2023年襄汾縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析

PAGEPAGE422023年襄汾縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．最古老也是應(yīng)用最廣，最普遍的教學(xué)方法是()。A、實(shí)踐法B、討論法C、講授法D、談話法答案：C解析：講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫的向?qū)W生傳播知識(shí)的方法，是一種最古老的，也是應(yīng)用最廣、最普遍的教學(xué)方法，我國(guó)古代教學(xué)就大量采用這種方式。故選C。2．“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼……”描寫的是什么心理沖突?()A、雙趨沖突B、雙避沖突C、趨避沖突D、多重趨避沖突答案：A解析：動(dòng)機(jī)沖突的形式主要有以下四種：雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突、多重趨避沖突。其中，雙趨沖突是指同時(shí)并存兩種能滿足需要的目標(biāo)，它們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突。題干中，“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼……”意思是魚與熊掌都有吸引力但是只能選擇其中一者。這符合雙趨沖突的含義。A項(xiàng)正確。A項(xiàng)：雙避沖突，是指同時(shí)遇到兩個(gè)力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突。例如，前怕狼，后怕虎。與題干不符，排除。C項(xiàng)：趨避沖突，是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，又不得不回避，從而引起的沖突。例如，看到美食，既想吃又怕胖。與題干不符，排除。D項(xiàng)：多重趨避沖突是指趨避沖突的變式。個(gè)體對(duì)同時(shí)碰到的多個(gè)目標(biāo)中的每一個(gè)都產(chǎn)生趨避性動(dòng)機(jī)沖突的矛盾心理狀態(tài)。例如，一患者希望住院治療，但又怕耽誤工作;在門診治療可不影響工作，但又怕得不到有效的治療。與題干不符，排除。故選A。3．教師違法行為的主要法律責(zé)任不包括()。A、行政責(zé)任B、民事責(zé)任C、刑事責(zé)任D、違憲責(zé)任答案：D解析：教師違法行為的主要法律責(zé)任包括行政責(zé)任、民事責(zé)任、刑事責(zé)任，不包括違憲責(zé)任。故選D。4．“春風(fēng)化雨”這句話體現(xiàn)的德育方法是()。A、榜樣示范B、說(shuō)服教育C、品德評(píng)價(jià)D、陶冶教育答案：D解析：陶冶教育法是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。故選D。5．科爾伯格道德發(fā)展階段的第四個(gè)階段是()。A、維護(hù)社會(huì)秩序與維護(hù)正義的道德定向階段B、懲罰與服從的道德定向階段C、世俗原則的道德定向階段D、遵從權(quán)威與維護(hù)社會(huì)秩序的道德定向階段答案：D解析：科爾伯格把道德認(rèn)識(shí)劃分為三水平六階段，分別為：(1)前習(xí)俗水平：懲罰與服從道德定向階段、相對(duì)功利道德定向階段;(2)習(xí)俗水平：尋求認(rèn)可定向階段(“好孩子”定向階段)、維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段;(3)后習(xí)俗水平：社會(huì)契約定向階段和普遍原則的道德定向階段(原則或良心定向階段)。因此，第四個(gè)階段是遵從權(quán)威與維護(hù)社會(huì)秩序的道德定向階段，D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選D。6．某學(xué)生特別喜歡小動(dòng)物，經(jīng)常閱讀相關(guān)的課外書籍，還飼養(yǎng)小動(dòng)物并做視察記錄，這種行為體現(xiàn)的是()。A、安全的需要B、尊重的需要C、歸屬和愛(ài)的需要D、求知的需要答案：D解析：馬斯洛將需要分為7種，即生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。其中，求知需要是克服障礙和解決問(wèn)題的工具。馬斯洛認(rèn)為人和動(dòng)物都有積極探索環(huán)境的需要，對(duì)周圍的一切充滿好奇心，希望對(duì)所遇到的問(wèn)題能夠做出正確的解釋。題干中，某學(xué)生特別喜歡小動(dòng)物，經(jīng)常閱讀相關(guān)的課外書籍，還飼養(yǎng)小動(dòng)物并做視察記錄，體現(xiàn)了有追求知識(shí)和真理的需要，即求知的需要。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：安全需要是指人類期盼穩(wěn)定、安全、保障而避免災(zāi)害、威脅、混亂的需要。安全需要表現(xiàn)為人們要求安全穩(wěn)定，免于恐懼、危險(xiǎn)、傷害或威脅等。與題干不符，排除。A項(xiàng)：尊重需要是指?jìng)€(gè)體基于自我評(píng)價(jià)產(chǎn)生的自尊和期望受到他人尊重的需要。與題干不符，排除。C項(xiàng)：歸屬與愛(ài)的需要是指一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系。與題干不符，排除。故選D。7．教育目的是各級(jí)各類學(xué)校必須遵循的總要求,共分四個(gè)層級(jí)。這四個(gè)層級(jí)按其概括范圍由大到小進(jìn)行排序,正確的是（）。A.教學(xué)目標(biāo)——教育總目的——課程目標(biāo)——培養(yǎng)目標(biāo)B.教育總目的——培養(yǎng)目標(biāo)——教學(xué)目標(biāo)——課程目標(biāo)C.教學(xué)目標(biāo)——培養(yǎng)目標(biāo)——教育總目的——課程目標(biāo)D.教育總目的——培養(yǎng)目標(biāo)——課程目標(biāo)——教學(xué)目標(biāo)答案：D8．學(xué)校教育始于（）。A.原始社會(huì)末期B.奴隸社會(huì)初期C.奴隸社會(huì)末期D.封建社會(huì)中期答案：B解析：中國(guó)早在四千多年前的夏代就有了學(xué)校教育的形態(tài)。從西周以后,出現(xiàn)了“國(guó)學(xué)”和“鄉(xiāng)學(xué)”,這就是比較完備的學(xué)校教育制度。說(shuō)明在西周之前很長(zhǎng)一段時(shí)間,學(xué)校教育就誕生了。所以,學(xué)校教育始于奴隸社會(huì)初期。9．“憂者見(jiàn)之則憂，喜者見(jiàn)之則喜”所說(shuō)的情緒狀態(tài)是()。A、心境B、適應(yīng)C、激情D、應(yīng)激答案：A解析：情緒一般指?jìng)€(gè)體在其需要是否得到滿足的情景中直接產(chǎn)生的心理體驗(yàn)和相應(yīng)的反應(yīng)。情緒的狀態(tài)包括心境、激情和應(yīng)激。其中，心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒(méi)有特定的指向性，不指某一特定對(duì)象，而是使人們的整個(gè)生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)。彌散性是指當(dāng)人具有了某種心境時(shí)，這種心境表現(xiàn)出的態(tài)度和體驗(yàn)會(huì)朝向周圍的一切事物彌散?！皯n者見(jiàn)之而憂，喜者見(jiàn)之而喜”就體現(xiàn)了這一特性。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：情緒的狀態(tài)不包括“適應(yīng)”，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。它是強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)式的。與題干不符，排除。D項(xiàng)：應(yīng)激是外部壓力所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。與題干不符，排除。故選A。10．下列選項(xiàng)中屬于特殊心智技能的是()。A、心算B、觀察C、分析D、綜合答案：A解析：心智技能可分為一般心智技能和特殊心智技能。前者如觀察技能、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的技能等，后者如閱讀、運(yùn)算技能等。心算屬于特殊的心智技能。A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)：均屬于一般心智技能。與題干不符，排除。故選A。11．埃里克森認(rèn)為，個(gè)體的人格發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程，必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段。每一階段都有一個(gè)由生物學(xué)的成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)。相應(yīng)地，個(gè)體在發(fā)展的每一階段所面臨的主要任務(wù)就是發(fā)展相應(yīng)的品質(zhì)，借此化解發(fā)展危機(jī)。其中，小學(xué)生面臨的任務(wù)主要是發(fā)展()。A、主動(dòng)感B、勤奮感C、自主感D、信任感答案：B解析：埃里克森認(rèn)為人格的發(fā)展貫穿于個(gè)體的一生，整個(gè)發(fā)展過(guò)程可以劃分為八個(gè)階段：嬰兒期(0~1.5歲)的沖突是信任感與不信任感;兒童早期(1.5~3歲)的沖突是自主感對(duì)羞怯和疑慮;學(xué)前期(3~6、7歲)的沖突是主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感;學(xué)齡期(6、7~12歲)的沖突是勤奮感對(duì)自卑感;青年期(12~18歲)的沖突是建立同一感和防止同一感混亂。題干中，小學(xué)階段(6、7~12歲)屬于學(xué)齡期，本階段的發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：培養(yǎng)主動(dòng)性屬于學(xué)前期的人格發(fā)展任務(wù)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：培養(yǎng)自主性屬于兒童早期的人格發(fā)展任務(wù)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：培養(yǎng)信任感屬于嬰兒期的人格發(fā)展任務(wù)。與題干不符，排除。故選B。12．根據(jù)塞爾曼對(duì)觀點(diǎn)采擇的研究，兒童能從中立的、第三者的角度來(lái)看待自己和別人的想法與行為，這屬于()。A、相互的觀點(diǎn)采擇B、自我中心的觀點(diǎn)采擇C、社會(huì)信息的觀點(diǎn)采擇D、自我反省的觀點(diǎn)采擇答案：A解析：塞爾曼通過(guò)兒童的回答來(lái)了解兒童對(duì)自我與別人關(guān)系理解的發(fā)展變化，由此把兒童觀點(diǎn)采擇能力的發(fā)展劃分成五個(gè)階段：(1)自我中心階段。(2)社會(huì)信息的觀點(diǎn)采擇階段。(3)自我反省的觀點(diǎn)采擇階段。(4)相互的觀點(diǎn)采擇階段。(5)社會(huì)和習(xí)俗系統(tǒng)的觀點(diǎn)采擇階段。其中，在相互的觀點(diǎn)采擇階段，兒童能夠同時(shí)考慮自己和他人的觀點(diǎn)，知道別人也能這樣，在做出反應(yīng)之前能站在對(duì)方的場(chǎng)考慮。同時(shí)，兒童能夠從第三方的角度來(lái)看待自己和別人的想法與行為。故選A。13．傳統(tǒng)教育學(xué)認(rèn)為教育學(xué)有兩個(gè)基礎(chǔ)：一是心理學(xué)，二是()。A、哲學(xué)B、倫理學(xué)C、人類學(xué)D、社會(huì)學(xué)答案：B解析：傳統(tǒng)教育學(xué)的提出者赫爾巴特認(rèn)為，教育學(xué)應(yīng)該有兩大理論基礎(chǔ)，一是心理學(xué)基礎(chǔ)，二是倫理學(xué)基礎(chǔ)。故選B。14．以下旨在讓學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)手操作本領(lǐng)的是()。A、科技活動(dòng)B、學(xué)科活動(dòng)C、體育活動(dòng)D、文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)答案：A解析：科技活動(dòng)是以讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解科技知識(shí)為目的的課外、校外活動(dòng)。如開(kāi)展“五小活動(dòng)”，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)手操作的本領(lǐng)’并在學(xué)生中形成愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好風(fēng)氣。故選A。15．“教也者，長(zhǎng)善而救其失者也”出自()。A、《中庸》B、《論語(yǔ)》C、《學(xué)記》D、《師說(shuō)》答案：C解析：《學(xué)記》不僅是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著。題干中，“教也者，長(zhǎng)善而救其失者也”出自《學(xué)記》，意思是教師就是發(fā)揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并且糾正他們各自缺點(diǎn)的人。這句話體現(xiàn)了長(zhǎng)善救失原則。C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選C。16．課程設(shè)置在注重基礎(chǔ)知識(shí)、實(shí)踐操作、理論研究結(jié)構(gòu)結(jié)合的同時(shí)，還需要突出客觀實(shí)際需要，體現(xiàn)了課程開(kāi)發(fā)的()原則。A、超前性B、基礎(chǔ)性C、多元性D、靈活性答案：D解析：課程開(kāi)發(fā)的靈活性原則是指課程設(shè)置在注重基礎(chǔ)知識(shí)、實(shí)際操作、理論研究的同時(shí)，更要突出客觀實(shí)際需要，應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題?？v向上要滿足不同層次人才培養(yǎng)的需要，橫向上要兼顧和融合專業(yè)特點(diǎn)。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：超前性原則是指教育是為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的，課程設(shè)置必須對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)、未來(lái)人才市場(chǎng)需求做出準(zhǔn)確分析和預(yù)測(cè)，為超前開(kāi)發(fā)課程提供可靠依據(jù)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：基礎(chǔ)性原則是指即課程設(shè)置要強(qiáng)化學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，加強(qiáng)基礎(chǔ)能力訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生潛在能力，開(kāi)設(shè)基礎(chǔ)性課程，為未來(lái)發(fā)展打好基礎(chǔ)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：多元性原則是指課程設(shè)置要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)多樣化的需求，以及學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異，開(kāi)發(fā)多元課程，如開(kāi)設(shè)必修課、選修課、活動(dòng)課等。與題干不符，排除。故選D。17．將教學(xué)評(píng)價(jià)分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是()。A、根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的作用B、根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的主體C、根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的特點(diǎn)D、根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的過(guò)程答案：A解析：根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的作用，分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。故選A。18．在蘇聯(lián),被稱為教育心理學(xué)之父的心理學(xué)家是（）。A.卡普捷列夫B.桑代克C.烏申斯基D.維果茨基答案：C解析：俄國(guó)教育家和心理學(xué)家卡普捷列夫的《教育心理學(xué)》,是最早正式以教育心理學(xué)命名的著作。美國(guó)心理學(xué)家桑代克的《教育心理學(xué)》,是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著,故而被稱為“教育心理學(xué)之父”。俄國(guó)教育家烏申斯基著有《人是教育的對(duì)象》（也稱為《教育人類學(xué)》）,被譽(yù)為“俄國(guó)教育心理學(xué)的奠基人”。維果茨基提出了很多很有見(jiàn)地的教育心理學(xué)觀點(diǎn),尤其是最近發(fā)展區(qū)。由“蘇聯(lián)”這個(gè)限定,B項(xiàng)可排除,且因“教育心理學(xué)之父”的信息,應(yīng)該選擇俄國(guó)教育心理學(xué)的奠基人烏申斯基。19．學(xué)生自發(fā)組成的航模、象棋興趣小組的紀(jì)律，主要屬于()。A、任務(wù)促成紀(jì)律B、集體促成紀(jì)律C、教師促成紀(jì)律D、自我促成紀(jì)律答案：B解析：根據(jù)課堂紀(jì)律形成的原因，可以將課堂紀(jì)律分為四種類型：(1)教師促成的紀(jì)律;(2)集體促成的紀(jì)律;(3)任務(wù)促成的紀(jì)律;(4)自我促成的紀(jì)律。其中，集體促成的紀(jì)律是指由群體壓力而形成的紀(jì)律。題干中，“學(xué)習(xí)興趣小組”屬于非正式群體促成的紀(jì)律，是在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范，屬于集體促成的紀(jì)律。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：任務(wù)促成的紀(jì)律是以個(gè)人對(duì)活動(dòng)任務(wù)的充分理解為前提的。與題干不符，排除。C項(xiàng)：教師促成的紀(jì)律是指教師為學(xué)生的學(xué)習(xí)和工作設(shè)置一個(gè)有結(jié)構(gòu)的情境，即組織一個(gè)良好的集體結(jié)構(gòu)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：自我促成的紀(jì)律是當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個(gè)體內(nèi)化成為個(gè)體自覺(jué)的行為準(zhǔn)則時(shí)，自律就出現(xiàn)了。與題干不符，排除。故選B。20．對(duì)殘疾兒童的教育要依據(jù)（）的特征進(jìn)行。A.兒童身心發(fā)展的順序性B.兒童身心發(fā)展的分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性C.兒童身心發(fā)展的統(tǒng)一性D.兒童身心發(fā)展的不平衡性答案：B解析：對(duì)于身體有缺陷的兒童,要通過(guò)發(fā)揮其擅長(zhǎng)的方面來(lái)彌補(bǔ)他們的不足,或者通過(guò)建立兒童克服困難的決心來(lái)使得兒童取得更大的成就。這反映了個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性的特點(diǎn)。21．對(duì)學(xué)生的發(fā)展起主導(dǎo)作用的是（）。A.遺傳素質(zhì)B.主觀能動(dòng)性C.學(xué)校教育D.環(huán)境教育答案：C解析：在學(xué)生的發(fā)展中,有四個(gè)方面的因素在起作用：一是遺傳,二是環(huán)境,三是教育,四是主觀能動(dòng)性。其中起主導(dǎo)作用的,是學(xué)校教育。22．教育心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過(guò)程,它的成熟時(shí)期始于（）。A.20世紀(jì)20年代B.20世紀(jì)50年代C.20世紀(jì)60年代D.20世紀(jì)80年代答案：C解析：教育心理學(xué)的發(fā)展大致經(jīng)歷了初創(chuàng)、發(fā)展、成熟、完善四個(gè)階段。初創(chuàng)時(shí)期在20世紀(jì)20年代以前；發(fā)展時(shí)期為20世紀(jì)20年代到50年代末；成熟時(shí)期從20世紀(jì)60年代到70年代末；深化拓展時(shí)期在20世紀(jì)80年代以后。23．元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是人對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的自我意識(shí)和（）。A.自我控制B.自我調(diào)節(jié)C.自我激勵(lì)D.自我學(xué)習(xí)答案：B解析：元認(rèn)知就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知,具體地說(shuō),是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力,其實(shí)質(zhì)是對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我調(diào)節(jié)。24．在格式塔心理學(xué)家看來(lái),學(xué)習(xí)就是知覺(jué)的重新組織,格式塔的學(xué)習(xí)理論又稱（）說(shuō)。A.試誤B.頓悟C.聯(lián)結(jié)D.反射答案：B解析：格式塔的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為,學(xué)習(xí)就是知覺(jué)的重新組織。這種知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)變化的過(guò)程不是漸進(jìn)的嘗試與發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的過(guò)程,而是突然領(lǐng)悟的,所以格式塔的學(xué)習(xí)理論又稱“頓悟說(shuō)”。25．把認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)等六個(gè)層次的教育心理學(xué)家是（）。A.布魯納B.布盧姆C.加涅D.奧蘇貝爾答案：B解析：布盧姆等人在20世紀(jì)50年代提出的教學(xué)目標(biāo)分類理論中,將教學(xué)活動(dòng)所要實(shí)現(xiàn)的整體目標(biāo)分為認(rèn)知、動(dòng)作技能、情感三大領(lǐng)域,并從實(shí)現(xiàn)各個(gè)領(lǐng)域的最終目標(biāo)出發(fā),確定了一系列的目標(biāo)序列,他將認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)六個(gè)層次。26．職業(yè)道德具有適用范圍的（）。A.無(wú)限性B.寬廣性C.狹窄性D.有限性答案：D解析：任何職業(yè)道德的適用范圍都是特定的、有限的。27．教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)是（）。A.量化指標(biāo)B.常模參照C.學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)D.教學(xué)目標(biāo)答案：D解析：教學(xué)評(píng)價(jià)是以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù),運(yùn)用可操作的科學(xué)手段,通過(guò)系統(tǒng)地收集有關(guān)教學(xué)的信息,對(duì)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果做出價(jià)值判斷,并為被評(píng)價(jià)者的自我完善和有關(guān)部門的科學(xué)決策提供依據(jù)的過(guò)程。28．學(xué)校中最直接、最有效的學(xué)生自我管理的自治組織是（）。A.學(xué)生會(huì)B.少先隊(duì)C.共青團(tuán)D.同輩群體答案：A解析：學(xué)生會(huì)是學(xué)校進(jìn)行學(xué)生自我管理的最直接、最有效的方式。29．王老師中途接手小學(xué)三年級(jí)8班的班主任,有幾個(gè)學(xué)生經(jīng)常缺交數(shù)學(xué)作業(yè)。經(jīng)過(guò)了解,發(fā)現(xiàn)只要題目難一點(diǎn)或運(yùn)算量大一點(diǎn),這幾個(gè)同學(xué)就不能按時(shí)完成作業(yè)。不僅如此,在各項(xiàng)活動(dòng)中會(huì)有一些同學(xué)叫苦叫累,如果你是班主任的話,可在全班進(jìn)行（）。A.積極的情感教育B.意志品質(zhì)的培養(yǎng)C.人際交往教育D.良好性格的教育答案：B解析：意志的基本品質(zhì)包括自覺(jué)性、果斷性、自制性和堅(jiān)韌性四個(gè)方面。學(xué)生缺交作業(yè)等情況是缺乏意志的自覺(jué)性、自制性的表示,班主任可對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志品質(zhì)的培養(yǎng)。30．講授法是最普遍、歷史最悠久的教學(xué)方法,它有利于教師主導(dǎo)、主體的實(shí)踐,但不足在于（）。A.不利于教師有目的有計(jì)劃地進(jìn)行B.不利于在短時(shí)間獲得大量系統(tǒng)的知識(shí)C.不利于教師面向全體學(xué)生D.不利于學(xué)生主動(dòng)自覺(jué)地學(xué)習(xí)答案：D解析：講授法的局限性是容易使學(xué)生產(chǎn)生“假知”,從而導(dǎo)致知識(shí)與能力的脫節(jié)；容易使學(xué)生產(chǎn)生依賴和期待心理,從而抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。31．學(xué)生出現(xiàn)教師期待的行為后,教師發(fā)給小紅星,學(xué)生可用小紅星兌換獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動(dòng)。教師采用的辦法是（）。A.行為塑造法B.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法C.自我控制法D.系統(tǒng)脫敏法答案：B解析：代幣獎(jiǎng)勵(lì)法是改變學(xué)生行為的基本方法。代幣是一種象征性強(qiáng)化物,籌碼、小紅星等都可以作為強(qiáng)化物。它的優(yōu)點(diǎn)是可使獎(jiǎng)勵(lì)的數(shù)量與學(xué)生良好行為的數(shù)量、質(zhì)量相適應(yīng),代幣不會(huì)像原始強(qiáng)化物那樣產(chǎn)生“飽和現(xiàn)象”而使強(qiáng)化失效。32．有學(xué)生用“班頭”來(lái)記憶外語(yǔ)單詞“battle”,他運(yùn)用的學(xué)習(xí)策略是（）。A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.問(wèn)題解決策略答案：B解析：題干所述屬于精細(xì)加工策略中的諧音法。33．把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分,并使之相互聯(lián)系的學(xué)習(xí)過(guò)程稱為（）。A.同位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.下位學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)答案：C解析：把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分,并使之相互聯(lián)系的學(xué)習(xí)過(guò)程,稱為下位學(xué)習(xí)。34．小王在解決問(wèn)題過(guò)程中常常表現(xiàn)出,思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展,其觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面,最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案,因此他經(jīng)常產(chǎn)生有創(chuàng)見(jiàn)的想法,小王的這種認(rèn)知方式屬于（）。A.場(chǎng)依存性B.發(fā)散型C.沉思型D.輻合型答案：B解析：發(fā)散型認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征,即個(gè)人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展,使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面,最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案,因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見(jiàn)的新穎觀念。小王的這種認(rèn)知方式就屬于發(fā)散型。35．被公認(rèn)為揭示了人類與動(dòng)物學(xué)習(xí)的最基本的機(jī)制的是（）。A.認(rèn)知理論B.頓悟說(shuō)C.操作條件反射學(xué)說(shuō)D.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)答案：D解析：巴甫洛夫經(jīng)典條件反射的學(xué)習(xí)理論,對(duì)刺激的信號(hào)意義進(jìn)行了辨別,對(duì)教學(xué)理論和實(shí)踐都有重要的影響。其高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)被公認(rèn)為揭示了人類與動(dòng)物學(xué)習(xí)的最基本的機(jī)制。36．近代思想家龔自珍說(shuō):“自古及今，法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積，事例無(wú)不變遷，風(fēng)氣無(wú)不移易?！逼浞从车挠^點(diǎn)是()。A.世界上存在無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)B.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)發(fā)展變化的根本屬性D.物質(zhì)發(fā)展變化是運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力答案：C解析：本題考查的是唯物論物質(zhì)的存在方式?！白怨偶敖?，法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積，事例無(wú)不變遷，風(fēng)氣無(wú)不移易。”這句話的意思是：從古到今，國(guó)家的有關(guān)規(guī)范沒(méi)有不改變的;權(quán)勢(shì)沒(méi)有不逐漸積聚的;事物沒(méi)有不發(fā)展變化的;風(fēng)俗習(xí)慣沒(méi)有不改變的。從哲學(xué)的范疇來(lái)說(shuō)，這段話說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，一切事物都是不斷變化發(fā)展，且不以任何人的意愿為轉(zhuǎn)移的，只有通過(guò)變革才能救亡圖強(qiáng)，不改革就自取滅亡。因此，本題選C。37．依據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》，以下選項(xiàng)中不屬于對(duì)未成年人權(quán)利保護(hù)規(guī)定的是()。A.人格尊嚴(yán)B.免受懲罰權(quán)C.個(gè)人隱私權(quán)D.榮譽(yù)權(quán)答案：B38．熟練的雜技演員一邊騎車，一邊做優(yōu)美、復(fù)雜的動(dòng)作。這說(shuō)明他的動(dòng)作技能處于()A.認(rèn)知階段B.分解階段C.聯(lián)系形成階段D.自動(dòng)化階段答案：D解析：在自動(dòng)化階段，一長(zhǎng)串的動(dòng)作系列聯(lián)合成為一個(gè)有機(jī)的整體并鞏固下來(lái)。此階段，各個(gè)動(dòng)作相互協(xié)調(diào)似乎是自動(dòng)流出來(lái)的，無(wú)需特殊的注意和糾正。39．一名學(xué)生認(rèn)為只要上課聽(tīng)講，課后做好作業(yè)就能取得好成績(jī)。這屬于班杜拉的學(xué)習(xí)期待中的()。A.效能期待B.過(guò)程期待C.行為期待D.結(jié)果期待答案：D解析：人對(duì)自己的某一行為會(huì)導(dǎo)致某一結(jié)果的推測(cè)，屬于結(jié)果期待。40．環(huán)境文化和設(shè)施文化屬于()。A.學(xué)校精神文化B.學(xué)校物質(zhì)文化C.學(xué)校組織和制度文化D.學(xué)生亞文化答案：B解析：學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：(1)學(xué)校環(huán)境文化，包括校園的總體結(jié)構(gòu)和布局、校園綠化和美化，具有教育含義的教育和教學(xué)場(chǎng)所以及校園環(huán)境衛(wèi)生等;(2)設(shè)施文化，包括教學(xué)儀器、圖書、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施等。41．根據(jù)法津救濟(jì)的渠道分類，下列屬于國(guó)家機(jī)關(guān)運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力實(shí)施的法律救濟(jì)渠道是()。A.行政渠道和仲裁渠道B.司法渠道和調(diào)解渠道C.仲裁渠道和可法渠道D.行政渠道和司法渠道答案：D42．下列哪項(xiàng)在一定條件下可以轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖聞?dòng)機(jī)?A.道德情感B.道德意志C.道德需要D.道德認(rèn)識(shí)答案：C43．媽媽為小楠和小董榨了兩杯同樣容量的鮮果汁，分別裝在大小相同的兩個(gè)玻璃杯里，媽媽讓小楠先拿，小楠說(shuō)“我要這杯多的”，小董在旁邊說(shuō)“其實(shí)兩杯是一樣多的”。根據(jù)兩姐妹的回答，可以判斷出小楠和小董分別處于()。A.感知運(yùn)動(dòng)階段和前運(yùn)算階段B.前運(yùn)算階段和具體運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段D.感知運(yùn)動(dòng)階段和具體運(yùn)算階段答案：B44．縣級(jí)以上地方人民政府根據(jù)需要設(shè)置相應(yīng)的實(shí)施特殊教育的學(xué)校(班)，對(duì)視力殘疾、聽(tīng)力語(yǔ)言殘疾和()的適齡兒童、少年實(shí)施義務(wù)教育。A.肢體殘疾B.心理異常C.特殊疾病D.智力殘疾答案：D解析：詳見(jiàn)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第十九條規(guī)定。45．曉川在學(xué)習(xí)蛙泳時(shí)，首先在泳池邊觀察教練如何游泳，緊接著在教練的指導(dǎo)下分別練習(xí)手部的劃水和腿部的蹬腿運(yùn)作。曉川的學(xué)習(xí)屬于動(dòng)作技能形成階段中的()A.認(rèn)知階段B.自動(dòng)化階段C.運(yùn)動(dòng)階段D.聯(lián)系形成階段答案：D46．公布辦公室新電話號(hào)碼的公文形式是()。A.通知B.通告C.布告D.啟事答案：A解析：本題考查公文文種。根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》，通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)。布告和啟事不是公文文種。公布辦公室新電話號(hào)碼應(yīng)用的公文形式是通知，A項(xiàng)符合題意。BCD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此，本題選A。47．在一次英語(yǔ)考試中，小果考得很不好，班主任陳老師找她談話時(shí)，小果說(shuō):“陳老師，我前段時(shí)間看到星座書上說(shuō)我的星座最近幾周都會(huì)很倒霉，果然這次就考砸了。”另一個(gè)學(xué)生彤彤這次考試取得了很大進(jìn)步，她興高采烈地告訴陳老師:“我前段時(shí)間特別努力，這次總算是有回報(bào)了?！睂?duì)材料說(shuō)法正確的是()A.小果的歸因?qū)儆谕獠?、穩(wěn)定、不可控因素B.彤彤的歸因?qū)儆趦?nèi)部、不穩(wěn)定、可控因素C.小果的歸因方式會(huì)避免她有過(guò)大的學(xué)習(xí)壓力，值得提倡D.彤彤和小果的歸因方式雖然不同，但對(duì)學(xué)習(xí)行為并不會(huì)有影響答案：B48．“饑餓的年代里，理想是溫飽;溫飽的年代里，理想是文明;動(dòng)亂的年代里，理想是安定;安定的年代里，理想是繁榮?！边@體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。A.人的認(rèn)識(shí)具有特殊性B.人的認(rèn)識(shí)受實(shí)踐水平的限制C.人的認(rèn)識(shí)是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)D.人的認(rèn)識(shí)都是對(duì)未來(lái)的反映答案：B解析：本題考查認(rèn)識(shí)論。饑餓的年代和溫飽的年代理想不同，安定的年代和動(dòng)亂的年代理想不同，說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)是對(duì)實(shí)踐的反映，在不同的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)是不一樣的，因而認(rèn)識(shí)受到實(shí)踐水平的限制。因此，本題選B。49．“沒(méi)有理性的指導(dǎo)，眼睛是最壞的證人?！边@句話說(shuō)明()。A.感性認(rèn)識(shí)的重要性B.理性認(rèn)識(shí)的重要性C.理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更重要D.感性認(rèn)識(shí)比理性認(rèn)識(shí)更重要答案：B解析：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的兩個(gè)不同階段，感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)對(duì)感性認(rèn)識(shí)有指導(dǎo)作用，這句話旨在強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)的重要性。故此選B。50．依據(jù)我國(guó)《義務(wù)教育法》，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()A.學(xué)?？梢云赣靡蚍缸锉灰婪▌儕Z政治權(quán)利的人擔(dān)任工作人員B.適齡兒童、少年免試入學(xué)C.經(jīng)縣級(jí)人民政府教育行政部門批準(zhǔn)，監(jiān)護(hù)人可自行實(shí)施教育D.禁止用人單位招用應(yīng)當(dāng)接收義務(wù)教育的適齡兒童、少年答案：A二、多選題1．我國(guó)學(xué)校課程的具體表現(xiàn)形式有()。A、教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃B、課程標(biāo)準(zhǔn)C、課程計(jì)劃D、課外輔導(dǎo)答案：BC解析：目前在我國(guó)，中小學(xué)課程主要由課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材三部分組成。故選BC。2．教學(xué)工作的基本程序包括()。A、上課B、課外輔導(dǎo)C、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定D、備課及批改作業(yè)答案：ABCD解析：教學(xué)工作是一個(gè)很復(fù)雜的系統(tǒng)，由多種因素和多個(gè)環(huán)節(jié)組成。教學(xué)工作從教師教的角度看，包括備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)與答疑、學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié);從學(xué)生學(xué)的角度看，包括預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、練習(xí)、復(fù)習(xí)與自我檢查等環(huán)節(jié)。故選ABCD。3．下列說(shuō)法正確的有()。A、受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利B、年滿6周歲的兒童應(yīng)入學(xué)接受義務(wù)教育C、教師應(yīng)尊重學(xué)生的隱私權(quán)D、未年滿7周歲的兒童不得入學(xué)接受義務(wù)教育答案：ABC解析：A項(xiàng)，受教育權(quán)是學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利。B項(xiàng)，《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》(2018年修正)第二章第十一條規(guī)定，凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育。C項(xiàng)，隱私權(quán)是指學(xué)生有權(quán)要求他人尊重自己個(gè)人的、不愿或不方便讓他人獲知或干涉的、與公共利益無(wú)關(guān)的信息或生活領(lǐng)域。學(xué)校和教師有義務(wù)保護(hù)學(xué)生私人的、不愿或不便讓他人干涉的、與公共利益無(wú)關(guān)的信息或生活領(lǐng)域不為他人所知的權(quán)利。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》(2018年修正)第二章第十一條規(guī)定，凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育;條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲。與題干不符，排除。故選ABC。4．網(wǎng)絡(luò)教育的主要特點(diǎn)是()。A、“金字塔形”的等級(jí)制教育B、平等的開(kāi)放式教育C、“跨年齡段教育”或者是“無(wú)年齡段教育”D、跨時(shí)空的教育答案：BCD解析：相較于傳統(tǒng)學(xué)校教育而言，網(wǎng)絡(luò)教育有如下特點(diǎn)：(1)網(wǎng)絡(luò)教育是“平等的”開(kāi)放式教育;(2)網(wǎng)絡(luò)教育所依據(jù)的是掌握在自己手中的“興趣選擇”;(3)網(wǎng)絡(luò)教育是“跨年齡段教育”或者是“無(wú)年齡段教育”;(4)網(wǎng)絡(luò)教育是跨時(shí)空的教育。B、C、D四項(xiàng)正確。A項(xiàng)：傳統(tǒng)學(xué)校教育的特點(diǎn)包括：(1)“金字塔形”的等級(jí)制教育;(2)優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)所依據(jù)的是掌握在他人手中的“篩選制度”;(3)較嚴(yán)格意義上的“年齡段教育”;(4)存在著時(shí)空限制。與題干不符，排除。故選BCD。5．童年期思維的基本特點(diǎn)包括()。A、經(jīng)歷一個(gè)質(zhì)變過(guò)程B、沒(méi)有發(fā)生質(zhì)變C、不能擺脫形象性的邏輯思維D、邏輯思維可以擺脫形象答案：AC解析：童年期一般指7-11、12歲這個(gè)階段，正是兒童進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)期。童年期的思維特點(diǎn)是以形象思維為主，并逐步向抽象思維發(fā)展，對(duì)抽象的事物不易理解，因此不能擺脫具體形象。其中，10歲是思維從具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡的關(guān)鍵期，是思維發(fā)展過(guò)程中的質(zhì)變。A、C兩項(xiàng)正確。B、D兩項(xiàng)：均不屬于童年期思維的特點(diǎn)。與題干不符，排除。故選AC。6．桑代克在其前期總結(jié)出的幾條主要的學(xué)習(xí)律有（）。A.效果律B.準(zhǔn)備律C.練習(xí)律D.鞏固律答案：ABC解析：在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,桑代克提出了三條學(xué)習(xí)律：（1）準(zhǔn)備律；（2）練習(xí)律；（3）效果律。因此,正確答案是ABC。7．中小學(xué)校在教學(xué)中運(yùn)用的現(xiàn)代教育技術(shù)手段,主要包括（）。A.投影B.錄像C.錄音D.計(jì)算機(jī)答案：ABCD解析：現(xiàn)代教育技術(shù)是指利用現(xiàn)代化媒體技術(shù)（幻燈、投影、錄音、電視、多媒體）作為教育、教學(xué)的一種手段,運(yùn)用電教的特性和功能進(jìn)行多媒體教學(xué)。8．在教學(xué)中貫徹鞏固性原則,對(duì)教師的基本要求包括（）。A.在理解的基礎(chǔ)上鞏固B.保證鞏固的科學(xué)性C.鞏固的具體方式要多樣化D.保證學(xué)生的身心健康答案：ABCD9．教師的職業(yè)角色具有多樣化的特點(diǎn),主要有（）。A.傳道者角色B.管理者角色C.父母和朋友角色D.研究者角色答案：ABCD解析：一般說(shuō)來(lái),教師的職業(yè)角色主要有以下幾個(gè)方面：（1）傳道者角色；（2）授業(yè)、解惑者角色；（3）示范者角色；（4）管理者角色；（5）父母和朋友角色；（6）研究者角色；（7）心理衛(wèi)生的保健者。由此可知,答案應(yīng)選ABCD。10．奧蘇貝爾將認(rèn)知方面的學(xué)習(xí)分為（）。A.有意義的學(xué)習(xí)B.主動(dòng)的學(xué)習(xí)C.機(jī)械的學(xué)習(xí)D.被動(dòng)的學(xué)習(xí)答案：AC解析：奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式,把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容,把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義的學(xué)習(xí)。11．下列選項(xiàng)中,屬于心理健康者的特征的是（）。A.不受無(wú)意識(shí)力量的支配,也不受他人的支配B.有獨(dú)立和自主的需要C.關(guān)心別人并有良好的人際關(guān)系D.了解自我的現(xiàn)狀與特點(diǎn),接受自己的優(yōu)點(diǎn)與不足答案：ABCD解析：心理健康者具有如下特征：了解自我的現(xiàn)狀和特點(diǎn),接受自己的優(yōu)點(diǎn)和不足；能有意識(shí)地駕馭自己的生活,控制自己的行為,把握自己的命運(yùn)；不受無(wú)意識(shí)力量的支配,也不受他人的支配；有獨(dú)立和自主的需要；能專注于工作,獻(xiàn)身于事業(yè)；有良好的人際關(guān)系；關(guān)心別人,具有給予愛(ài)和接受愛(ài)的能力；注重現(xiàn)在的體驗(yàn),不注重過(guò)去的不幸或創(chuàng)傷,也不沉迷于所渴望的未來(lái)。12．學(xué)生掌握了英語(yǔ)語(yǔ)法之后,可能反過(guò)來(lái)對(duì)掌握漢語(yǔ)語(yǔ)法起到干擾作用,這是一種（）。A.負(fù)遷移B.順向遷移C.正遷移D.逆向遷移答案：AD解析：負(fù)遷移指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。學(xué)生掌握了英語(yǔ)語(yǔ)法之后,對(duì)掌握漢語(yǔ)語(yǔ)法起了干擾作用,這是一種負(fù)遷移。而逆向遷移是后續(xù)學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響。13．動(dòng)作技能熟練程度的標(biāo)志有（）。A.活動(dòng)結(jié)構(gòu)的改變B.活動(dòng)速度加快,品質(zhì)變優(yōu)C.活動(dòng)調(diào)節(jié)上視覺(jué)和動(dòng)覺(jué)控制均增強(qiáng)D.意識(shí)增強(qiáng)答案：AB解析：動(dòng)作技能熟練程度的標(biāo)志有：（1）活動(dòng)結(jié)構(gòu)的改變；（2）活動(dòng)速度加快,品質(zhì)變優(yōu)；（3）活動(dòng)調(diào)節(jié)上視覺(jué)控制減弱,動(dòng)覺(jué)控制增強(qiáng)；（4）意識(shí)減弱。14．關(guān)于技能特點(diǎn)的陳述,正確的有（）。A.有些技能是本能行為B.技能是通過(guò)學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的C.技能屬于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),不屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)D.技能不是一般的習(xí)慣動(dòng)作答案：BD解析：技能是通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式,其基本特點(diǎn)：一是通過(guò)學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成,不同于本能行為。二是一種活動(dòng)方式,不同于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)。技能是由一系列動(dòng)作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的,屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。三是符合法則的活動(dòng)方式,不是一般的習(xí)慣動(dòng)作。15．基于人力資本理論，教育()。A、是一種消費(fèi)活動(dòng)B、不是一種消費(fèi)活動(dòng)C、不是一種投資活動(dòng)D、是一種投資活動(dòng)答案：AD解析：人力資本理論代表人物是美國(guó)的舒爾茨，其主要觀點(diǎn)有：①總體資本分為人力資本和物力資本，人力是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要因素;②人力資本的形成主要靠教育，教育不但是一種消費(fèi)獲得，更是一種投資活動(dòng);③人力資本的收益大于物力資本的收益，教育水平對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)是33%。A、D兩項(xiàng)正確。B、C兩項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選AD。16．“巧婦難為無(wú)米之炊”的哲學(xué)寓意是()。A.意識(shí)是第一性的，物質(zhì)是第二性的B.物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的C.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須尊重客觀條件D.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力答案：BC解析：本題考查的是馬克思主義哲學(xué)。A項(xiàng)“意識(shí)第一性”說(shuō)法是錯(cuò)誤的。D項(xiàng)觀點(diǎn)正確，但與題干無(wú)關(guān)?！扒蓩D難為無(wú)米之炊”體現(xiàn)了物質(zhì)第一性，主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須尊重客觀規(guī)律。因此，本題選BC。17．“富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀回答了我們要()的重大問(wèn)題。A.建設(shè)什么樣的國(guó)家B.建設(shè)什么樣的社會(huì)C.建設(shè)什么樣的社會(huì)主義D.培育什么樣的公民答案：ABD解析：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題。因此，本題選ABD。18．課堂管理的目標(biāo)是使學(xué)生能()A.擁有更多的學(xué)習(xí)時(shí)間B.進(jìn)行自我管理C.投入到學(xué)習(xí)中去D.安靜和馴服E.形成良好品德答案：ABC19．趙某逛街時(shí)看中了一款皮包，準(zhǔn)備買下，后發(fā)現(xiàn)現(xiàn)金不夠，于是就到附近的取款機(jī)提取現(xiàn)金。但是取款機(jī)出了點(diǎn)問(wèn)題，吞