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PAGEPAGE422023年費縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場:__________考號:__________一、選擇題1.教學(xué)前階段實施的評價是()。A.準(zhǔn)備性評價B.形成性評價C.總結(jié)性評價D.標(biāo)準(zhǔn)參照評價答案:A解析:準(zhǔn)備性評價也稱診斷性評價或前置測評,其評價是在教學(xué)實施之前,對學(xué)習(xí)者所具有的認知、情感和技能方面的條件進行的評估。通過診斷性評價,既可以了解學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備情況,也可以了解造成學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因,由此采取合適的教育方法。2.根據(jù)我國相關(guān)法律規(guī)定,下列各項中屬于教師權(quán)利的是()。A、指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展,評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績B、貫徹國家的教育方針、遵守規(guī)章制度、執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃C、制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為,批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象D、不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平答案:A解析:根據(jù)《中華人民共和國教師法》第七條和第八條的規(guī)定,A項屬于屬于教師的權(quán)利,B、C、D項都是教師的義務(wù)。故選A。3.下列不屬于新課改提出的學(xué)習(xí)方式是()。A、自主學(xué)習(xí)B、探究學(xué)習(xí)C、合作學(xué)習(xí)D、接受學(xué)習(xí)答案:D解析:新課改的學(xué)習(xí)方式即自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是奧蘇貝爾提出的觀點。故選D。4.“庠、序”是指()。A、學(xué)生B、教育者C、古代學(xué)校D、古文的序言答案:C解析:我國早在夏商時期就有了“庠”、“序”、“校”等施教機構(gòu),后來又有“學(xué)”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宮”等學(xué)校教育機構(gòu)的設(shè)立。到西周時,形成了國學(xué)與鄉(xiāng)學(xué)的教育系統(tǒng)。最早的學(xué)校就叫“庠”。高一級的大學(xué)叫“上庠”,低一級的小學(xué)叫“下庠”。所以“庠、序”是指古代的學(xué)校。C項正確。A、B、D三項:為干擾項。與題干不符,排除。故選C。5.阿特金森認為個體成就動機可分為兩類,一類是力求成功的動機,另一類是()的動機。A、追求利益B、追求刺激C、避免困難D、避免失敗答案:D解析:阿特金森提出了影響深遠的期望—價值理論,他認為個體的成就動機可以分成兩部分:趨向成功的傾向和避免失敗的傾向。故選D。6.對無行為能力的未成年人的信件由()代為開拆外,任何組織或個人不得開拆。A、班主任老師B、其父母或者其監(jiān)護人C、未成年人自己D、父母答案:B解析:《中華人民共和國未成年人保護法》第三十九條規(guī)定:對未成年人的信件、日記、電子郵件,任何組織或者個人不得隱匿、毀棄;除因追查犯罪的需要,由公安機關(guān)或者人民檢察院依法進行檢查,或者對無行為能力的未成年人的信件、日記、電子郵件由其父母或者其他監(jiān)護人代為開拆、查閱外,任何組織或者個人不得開拆、查閱。故選B。7.需要調(diào)整原有的經(jīng)驗或?qū)π屡f經(jīng)驗加以概括,在形成更高一級的認知結(jié)構(gòu)后才發(fā)生遷移,這是()。A、一般性遷移B、同化性遷移C、順應(yīng)性遷移D、重組性遷移答案:C解析:根據(jù)遷移的內(nèi)容不同來劃分,可以把遷移分為一般遷移和具體遷移。根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機制的不同,遷移分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移。其中,順應(yīng)性遷移指將原有認知經(jīng)驗應(yīng)用于新情境中時,需調(diào)整原有的經(jīng)驗或?qū)π屡f經(jīng)驗加以概括,形成一種能包容新舊經(jīng)驗的更高一級的認知結(jié)構(gòu),以適應(yīng)外界的變化。因此本題選C。選項A,一般遷移,也稱“非特殊遷移”、“普遍遷移”,是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響,即原理、原則和態(tài)度的具體應(yīng)用。選項B,同化性遷移是指不改變原有的認知結(jié)構(gòu),直接將原有的認知經(jīng)驗應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。原有認知結(jié)構(gòu)在遷移過程中不發(fā)生實質(zhì)性的改變,只是得到某種充實。選項D,重組性遷移指重新組合原有認知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分,調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系,從而應(yīng)用于新情境。在重組過程中,基本經(jīng)驗成分不變,但各成分間的結(jié)合關(guān)系發(fā)生了變化,即進行了調(diào)整或重新組合。ABD三項均不符合題意。故選C。8.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于,現(xiàn)代教育重視()。A.思維能力的培養(yǎng)B.想象能力的培養(yǎng)C.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)D.實踐能力的培養(yǎng)答案:C解析:創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心,是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在,它是教育對知識經(jīng)濟向人才培養(yǎng)提出挑戰(zhàn)的回應(yīng)。重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在。9.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程,其實施順序是()。A、以“知”為開端,知、情、意、行依次進行B、以“情”為開端,情、知、意、行依次進行C、以“行”為開端,行、知、情、意依次進行D、視具體情況,可有多種開端和順序答案:D解析:德育過程的一般順序可以概括為提高道德認識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為習(xí)慣,也可概括為“曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”四句話。但是在德育的具體實施過程中,具有多種開端。故選D。10.“教育”一詞最早見于()中的“得天下英才而教育之,三樂也”。A、《論語》B、《孟子?盡心下》C、《孟子?盡心上》D、《大學(xué)》答案:C解析:“教育”一詞最早出現(xiàn)于《孟子.盡心上》,孟子是將“教”和“育”連起來使用的第一人。故選C。11.據(jù)說美國杜魯門總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關(guān),這說明教師的仁慈對學(xué)生學(xué)習(xí)具有()。A、榜樣作用B、心理健康功能C、成功運作D、激發(fā)努力學(xué)習(xí)動機作用答案:D解析:教師對學(xué)生的關(guān)愛會激發(fā)其學(xué)習(xí)動機,進而影響一個人的一生。故選D。12.對教學(xué)結(jié)果的預(yù)測必須預(yù)留一定的空間,這表明教學(xué)目標(biāo)具有()。A、準(zhǔn)確性B、個體性C、整體性D、生成性答案:D解析:生成性目標(biāo)是在教學(xué)情境中隨著教學(xué)過程的展開向自然生成的課堂教學(xué)目標(biāo)。生成性目標(biāo)不以事先預(yù)定的目標(biāo)為中心,所以必須對教學(xué)目標(biāo)的預(yù)測預(yù)留一定的空間。故選D。13.青年教師小王每次課后都認真回顧整個教學(xué)過程,把成敗之處記錄下來,教學(xué)水平不斷提高。這體現(xiàn)了小王老師注重()。A、教學(xué)反饋B、教學(xué)反思C、教學(xué)創(chuàng)新D、情境創(chuàng)設(shè)答案:B解析:教學(xué)反思是指教師對教育教學(xué)實踐的再認識、再思考,并以此來總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),進一步提高教育教學(xué)水平。小王每次課后都進行反思,提高教學(xué)水平,體現(xiàn)的是教學(xué)反思。故選B。14.明確把“關(guān)愛學(xué)生”作為一條中小學(xué)教師職業(yè)道德行為規(guī)范的是()。A、1984年《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(試行)B、1991年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》C、1997年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》D、2008年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》答案:D解析:2008年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》明確的把“關(guān)愛學(xué)生”作為一條中小學(xué)教師職業(yè)道德行為規(guī)范。故選D。15.個體身心發(fā)展內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心發(fā)展主要源于()。A、外界刺激B、社會評價C、人自身的內(nèi)在需要D、教育者的激勵答案:C解析:內(nèi)發(fā)論的基本觀點是:強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。內(nèi)發(fā)論的代表人物有中國的孟子、奧地利精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德、美國的生物社會學(xué)家威爾遜、美國心理學(xué)家格塞爾。因此,C項正確。A、B、D三項:均為外鑠論的主要觀點。外鑠論的基本觀點是:人的發(fā)展主要依靠外在的力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。外鑠論的代表人物有中國古代的荀子、英國哲學(xué)家洛克、美國行為主義心理學(xué)家華生等。與題干不符,排除。故選C。16.()是采用歷史回顧、文獻分析、訪問、觀察、參與經(jīng)驗等方法獲得教育硏究的資料,并對其進行分析,獲得研究結(jié)論的硏究。A、定性研究B、定量研究C、調(diào)查研究D、應(yīng)用研究答案:A解析:定性研究是指研究者運用歷史回顧、文獻分析、訪問、觀察、參與經(jīng)驗等方法獲得教育研究的資料,并用非量化的手段對其進行分析、獲得研究結(jié)論的方法。根據(jù)題干表述,A項正確。B項:定量研究是指對事物的屬性進行數(shù)量上的分析,從而判定事物的性質(zhì)和變化。與題干不符,排除。C項:調(diào)查研究法是研究者通過問卷、訪談等方式,有目的、有計劃地搜集研究對象的有關(guān)資料,對取得的第一手資料進行整理和分析,從而揭示事物本質(zhì)和規(guī)律,尋求解決實際問題的方案的研究方法。與題干不符,排除。D項:應(yīng)用研究旨在應(yīng)用或驗證理論,評價理論在解決教育實際問題中的作用,目的是解決實際的、當(dāng)下的問題。故選A。17.教師的角色主要有()。①傳道、授業(yè)、解惑者角色②示范者角色③父母與朋友的角色④管理者與被管理者的角色A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案:A解析:教師的職業(yè)角色主要有:傳道者角色、授業(yè)解惑者角色、管理者角色、示范者角色、父母與朋友的角色、研究者角色。18.教學(xué)改革的核心是()。A、更新教學(xué)觀念B、采用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)C、實施個別教學(xué)D、改革教學(xué)內(nèi)容答案:D解析:教學(xué)內(nèi)容改革既是教學(xué)改革的核心,也是教學(xué)改革的重點和難點。故選D。19.被稱為“范跑跑”的中學(xué)教師范美忠認為“教師只是一種謀生的手段”,卻“被認為帶上了神圣的光環(huán)”。范美忠的言論與下面的哪一條職業(yè)道德規(guī)范相違背?()。A、終身學(xué)習(xí)B、教書育人C、團結(jié)協(xié)作D、愛國守法答案:B解析:教書育人是教師職業(yè)的天職和道德的核心。“范跑跑”只把教師職業(yè)作為一種謀生手段,沒有真正做到教書育人。故選B。20.皮亞杰認為個體認知發(fā)展的內(nèi)在動力源自()。A.平衡化B.順應(yīng)C.同化D.異化答案:A解析:平衡化認知發(fā)展的內(nèi)在動力是影響認知發(fā)展各因素中最重要的、決定性的因素。平衡化的作用基于兩個方面:(1)成熟、經(jīng)驗和社會環(huán)境三個因素的作用必須加以協(xié)調(diào),這種協(xié)調(diào)作用正是平衡化的功能;(2)每一階段認知結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展過程,都是連續(xù)不斷地同化和順應(yīng)的自我調(diào)節(jié)活動過程,這種自我調(diào)節(jié)正是平衡化的實質(zhì)所在。故選A。21.遷移的經(jīng)驗類化理論認為實現(xiàn)遷移的原因是兩種學(xué)習(xí)之間有共同的概括化的經(jīng)驗或原理,這一理論的代表人物是()。A.桑代克B.苛勒C.奧蘇貝爾D.賈德答案:D解析:經(jīng)驗類化說又叫概括化理論,其提出者是賈德,代表實驗是水下?lián)舭袑嶒?;桑代克提出了共同要素說,苛勒是格式塔學(xué)派的代表人物,提出了關(guān)系轉(zhuǎn)換說,代表性的實驗是小雞覓食實驗;奧蘇貝爾提出了認知結(jié)構(gòu)遷移理論。22.短時記憶的容量為多少?()A.相當(dāng)有限B.沒有限度C.較大D.7±2個組塊答案:D解析:短時記憶也稱操作記憶、工作記憶,指信息一次呈現(xiàn)后,保持時間大約在20秒左右,最多不超過1分鐘的記憶。實驗研究表明,短時記憶的容量大約是在7±2個組塊,即5—9個組塊。23.個體的成就動機中含有兩種成分:追求成功的傾向和()。A.追求刺激的傾向B.避免失敗的傾向C.追求利益的傾向D.回避困難的傾向答案:B解析:個體的成就動機中含有兩種成分:追求成功的傾向和避免失敗的傾向。根據(jù)這兩種成分在成就動機中所占的相對強度不同,可以把人區(qū)分為成就動機水平不同的人。成就動機高的人追求成功的傾向大于避免失敗的傾向,成就動機低的人追求成功的傾向小于避免失敗的傾向。24.下列關(guān)于學(xué)習(xí)動機的論述,錯誤的是()。A.學(xué)習(xí)動機回答的是“為什么”學(xué)習(xí)的問題,而學(xué)習(xí)目的是回答“為了什么”而學(xué)習(xí)的問題B.學(xué)習(xí)動機主要有激發(fā)學(xué)習(xí)行為、為行為定向和維持行為三種作用C.學(xué)習(xí)動機作為人類行為動機之一,是直接推動學(xué)生進行學(xué)習(xí)以達到某種目的的心理動因D.按學(xué)習(xí)動機作用的主次不同,學(xué)習(xí)動機可劃分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機與外部學(xué)習(xí)動機答案:D解析:按學(xué)習(xí)動機作用的主次不同,學(xué)習(xí)動機可劃分為主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動機與輔助性學(xué)習(xí)動機。從學(xué)習(xí)動機的性質(zhì)劃分,學(xué)習(xí)動機可分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機和外部學(xué)習(xí)動機。故D項說法錯誤。25.某班班主任王老師學(xué)識淵博、風(fēng)趣幽默、舉止優(yōu)雅,對學(xué)生的態(tài)度既嚴肅又活潑,班級秩序管理得井然有序。很多學(xué)生表示,王老師是自己最崇拜的人,希望以后能成為像王老師一樣的老師。根據(jù)以上信息,可判斷王老師對班級管理的影響力主要表現(xiàn)在()方面。A.個性影響力B.形象影響力C.服務(wù)影響力D.職權(quán)影響力答案:A解析:班主任對班級管理的影響力主要表現(xiàn)在職權(quán)影響力和個性影響力兩個方面。個性影響力又稱為個人魅力,題干中王老師通過自身較高的修養(yǎng)表現(xiàn)出了極強的個人魅力,這對班級的管理起到了非常大的作用。26.小文因經(jīng)常幫助其他同學(xué)而多次受到老師的表揚,而且獲得“三好學(xué)生”的稱號,同桌的小藝積極向小文學(xué)習(xí),經(jīng)常和小文一起做好事,小文受表揚對小藝的影響屬于()。A、外部強化B、直接強化C、替代強化D、自我強化答案:C解析:替代強化是指觀察者因看到榜樣受強化而受到的強化。題干中,小藝因為看到小文受到老師的表揚而學(xué)習(xí)她做好事,這是一種榜樣受強化后而受到的強化,屬于替代強化。C項正確。A、B兩項:外部強化即直接強化,是觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到的強化。如教師的表揚、物質(zhì)獎勵等。與題干不符,排除。D項:自我強化即學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評價標(biāo)準(zhǔn)進行自我評價和自我監(jiān)督,來強化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。與題干不符,排除。故選C。27.學(xué)生主體性的形成,既是教育的目的,也是教育成功的()。A.條件B.任務(wù)C.途徑D.結(jié)果答案:A解析:學(xué)生主體性的形成,既是教育的目的,也是教育成功的有利條件。28.中小學(xué)應(yīng)建立以()為主,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生、家長共同參與的教師評價制度。A.教師自評B.工會評價C.學(xué)生評價D.教育行政部門評價答案:A解析:中小學(xué)應(yīng)建立以教師自評為主,校長、教師、學(xué)生、家長共同參與的評價制度,使教師從多方面獲得信息,不斷提高教學(xué)水平。29.從廣義上來說,凡是揭露事物本質(zhì)的過程都叫()。A.學(xué)習(xí)B.掌握C.理解D.記憶答案:C解析:從廣義上來說,凡是揭露事物本質(zhì)的過程都叫理解。30.通過檢查學(xué)生學(xué)籍檔案、班級記錄資料或作業(yè)、作文等信息來了解學(xué)生的方法是屬于()。A.觀察法B.談話法C.分析書面材料法D.調(diào)查研究法答案:C解析:學(xué)生書面材料是班主任了解學(xué)生的一個重要資源。題干所述應(yīng)是班主任了解學(xué)生的分析書面材料法。31.我國現(xiàn)代學(xué)制產(chǎn)生于()。A.漢朝B.元朝C.明朝D.清末答案:D解析:我國的現(xiàn)代學(xué)制是從西方引進的。中國近代教育史上第一個現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年清朝末年的《欽定學(xué)堂章程》,又稱“壬寅學(xué)制”,但未實行。32.分析問題找出主要矛盾的過程屬于解決問題的()階段。A.提出問題B.明確問題C.提出假設(shè)D.驗證假設(shè)答案:B解析:問題解決包括發(fā)現(xiàn)問題(即提出問題)、明確問題(即分析問題)、提出假設(shè)、檢驗假設(shè)四個過程。分析問題找出主要矛盾的過程屬于解決問題的明確問題階段。33.教師認為,教育教學(xué)中必須重視對學(xué)生行為的獎賞強化。這位老師可以從心理學(xué)家()的理論中找到理論支持。A.斯金納B.布魯納C.布魯姆D.馬斯洛答案:A34.某地由于豬肉的供應(yīng)量減少,造成該地市場上豬肉供不應(yīng)求的局面,導(dǎo)致豬肉價格較之前有所上漲,對此,下列說法正確的是()。A.豬肉的價格變化由市場隨意決定B.豬肉的價格波動不適用價值規(guī)律C.豬肉的價格會無限制的上漲D.豬肉的價格波動是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式答案:D解析:本題考查價值規(guī)律。D項價格圍繞價值上下波動是價值規(guī)律的唯一表現(xiàn)形式,符合題意。A項價格由價值決定,不符合題意。B項價格波動同樣適用于價值規(guī)律,不符合題意。C項價格不會無限上漲,受價值決定。與題干不符,排除。因此,本題選D。35.從眾現(xiàn)象發(fā)生的原因之一是人們往往相信大多數(shù)人的意見是正確的,覺得別人提供的信息()A.是權(quán)威意見B.將有助于他C.是旁觀者的意見D.是客觀的意見答案:B解析:從眾現(xiàn)象的產(chǎn)生大致有兩個原因:第一,人們往往相信大多數(shù)人的意見是正確的,覺得別人的看法和意見將有助于他。如果學(xué)生越相信集體的正確性,自信心越差,從眾的可能性就越大。第二,一個人往往不愿意被群體視為越軌者或不合群者,為了避免他人的非議或排斥,避免受孤立,從而產(chǎn)生從眾。36.學(xué)校德育目的構(gòu)成的三因素論中的三因素是()。A.道德認知、道德情感、道德信念B.道德意志、道德行為、道德情感C.道德意志、道德信念、道德行為D.道德認知、道德情感、道德行為答案:D37.10歲的林某非常調(diào)皮,一次和同學(xué)打架后,班主任當(dāng)著全班同學(xué)的面嚴厲地批評了他,并說“如果你繼續(xù)這樣,早晚有一天你和你爸爸一樣也進監(jiān)獄”,班主任的這一做法侵犯了林某的()A.知情權(quán)B.姓名權(quán)C.隱私權(quán)D.榮譽權(quán)答案:C38.按皮亞杰的觀點,學(xué)生知識結(jié)構(gòu)形成的方式的是()A.適應(yīng)與同化B.同化與順應(yīng)C.順應(yīng)與復(fù)習(xí)D.復(fù)習(xí)與適應(yīng)答案:B39.正確發(fā)揮意識能動作用最基本的前提是()。A.積極性的充分調(diào)動B.集體智慧的充分發(fā)揮C.對客觀規(guī)律的正確反映D.對各種保守思想的徹底克服答案:C解析:要想正確發(fā)揮意識的能動作用,首先就要正確地認識客觀規(guī)律,故選C。40.在心理上協(xié)調(diào)一致,在教學(xué)過程中與教師之間要求平等合作,體現(xiàn)了()A.民主平等B.教學(xué)相長C.尊師愛生D.心理相容答案:D解析:心理相容指的是教師與學(xué)生之間在心理上協(xié)調(diào)一致,在教學(xué)實施過程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作。題干的表述體現(xiàn)了心理相容的內(nèi)涵。41.“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”中蘊含的哲理是()。A.世界上任何事物都包含著上與下這兩個方面B.斗爭性寓于同一性之中,為同一性所制約C.沒有斗爭性就沒有矛盾雙方的相互依存D.矛盾雙方在一定條件下發(fā)生轉(zhuǎn)化答案:D解析:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”出自《道德經(jīng)》,意思是福與禍并不是絕對的,它們相互依存,可以互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事可以引出好的結(jié)果,好事也可以引出壞的結(jié)果。這體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的哲理,故本題選D。42.在“一國兩制”的構(gòu)想中,對臺灣的政策不同于港澳地區(qū)的是()A.設(shè)立特別行政區(qū)B.社會經(jīng)濟制度長期不變C.享有高度的自治權(quán)D.可以保留軍隊答案:D解析:本題考查的是政治常識。在“一國兩制”的構(gòu)想中,對臺灣的政策不同于港澳地區(qū)的是可以保留軍隊。因此,本題選D。43.“一日不見,如隔三秋”里的“三秋”是指()。A.三個月B.三個季度C.三年D.三十年答案:B解析:“一日不見,如隔三秋”比喻度日如年的心情,常用來形容情人之間思慕殷切,也可用于形容良師益友之間的思念之情。“三秋”泛指時間很久,古人指的“三秋”即“一秋”為一個季度,“三秋”為三個季度,約是現(xiàn)在的九個月時間。B項符合題意,當(dāng)選;ACD項不符合,排除。因此,本題選B。44.下列關(guān)于假釋的說法錯誤的一項是()。A.假釋的對象是被判處有期徒刑,無期徒刑和死刑的部分犯罪分子B.甲因強奸被判處有期徒刑12年,則其不得假釋C.無期徒刑的考驗期為10年D.被假釋的犯罪分子在考驗期內(nèi)離開所住的市、縣或者遷居,應(yīng)當(dāng)報經(jīng)監(jiān)督機關(guān)批準(zhǔn)答案:A解析:本題考查的是刑法。假釋是對判處有期徒刑、無期徒刑的部分犯罪分子,在執(zhí)行一定刑罰之后,確有悔改表現(xiàn),不致再危害社會,附條件的予以提前釋放的制度,其中不包括死刑。因此,本題選A。45.下列哪項屬于人民法院應(yīng)當(dāng)受理的行政案件?()A.公民甲對公安機關(guān)的行政處罰不服B.付某對刑事強制措施不滿C.房管局對劉某和張某的民事爭議進行調(diào)解D.國務(wù)院出臺了關(guān)于教師懲戒權(quán)的行政法規(guī),朱某對此不滿答案:A解析:A項行政處罰屬于具體行政行為,人民法院應(yīng)當(dāng)依法受理。B項是刑事司法行為,C項是行政調(diào)解,D項是抽象行政行為,BCD項人民法院均不受理。本題答案為A。46.甲因嚴重違反其所在公司規(guī)定被公司經(jīng)理乙責(zé)備。甲因此懷恨在心。某日,甲在上班期間趁著乙不備,揮舞砍刀突然沖進乙的辦公室。驚慌失措的乙無處可逃的情況下,拿起辦公桌上的煙灰缸砸向甲,導(dǎo)致甲鼻骨骨折。上述案件中,乙的行為是()A.正當(dāng)防衛(wèi)B.防衛(wèi)過當(dāng)C.犯罪未遂D.犯罪中止答案:A解析:本題考查的是正當(dāng)防衛(wèi)。正當(dāng)防衛(wèi),指對正在進行不法侵害行為的人,而采取的制止不法侵害的行為,對不法侵害人造成一定限度損害的,屬于正當(dāng)防衛(wèi),不負刑事責(zé)任。無限正當(dāng)防衛(wèi),是指對正在進行行兇、殺人、搶劫、強奸、綁架以及其他嚴重危及人身安全的暴力犯罪,而采取防衛(wèi)行為,造成不法侵害人傷亡的,不屬于防衛(wèi)過當(dāng),仍然屬于正當(dāng)防衛(wèi),不負刑事責(zé)任。題干中乙是在甲揮舞砍刀時拋擲煙灰缸,滿足正當(dāng)防衛(wèi)的構(gòu)成要件。故本題正確答案為A項。47.中國京劇臉譜藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)識,不同顏色的臉譜象征著不同的意義,其中白臉象征()。A.忠義、耿直、有血性B.威武有力、粗魯豪爽C.奸詐多疑D.肅穆、穩(wěn)重,富有正義感答案:C解析:本題考查京劇。紅色:代表忠貞、英勇的人物性格,如:黃飛虎、關(guān)羽。藍色:代表剛強、驍勇、有心計的人物性格,如:竇爾敦。黑色:代表正直、無私、剛直不阿的人物形象,如:包公。白色:代表陰險、疑詐、飛揚、肅煞的人物形象。如:曹操。綠色:代表頑強、暴躁的人物形象。如:武天虬。黃色:代表梟勇、兇猛的人物,如:宇文成都。紫色:代表剛正、穩(wěn)練、沉著的人物。金色、銀色:代表各種神怪形象,C項符合題意。ABD項為干擾項。因此,本題選C。48.()是我國已知最早的成體系的文字形式,是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)。A.甲骨文B.金文C.大篆D.小篆答案:A解析:本題考查的是文學(xué)常識。甲骨文又稱“契文”、“甲骨卜辭”或“龜甲獸骨文”,主要指中國商朝晚期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上鐫刻的文字,是中國已知最早的成體系的文字形式,它上承原始刻繪符號,下啟青銅銘文,是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)?,F(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來。因此,本題選A。49.【資料】在學(xué)《誰是最可愛的人》時,教師問:“誰是最可愛的人呢?”一個學(xué)生站起來說:“老師,我是不是最可愛的人啊?”老師說:“你熱愛勞動,樂于助人,你是可愛的人;如果你能按時完成作業(yè),認真聽講,上課積極發(fā)言,那么你就是最可愛的人?!辈牧现薪處煹淖龇ㄕ_嗎()A.正確B.錯誤答案:A50.陶行知先生的捧著一顆心來,不帶半根草去的教育信條體現(xiàn)了教師的()素養(yǎng)。A.教育理論知識B.崇高的職業(yè)道德C.文化學(xué)科知識D.過硬的教學(xué)基本功答案:B二、多選題1.美育作為我國學(xué)校教育的重要組成部分,它是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀,發(fā)展他們的健康美,創(chuàng)造美的能力,培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素質(zhì)的教育。在普通中學(xué)課程中()屬于美育。A、音樂課B、素描課C、舞蹈課D、數(shù)學(xué)課答案:ABC解析:美育是實施其他各育的需要,美育是全面發(fā)展教育的重要組成部分,它滲透在全面發(fā)展教育的各個方面,對學(xué)生身心健康和諧地發(fā)展有促進作用。目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生的審美觀,發(fā)展他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素質(zhì)的教育。A、B、C三項正確。D項:數(shù)學(xué)課屬于智育。與題干不符,排除。故選ABC。2.處于皮亞杰認知發(fā)展階段理論中提出的感知運動階段的個體,其特點有()。A、逐漸形成客體永久性的認知B、開始形成表象思維C、能夠理解守恒概念D、思維具有自我中心性答案:AD解析:A項:根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展階段理論可知,兒童在感知運動階段掌握了“客體永久性”。同時,在這一階段,兒童所蘊涵的邏輯是動作邏輯,不過其動作尚未內(nèi)化為表象的形式,沒有表象與思維,因此,這一階段的兒童只有動作智慧,而沒有表象和運算的智慧,其思維只處于萌芽階段。到了前運算階段,兒童由于符號功能的出現(xiàn),使兒童開始從具體動作中擺脫出來,憑借象征性圖式在頭腦中進行“表象性思維”??芍鸢感柽xA項,排除B項。(該說法出自汪鳳炎、燕良軾主編的《教育心理學(xué)新編》)C項:“守恒”屬于具體運算階段的典型特點。D項:“自我中心性”屬于前運算階段的典型特點。但皮亞杰認為,在感知運動階段,兒童具有一種極端的自我中心主義,在動作思維中具有中心性。故選AD。3.影響解決問題的因素有()。A.問題情境B.定勢C.功能固著D.知識經(jīng)驗答案:ABCD解析:影響解決問題的主要因素有:問題情境(呈現(xiàn)知覺的方式);已有的知識經(jīng)驗;定勢和功能固著。因此,正確答案是ABCD。4.下列屬于下列屬于青春期常見的心理行為問題的是()。A、過度關(guān)注自我B、情緒的兩極性C、性別角色混亂D、人際關(guān)系沖突答案:ABCD解析:青春期常見的心理行為問題有:青春期問題、學(xué)習(xí)問題、人際關(guān)系問題等。進入青春期學(xué)生自我意識形成,獨立性劇烈增加,以自我標(biāo)準(zhǔn)衡量世界,過度關(guān)注自我。情緒方面情緒波動多變,表現(xiàn)出兩極性。青春期,青少年面臨的主要危機是自我同一性和角色混亂的沖突。這種同一性是生理自我與心理自我的契合,是一種不斷增強的自信心。有些學(xué)生表現(xiàn)出來的就是性別角色的混亂。青春期的學(xué)生由于心理不斷發(fā)展,以及存在的心理特點容易導(dǎo)致人機關(guān)系的沖突,例如:嫉妒、愛慕等。ABCD三項均符合青春期常見的心理行為問題。故選ABCD。5.學(xué)習(xí)動機的兩個基本成分是()。A、學(xué)習(xí)需要B、學(xué)習(xí)遷移C、學(xué)習(xí)心理D、學(xué)習(xí)期待答案:AD解析:學(xué)習(xí)動機的兩個基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待,兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動力系統(tǒng)。6.下列哪些選項體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則?()A、教學(xué)相長B、不憤不啟,不悱不發(fā)C、道而弗牽,強而弗抑,開而弗達D、學(xué)不躐等答案:BC解析:除“不憤不啟,不悱不發(fā)”“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”外,蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”也體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。故選BC。7.近代教育的基本特征包括()。A、國家加強對教育的重視干預(yù)B、初級義務(wù)教育的實施C、教育的世俗化D、重視教育的立法答案:ABCD解析:近代教育的特征包括:國家加強了對教育的重視和干預(yù),公立教育崛起;初等義務(wù)教育的普遍實施(義務(wù)教育最早起源于16世紀(jì)的德國);教育的世俗化;重視教育立法,倡導(dǎo)以法治教;出現(xiàn)了雙軌制;形成了較系統(tǒng)的近代學(xué)校教育制度。故選ABCD。8.從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度看,好課是學(xué)生喜歡、質(zhì)量不錯、負擔(dān)不重的課。在觀課中可以從()等方觀察。A、課堂的整體氛圍B、學(xué)生的情緒C、時間的投入與產(chǎn)出D、課堂的節(jié)奏轉(zhuǎn)換答案:ABCD解析:A項、B項和D項是從學(xué)生喜歡的教學(xué)過程的角度來看,C項是從負擔(dān)不重的教育投入與產(chǎn)出的關(guān)系來看。故選ABCD。9.下列教育方法中屬于思維訓(xùn)練法的有()。A.講授法B.談話法C.藝術(shù)陶冶D.討論法答案:ABD解析:藝術(shù)陶冶為教育方法中的情感陶冶法。10.發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心,其主要特征是()。A.唯一性B.流暢性C.變通性D.獨創(chuàng)性答案:BCD解析:發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心,其主要特征是流暢性、變通性和獨創(chuàng)性。流暢性是指個人面對問題情境時,在規(guī)定的時間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活,思路通達。變通性即靈活性,指個人面對問題情境時,不墨守成規(guī),不鉆牛角尖,能隨機應(yīng)變,觸類旁通。獨創(chuàng)性是指當(dāng)個人面對問題情境時,能獨具匠心,想出不同尋常的、超越自己也超越同輩的意見,具有新奇性。11.學(xué)生的學(xué)習(xí)特點是()。A.以間接經(jīng)驗為主B.有他人的指導(dǎo)C.有計劃、有目的D.以語言為中介答案:ABC解析:學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗,并且是在專業(yè)人員的指導(dǎo)下,有目的、有計劃地進行的。因此,本題選ABC。12.關(guān)于遺忘原因的學(xué)說很多,不屬于用進廢退原理的是()。A、痕跡衰退說B、動機壓抑C、提取失敗D、同化答案:BCD解析:壓抑論(動機說),認為遺忘是由于情緒或動機的壓抑作用引起的,如果這種壓抑被解除,記憶也就能恢復(fù)。日常生活中,由于情緒緊張而引起的遺忘,就是動機說的體現(xiàn)。提取失敗說,這種理論認為儲存在長時記憶中的信息是永遠不會丟失的,遺忘是因由于失去了線索或線索錯誤所致,而一旦有了正確的線索,經(jīng)過搜索,所需要的信息就能被提取出來。同化說,認為遺忘實際上是知識的組織與認知結(jié)構(gòu)簡化的過程,即用高級的概念與規(guī)律代替低級的觀念,使低級觀念發(fā)生遺忘,從而提煉和簡化了認識并減輕了記憶負擔(dān),這是一種積極的遺忘。B、C、D三項不屬于用進廢退原理,與題干相符,當(dāng)選。A項:記憶痕跡衰退說(自動消退),這是一種對遺忘的最古老的解釋,學(xué)習(xí)活動會在大腦皮層和中樞神經(jīng)留下痕跡,稱為“記憶痕跡”。經(jīng)常復(fù)習(xí)該項學(xué)習(xí)活動,記憶痕跡就會繼續(xù)保持,長時間不再練習(xí),記憶痕跡就會隨時間增加而衰退,即“用進廢退”的概念。與題干不符,排除。故選BCD。13.對班主任開展家訪工作理解正確的有()。A.可用現(xiàn)代信息工具替代家訪,以節(jié)省時間B.家訪前需做好充分的準(zhǔn)備,明確家訪的目的C.家訪一般是對沒有盡到責(zé)任的家長提出批評D.家訪一般是針對有問題的學(xué)生,要求家長好好管教孩子E.家訪時應(yīng)盡量讓學(xué)生和家長同時在場,有話當(dāng)面說,要求當(dāng)面提答案:BE14.馬克思主義認為,人的自由而全面的發(fā)展()A.是社會發(fā)展的根本目標(biāo)B.是社會進步的重要內(nèi)容C.既是社會發(fā)展的結(jié)果,又是社會發(fā)展的原因D.與社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展互為前提答案:ABCD15.下列藝術(shù)家及其藝術(shù)作品對應(yīng)正確的有()。A.梵高--《西斯廷圣母》B.莫奈--《星夜》C.達芬奇--《最后的晚餐》D.米開朗基羅--《大衛(wèi)》答案:CD解析:《西斯廷圣母》是拉斐爾最杰出的圣母像之一,它原本為一幅祭壇畫,是教皇尤利烏斯二世送給西斯廷教堂一所女子修道院的獻禮?!缎且埂罚?889年荷蘭后印象派畫家文森特-梵高于在圣雷米的一家精神病院里創(chuàng)作的一幅著名油畫作品《最后的晚餐》是意大利藝術(shù)家列奧納多-達-芬奇所創(chuàng)作,是所有以這個題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅?!洞笮l(wèi)》雕像創(chuàng)作于16世紀(jì)初,是文藝復(fù)興雕塑巨匠米開朗基羅的代表作,被視為西方美術(shù)史上最優(yōu)秀的男性人體雕像之一。故本題正確答案為CD。16.有人要拍一部以戰(zhàn)國時代為背景的歷史劇,下列哪些情景不應(yīng)該出現(xiàn)在此劇中()A.宮廷宴席上有人吃葡萄B.秦王在欣賞以琵琶演奏的樂曲C.王太后正在佛堂前禱告D.一位大臣正在讀竹簡上的文獻答案:ABC解析:本題考查中國歷史知識。A項:葡萄最早是漢武帝時期由張騫從西域引進的。中國最早關(guān)于“葡萄”的文字記載是《詩經(jīng)》,但里面說的是野葡萄。現(xiàn)在我們習(xí)慣上說的葡萄,指的卻是歐洲葡萄,是在漢武帝時期才來到中國的。A項錯誤。B項:最早被稱為“琵琶”的樂器大約在中國秦朝出現(xiàn)。大約在秦朝,開始流傳著一種圓形的、帶有長柄的樂器。因為彈奏時主要用兩種方法:向前彈出去叫“批”,向后挑起來叫“把”,所以人們就叫它“批把”。后來,為了與當(dāng)時的琴、瑟等樂器在書寫上統(tǒng)一起來,便改稱琵琶。B項錯誤。C項:佛教傳入中國始于漢朝。最流行的傳說是,漢明帝夢見“金人”,于是遣使求法,立白馬寺于洛城雍門西。C項錯誤。由此可知,拍一部以戰(zhàn)國時代為背景的歷史劇,宮廷宴席上有人吃葡萄、秦王在欣賞以琵琶演奏的樂曲、王太后正在佛堂前禱告不應(yīng)該出現(xiàn)在此劇中。A項、B項、C項錯誤,但符合題意。因此,本題選ABC。17.德國哲學(xué)家尼采認為“超人”是歷史的主宰者,沒有“超人”就沒有歷史,而人民群眾則是“奴隸”,是“超人”用以實現(xiàn)其意志的工具,這是一種典型的英雄史觀,與之相對的唯物史觀則認為()。A.人民群眾是社會變革的決定力量B.只有代表先進性的杰出人物才能夠改變歷史發(fā)展的基本方向C.人人創(chuàng)造歷史D.任何歷史人物的出現(xiàn)都體現(xiàn)了必然性與偶然性的統(tǒng)一答案:AD解析:A項正確,原話;B選項,英雄任務(wù)不能改變歷史,只能影響;C選項,人人強調(diào)每一個人,而非人民群眾;D選項,歷史發(fā)展的趨勢是必然的規(guī)律,歷史人物的出現(xiàn)是偶然的。18.第二次世界大戰(zhàn)期間,明確規(guī)定將臺灣、澎湖列島歸還中國的有關(guān)條約是()。A.《德黑蘭宣言》B.《開羅宣言》C.《雅爾塔協(xié)定》D.《波茨坦公告》答案:BD19.“巧婦難為無米之炊”的哲學(xué)寓意是()。A.意識是
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