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2022年度湖南省益陽市陽羅洲鎮(zhèn)寶山中學(xué)高二政治模擬試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.李老師領(lǐng)取了3000元工資后,在商店里購買一件打折商品,原標(biāo)價(jià)為人民幣100元,實(shí)際支付80元。在這里,3000元、100元、80元分別執(zhí)行的職能是
(
)A.支付手段、流通手段、價(jià)值尺度
B.支付手段、價(jià)值尺度、流通手段
C.流通手段、價(jià)值尺度、支付手段
D.價(jià)值尺度、支付手段、流通手段參考答案:B2.唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史上的兩個基本派別,唯物主義者都主張(
)A、物質(zhì)是運(yùn)動的
B、物質(zhì)是世界的本原
C、意識是世界的本原
D、世界是可以認(rèn)識的參考答案:B3.每年秋季新學(xué)期開學(xué),全國中小學(xué)生通過視頻收看央視《開學(xué)第一課》,并以主題班會的輔助形式,思考“我們應(yīng)該怎樣愛國”。之所以要這樣做是因?yàn)閻蹏髁xA.是社會主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ) B.是我國各族人民風(fēng)雨同舟的精神支柱C.是精神文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié) D.可以直接推動中華民族走向繁榮富強(qiáng)參考答案:B4.建設(shè)和諧文化,最根本的就是要堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系。社會主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)是樹立和踐行A.共產(chǎn)主義價(jià)值觀
B.集體主義勞動觀C.無產(chǎn)階級人生觀
D.社會主義榮辱觀參考答案:D3.22.國家主席習(xí)近平踏上就任國家主席之后的首訪旅程,對俄羅斯、坦桑尼亞、南非、剛果共和國進(jìn)行國事訪問,并出席在南非德班舉行的金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第五次會晤。近年來我國開展全方位外交,與各國加強(qiáng)聯(lián)系、深化合作和積極交流。這表明A.我國主張的國際新秩序已經(jīng)建立
B.維護(hù)國家主權(quán)是我國對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則C.我國堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路
D.加強(qiáng)國家間的合作是我國對外關(guān)系的基本立足點(diǎn)參考答案:C6.十一屆全國人大四次會議表決通過了《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》。這一綱要是我國未來五年①經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的宏偉藍(lán)圖
②各族人民共同的行動綱領(lǐng)
③國家機(jī)關(guān)活動的根本準(zhǔn)則
④政府履行職能的重要依據(jù)A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④參考答案:D7.在“7?23”甬溫線特別重大鐵路交通事故之后,國務(wù)院決定開展高速鐵路及在建項(xiàng)目安全大檢查,適當(dāng)降低新建高速鐵路運(yùn)營初期的速度,對擬建鐵路項(xiàng)目重新組織安全評估,首次對高鐵降速運(yùn)行。這說明A.認(rèn)識是主體對客體的能動的反映
B.認(rèn)識對實(shí)踐有決定作用C.認(rèn)識具有反復(fù)性
D.人們認(rèn)識不了高鐵的發(fā)展參考答案:C8.湖南衛(wèi)視明星親子真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》自2013年10月11日首播,迅速成為第四季度毫無爭議的收視領(lǐng)頭羊。該節(jié)目引進(jìn)于韓國MBC電視臺,但湖南衛(wèi)視大膽創(chuàng)新,把節(jié)目現(xiàn)場搬至風(fēng)景秀美的戶外,大大增添了節(jié)目的新穎度。這反映了①文化作品要面向世界,博采眾長
②文化的發(fā)展,首先是繼承,其次是發(fā)展③發(fā)展文化要理解人民群眾的基本文化需求
④文化創(chuàng)新有利于推動世界文化的繁榮A.①②
B.①③
C.②③
D.③④參考答案:B9.我國是一個統(tǒng)一的多民族國家,有56個民族構(gòu)成。據(jù)此回問題。“五十六個民族,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家。”上述歌詞說明我國①各民族的獨(dú)特文化都應(yīng)得到尊重
②當(dāng)前已不存在民族矛盾問題③各民族發(fā)展的不平衡已經(jīng)徹底消除
④平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系A(chǔ).①② B.③④ C.①④ D.②③參考答案:C10.012年的美國總統(tǒng)大選前,考慮到文化因素對競選獲勝具有重要意義,兩黨都圍繞著文化問題展開了一系列的宣傳,以期搶占文化的“橋頭堡”。這體現(xiàn)了()
A.文化是政治的基礎(chǔ)
B.文化與政治相互影響、相互交融C.文化是一種現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量
D.文化教育對政治起促進(jìn)作用參考答案:B11.“社會形態(tài)發(fā)展是自然歷史過程”,指的是A.社會形態(tài)的發(fā)展與自然界的發(fā)展完全一樣
B.社會形態(tài)的發(fā)展是純粹自發(fā)的過程C.社會形態(tài)的發(fā)展是一種客觀的有規(guī)律的運(yùn)動過程
D.社會形態(tài)的發(fā)展無規(guī)律可循參考答案:C12.有人說:“變成自己過去討厭的模樣,那不叫成長”。這句話包含的哲學(xué)道理是()A.矛盾有主要方面和次要方面 B.辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”C.新事物一定能夠戰(zhàn)勝舊事物 D.矛盾雙方之間既對立又統(tǒng)一參考答案:B【考點(diǎn)】辯證否定觀原理.【分析】本題考查:辯證否定的含義及實(shí)質(zhì)(1)含義:辯證的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己.(2)特點(diǎn):辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)新事物的產(chǎn)生和促使舊事物的滅亡的根本途徑;辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),新事物產(chǎn)生于舊事物,它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ).(3)實(shí)質(zhì):辯證的否定,既不是簡單地肯定一切,也不是簡單地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留.克服的是事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容,保留的是舊事物中積極合理的因素.辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”.【解答】B符合題意,“變成自己過去討厭的模樣,那不叫成長”說明辯證的否定,既不是簡單地肯定一切,也不是簡單地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”;A、C、D三個題肢選項(xiàng)本身說法正確但均不符合題意,故排除.故本題選B.13.右圖中如果阻止產(chǎn)品生命周期從A點(diǎn)到B點(diǎn)運(yùn)動,應(yīng)該采取的措施是①提高產(chǎn)品的質(zhì)量②提高產(chǎn)品的科技含量③開拓產(chǎn)品的市場范圍④擴(kuò)大產(chǎn)品的生產(chǎn)規(guī)模
生命周期與銷售利潤曲線圖A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
參考答案:C14.中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文明,在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)處于世界領(lǐng)先地位。唐代“中國的溫文有禮、文化騰達(dá)和威力遠(yuǎn)被,同西方世界的腐敗、混亂和分裂對照得那樣的鮮明”,“當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏繞而處于愚昧黑暗之中,中國人的思想則是開放的,兼收并蓄而好探求?!闭埬憬Y(jié)合上述材料和“文化傳承及創(chuàng)新”的知識說明:作為當(dāng)代青年,應(yīng)當(dāng)怎樣汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分,為構(gòu)建先進(jìn)文化,重鑄中華文化新的輝煌貢獻(xiàn)自己的力量。(12分)參考答案:①在當(dāng)代中國,發(fā)展先進(jìn)文化,就是要發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。②立足于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,著眼于世界文化發(fā)展的前沿,發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的長處,在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新,不斷增強(qiáng)中國特色社會主義文化的吸引力和感召力③要學(xué)會繼承傳統(tǒng),正確地對待傳統(tǒng)文化,“取其精華、去其糟粕”,同時(shí)也要“推陳出新、革故鼎新”。創(chuàng)造文化新輝煌的過程,就是借鑒、汲取人類一切優(yōu)秀文化的過程。④對待傳統(tǒng)文化,要克服兩種錯誤傾向:一是全盤否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”;二是一味固守民族傳統(tǒng)文化的“守舊主義”和“封閉主義”。15.合理的理財(cái)方法,可以讓家庭有限的資金保值或增值。下表中的理財(cái)公式及其解讀體現(xiàn)的哲理是(
)
①把握聯(lián)系的條件性
③具體問題具體分析
②注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向
④來自實(shí)踐的認(rèn)識推動事物發(fā)展
A.①③
B.②④
C.①②③
D.②③④參考答案:C16.近年來,中國人的運(yùn)動積極性越來越高,老百姓更舍得為運(yùn)動花錢了。這一現(xiàn)象說明(
)A.中國人越來越注重生活質(zhì)量了
B.消費(fèi)決定生產(chǎn)C.老百姓可以進(jìn)行超前消費(fèi)
D.生產(chǎn)對消費(fèi)具有反作用
參考答案:A17.在匯率是1美元=7元人民幣的情況下,某出口企業(yè)一年生產(chǎn)100萬件商品,每件商品的成本為人民幣10元,每件商品的國際銷售價(jià)格為8美元。假定第二年該企業(yè)的勞動生產(chǎn)率提高10%,美元匯率下跌10%,其他條件不變,該企業(yè)獲得的利潤為人民幣A.4320萬元
B.5856萬元
C.4880萬元
D.4444萬元
參考答案:D18.2008年在中央預(yù)算安排“三農(nóng)”投入5625億元的基礎(chǔ)上,中央財(cái)政再增加252.5億元投入,主要直接補(bǔ)貼給農(nóng)民,支持農(nóng)業(yè)和糧食生產(chǎn)。這將有利于
①鞏固農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位②提高農(nóng)民種糧的積極性③增加農(nóng)民收入④促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展
A.①②
B.②③
C.①②③
D.①②③④參考答案:D19.文化是人們追求美好幸福生活的重要內(nèi)容。隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)報(bào)、電子書等新媒體日益深入人們的生活,催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說明,技術(shù)是
①文化創(chuàng)新的不確定因素
②促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素③文化多樣性產(chǎn)生的根源
④推動大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ)
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:C20.近年來,越來越多的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化作品走進(jìn)人們視野,它們的主題不盡相同,但其中蘊(yùn)含的正能量為化解社會戾氣開具了“良方”。這表明優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化①引領(lǐng)社會風(fēng)尚,決定社會發(fā)展
②傳播社會文明,提供精神力量③弘揚(yáng)核心價(jià)值,營造良好氛圍
④堅(jiān)持多元指導(dǎo),突出主流意識A.①②
B.②③
C.③④
D.①④參考答案:B21.現(xiàn)在的時(shí)代是一個奉行加法的時(shí)代,很多人在追求利益的最大化,但無休止的加法,往往讓人不能承受之重。其實(shí)人生可以化復(fù)雜為簡單,化多為少,這就是一種減法哲學(xué)。減法哲學(xué)告訴我們:減出輕松,減出健康,減出快樂,減出幸福。這表明①“加法”在一定條件下可以向“減法”轉(zhuǎn)化②“要調(diào)控好加法”和“減法”的度,做出正確的人生選擇③“減法”作為關(guān)鍵部分,其功能關(guān)系人生整體的輕松和自在④“加法”與“減法”同等重要、不可或缺,都能讓人生更幸福A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:A22.有這樣一道數(shù)學(xué)題:90%×90%×90%×90%×90%=59%。它告訴我們,一項(xiàng)工作做到90%已經(jīng)很不錯了,但經(jīng)過環(huán)環(huán)相扣的一系列過程結(jié)束后,“很不錯”的90分最終帶來的結(jié)果可能是59分——一個不及格的分?jǐn)?shù),這就是過程控制效應(yīng)。這啟示我們()①質(zhì)變是量變的結(jié)果,要重視量的積累②要抓住時(shí)機(jī),實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向
④要立足整體,發(fā)揮整體統(tǒng)率作用A.①③
B.②④
C.②③ D.①④參考答案:A23.隨著一些具有傳統(tǒng)民間文化色彩的古村落被一步步逼進(jìn)狹小的“胡同”,保護(hù)古村落已刻不容緩。這是因?yàn)椋糯迓涫牵孩賯鹘y(tǒng)文化的物質(zhì)載體
②展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志③民族身份的重要標(biāo)志
④影響文化發(fā)展的決定因素A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④參考答案:A24.我國人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主,人民當(dāng)家作主最有效的途徑是A.實(shí)行村民自治和城市居民自治
B.實(shí)行人民代表大會制度C.實(shí)行民族區(qū)域自治制度
D.建設(shè)服務(wù)型政府參考答案:A25.中央經(jīng)濟(jì)工作會議指出,2012年繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策,繼續(xù)處理好保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和管理通脹預(yù)期三者關(guān)系。通脹預(yù)期是對將來通貨膨脹可能性的預(yù)期。據(jù)此回答21~22。21.發(fā)生通貨膨脹的主要原因是
(
)A.物價(jià)普遍上漲
B.紙幣發(fā)行量超過流通中實(shí)際需要的貨幣量C.紙幣貶值
D.社會總需求大于社會總供給22.面對通貨膨脹和金價(jià)上漲,國內(nèi)黃金產(chǎn)品銷售大增。在紙幣貶值的情況下,人們選擇黃金投資是因?yàn)?/p>
(
)①紙幣作為價(jià)值符號,在貶值時(shí)所代表的實(shí)際價(jià)值會縮水②紙幣的發(fā)行量少于流通中所需要的貨幣量會產(chǎn)生貶值③把黃金作為社會財(cái)富的代表貯藏起來可以保值、增值④黃金作為商品其價(jià)值是固定的,人們投資黃金風(fēng)險(xiǎn)小A.①③
B.①④
C.③④
D.②③參考答案:BA26.假設(shè)某企業(yè)2011年的生產(chǎn)條件屬于社會平均水平,生產(chǎn)的每件甲商品的價(jià)格為28元。2012年,生產(chǎn)甲商品的社會勞動生產(chǎn)率降低30%。在貨幣價(jià)值不變和通貨膨脹率為25%的不同情況下,甲商品2012年的價(jià)格分別是(
)A.40元32元
B.40元50元
C.30元50元
D.45元32元參考答案:B27.建設(shè)民生工程,既要建立惠及全民的基本公共服務(wù),又要安排好困難群眾的生產(chǎn)生活,還要妥善解決涉及群眾切身利益的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問題。由此,我們可以領(lǐng)悟到(
)①既要著眼民生中的全局性問題,又要解決其中的局部性問題②推進(jìn)民生工程建設(shè),有待于社會改革的整體推進(jìn)③既關(guān)注民生中的普遍問題,又不忘其中的特殊問題④提升民生工程質(zhì)量,需要集中力量下大力氣解決主要矛盾A.①② B.①③ C.②④
D.③④參考答案:B28.“忽如一夜春風(fēng)來,千家萬戶微博開”,微博問政、打假、尋人、求職、營銷、論壇……作為一種互動性更強(qiáng)、傳播速度更快、寫作更便捷的網(wǎng)絡(luò)傳播方式,微博獲得了億萬網(wǎng)民的青睞。這說明①實(shí)踐活動具有社會歷史性②微博必然取代作為舊事物的紙質(zhì)傳媒③微博技術(shù)是社會發(fā)展的源泉和動力④微博是落實(shí)群眾觀點(diǎn)和群眾路線的及時(shí)、有效途徑A.①②
B.①④
C.②③
D.③④參考答案:B二、材料論述題(共3題,共44分)29.文化創(chuàng)新是建設(shè)創(chuàng)新型國家的重要方面,是推動文化發(fā)展的有效途徑。只有尊重創(chuàng)新.鼓勵創(chuàng)新.保護(hù)創(chuàng)新,我們的文化發(fā)展才能生生不息.光彩四射。(1)根據(jù)所學(xué)的文化生活知識,談?wù)勎覀儜?yīng)如何進(jìn)行文化創(chuàng)新?(8分)(2)請進(jìn)一步說明文化創(chuàng)新的作用。(6分)參考答案:(1)①社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。②繼承傳統(tǒng),推陳出新?!叭∑渚A,去其糟粕”“推陳出新”“革故鼎新”,是文化創(chuàng)新的必然過程。③面向世界,博采眾長。在文化交流.借鑒與融合的過程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果;在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí),要以我為主,為我所用。④要堅(jiān)持正確的方向,克服錯誤的傾向。既要反對“守舊主義”和“封閉主義,”又要反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。(2)①文化創(chuàng)新能夠推動社會實(shí)踐的發(fā)展,這是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)(3分)②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮,是中華文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證;(3分)30.材料近年來,我國的國際貿(mào)易一直處于較大的順差狀態(tài),但是在國際文化貿(mào)易方面,中國一直處于嚴(yán)重逆差的尷尬境地。這就意味著國際文化貿(mào)易逆差中,我國仍然是被動地接受外來文化產(chǎn)品。為此,專家呼吁:一個真正的大國,不是靠賣襯衫給世界成為所謂的世界加工工廠就能強(qiáng)大起來,它還必須擁
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