一般少年。然而他做工不要報(bào)酬。人們也認(rèn)為他這樣做對(duì)自己有利。因此。鄉(xiāng)里的豪族都爭(zhēng)相雇傭他。拐雄輾轉(zhuǎn)在他們中間,也不違背抵觸。
時(shí)間久了。揭雄的生活十分貧困。有人勸他經(jīng)商。揭雄說(shuō):“好吧?!本秃头矀€(gè)精明的商人一塊到西邊經(jīng)商。眾人欺負(fù)他愚笨懦弱,把他當(dāng)仆人對(duì)待。然而他還是不知疲倦地替他們干活。途中遇到強(qiáng)盜搶劫他們的行囊。商人們都紛紛逃避。拐雄(卻)慢慢地說(shuō)道:“你們?cè)趺淳垢疫@樣!(走上前)拳打一個(gè)強(qiáng)盜,把他擊倒。其他強(qiáng)盜又圍上來(lái)。掏雄巧妙?yuàn)Z下他們的武器,接連殺死數(shù)人,其余的強(qiáng)盜慌忙逃竄。眾人才對(duì)他奇異的才能感到驚訝,對(duì)待他也比先前有禮貌。不久。那些商人也幾次三番地讓他參與經(jīng)營(yíng),(然而揭雄不擅經(jīng)營(yíng)。)于是就逐漸失去了做生意的本錢。(這以后)人們都認(rèn)為他是一個(gè)強(qiáng)壯的青年,然而卻十分愚笨。又看不起他。
那時(shí),他所居住的地方雨下得非常大。淫雨連綿月余,河水猛漲沖毀大堤,鄉(xiāng)里人共同修筑堤壩,修成后卻又幾次被沖毀,人們不能想出什么好的辦法。掏雄對(duì)眾人說(shuō):“這是水下面有殘害生靈的妖孽的原因啊。它將會(huì)使我們的村子徹底被水淹沒。我請(qǐng)求下水去鏟除它?!庇谑峭秳μ胨校欢鄷r(shí)就殺死了一只巨黿,提著它的頭,沖開波浪游了出來(lái)。大水的威勢(shì)很快減退,堤壩也不再潰毀。公眾又吃驚地說(shuō):“先生果真像這樣的有能力啊,為什么以前要在人前表現(xiàn)得軟弱無(wú)能呢?”從此以后士大夫中那些好事的也漸漸與揭雄開始交往。
參加宴會(huì)時(shí),眾人喧嘩,掏雄只是默默獨(dú)坐而已。一天有兩個(gè)文士在席間談?wù)撐恼?,?zhēng)論激烈以至于到了要?jiǎng)邮值牡夭?。揭雄勸他們說(shuō):“文章可以不必爭(zhēng)論,(再說(shuō))談?wù)撐恼乱膊皇羌菀椎氖?。”眾人認(rèn)為他夸口。詫異地問:“您也明白這方面的道理嗎?”揭雄笑著說(shuō):“只是略微懂一些,所以知道它的難處?!北娙讼胍C實(shí)他學(xué)識(shí)的功底,就爭(zhēng)著找出古文中的語(yǔ)句來(lái)詰問他。揭雄針對(duì)問題一一答對(duì)。(對(duì)答的話)機(jī)巧明,確而深?yuàn)W,玄妙的言論出人意料,一句接著一句如同串串明珠,他的論辯如同江河奔流、急風(fēng)驟雨不可遏止,引用典故史實(shí)如數(shù)家珍,好像列舉東西南北年月月一樣準(zhǔn)確無(wú)誤。然而他平生卻未曾學(xué)過一個(gè)宇、讀過一次書。人們都心悅誠(chéng)服地說(shuō):“真是神人啊!”
揭雄晚年沒有妻子兒女,閑居在茅屋申,焚香誦讀佛經(jīng),晝夜不息,很少和外人相見。不久,就有有一個(gè)遠(yuǎn)方的僧人來(lái)拜訪他,兩人雙足交迭而坐面對(duì)面交談。三日三夜那個(gè)僧人才離去。從那以后,僧人就幾個(gè)月來(lái)一次,來(lái)了以后只是與揭雄相對(duì)默坐而已,不再說(shuō)一句話。這樣過了很久,僧人離去,臨行前那個(gè)僧人對(duì)揭雄說(shuō):“可以了?!睆拇司筒辉偾皝?lái)。
揭雄點(diǎn)了兩下頭。
揭雄從此削發(fā)為僧,卻不再誦經(jīng)。不久對(duì)自已親近的人說(shuō):“我的前生是勞山僧人,喜歡研究古文典籍和一切治理國(guó)家的道理。師傅認(rèn)為我形成的俗習(xí)尤其嚴(yán)重,不能一下子轉(zhuǎn)化,就讓我來(lái)到俗世,告誡我曰:“慎重啊,不要再炫耀,不然你就會(huì)迷失不能回來(lái)!”我常常想到師傅的話,深深地把自己隱藏起來(lái)。沒想到幾次三番參與俗人之事,不免炫耀顯示了自己,這也是不得已的情況啊。師傅緊急召喚我,我就要離開了!”于是雙手合十坐著死去。
略6.(33分)閱讀下面的文言文.完成4~7題。李諮,字仲詢,唐趙國(guó)公峘之后。峘貶死袁州,因家新喻,遂為新喻人。諮幼有至性,父文捷出其母,諮日夜號(hào)泣,食飲不入口,父憐之而還其母,遂以孝聞。舉進(jìn)士,真宗顧左右曰:“是能安其親者。”擢第三人,除大理評(píng)事、通判舒州,召試中書,為太子中允、直集賢院。歷三司、開封府判官,再遷左正言,出為淮南轉(zhuǎn)運(yùn)副使。帝幸亳,以勞,遷尚書禮部員外郎。會(huì)江南饑,徙江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使,為度支判官。擢知制誥,寇準(zhǔn)數(shù)改諮所擬制辭,諮不樂,以父留鄉(xiāng)里請(qǐng)外,遂出知荊南。會(huì)翰林學(xué)士闕,宰相擬他官,帝曰:“不如李諮。”遂為學(xué)士。仁宗即位,超遷本曹郎中、權(quán)知開封府,數(shù)月,權(quán)三司使,拜右諫議大夫。嘗奏事兩宮曰:“天下賦調(diào)有定,今西北寢兵且二十年,而邊饋如故。戍兵雖未可滅,其末作浮費(fèi)非本務(wù)者,宜一切裁損以厚下?!奔丛t諮與御史中丞劉筠等同議冗費(fèi),以景德較天禧,計(jì)所減得十三之上。時(shí)陜西緣邊數(shù)言軍食不給,度支都內(nèi)錢不足支月奉,章獻(xiàn)太后憂之,命呂夷簡(jiǎn)、魯宗道、張士遜與諮等經(jīng)度其事。諮曰:“舊法商人入粟邊郡,算茶與犀象、緡錢,為虛實(shí)三估,出錢十四文,坐得三司錢百文?!敝J請(qǐng)變法以實(shí)錢入粟,實(shí)錢售茶,三者不得相為輕重。既行而商人果失厚利,怨謗蜂起。諮以疾累請(qǐng)郡,改樞密直學(xué)士、知洪州。行數(shù)月,而御史臺(tái)鞫吏王舉、句獻(xiàn)私商人,多請(qǐng)慈州礬,會(huì)計(jì)茶法不折虛費(fèi)錢,妄稱增課百萬(wàn)緡,以覬恩賞。諮坐不察奪職。久之,進(jìn)給事中、知杭州,復(fù)樞密直學(xué)士、知永興軍。衣冠子弟恃蔭無(wú)賴者,諮悉杖之,境內(nèi)肅然。還,勾當(dāng)三班院,坐舉吏降左諫議大夫。權(quán)三司使事,是歲,禁中火,倉(cāng)卒營(yíng)造,應(yīng)辦舉集。進(jìn)尚書禮部侍郎,拜樞密副使。數(shù)月,遭父喪,起復(fù),遷戶部侍郎、知諫院事。是時(shí)榷茶法浸壞,乃詔諮、蔡齊等更議之。諮以前坐變法得罪,固辭,不許。于是復(fù)用諮所變法,語(yǔ)具《食貨志》。卒,贈(zèng)右仆射,謚憲成。諮性明辨,周知世務(wù),其處煩猝,常若閑暇,吏不敢欺。在樞府,專務(wù)革濫賞,抑僥幸,人以為稱職。無(wú)子,以族子為后。
(選自《宋史·列傳第五十一》)4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3務(wù))A.因家新喻
家:定居。B.權(quán)知開封府
權(quán):代理c.句獻(xiàn)私商人
私:勾結(jié)D.是時(shí)榷茶法浸壞
授:侵害5.下列各組名子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)A.以父留鄉(xiāng)里請(qǐng)外
久之,能以足音辨人B.其末作浮費(fèi)非本務(wù)者
與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志C.既行而商人果失厚利
君子博學(xué)而日參省乎己D.乃詔諮、蔡齊等更議之
項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍6.下列對(duì)原文有莢內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.李諮從小至情至性,他父親把他母親給休了,李諮就日夜嚎哭,不吃不喝,母親回來(lái)了,從此他就成了有名的孝子B.李諮曾經(jīng)向兩富太后上書削減軍費(fèi),朝廷下詔讓李諮和御史中丞劉筠等人辦理此事,結(jié)果景德年比天禧年減少軍費(fèi)十分之三以上。C.李諮從永興回京之后,主管三班院,后因罪降為左灤議大夫,皇宮失火后,李諮很快就修建好了皇宮,又被任命為戶部侍郎。D.李諮在樞密院任樞密副使的時(shí)候,專門花氣力廢除不合法度胡亂的賞賜,抑制下面官吏希圖恩賞的僥幸心理,人們認(rèn)為很稱職。7.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)會(huì)翰林學(xué)士闕,宰相擬他官,帝日:“不如李諮?!保?)天下賦調(diào)有定,今西北寢兵且二十年,而邊饋如故。(3)時(shí)陜西緣邊數(shù)言軍食不給,度支都內(nèi)錢不足支月奉,章獻(xiàn)太后憂之。
參考答案:4.D(浸:漸漸)5.D乃:于是,就(A以:連詞,因?yàn)椋樵~,憑借,根據(jù);B其:代詞,那些/副詞,一定;C而:連詞,表承接/連詞,表并列,可譯為“并且”)6.C(“李諮很快就修建好了皇宮,又被任命為戶部侍郎”錯(cuò),任戶部侍郎是“遭父喪,起復(fù)”之后的事。)7.見參考譯文劃線處評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):(1)“會(huì)”、“闕”各1分,句子通順1分。(2)“寢兵”、“邊饋”各1分,句子通順1分。(3)“數(shù)”、“給”、“奉”各1分,句子通順1分。文言文參考譯文:李諮,字仲詢,唐朝趙國(guó)公李峘的后人,李峘被貶死于袁州,他的后人就住在了新喻這十地方,所以李諮成了新喻人。李諮小時(shí)候就表現(xiàn)的至情至性,他父親李文捷把他母親休了,孛諮就沒日沒夜的嚎哭,不吃不喝,父親心疼他就讓他母親回來(lái)了,從此他就成了出名的孝子??婆e中了進(jìn)士后,宋真宗對(duì)左右大臣說(shuō):“這是個(gè)能照顧親人的人?!碧嵘転檫M(jìn)士科第三名,援以大理評(píng)事、舒州通判等職,并在中書省應(yīng)試,做了太子中允、集賢院直學(xué)士。后又在三司,主理財(cái)賦、做過開封府判官,又升任正言,后去外地做了淮南轉(zhuǎn)運(yùn)副使?;实垩残屹裰葸@個(gè)地方,因?yàn)樗泄?,就升任尚書禮部員外郎。當(dāng)時(shí)正趕上江南鬧饑荒,就被派出去做江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使,為度支判官。后又做了皇帝的秘書,專門為皇帝起草文件。寇準(zhǔn)屢次改動(dòng)李諮擬定的文件,李諮很不高興,因?yàn)楦赣H在家鄉(xiāng)就請(qǐng)求出京做地方官,于是就當(dāng)了荊南知府。恰逢翰林學(xué)士這個(gè)官位空缺,宰相原定的是別的官來(lái)當(dāng),皇帝說(shuō):“不如李諮當(dāng)好。”李諮就當(dāng)了翰林學(xué)士。宋仁宗即位,提升為本曹郎中、開封府的代理知府,幾個(gè)月后,又做了三司的代理長(zhǎng)官,做了右諫議大夫。曾向兩宮太后上奏說(shuō):“天下的賦稅都是有定數(shù)的,現(xiàn)在西北停戰(zhàn)將近二十年了,可是邊餉還和原來(lái)一樣。邊疆防守的軍隊(duì)雖然不能撤銷,那些不是軍隊(duì)本職業(yè)務(wù)的共他事務(wù)的不必要的花費(fèi)應(yīng)該全部削減用來(lái)增加下面的待遇?!背⒕拖略t書讓李諮和御史中丞劉筠等人共同商議削減多余費(fèi)用的事,拿景德年和天禧年相比較,核算后朝廷削減多余費(fèi)用十分之三以上。當(dāng)時(shí)陜西邊境守軍多次上奏朝廷說(shuō)軍糧不夠,朝廷計(jì)算后發(fā)現(xiàn)內(nèi)府的錢還不夠支付一個(gè)月的俸祿,章獻(xiàn)太后很擔(dān)憂這件事,命令呂夷簡(jiǎn)、魯宗道、張士遜與李諮等人籌劃這事。李諮說(shuō):“原來(lái)的法律規(guī)定商人到陜西邊境納糧,結(jié)算支付給商人的茶葉、犀角、象牙和緡錢,給的虛價(jià)是實(shí)錢的多倍,商人只要出十四文錢,就可以得到官府百文錢?!崩钪J請(qǐng)求變法用實(shí)錢納糧,實(shí)錢售荼,糧食、茶葉與犀象、緡錢這三樣相互之間不得分貴賤。規(guī)定實(shí)行之后商人果然失去了豐厚的利潤(rùn),于是到處都在埋怨指責(zé)李諮。李諮以疾病為借口多次請(qǐng)求出京任地方官,后朝廷改任他為樞密直學(xué)士、洪州知州。李諮離開京城幾個(gè)月后,御史臺(tái)的鞫吏王舉、句獻(xiàn)等人勾結(jié)商人,購(gòu)進(jìn)了很多慈州的明礬,恰好根據(jù)茶法不計(jì)算虧損虛費(fèi)的錢,假稱增加賦稅百萬(wàn)緡,來(lái)企圖得到朝廷的恩賞。李諮因失察的罪名而撤職。過了很久,任命為給事中、杭州知州,后來(lái)恢復(fù)樞密直學(xué)士的職務(wù)、任永興軍知州。永興軍的那些倚仗祖上的蔭功行無(wú)賴之事的官家子弟,李諮對(duì)他們?nèi)渴┮哉刃蹋琅d境內(nèi)一片安定?;鼐┮院螅鞴苋嘣?,后來(lái)因?yàn)橥婆e官吏犯罪降為左諫議大夫。后又代理三司使長(zhǎng)官,這一年,皇宮著火,李諮倉(cāng)促之間修建皇宮,應(yīng)該辦理的全都辦好了。提拔為尚書禮部侍郎,又任命為樞密副使。幾個(gè)月后,李諮父親去世回家守孝,守孝期滿后復(fù)職,轉(zhuǎn)任戶部侍郎、知諫院事。這時(shí)榷茶法漸漸損壞,朝廷于是下詔讓李諮、蔡齊等人重新商議這件事。李諮因?yàn)閺那坝捎谧兎ǐ@罪,堅(jiān)決推辭不答應(yīng)。朝廷于是恢復(fù)使用李諮改變的法規(guī),內(nèi)容詳細(xì)記載在《食貨志》里。李諮死后,朝廷贈(zèng)給他右仆射的官職,謚號(hào)憲成。李諮本性能明確分辨是非,能完備的了解謀身治世之事,他處
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